<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Creación de la nación chicana / el pueblo chicano by Dalay Soto</title>
      <link>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir</link>
      <description>(2007) David Maciel, Juan Gómez-Quiñones y Richard Criswold del C. / Durand J. Arias, P.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-01-19 22:44:56 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2023-03-06 07:24:47 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>Introducción: etapas históricas significativas de la nación chicana</title>
         <author>madateso2001</author>
         <link>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2001606085</link>
         <description><![CDATA[<div>1º La etapa posterior a la guerra de 1847, denominada el Gran Despojo.<br>2º La época de la Revolución Mexicana y su profundo impacto al norte de la frontera.&nbsp;<br>3º La Gran Depresión, los nuevos escenarios de la posguerra y sus consecuencias.&nbsp;<br>4. Movimiento chicano por los derechos civiles de los años 60 y 70.&nbsp;<br>5. Los retos más contemporáneos del nuevo milenio.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-01-19 22:49:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2001606085</guid>
      </item>
      <item>
         <title>El contexto de la historia chicana</title>
         <author>madateso2001</author>
         <link>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2001608729</link>
         <description><![CDATA[<div>* Mexicanos a quienes al consumarse la guerra de la conquista&nbsp; territorial se Estados Unidos en contra de México, se quedaron en territorios perdidos y se convirtieron en extranjeros en sus propias tierras, al mismo tiempo que sus derechos civiles y políticos fueron reducidos junto con su liderazgo. Esta etapa se conoce como el Gran Despojo (1848-1910).<br>* Adversidades a enfrentar: prácticas excluyentes en materia de derechos civiles y políticos, el racismo institucional y la violencia sistemática, así como el rechazo y olvido del propio México.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-01-19 22:51:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2001608729</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Estrategias para la sobrevivencia en territorio estadounidense</title>
         <author>madateso2001</author>
         <link>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2001610037</link>
         <description><![CDATA[<div>1º <strong>Asimilación</strong> por miembros de las élites más privilegiadas: adoptaron ciertos patrones de vida como el idioma inglés y los matrimonios interétnicos, y se convirtieron en intermediarios entre la población chicana y la anglosajona, lograron mantener su posición de clase y disfrutar de beneficios como la movilidad social y menor discriminación.<br>2º <strong>Acomodamiento</strong> por miembros de la clase obrera: es la de mayor aceptación, porque se trata de iniciar un proceso de aprendizaje para funcionar en la sociedad dominante de forma bilingüe y bicultural, manejando lo necesario de la cultura dominante pero manteniendo la cultura propia.<br>3º <strong>Resistencia</strong>: la pacífica comprende la creación de organizaciones cívicas, culturales y políticas bajo el marco institucional; la violenta implica el uso de armas.<br>4º <strong>Mantenimiento de la mexicanidad</strong>: es una toma de resistencia que se sustenta en la contante renovación de la cultura popular y el uso del idioma español; la presencia de las prácticas mexicanas genera impulsa las transferencias culturales para seguir vigentes a lo largo del tiempo.<br>5° <strong>Retorno a México</strong>: a veces forzado por las autoridades norteamericanas, pero en otros casos por "voluntad" al carecer de otras opciones o ya no poder soportar el racismo, la explotación económica o la violencia. En el caso de las deportaciones, siempre hay un discurso que caracteriza a los migrantes como "amenaza" para justificar la acción.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-01-19 22:52:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2001610037</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Visiones negativas acerca de la población chicana </title>
         <author>madateso2001</author>
         <link>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2001612996</link>
         <description><![CDATA[<div>1° "Le han volteado la espalda a su patria" y se han "asimilado" a Estados Unidos, así que poco o nada tienen que ver con el país.<br>2° Constituyen poblaciones subordinadas que no representan a México, y que no tienen importancia social y política en ambos países.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-01-19 22:56:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2001612996</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Historiografía y sus cuestiones esenciales</title>
         <author>madateso2001</author>
         <link>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2001618523</link>
