1.       Salir (del armario, del hogar, a luchar, a buscar un lugar, liberar/se)

2.       Despatologizar (la homofobia, “ya se le va a pasar”, “no servís para nada”, tratamiento con estrógenos, matrimonios hetero para salvar/se, cambio de sexo como mutilación)

3.       Combatir (ignorancias, geografías del estigma, violencias institucionalizadas, exilios, agravios, heteronormatividad, binarismos, discursos de odio “maricón de mierda, hacete hombre o te vas”)

4.       Escapar (a las marcas, marginaciones, a las ecuaciones: travesti=adicta=prostituta, cosificaciones, silencios, a los miedos que abonan violencias, represiones, del no quiero ser) 

5.       Configurar (discursos desde y por la diversidad, desde el amor, desde el goce, desde la sensibilidad, desde la vejez, desde la política, desde los derechos civiles, laborales y sociales, reconocer/se, aceptar/se, desde la cronologización de las luchas y el activismo)

6.       Construir (infancias libres de prejuicios, diferentes maternidades/paternidades, desde la apropiación de lo que duele, sin vergüenzas, desde la militancia, desde la escritura, desde la docencia, desde la reivindicación de los cuerpos, desde la desintoxicación de las imágenes, desde el arte y la estética, desde la filosofía, desde las identidades, desde el cooperativismo)

 

Así se hace posible plantear una mejor idea de democracia que no tiene que ver exclusivamente con el sistema de gobierno, sino con la existencia de múltiples formas de vivir que sean igual de válidas. Creo que los relatos de los videos nos señalan eso, la chance de existir de diferentes maneras y no por eso tener que renunciar al amor de la familia o de las parejas, a la seguridad en los espacios públicos, a ser consideradx sanx, a  disfrutar, etc. Nos muestran lo avanzado pero también lo mucho que falta.

Desde ya que debería esta perspectiva atravesar todos los espacios sociales, pero en la escuela es impostergable ética y legalmente. Tenemos una ley que nos obliga a incorporar estas ideas, preguntas, problemáticas, para garantizar los derechos de nuestrxs estudiantes. Así que incorporar la perspectiva de género, las múltiples formas de existir, es cumplir con nuestro rol, producir democracia, ampliar derechos, hacer justicia.

Por otra parte, de los excelentes materiales audiovisuales de este módulo, me detengo en la entrevista rescatada del programa “Hora Clave”. Me impresionó escuchar cómo un psicólogo, protegiéndose en su formación universitaria, expresó semejante barbaridad en el año 1992 (esto me recuerda a los experimentos médicos que se hicieron durante el Holocausto con los homosexuales para “corregirlxs”). El profesional de la salud mental habló con frialdad de “auto-mutilación”, sin conocer las experiencias y deseos de las personas trans aludidas; y nombró a Karina Urbina sin respetar su identidad de género autopercibida (refiriéndose a ella con pronombres masculinos).

Asimismo, señaló la transexualidad como un “drama personal”; lo que me recordó a cierto paralelismo con argumentos alejados de la perspectiva de género cuando se afirmaba que la violencia que padecíamos las feminidades era un hecho íntimo y privado, y que no concernía a la sociedad en su conjunto. La ampliación de derechos nos concierne a todes y debe ser parte de la agenda principal de todos los gobiernos y Estados. "Lo personal es político", decimos las feministas. 

Carlos Jáuregui, incansable luchador y adelantado a su época, expresa con solvencia un argumento que quisiera rescatar: plantea lo problemático de la “verdad científica” que quiere sobreponer a la verdad humanitaria. Como cientista social y docente, me pregunto: ¿de qué nos sirve construir y ser parte de un enfoque científico que no atienda la dimensión de lo humano? Urge, como dice Carlos, historizar esas “verdades” que -en nombre de la objetividad-, excluyen deseos, identidades, demandas y reivindicaciones. 

Mucho se avanzó en estas tres décadas, gracias a la fuerza y organización de personas valientes; pero aún queda un largo camino por recorrer. Creo que, en ese sentido, la academia también debe seguir tejiendo resistencias para hacer de éste un mundo más habitable y empático con lo diverso, con todo aquello (y aquellas/es) que no constituimos la hegemonía identitaria sobre la que se conformaron nuestros Estados-Nación (en algunas regiones/países del mundo, como indica José Alirio Peña, al día de hoy ser gay es pensado como un delito grave; que tiene como castigo la pena de muerte). 

En definitiva, es mi deseo que la diferencia no justique nunca la discriminación ni la desigualdad. Por todo ello, necesitamos una perspectiva de género y cada vez más derechos/libertades. 

En las últimas décadas se han producido transformaciones sociales como resultado de las luchas y demandas de sectores relegados. Estos cambios se fueron traduciendo en leyes que promueven la igualdad de trato y oportunidades para todas las personas.

Contar con leyes, fruto de conquistas y de una sostenida visibilización de las disidencias, no garantiza el efectivo ejercicio de derechos para toda la ciudadanía. Se hace necesario acompañar estos movimientos con una profunda transformación de todas las instituciones que se consideran fundamentales para el gobierno democrático. 

