فيستأنفها إن تعمد ، و يستحب أن يقرأها مرتلة معربة . 

ويكره الإفراط في التشديد والمد.

🔹الجهر بآمين :

 و يجهر الكل بآمين في الصلاة الجهرية بعد سكتة لطيفة

🔹معنى آمين :

ويحرم تشديد ميمها .

فإن ترك التأمين إمامٌ، أو أسره : أتى به مأموم جهرا.

🔹حكم من جهل الفاتحة:

ويلزم الجاهل تعلم الفاتحة والذكر الواجب .

ومن صلى و تلقف القراءة من غيره صحت.

🔹حكم قراءة سورة بعد الفاتحة :

*ثم يقرأ بعدها سورة ندبا كاملة

 *وتجوز آية 

 *ونص على جواز تفريق السورة في ركعتين لفعله - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ 

وَالسَّلَامُ - .
 

*و لا يعتد بالسورة قبل الفاتحة . 

🔹ما يكره في القراءة في الصلاة:

*الاقتصار على الفاتحة في الصلاة .

*قراءة بكل القرآن في فرض لعدم نقله و الإطالة.

🔹مقدار السورة بعد الفاتحة :

تكون السورة في صلاة الصبح من طوال المفصل وأوله (ق) 

*و لا يكره لعذر بقصاره .

 و تكون في صلاة المغرب من قصاره .

*و لا يكره بطواله 

و تكون السورة في الباقي من الصلوات من أوساطه .

🔹حكم التنكيس :

ويحرم تنكيس الكلمات وتبطل به، 

ويكره تنكيس السور والآيات، 

ولا تكره ملازمة سورة مع اعتقاد جواز غيرها.

🔹حكم القراءة بما خرج عن مصحف عثمان رضي الله عنه:

و لا تصح الصلاة بقراءة خارجة عن مصحف عثمان بن عفان - رَضِيَ 

اللَّهُ عَنْهُ .

🔹صفة الركوع :

(ثم) بعد فراغه من قراءة السورة (يركع مكبرا)

🔹صفة اليدين في الركوع : 

(رافعا يديه) مع ابتداء الركوع

* ويضعهما أي يديه على ركبتيه مفرجتي الأصابع استحبابا، 

🔹معنى التطبيق و حكمه :

ويكره التطبيق بأن يجعل إحدى كفيه على الأخرى، ثم يجعلهما بين 

ركبتيه إذا ركع، وهذا كان في أول الإسلام، ثم نسخ، 

🔹صفة الظهر في الركوع:

ويكون المصلي (مستويا ظهره) ويجعل رأسه حيال 

ظهره فلا يرفعه، ولا يخفضه، ويجافي مرفقيه عن جنبيه

 

🔹القدر المجزئ في الركوع :

و المجزئ : الانحناء بحيث يمكن مس ركبتيه بيديه إن كان وسطا في الخلقة، أو قدره من غيره، 

ومن قاعد مقابلة وجهه ما وراء ركبتيه من الأرض أدنى مقابلة وتتمتها الكمال،

🔹ما يقال في الركوع :

يقول (سبحان ربي العظيم) 

والاقتصار عليها أفضل، والواجب مرة، و أدنى الكمال ثلاث، و أعلاه للإمام 

 

🔹صفة الرفع من الركوع: 

ثم يرفع رأسه و يديه .

🔹قول الإمام و المنفرد في الرفع من الركوع :

يقول الإمام و المنفرد (سمع الله لمن حمده) مرتبا وجوبا ، قاله في 

" المبدع" 

ومعنى سمع: استجاب 

(و) يقولان (بعد قيامهما) واعتدالهما: (ربنا ولك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد)

*وله قول (الإمام و المنفرد): اللهم ربنا و لك الحمد - وبلا واو أفضل - عكس ربنا ولك الحمد .

🔹ما يقوله المأموم في الرفع من الركوع :

 (و) يقول ( مأمومٌ في رفعه: ربنا ولك الحمد فقط)

وإذا رفع المصلي من الركوع، فإن شاء وضع يمينه على شماله، أو أرسلهما.

