->dabei sind deformierte Körper entstanden, Ausbildung der Lungen ist eingeschränkt.

Stichwort: Christine Wulf Designerin für adaptive Mode (Blinde)

Beispiel: "Auf Augenhöhe": Kleidung für kleinwüchsige Menschen entwickelt. Autismus-Spektrum-Störungen haben die Möglichkeit, sich nach eigenen Vorstellungen zu kleiden.

Mit Tommy Hilnger Adaptive gibt es seit 2016 ein erstes großes Modelabel, das aktuelle Kollektionsmodelle für Menschen mit körperlichen Behinderungen an- passt. Das heißt, dass bspw.Nähte variable sind, oder dass Klett- verschlüsse und Magnetverschlüsse Knöpfe ersetzen.

Im Internet gefunden:
_{https://d3qm47od58etai.cloudfront.net/amdstage.de/uploads/Präsentation_Bachelorarbeit_Paulina_Heidbüchel.pdf}

"Selbst mein Bademantel ist eine Sonderanfertigung" (Rollstuhlfahrern)

"Ich kann im Geschäften nie selbstständig die Größe oder den Preis herausfinden" (Blinde Frau)

"Mir wurde, aufgrund meiner Behinderung, schon einmal eine Anprobe im Geschäft untersagt" (anonym)

->Deshalb ist adaptive Mode für Behinderte Menschen sehr wichtig!
-> adaptive Mode sollte nicht besonders, Exotisch sein, sondern SELBSTVERSTÄNDLICH

-> Niemand darf aufgrund seiner Individuellen Merkmale diskriminiert werden!

Stichwort: Christine Wolf Modedesignerin für adaptive Mode (Blinde)

Es zeigt sich jedoch, dass die Kleidung behinderter Menschen vielfältig ist und verschiedene soziale Rollen widerspiegelt. Dies weist darauf hin, dass auch die Kategorien von Behinderung und sozialer Rolle unterschiedlich sind. Deshalb wird im Beitrag von "differenten Körpern" statt von Behinderung gesprochen.

Disability Studies untersuchen "verkörperte Differenz"

DS befassen sich mit der Frage, wie und warum die Kategorie der Behinderung historisch, sozial und kulturell konstruiert wurde.

Mittelalter:

-"Narren" die Rolle des gesellschaftlichen Außenseiters (wird als Ausdruck für Sündhaftigkeit gesehen)

-Narr Darstellung als nackt oder kaum bekleidet -> Nacktheit steht für Gottesferne, symbolische Funktion

->Als Zeichen der sozialen Stellung am Rande Gesellschaft (ungefärbte Pelzmantel, schwarzer Filzhut, Barfuß)

Späten Mittelalter/ frühe Neuzeit

arme trugen Anstandskleidung (wahllos wurde ihnen zugeteilt, schlecht sitzend, häufig abgetragen und einheitlich für eine große Gruppe von Insassen-> Funktion der Entindividualiserung, Disziplinierung, zeigt die Fremdbestimmung der Insassen

-Sehende Menschen: sehen in erster Linie optische Aspekte wie Farben, Muster Schnitte Formen.

-blinde Menschen: nehmen mit anderen Sinnen wahr. Wie z.B. Pailletten die rascheln, Gefühl des Stoffes auf der Haut,

-Durch die feineren Wahrnehmungen nehmen blinde Menschen natürliche und synthetische

Materialien viel genauer- Praktisch:

 · Beispiel: Frau wäscht nur mit kaltem Waschgang, um die Gefahr des Verfärben zu vermeiden.

· Bänder, Schlaufen sind potenzielle Verletzungsgefahr, da sie irgendwo hängen bleiben können.

· Regenschirme und Kapuzen sind unvorteilhaft, da sie die Akustik beeinflussen, welche sie für ihre Orientierung brauchen. 

· Laute Schuhe (Mit Absatz) sind von Vorteil, um sich an den Mitmenschen zu orientieren und selbst Orientierung zu erhalten.

-Es gibt mittler weile viele Möglichkeiten über Technologische Eingriffe Handicaps Ausgleich oder adaptive Kleidungskonzepte zu erstellen

-Wie partizipiere ich an der Mode, wenn ich nicht sehen kann?
-Mode ist relativ durch den Sehsinn verbreitet, durch Farben,Muster, Modejournals, Social Media usw.

-Wie gehen blinde Menschen damit um?

Die Designerin Christine Wulf hat eine Kollektion für Blinde Menschen erstellt->Brailleschrift aufgestickt (Infosystem entwickelt)
->z.B. die Infos welche Farbe das T-Shirt hat, wasch Infos, Material usw.

Brailleschrift wurde entwickelt von Louis Braille: es ist eine Blindenschrift, die durch Ertasten, gelesen werden kann. Besteht aus Punktemuster. Durch verschiedene Punktekombination lassen

sich vieles darstellen.

Abkürzungssystem: Kennt man die Reihenfolge der Zahlen und Buchstaben, ist sofort zu verstehen, wie gewaschen werden muss: Beispiel: 2fw30b2: 2 steht für Farben (helle Farben) fw30: Feinwäsche 30 grad. B2: Bügel Hinweis Temperatur 2

Technologieperspektiven: 3D- Scanner um Belastungen, Bewegungen, Druckstellen von Menschen mit Beeinträchtigung erfassen zu können

Designperspektiven: Stofichkeit, Haptik, tastbare Details (Besonders bei Sehschwäche- Mode zum Lesen)

- Möglichkeiten werden gegeben den eigenen vestimentären Ausdruck zu finden und auszuleben

- Ästhetischer Aspekt und die praktischen Ansprüche an die Kleidung können designt werden Beispiel: Sportkleidung für Rollstuhlfahrer sollte folgende Aspekte berücksichtigen: Haltung und Bewegung usw.
Rollstuhlfahrer nehmen eine andere Körperhaltung als Fußgänger ein, Daher entstehen neue oder veränderte Bewegungsmuster bei der Sportausübung.