         <description><![CDATA[<div>El objetivo de documentar la historia es dar a las nuevas generaciones un sentido de identidad y orgullo de su legado.<br><br>1°&nbsp;<strong>Cambio social, racismo institucional y resistencia<br>*&nbsp;</strong>Una de las características y prácticas fundamentales de una relación de coloniaje interno es la negación o distorsión de la historia de las minorías por parte de la sociedad dominante, con el objetivo no solo de borrar los capítulos oscuros de este proceso de dominación, sino justificar e institucionalizar los mitos de la historia oficial&nbsp;<br>* Una poderosa influencia del sentimiento antimexicano en Estado Unidos fue la llamada "Leyenda Negra" que data del siglo XVI: heredó prejuicios raciales y de clase.&nbsp;<br>* Se culpa a la víctima por sus circunstancias (violencia justificada por ser indocumentado).<br>* Segregación política que comprendía poca o nula representación en el país para ellos y segregación residencial que significa la negación a venderles propiedades en ciertos espacios como consecuencia del rechazo.<br>2°&nbsp;<strong>Al norte de México: la migración mexicana<br>*&nbsp;</strong>Los actores migrantes tuvieron importancia en la esfera económica por ser una gran fuente de mano de obra y en la esfera social por su profunda influencia dentro de la comunidad chicana para organizar huelgas y demás movimientos.<br>* Las primeras deportaciones masivas fueron resultado de la crisis de 1929, a estas le siguieron la&nbsp;<em>Operation Wetback</em> de los años 50 y las deportaciones contemporáneas, producto de las nuevas políticas antimigrantes.<br>3°&nbsp;<strong>La lucha por la preservación de la mexicanidad<br>*&nbsp;</strong>Asimilación forzada: Después de la guerra, los mexicanos se enfrentaron con una realidad que les era hostil y totalmente ajena; las instituciones angloamericanas emprendieron un proceso de agresión y despojo cultural, de "americanización" forzada. Como imposición estaba un sistema educativo monolingüe, segregado y con una visión de supremacía del 'hombre blanco'; como vehículo de difusión y preservación están presentes la cultura popular, el radio y el periódico.<br>4° <strong>Economía política<br>* </strong>La creación de una colonia interna dentro de Estados Unidos, fue para someter a los mexicanos: tener empleos, educación, cuidado de salud y vivienda de calidad inferior, les recordaba su condición subordinada en la economía, la sociedad y la estructura de poder.<br>* Hay dos posibles teorías que explican este hecho: (1) el colonialismo interno o (2) resultado de la explotación capitalista.&nbsp;<br>5°&nbsp;<strong>Los estudios de género: la chicana<br>*&nbsp;</strong>Es hasta principios de los años 70 que se comienza a tomar en cuenta la historia, contribuciones y luchas de las mujeres chicanas en la academia.<br><br><strong>CONCLUSIONES:&nbsp;<br>* </strong>La historiografía chicana es más importante en Estados Unidos que en el mismo México debido a que se considera completamente aislada de la historiografía mexicana. Hay que estudiar más los "dos Méxicos".</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-01-19 23:02:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2001618523</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hacia una perspectiva de la historia chicana y su delimitación</title>
         <author>madateso2001</author>
         <link>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2001619161</link>
         <description><![CDATA[<div>* Es importante revisar las&nbsp;<em>condiciones</em> tanto sociales como históricas, de las cuales es producto la sociedad chicana, y analizar su desarrollo en el tiempo. Dichas condiciones son los aspectos materiales de la vida, es decir, la tecnología, la economía y la división del trabajo, las relaciones familiares, las formas de organización domestica, la ideología y la organización religiosa y política.<br><br><strong>(8) Factores que separaron a la comunidad chicana del cuerpo de la sociedad en su conjunto (de otros grupos étnicos en EE.UU.)<br></strong>1° Tanto el territorio como la comunidad chicana fueron el resultado de una guerra y de sus consecuencias sociales e institucionales.<br>2° La comunidad chicana se diferencia racialmente de los demás sectores de la sociedad.<br>3° La práctica del racismo y su impacto particular sobre la gente mexicana.<br>4° Existe una región considerada como tierra natal que ha tenido una población numerosa en forma ininterrumpida en el tiempo.<br>5° La aparición de una cultura sincrética.<br>6° Un intenso conflicto en muchos planos.<br>7° La enorme mayoría de los chicanos han sido jornaleros y han tenido ingresos comparativamente bajos.&nbsp;<br>8° Condición de subordinación en que durante tanto tiempo ha estado.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-01-19 23:03:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2001619161</guid>
      </item>
      <item>
         <title>¿Cuál es la designación apropiada?: revelación de sí mismo, de las percepciones de los que no son iguales, del patrimonio cultural, de la sociedad en su conjunto y de lo significados políticos detrás de un término</title>
         <author>madateso2001</author>
         <link>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2001627804</link>
         <description><![CDATA[<div><br>* Chicano es un término usado dentro del grupo, que tenía un sentido igualitario y de hermandad, y que generalmente se aplicaba a individuos proletarios y de origen marcadamente indígena; también ha sido usado para designar a las personas de sangre mexicana nacidas en el norte de la frontera, y como término de desprecio. Actualmente es una afirmación de valoración.<br>* La historia chicana es la suma de las experiencias de origen mexicano: indígenas, mestizos y mulatos. La comunidad ha aumentado mediante el crecimiento natural, la asimilación y la inmigración.<br><br><strong>Comunidad chicana como proceso de elaboración<br>* </strong>La historia chicana se remonta más atrás de la Guerra de 1848. Se debe comprender un proceso dinámico bifurcado: (1) la formación de la moderna nación mexicana y (2) la diferenciación de su parte segregada, es decir, la comunidad hispanoparlante de indígenas, mestizos y mulatos que residen en el suroeste de EE.UU.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-01-19 23:13:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2001627804</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Enfoques</title>