 

🔹صفة السجود :

(ثم) إذا  إعتدال (يخر مكبرا) ، ولا يرفع يديه (ساجدا على 

سبعة أعضاء: رجليه، ثم ركبتيه، ثم يديه، ثم جبهته مع أنفه)

🔹حكم السجود على حائل : 

لا تجب مباشرة المصلي بشيء منها، فتصح (ولو) سجد 

(مع حائل) بين الأعضاء و مصلاه .

كما لو وضع يديه على فخذيه، أو جبهته على يديه لم يجزئه، 

ويكره ترك مباشرتها بلا عذر .

🔹المجزئ من الأعضاء السبعة:

ويجزئ بعض كل عضو، وإن جعل ظهور كفيه، أو 

قدميه على الأرض، أو سجد على أطراف أصابع يديه فظاهر الخبر أنه 

يجزيه، ذكره في " الشرح "، ومن عجز بالجبهة لم يلزمه بغيرها ويومئ ما 

 

التيمم شرعاً: ‏مسحُ الوجْهِ واليدَينِ بصعيدٍ علىٰ وجهٍ مخصوصٍ.

 

‏وهو من خصائص هذه الأمة ، لم يجعلهُ الله طهوراً لغيرها.

 

التيمُمُ( بدلُ طهارةِ الماءِ ) ‏كصلاةٍ وطوافٍ ومس مصحفٍ وقراءةِ قرآنٍ ووطءِ حائضٍ.

 

شروط التيمم: 

١- دخول الوقت (إذا دخل وقتُ فريضةٍ) أو (أُبيحت نافلةٌ)

٢- تعذر استعمال الماء، وله أحوال:

-عدم الماء، ‏حاضرًا أو سفرًا قصيرًا أو طويلاً مباحًا أو غيره.

-زاد ثمن الماء

-‏العجز عن ثمن الماء

-‏ ‏خوف الضرر باستعماله

-‏خوف الضرر بطلبه، ‏ضرر بدنه أو رفيقه أو حرمته أو ماله.

 

شُرع التيمم، أي ( وجب لما يجب له الوضوء )

                        ( يسن لما يسن له ذلك)

 

مايلزم لتحصيل الماء :

١-شراء ماء وحبل ودلو 

٢-استعارة الحبل والدلو 

٣-قبول الماء (قرضاً وهبة)

٤- قبول ثمنه قرضاً

-ويجب بذلُ الماء للعطشان ولو نجساً.

 

طهارة من به جرح:

١-إن تضرر بغسل الجرح أو مسحه بالماء(تيمم له وغسل الباقي)

٢-إن لم بتضرر بمسح الجرح (يلزمه إذا توضأ، مراعاة الترتيب ومراعاة الموالاة) 

 

حكم طلب الماء لمن عدمه ومواضع طلبه:

(يجب طلب الماء في رحله وفي قربه ويطلبه من رفيقه ،

إن تيمم قبل طلبه لم يصح، ويلزمه طلبه بدلالة ثقه)

 

لا يتيممُ: 

١-لخوف فوت جنازة      ٢- ولا وقت فرض 

 

يباح التيمم لخوف فوت الوقت:

١-اذا وصل مسافر الى ماء وقت ضاق الوقت

٢-علم أن النوبة لا تصل إلا بعد فوات الوقت 

٣-علم مكان الماء وخاف فوت الوقت إن قصده

 

-حكم من باع ماء يحتاجه لطهوره (حرم ولم يصح العقد)

-حكم الناسي والجاهل قدته على الماء( إذا تيمم وصلى أعاد)

-حكم من نوى بتيممه أحداثاً ( أجزأه عن الجميع)

 

 

-حكم من عدم الماء والتراب :

١-يصلي الفرض فقط

٢-ليس عليه إعادة

٣-لا يزيد على ما يجزئ في الصلاه 

٤- تبطل صلاته بحدث ونحوه فيها 

٥-لا تصح إمامته المتطهر بأحدهما 

 

شروط ما يصح التيمم به :

1. أن يكون تراباً .

2. أن يكون طهوراً .

3. أن يكون مباحاً .

4. ألا يكون محترقاً .

5. أن يكون له غبار .

 

فروض التيمم :

1. مسح الوجه .

2. مسح اليدين إلى الكوعين .

3. الترتيب .

4. الموالاة.