Schnittstelle Der Körper
Disability Studies: Behinderung des Körpers als eine gesellschaftliche Notwendigkeit, Anpassungen zum „Standardkörper“ zu tätigen
Mode- und Bekleidungsforschungen: Mit Bekleidung wird Auskunft über die Identität des Körpers gegeben (z.B. Geschlecht, Alter, soziale Stellung, Behinderung, ...) Körper-Habitus- Konzept: Inkorporation von Kleidung (willentlich oder unwillentlich z.B Infantilisierung) Der Körper trägt zur Konstruktion von Kleidermoden und Körpernormen bei:
- Reproduktion von Machtstrukturen, Körpertechniken gebunden an Regelwerk -> Massenproduktion und Standardgrößen ordnen den eigenen Körper unter -> Man wird disabled

• Menschen mit Behinderung in ihrer Individualität stärken und Bekleidungskompetenzen individuell vermitteln durch gezielte Diagnose

• Beckers Kompetenzmodell für Textilunterricht verknüpft Inhalts- & Handlungsfelder der Didaktik textiler Sachkultur mit Folgendem: 
Textilien wahrnehmen, erkunden, gestalten, produzieren, nutzen, präsentieren und über sie kommunizieren. Man erwirbt Fähigkeiten textile Objekte sinnlich wahrzunehmen oder die eigene Persönlichkeit textil auszudrücken, von anderen abzugrenzen und eigene Positionen zu vertreten. Hinzu kommen Kenntnisse über textile Fasern sowie Verfahren ihrer Gewinnung oder elementare Begriffe der textilen Fachsprache

• Zu Laura: 17, Down-Syndrom, Sehvermögen eingeschränkt, Sprachentwicklung & Verhalten kindlich geprägt, Gefühlslage wechselt rapide, Einschränkungen in Grob- und Feinmotorik

• Entwicklung und Durchführung der individuellen vestimentären Förderung: Lauras Lernprozess wird durch die Berücksichtigung ihrer Lernvorausetzungen, -bedürfnisse, -wege, -ziele und - möglichkeiten unterstützt. Alle Einheiten sind handlungsorientiert ausgerichtet, um ihre Motivation zu stärken und Erkenntnisse zu intensivieren, indem sie sich aktiv-handelnd und möglichst selbstbestimmt mit den verschiedenen Inhalten auseinandersetzt

• Fazit: Jugendliche mit Behinderungen gilt es so individuell zu fördern, dass sie im Rahmen ihrer Möglichkeiten aktive textile Alltagsakteure werden, die mit Kleidung und Mode selbstbestimmt umgehen können. Der Auf bau dieser vestimentären Kompetenzen ist entscheidend zur Inklusion und Partizipation.

Vermittlung und Anwendung notwendiger Ressourcen, um im Bereich Mode partizipieren zu können
--> Ziel: Vestimentäres Empowerment
Jugendliche mit geistiger Behinderung unterscheiden sich oft in ihren Wünschen und Vorlieben nicht von Jugendlichen ohne Behinderung

->'Laura'-Unterrichtsreihe: Mode- und Bekleidungskompetenzen bei junger Frau mit Down-Syndrom entwickeln

-Dazu ausgewählte Stoffarten taktil, begriffich und schriftlich kennenlernen, Bekleidungsfarben entdecken und persönlich bewerten, die eigene Kleidergröße aktiv herausfinden und benennen können, konkretes Outfit nach Vorliebe zusammenstellen
-> Entscheidender Beitrag zur Partizipation und Inklusion, Selbstbestimmung ermöglichen, Aktive textile Alltagsakteure durch individuelle Förderung

Beispiel Puppe: Farbauswahl visualisiert Gefühle, Puppe wird zum nonverbalen Kommunikationsinstrument

    

(vgl. Schmuck 2020 in Schmuck (Hrsg.), S. 11) 

wörtlich übersetzt: Selbstbefähigung, Selbstbemächtigung, Stärkung der Eigenmacht und Autonomie 

-sich selbst zu kleiden ermöglichen

(Schmuck 2020 in Schmuck (Hrsg.), S. 48)

Vestimentäres Empowerment
-selbstbestimmtes Bekleiden und der Zugang zu modeorientierter Kleidung
 

(vgl. Schmuck 2020 in Schmuck (Hrsg.), S. 11)

Inklusion 

➔ Bereiche: soziale Herkunft, Alter, Kultur, Religion, Geschlecht, sexuelle Orientierung, körperliche und geistige Beeinträchtigung, differente Körperlichkeit im Allgemeinen und die damit verbundene grundsätzliche kategoriale Mehrdimensionalität im Speziellen 

(vgl. Schmuck 2020 in Schmuck (Hrsg.), S. 34) 

➔ alternatives, auf Körperproportionen/Maße abgestimmtes System, mit dem passformgerechte Schnitte und Kollektionen für kleinwüchsige Frauen und Männer erstellt werden 

(vgl. Schmuck 2020 in Schmuck (Hrsg.), S. 26, S. 43, S. 56ff.)