Si no se comprende que la mejor manera de pensar en una inclusión plena es desde las familias, la educación, la salud y la justicia; las leyes quedarán como meros relatos propagandistas.

Considero importante tener en cuenta que aquello que los gobiernos totalitarios han llevado a cabo, como guerras, exterminios, persecuciones y criminalización de las diferencias, no surgen de la solitaria mente siniestra de dirigentes de turno, sino de un sector ideológicamente cómplice que lo avala.

En la actualidad, y luego de atravesar distintos y dramáticos momentos históricos en el mundo, hay sociedades que comienzan a cuestionar patrones, prejuicios y supuestos órdenes naturales. Mucha gente está en proceso de deconstrucción para dar paso a los nuevos paradigmas. Es importante comprender que la diversidad es un valor que debemos defender, no borrar ni camuflar para que entre en un molde que ya resulta obsoleto. 

Para dar esos pasos, se hace necesario desarrollar seres humanos con empatía, respeto, comprensión y compromiso desde las infancias y con el acompañamiento de todas las instancias que atraviesan nuestras vidas. Si existe un pensamiento abierto, inclusivo y democrático, no será necesario contar con la lucha de los colectivos para gozar de los mismos derechos. 

Desde fines de los años 90 estoy trabajando en pro de esto. En la localidad de La Matanza, lugar donde vivo, fundamos la primera asociación civil en defensa de los derechos LGBT. Hemos tenido muchos logros, pero me pongo a pensar: ¿hemos llegado a toda la sociedad?, ¿se ha logrado llegar a todos los rincones del país?

Hay países que criminalizan la homosexualidad. Argentina ha superado esto, pero todavía se sigue cometiendo crímenes de odio. En septiembre del 2019 la asociación que presidía junto a Alirio Peña que en ese entonces era secretario general, presentamos ante la Comisión de Derechos Humanos y Garantías del Honorable Senado de la Pcia de Bs As, Senadora Elisa Carca; un compendio de 7500 firmas que apoyan la solicitud de una Política Federal Antiviolencia Trans en Argentina.

Creo que es importante hablar de perspectiva de género, pero si esto no se lleva a la práctica queda en simples palabras, hay que accionar así como se hizo con cada una de las leyes que se ha conquistado. Si nos hubiésemos quedado en hablar y teorizar, no se hubiese conseguido nada. Cada instancia es importante y ayuda a construir un país igualitario, pero ¿lo estamos haciendo? 

Hay sectores del país donde todavía existe la discriminación. En los pueblos del interior e inclusive en el conurbano bonaerense sigue existiendo el hostigamiento por la orientación sexual a adolescentes y jóvenes. 

Lohana, Jáuregui, Sacayán, Baudracco, han trabajando y nos han dejado un legado de lucha y unidad, que esto no se pierda por ideologías y egos personales.

Voy a traer algunos fragmentos de los videos que considero importantes. El primero de ellos es una frase de Simón de Bouver que se encuentra en “Historias debidas II. Cap. 5- Lohana Berkins” que dice: “No se nace mujer, se llaga a serlo”.La frase mencionada anteriormente me recuerda a todo lo que se menciona en el video sobre lo que uno siente al crecer, como de alguna manera va descubriendo(se) su cuerpo, su orientación sexual, sus ideas, ya que la sexualidad se construye desde que uno nace y donde uno se siente cómodo. Lohana poco a poco fue manifestando quien quería ser, y sin el apoyo de su familia salió adelante logrando hoy en día convertirse en un gran referente del colectivo trans. 

Uno de los cambios más visibles que pude notar en otro de los videos es cómo anteriormente los homosexuales vivieron escondidos, ocultos a lo largo de la historia hasta que ellos decidieron salir dando a conocer su orientación sexual, es algo a rescatar quienes dieron los primeros pasos para hoy en día poder vivir con más libertad. Pero es importante remarcar que la sociedad tiene que seguir creciendo y seguir educándose, a ello lo podemos lograr, como menciona Susy Shock, con la educación institucional desde las infancias, poder pararse frente al mundo y discutir que hacemos con las infancias para hacernos cargo de ellas. 

Cerrando con el último video de Carlos Jauregui, Karina Urbina y Fernando Ptroni con mariano Grondona (1992) quienes mencionan en un momento lo siguiente:

“¿Quién se autoengaña, aquel que decide callar y vivir toda su vida en la tristeza de no poder elegir la vida que quiere, o aquel que decide salir a pelear arriesgando su pudor y poniéndolo en alto precisamente por esa lucha en vez de ocultarse, callarse la boca y ser triste toda la vida?

En Argentina surgen las primeras organizaciones LGBTIQ+ en los años sesenta con el objetivo de visibilizar de alguna manera la situación social que viven los homosexuales. Poco a poco se fueron dando manifestaciones, marchas, luchas que dieron lugar a que hoy en día se pueda vivir mejor, pero principalmente se pueda vivir en cierta igualdad, todavía quedan muchos pasos para lograr la totalidad de la igualdad, pero de alguna manera el cambio sucedió y seguirá sucediendo, lo principal es no olvidar y procurar que la memoria siga latente, queda mucho por construir, pero los primeros pasos se fueron dando. 