         <author>madateso2001</author>
         <link>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2001632282</link>
         <description><![CDATA[<div>1° Los factores que operaron para determinar la acción y el carácter de la comunidad chicana han sido siempre inherentes a ella.<br>2° La experiencia histórica de la comunidad se considera como experiencia de una "subcultura". <br>3° Las personas de sangre mexicana que residen en el suroeste de Estados Unidos forman parte de la sociedad mexicana aunque vivan fuera del territorio de su país, y no son diferentes a cualquier otro mexicano; son los mismos valores, influencias y fuerzas las que han determinado la acción histórica del pueblo chicano y el mexicano.<br>4° Se considera al pueblo chicano como una entidad distinta de la sociedad mexicana y como una población bien definida que vive dentro de EE.UU., ocupando una posición geográfica periférica en la estructura política estadounidense: el color de piel, la clase social y la cultura determinan que el chicano tenga una relación de tipo particular con la sociedad en su conjunto.<br><br><strong>Factores y fuerzas activos que contribuyen a determinar una dinámica que les es propia<br></strong>(1) el recuerdo colectivo de sus experiencias y (2) la percepción de la colectividad.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-01-19 23:18:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2001632282</guid>
      </item>
      <item>
         <title>División cronológica</title>
         <author>madateso2001</author>
         <link>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2001633725</link>
         <description><![CDATA[<div>1°&nbsp;<strong>La colonización (1600-1800)<br></strong>2°&nbsp;<strong>El florecimiento (1800-1830)<br></strong>3°&nbsp;<strong>El conflicto (1830-1848)<br></strong>4°&nbsp;<strong>La resistencia (1848-1875)<br></strong>5°&nbsp;<strong>La subordinación (1875-1900)<br><br>* Inmigración y concentración en las grandes ciudades (1900-1920)<br>* Represión intensa y la gran actividad de organización que se desplegó en el campo laboral y político (1920-1941)<br>* Pobreza por obra de la discriminación, la explotación y el mecanismo colonial que a su vez, permite una movilidad social selectiva y limitada (1945-1965)<br>* Reconquista, es decir, aparece el movimiento chicano y una pluralidad cultural, junto con una autodeterminación (1965-actualidad)</strong></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-01-19 23:19:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2001633725</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Sobre los métodos y estrategias </title>
         <author>madateso2001</author>
         <link>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2001636373</link>
         <description><![CDATA[<div>* Se toma en cuenta el proceso urbanización, pero también el de 'inurbación', porque permite conocer los esquemas de estratificación de clases sociales, de la movilidad ocupacional y residencial, del crecimiento de las comunidades, de la estructura familiar y de la adaptación social.<br>* La psicohistoria puede contribuir a la comprensión de la motivación, de los valores, y del porqué los hombres actúan de un modo o de otro.<br>* El marco de <em>cambio social,&nbsp;</em>mediante sus procesos de innovación y rutinización nos proporciona la descripción, la explicación y además la predicción e indicios del modo en que los hechos son manejados; acentúa causas y efectos acumulativos, así como la alteración interna del orden de las relaciones humanas.<br>* Estudios comparativos e interdisciplinarios.<br>* Integración de a investigación con la teoría.<br>* Crear un depósito de documentos críticos.<br>* Análisis sistemático de los errores y aciertos.<br>* Fuentes reconstruidas y reinterpretadas no de manera fragmentada.<br>* Tomar la autodefinición de un pueblo/comunidad y su contexto histórico particular ya que existen más grupos oprimidos que forman parte de la sociedad en EE.UU. y su proceso y tránsito no se pueden homogeneizar.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-01-19 23:22:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2001636373</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Datos relevantes de ambos textos</title>
         <author>madateso2001</author>
         <link>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2504714827</link>
         <description><![CDATA[<div>* En la integración mexicana hay 3 procesos: (1) los mexicanos de origen ancestral, (2) los norteamericanos de origen mexicano mediato y (3) los hijos de inmigrantes mexicanos recientes.<br>* Se padece la discriminación social y laboral, despojo de tierras y constantes limitaciones por ser o parecer ciudadanos de segunda clase.<br>* Vivencia de un doble proceso: revalorar su origen mexicano, y al mismo tiempo, marcar sus diferencias con México y los mexicanos.<br>* Paradójicamente, el movimiento chicano se fortalece con la inmigración legal y se debilita con la migración indocumentada.<br>* En un contexto político norteamericano efervescente los migrantes se autodefinen como "la raza de bronce".<br>* Los chicanos han creado una identidad cultural diferente a la de su lugar de origen y, al mismo tiempo, distinta a la de su lugar de destino.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-03-06 07:24:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/madateso2001/kdfwvzlnamwxo5ir/wish/2504714827</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