 

 

التعيين والإطلاق في النية:

● إن نوى نفلاً ، لم يصل به فريضه .

● إن نوى استباحة الصلاة من غير تعيين ، لم يصل به فرضاً .

● إن نوى استباحة فرض ، صلى فرضاً ونفلاً.

 

 

مراتب ما يتيمم له من العبادات:

● فرض عين .

● نذر .

● فرض كفاية.

● صلاة نفل.

● طواف نفل .

● مس مصحف .

● قراءة قران .

● لبث مسجد .

 

مبطلات التيمم :-

1. خروج الوقت أو دخوله .

2. مبطلات الوضوء .

3. موجبات الغسل .

4. زوال مبيح التيمم بوجود الماء لعادمه وزوال العذر لغيره .

 

صفة التيمم :-

1. النية.

2. التسميه.

3. ضرب اليدين .

4. مسح الوجه والكفين.

5. تخليل الأصابع.

 

 

أحكام خاصة :-

 

● حكم من وجد الماء أثناء الصلاة :-

أ / إن كان في الصلاة ، يتطهر ويستأنف .

ب/ إن كان بعد الصلاة ، لا تجب إعادتها .

 

● وقت التيمم :- آخر الوقت المختار .

 

● حكم التيمم إذا صمد للريح أو أمرًّ الأعضاء على التراب : يصح منه .

 

● اشتراط النيه لما يتيمم به ك : صلاة ، طواف .

 

● حكم التراب المتخلط بطاهر( طاهر ).

 

 

 

 

 

 

 عمل الطالبتان 

انوار القرشي- سلمى شمس الدين

صيغة تسليم الملف:
أي صيغة قابلة للتعديل سواء وورد أو ملف نصي أو كتابته مباشرة في المنشور، ولا حاجة لتنسيق الملفات

طريقة رفع الملفات في البادلت:
مرفق شرح بالفيديو أسفل المنشور

 المبادرة بتسليم النشاط قبل الأربعاء ٢٥/ ٢

هاجر ناصر أحمد

هاجر علاء الشربيني

فتو عثمان

من صفحة: ١٥٥ إلى صفحة ١٧٤

الشرط: مالا يوجد المشروط مع عدمه، ولا يلزم أن يوجد عند وجوده.

شروط الصلاة تجب قبلها وتتقدم عليها، باستثناء النية.

ويجب استمرار الشروط اثناء الصلاة.

من شروط الصلاة:

الاسلام، العقل، التمييز، الوقت، الطهارة من الحدث.

لا تصح الصلاة مع اي نجاسة سواء في البدن، الثوب، البقعة.

الصلوات المفروضة خمس في اليوم والليلة، لا يجب غيرها الا لعارض.

صلاة الظهر: وقتها من الزوال الى مساواة الشيء فيئه بعد فيئ في الزوال. وتعجيل صلاة الظهر أفضل. 

صلاة العصر: من وقت العصر المختار، إلى مصير الفيئ مثليه بعد الزوال. وفي الضرورة إلى غروب الشمس. ويُسنّ تعجيلها مُطلقاً.

صلاة المغرب: وقتها من وتر النّهارِ إلى مغيب الحمرة.ويُسنّ تعجيلها، الا ليلة مزدلفة.

صلاة العشاء: من بعد صلاة المغرب إلى طلوع الفجر الثّاني. وحد الفجر هو: البياض المعترض بالمشرق ولا ظلمة بعده.

ويستحب تأخير صلاة العشاء حتى ثلث الليل.

ويكره ان كان في هذا مشقة.

ويُكره: 

١-النوم قبلها

٢-الحديث بعدها. الا يسيراً او لشغل او مع اهل.

ويُحرم تأخيرها بعد ثلث الليل بلا عذر.

وقت صلاة الفجر: من طلوعه وحتى طلوع الشمس. وتعجيلها أفضل مُطلقاً.

يجب تأخير الصلاة في هذه الأحوال:

-لتعلم فاتحة

-ذكر واجب امكنه تعلمه في الوقت

-امر من الوالد ان يصلي به

ويُسن: لحاقن ونحوه مع سعة الوقت.

تدرك الصلاة: بإدراك تكبيرة الاحرام.