Si de manera clara conocemos que solamente vivimos una vida, sabiendo que científicamente no existe vida después de la muerte, porqué limitamos la vida misma.

A partir de las lecturas y el análisis de los videos, es relevante destacar la importancia de esta vida, la que conocemos. A partir de que tomamos conciencia de este hecho, podemos desarrollarnos y vivir plenamente conforme a nuestros gustos, sueños y deseos. Entonces porqué el entorno, lo que nos rodea nos limita, nos impone, nos juzga y hasta nos condena. Las luchas nos han demostrado que somos seres vivos con derechos a vivir la vida como nos guste. Las sociedades nos encasillan en letargosos caminos, muchas veces sin salidas. Vivir, implica poder desarrollarse en el marco de una sociedad basada en el respeto por unx mismx y por lxs otrxs. Si los derechos han propiciado la igualdad y la libertad en las sociedades, porqué estos derechos no se aplican en el sentido en que fueron legislados.

Las sociedades como las personas individuales, somos eso, individuxs con necesidades de expresarnos y proyectarnos. Las vidas de quienes históricamente hemos juzgados martirizan la conciencia de muchxs, aunque de otrxs no, porque simplemente la vida es así. Nuestras libertades heteronormativas no nos habilitan a condicionar las libertades de quienes desean vivir acorde a sus propias experiencias. Debemos aprender de quienes han luchado por vivir a su manera. Necesitamos vivir sin condicionamientos ni etiquetas, ni prejuicios fácticos que solamente tienden a discriminar, excluir y condicionar vidas ajenas.

Dejar de lado la muerte implica permitirse vivir. Vivir implica quererse a unx mismx y querer a lxs otrxs con lxs que convivimos, nos vinculamos a diario, hasta que la vida misma se nos va sin darnos cuenta. Construirse como ser social implica relacionarnos en el marco de una sociedad y en un mundo, que al menos hasta hoy, es el único que conocemos. Entonces ¿Por qué desperdiciamos el valor de vivir y dejar vivir?

Saludos

Decidí dar comienzo a mi pequeño aporte con estas frases mencionadas en los materiales audiovisuales por Lohana Berkins y Susy Shoch, personas tan importantes para la historia de la comunidad LGTBIQ+. Desde mi rol docente en la Educación Inicial creo fervientemente en la importancia que tiene la ESI en las infancias. Algo que está en constante debate con la sociedad, algo que todavía se incumple, aún sabiendo lo importante que es que desde tan temprana edad se pueda acompañar y guiar a niñxs libres, que tengan la posibilidad de crecer en la diversidad, entendiendo lo que aquello significa.
Creo que desde la Educación, en todos sus ámbitos y niveles, se están formando constantemente personas, y el ser partícipe de esa formación nos brinda la posibilidad de poder sumergir sus mentes en esta parte de la historia, que por lo menos en mi recorrido educativo yo considero muy limitado.
Por otro lado, reflexiono acerca del material leído y logro observar como hemos avanzado a lo largo del tiempo en nuestro país en la ampliación de derechos. Aunque bien sabemos que siguen sucediendo situaciones injustas para las personas militantes y pertenecientes a esta comunidad que apuntamos. El hecho de conocer que la Democracia no tuvo el mismo significado para todxs. No significó libertad, ni igualdad, ni recuperación de derechos para algunxs.
Por otra parte, me gustaría destacar que en el último vídeo Carlos Jáuregui recuerda a uno de sus maestros que citaba en sus clases a David Hume: "sé filósofo pero sobre todas las cosas sé humano". Lo significativo que es esto, y lo valioso que hubiese sido si todxs pensáramos de esta manera. Ser humanos ante todo. La falta de humanidad que carece a lo largo de la historia, la ausencia de empatía y benevolencia que predomina a lo largo del tiempo.
Es por ello que me detengo y observo lo importante que es poder seguir ahondando temas desde la perspectiva de género, lo cual es necesario para toda la sociedad. Sabemos que nunca más retrocederemos, que tenemos la necesidad de seguir preguntándonos, de seguir existiendo.

Durante estas semanas en las que he tenido la oportunidad de acercarme más a estos temas, me ha acompañado una dualidad en el pensamiento: sentir cierta lejanía frente a los acontecimientos estudiados, pero al mismo tiempo entender que todo esto sigue pasando, que, si bien ha habido cambios y avances, aún no es suficiente y son muchos los pasos que quedan por dar. Una gran tristeza al ponerle rostros a todas estas historias, pero al mismo tiempo una gran esperanza al saber que somos parte del cambio que queremos ver. 

Me quedo con dos frases de Susy Shock: “Hay que abrir el corazón, no hace falta mucha ciencia”. “Esos miedos no son inocentes, esos miedos abonan una violencia”.