С Фудзи связано огромное количество сказок и легенд. Первыми обожествлять гору стали несколько столетий назад племя айну. Их предков можно встретить на северном японском острове Хоккайдо. Они поклонялись богине огня Фудзи, которая, по их мнению, жила внутри нее. Имя богини стало названием горы, как дань уважения древним предкам японцев – айну.

В современной Японии широко распространен синтоизм, который говорит о том, что все природные объекты наделены божественным началом и обладают душой. В этой религиозной теории особое место уделяется горам и Фудзияма первая среди равных. Японцы искренне верят в священность Фудзи и в то,что она является мостом между Небом и Землей, между Создателем и Людьми.

В древние времена на самой вершине Фудзиямы был построен синтоистский храм. Вулкан периодически пробуждался, и японцы связывали это с гневом богов. Император приказал воздать должное высшим существам и построить святилище.

Древняя легенда рассказывает, что гора Фудзи в Японии родилась с заходом солнца в 285 г. до н. э. . В работе Н. А. Иофана «Культура древней Японии» присутствует отрывок перевода «Хитати фудоки«, который повествует об этом событии.

После долго путешествия Миоя-гами-но микото решил заночевать на Фудзи. Он обратился к духу горы с просьбой о ночлеге, но получил отказ. В это время начинался праздник осеннего благодарения – Ниинамэ и дух сказал, что очень занят его подготовкой. Великий предок страшно оскорбился отказом в убежище и навечно проклял Духа Фудзи. С тех пор гора навечно покрыта шапкой снега, и никто не может забраться на нее и служить покровителю Фудзиямы.

Дальше Великий Предок пошел к горе Цукуба и получил убежище на ночь. В этот день осеннего благодарения Дух горы потчевал своего гостя собранным урожаем и всячески угождал ему. Благодарный Миоя-гами-но микото дал свое благословение духу Цукуба, процветание святилище которого будет происходить до конца времен.

С древнейших времен японцы стремились достичь вершины Фудзиямы и поклониться покровителю горы. Правда, такая возможность появлялась только в летний период в отсутствие снега. Самое известное ранее массовое восхождение на Фудзи датировано 1500 годом. Группа, паломников пообщавшись с Духом горы организовало общество единомышленников, которое получило название Фудзи-ко.

С этого момента и до конца XIX века в Японии действовало около 800 подобных организаций. При восхождении на гору они одевались в белые одежды, подчеркивая чистоту своих помыслов. В дорогу на высокогорье они брали посохи большой длины, чтобы справиться с трудностями в пути.

Речь идет о том, что подняться на священную для японцев гору нужно хотя бы раз в жизни, но вот проделывать такой трудный путь очередной раз не стоит.

В обществе Фудзи-ко духу горы дали имя Сэнгэн Дайбосацу. Его почитали и считали покровителем в бытовых делах и даже предпринимательской деятельности. Встречаются и другие прозвища у покровителя горы – Асама и самое распространенное Коно-ха-на Сакуяхимэ. Дословно последнее переводиться, как «Принцесса, заставляющая цвести деревья». Ее место обитания прямо над кратером вулкана в облаке и она бережет гору от любых невзгод.

Первые синтоисты построили храм на горе Фудзи в 806 году. Тогда же Коно-ха-на Сакуяхимэ стала называться Сэнгэн Дайгонгэн. Со временем расплывчатый образ божества приобрел конкретное изображение. Покровитель горы предстал в виде молодой девушки, ее головы покрывала шляпа с широкими полями и на плече лежала ветка глицинии. В современном синтоизме Дух горы называется Фубзи-химэ. Это производное от названия географической точки и растения – глицинии.

Мотив нашел отображение во всех областях японского творчества. Девушка с глицинией была, чуть ли не главной постановкой театра Кабуки, а ее изображениям в живописи и гравюре нет числа. Фубзи-химэ воспета в стихах и прозе японских авторов.

Фудзисан, Фудзи, вулкан на о. Хонсю, выс. 3776 м, наибольшая в Японии. Название от япон. фуджи 'крутизна, скала' и яма (в другом чтении сан) 'гора', т. е. 'крутая гора'. Распространенное в прошлом объяснениефудзи из айнск. 'огонь', что связывалось с вулканической деятельностью, не подтверждаетсятопонимическими данными: выявлено много гор с названием Фудзи, которые не являются влк. Допускаетсявозможность мифологического толкования.