وادراك الصلاة بالتكبيرة يحصل قبل نهاية الوقت لكنه يأثم.

لا يُصلي من جهل الوقت، قبل ظنه، إما:

-باجتهاد

-او بالعادة لصنعته او عمله

-او بالعادة لقراءته شيء مقدر ويستحب له التأخير حتى يتيقن.

-او بخبر ثقة

-وآذان ثقة عارف.

*حكم صلاه من أحرم باجتهاد*؟ فصلاته نفل ؛ لأنها لم تجب ويعيد فرصه ، الا لو تبين له الحال أو ظهر أنه في الوقت فصلاته فرض ولاإعاده عليه؛ لان الأصل براءه ذمته.

- 🔷ويعيد الأعمى العاجز مطلقا ان لم يجد من يقلده.

- *حكم من طرأ عليه مانع بعد دخول الوقت*؟  عليه قضائها ؛ لأنها وجبت بدخول وقتها و استقرت ؛ فلت تسقط بوجود المانع. 

- 🔷ويزول تكليفها نحو مجنون.

- *حكم من صار أهلا لوجوب الصلاة قبل خروج وقتها*؟ لزمته ؛ لأن وقت الثانية وقت للأولى حال العذر ؛ فإن أدركه المعذور فكانه أدركوقتها.

- *حكم قضاء الفوائت وصفته* ؟ ويجب فوراً مالم ينضر في بدنه وقضاء الفوائت مرتباً ولو كثرت .

- *حكم القضاء جماعه* ؟ يسن صلاتها جماعه .

- 🔷ما يسقط ترتيب قضاء الفوائت :       أ- *النسيان* : ويسقط الترتيب بنسيانه ؛للعذر ولا يسقط بالجهل.                  ب- *خشيهخروج وقت اختيار الحاضره* : فإن خشي خروج الوقت قدم الحاضره لأنها آكد.                                    ويجوز تأخيرها عن وقت الجوازو لغرض صحيح .

_*حكم من شك فيما عليه من الصلوات* ؟                               فمن تيقن سبق الوجوب : أبر ذمته يقينا .

وإن لم يعلم وقت الوجوب : فمما تيقن وجوبه.

🔷شروط الصلاة :

 *6️⃣ستر العورة*

- معنى الستر؟ التغطية .

- العورة لغة: النقصان

- العورة شرعا:القبل والدير وكل مايستحى منه.

 *حكم ستر العورة وصفته:*

💨يجب سترها حتى عن نفسه.

💨صفته بأن لا يصف لون بشره العورة من بياض أو سواد.

 *أحوال يباح فيها كشف العورة:*

💨لتداو ،وتخل ونحوهما.

💨لزوج وسيد.

💨لزوجة وأمة.

 *حد العورة:*

💨عورة الرجل ومن بلغ عشرا والامه والحره المميزة والمراهقة: 

❄️من السرة إلى الركبة.

💨عورة ابن سبع إلى عشر:

❄️الفرجان.

💨عورة الحرة البالغة:

❄️كلها عورة إلا وجهها في الصلاة.

 *مايستحب لبسه للرجل في الصلاة:*

🫧وتستحب صلاة في ثوبين كالقميص والرداء. 

💨ما يكفي الرجل ستره في الصلاة:

✨أ/ *في النفل* : ستر عورته الرجل.

✨ب/ *في الفرض:* ستر جميع عورته إلى أحد عاتقيه في الفرض بما يصف البشرة.

💨مايستحب للمراة لبسه في الصلاة:

🫧تستحب صلاتها في..؟

💨درع..وهو القميص.

💨خمار..وهو ماتضعه على رأسها.

💨ملحفه..وهو ثوب تلتحف به

🫧ويكره صلاتها في؟

💨نقاب وبرقع.

- 🔷مايكفي المرأه ستره في الصلاه ؟ يجزئ للمراه ستر عورتها في فرض ونفل .

-🔷 اثر انكشاف العوره علي صحه الصلاه ؟  رجلا كان او امراه وفحش عرفا وطال الزمن أعاد الصلاه.                           ان قصرالزمن او لم يفحش المكشوف ولو طال الزمن لم يعد وان لم يتعمده.

- *حكم من صلى في ثوب محرم عليه ؟* كمغصوب وحرير ومنسوج بذهب أو فضه 

 

- 🔷قيود بطلان صلاة من صلى في ثوب محرم عليه إن كان رجلا، ه واجدا غيره، ه وصلى فيه عالما، ذاكرا أعاد.

- *حكم من صلى في مکان مغصوب؟* أعاد الصلاة. 

*حكم من صلى ثوب نجس* ؟ (نجس: أعاد) ولو لعدم غيره 

*حكم صلاة المحبوس في محل مغصوب او نجس؟* ويركع، ويسجد إن كانت النجاسة يابسة، ويومئ برطبة غاية ما يمكنه، ويجلس علىقدميه.

-🔷ويصلي غريانا مع ثوب مغصوب لم يجد غيره ، وفي حرير ونحوه لعدم غيره، ولا يصح نفل آبق.

🔷الأولى بالستر لمن لم يجد الكفاية ؟

- (ومن وجد كفاية عورته: سترها) وجوبا، وترك غيرها؛ لأن سترها واجب في غير الصلاة؛ ففيها أولى.                      

وإلا يجد مايسترها كلها فليستر الفرجين ؛ لأنهما أفحش .

فإن لم يكفهما فالدبر أولى ؛ لأنه ينفرج في الركوع و السجود 

■ و إلا إذا كفت منكبه وعجزه فقط فيسترهما ويصلي جالسا.

🛑باب شروط الصلاة 🛑

 *التلخيص من* (مايلزم العريان لتحصيل السترة"ص ١٦٨ ) إلى (مايكره لبسه ص١٧٤)

*🌈تابع أحكام العاجز عن تحصيل السترة🌈* 

💦 *مايلزم العريان لتحصيل السترة:* 

💨يلزم العريان تحصيل السترة:

❄️بثمن.

❄️أجرة مثلها.

❄️زائد يسيرا.

💨إن اعير سترة:

❄️لزمه قبولها 

🫧الهبة لايلزمه استقارتها.

💦 *كيفيه صلاة العاري العاجز عن تحصيل السترة :* 

💨يصلي العاري..:

❄️قاعدا.

✨لا يتربع

✨ينضام

❄️بالايماء.

✨استحبابا في القعود والايماء بالركوع والسجود.

✨فلو صلى قائما وركع وسجد : *جاز* 

✨يكون أمام العراة وسطهم مالم يكونوا "عميا ،أو في ظلمة:

 *وجوبا*.

🫧 إن وجد العاري أثناء صلاته سترة:

✨ *قريبة عرفا* :ستر بها عورته.

✨ *بعيدة عرفا* :ابتدأ الصلاة بعد ستر عورته.

🌼وكذا من عتقت فيها ،واحتاجت إليها.

💦 *مايكره في الصلاة:* 

💨 _السدل_ : وهو طرح ثوب على كتفيه ولا يرد طرفه على الاخر .

💨 _اشتمال الصماء_ : هو بأن يضطبع بثوب ليس عليه غيره.

✨ *الاضطلاع* :أن يجعل وسط الرداء تحت عاتقه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر.

✨إن كان تحته ثوب غيره *:لم يكره* 

💨 _تغطية الوجه واللثام على الفم والأنف:_ لنهايه صلى الله عليه وسلم على وسلم أن يغطي الرجل فاه.

💨 _كف الكم ولفه:_ 

✨كف كمه: إن يكفه عن السجود معه.

✨لفه: اي لف كمه بلا سبب .

💨 _شد الوسط كالزنار:_ اي بما يشبه شد الزنار .

☀️يكره للمرأة: شد وسطها في الصلاة مطلقا.

☀️ولا بكره للرجل بما لا يشبه الزنار .

💦 *حكم الخيلاء:* 

في الحرب: لا تحرم

في غير الحرب: تحرم

💦 *حكم الأسبال:* 

يجوز الأسبال *من غير خيلاء للحاجة*

💦 *حكم التصوير:* 

💨تصوير ماتبقى معه حياة : *محرم* 

💨وتصوير مالا تبقى معه حياة : *لم يكره* 

❄️حكم استعمال المصور : *حرام* تصوير الذكر والانثى في لبس وتعليق وستر وجدر .ولا افتراشة وجعله مخدا .

💦 *حكم استعمال المنسوج أو المموه بذهب أو فضة :* 

💨قبل استحالته : *يحرم* 

💨بعد استحالته: *لم يحرم* 

💦 *ضوابط تحريم لبس الحرير :* 

💨 إذا كان الحرير أكثر ظهوراً في الثوب : *حرام* 

💨على الذكور والخناثي : *حرام* 

💨بلا حاجة : *حرام* 

🫧 _إذا فرش فوق الحرير حائلا صفيقا:_ جاز الجلوس عليه والصلاة.

💦 *مايباح لبسه من حرير :* 

💨 إذا استويا الحرير وما نسج معه .

💨ماسدي بالإبر يسم وألحم بصوف أو قطن .

💨لبس الحرير الخالص لضرورة أو حكة أو مرض .

💨 إذا كان الحرير حشوا لجباب أو فرش .

💦 *بعض مايحرم من اللباس :* 

💨إلباس صبي مايحرم على رجل .

💨تشبه رجل بأنثى في لباس وغيره .

💨تشبه أنثى برجل في لباس وغيره .

💦 *مايباح لبسه من الحرير مقدرا بأربع أصابع فما دون :* 

✨اذا كان الحرير علما .

✨ إذا كان الحرير رقاعا أو لبنة جيب .

✨ إذا كان الحرير سجف فراء . 

💦 *مما يباح استعماله من الحرير :* 

💨كيس مصحف .

💨خياطة به .

💨الازرار .

💦 *مايكره لبسه :* 

✨المعصفر والمزعفر للرجل .

✨الحمر الخالص .

✨المشى بنعل واحدة .

✨وكون ثيابه فوق نصف ساقة أو تحت كعبه بلا حاجة .

🫧 للمرأة زيادة إلى ذراع .

✨لبس الثوب الذي يصف البشرة للرجل والمرأة .

✨ثوب السهرة .

 صفحة ٢٥٣-٢٧٨

١-ما هو التطوع لغة؟

٢-هل التطوع طاعة واجبة أم غير واجبة؟

٣- ما أفضل ما يتطوع به من العبادات؟

٤- ما أفضل صلوات التطوع؟

٥- ما حكم الوتر؟

٦- ماهي أقل وأكثر ركعات الوتر

  ٧ - ما حكم التراويح؟

٨- سبب تسمية التراويح؟

٩- كم عدد ركعات التراويح؟

١٠- ماهو وقت أداء صلاة التراويح؟

١١- ما حكم لو أوتر قبل تهجده؟

١٢- كم عدد ركعات السنن الراتبة

١٣- ما أفضل السنن الرواتب؟

١٤- حكم السنن الرواتب في السفر؟

١٥- مايسن في راتبة الفجر؟

١٦- ما الذي يشرع قراءتها في راتبة الفجر ؟

١٧- من فاته شيء من الرواتب يجوز قضاؤها؟

١٨- ماهو أفضل وقت التطوع المطلق ؟

١٩- ما هو وقت قيام الليل -

٢٠- حكم قيام الليل كله؟

٢١ ما حكم صلاة الضحى؟

٢٢- كم عدد ركعات صلاة الضحى ؟

٢٣- من يسن له سجود التلاوة؟

٢٤- هل من نسي سجود التلاوة يسجد سجود السهو ؟

٢٥- ماهي الحالات التي لا يسجد فيها المستمع سجود التلاوة؟

٢٦- حكم سجود الشكر؟

٢٧- ما حكم سجود الشكر في الصلاة؟

٢٨- ماهي أوقات النهي عن الصلاة؟

٢٩- ما يجوز فعله من الصلوات في أوقات النهي ؟

عمل الطالبة : مروه عبده علي 

شعبة:١

١. اذكري مسنونات الجمعه ؟ 

٢. أقل السنه الراتبه بعد الجمعه ؟ 

٣. حكم ان يقيم شخص غيره فيجلس مكانه؟ 

٤. ما حكم تحيه المسجد؟ 

٥. ماحكم الكلام والإمام يخطب ؟ 

٦. ماهي المواضع التي يباح فيها الكلام والإمام يخطب ؟ 

٧. ما حكم العبث والشرب حال الخطبه ؟

٨. مايفعله من دخل والإمام يخطب ؟ 

٩. كم عدد ركعات صلاه الجمعه ؟ 

١٠. حكم إقامه الجمعه في أكثر من موضع من البلد لحاجه ؟

١١. ماهي السوره التي يقرئها في فجر الجمعه ؟ 

١٢. هل من حضر صلاه العيد سقطت عليه الجمعه ؟ 

١٣. ماهي الأحوال التي لايكره فيها تخطي رقاب الناس في المسجد ؟ 

١٤. من الذي لاتسن له تحيه المسجد ؟ 

١٥. حكم رفع المصلى المفروش ؟ 

١٦. اكثر السنه الراتبه بعد الجمعه ؟ 

١٧. ما السور التي يقرئها الإمام في صلاه الجمعه ؟ 

١٨. من أمثله الحاجه المبيحه لتعدد الجمعه في البلد ؟ 

١٩. هل يوجد سنه راتبه قبل الجمعه ؟ 

٢٠. اذ لم يكتمل مع الإمام العد المطلوب لصلاه الجمعه هل يصليها جمعه ام ظهرا ؟ 

٢١. اين تصلى السنه الراتبه للجمعه في المسجد ام البيت ؟ 

٢٢. هل المريض اذا حضر الجمعه يكتمل به العدد ام لا ؟ 

٢٣. ما افضل الثياب التي تلبس لصلاه الجمعه ؟ 

٢٤. هل المسافر يكتمل به العدد في صلاه الجمعه ؟ 

٢٥. ماهو بدايه وقت التكبير للجمعه؟ 

٢٦. حكم قرائه سوره الكهف يوم الجمعه ؟ 

٢٧. حكم الإيثار بالمكان الفاضل ؟ 

٢٨. ماهي المواضع التي يجب فيها الكلام والإمام يخطب ؟ 

٢٩. الأحوال الاي يجوز فيها أن يقيم غيره فيجلس مكانه ؟ 

٣٠. هل يصلي تحيه المسجد من كان في المسجد الحرام ؟ 

من صفحة (.   ٦٧) الى صفحة (.   ٧٥) 

٢/كم مدة المسح على الخفين؟يجوز يوماً وليلة

٣/ كم مدة مسح الخفين للمسافر الذي يباح له القصر؟ ثلاثة ايام بلياليها 

٤/عددي شروط المسح ؟ ١ /ان يكون طاهر ٢ /ان يكون مباحاً ٣/ ان يكون ساتر لمحل الغرض 

٥/ لماذا لا يجوز المسح على مغصوب ولا حرير لرجل؟ لان لبسه معصية فلا تستباح به الرخصة 

٦/عللي لا يمسح مالا يستر محل الغرض ؟ لقصره او سعته او صفاته او خرق فيه 

٧/عددي شروط المسح على العمامة ؟ ١/ان يكون مباحا ٢/ ان يكون لرجل ٣/ ان تكون ساترة 

٨/ عددي الفروق بين المسح على الجبيرة وغيرها؟

٩/ حكم من مسح مسافرا ثم اقام ؟ من مسح في سفر ثم قام ثم مسح مقيم ان بقي منه شيءٍ والا خلع 

١٠/ عللي ان احدث في الحضر ثم سافر قبل مسحه امسح مسافر ؟لانه ابتداء المسح مسافراً 

١١ /حكم لبس الخف على الخف؟ أ/اذا كان قبل الحدث ب/ اذا كان بعد الحدث 

١٢/عددي مبطلات المسح / ١:تمام مدة الفسخ ٢/ ظهور بعض محل الغرض بعد الحدث 

١٣/ عللي مدة المسح تستأنف الطهارة ولوفي الصلاة ؟ لان المسح اقيم مقام العسل فاذا زال او انقضت مدته بطلت الطهارة في المسموح فتبطل فيجميعها لكونها لا تتبعض

١٤/ حكم المسح على الجبيرة؟ واجب على جميع الجبيرة 

١٥/ هل يخلع الخفين عند انقضاء المدة؟ نعم فان خاف او تضرر رفيقه بانتظاره تيمم

ريمان البحري