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      <title>Meu padlet ousado by Alexandra Couto</title>
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         <description><![CDATA[<div>Autonomia </div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Espiral do conhecimento segundo Piaget</div>]]></description>
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         <author>alexandraedu</author>
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         <description><![CDATA[<div>O que sei não me basta ou satisfaz. Isso por acreditar, com convicção, que o mundo só muda quando acrescentamos a ele o nosso poder de reinventar a vida com seus tantos significantes.&nbsp;<br><strong>Bartolomeu Campos de Queirós</strong></div>]]></description>
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         <author>alexandraedu</author>
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         <description><![CDATA[<div>Autoconhecimento&nbsp;<br><br>Permite a libertação do mundo&nbsp; dado e abre espaço para ressignificar as determinações, ampliando o olhar crítico sobre o mundo e sobre si mesmo.&nbsp;&nbsp;</div>]]></description>
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         <author>alexandraedu</author>
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         <description><![CDATA[<div>Autoria&nbsp;<br><br>Processo e ato de produção de sentidos e reconhecimento de si como protagonista&nbsp; ou participante&nbsp; de tal produção.&nbsp;</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>alexandraedu</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>3 Dimensões: Desiderativa, relacional e racional. </div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>O <strong>ser cognoscente</strong> é pluridimensional, ou seja, ele tem 3 dimensões. Uma dimensão racional e lógica. Para entendê-la estudamos principalmente os conceitos de Piaget. Uma dimensão desiderativa, poque somos seres do desejo que buscamos o prazer de forma consciente e inconsciente o tempo todo. Para entendermos melhor esta dimensão nos apoiamos na teoria Freudiana. E, por último, uma dimensão social, ou relacional histórica, que é contextualizada. No estudo desta dimensão nos apoiamos  nos conceitos de Pichon.&nbsp;</div><div>O objeto da psicopedagogia passa a ser o processo de aprendizagem visto como sendo estrutural e constitutivo, integrando nele os aspectos cognitivos, afetivos e sociais do ser humano. O aprendizado não se dá por acúmulo de informações; só acontece se o conhecimento estiver encarnado no sujeito, ou seja, se o sujeito estiver sendo autor do seu conhecer.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>O <em>eu cognoscente</em> se desenvolve na articulação destas dimensões lógicas, emocionais e sociais de forma autônoma e heterônoma, regido pelo princípio do desejo e do prazer, mas também regido pelo princípio da realidade. Estes processos são muito complexos porque eles acontecem em uma dialética que muitas vezes é contraditória e inversa, porque ao mesmo tempo o sujeito pode ser autônomo e em um determinado aspecto de sua vida, mas em outro totalmente heterônomo. Por isso somos seres pluridimensionais, onde estes diversos aspectos se relacionam entre si e, portanto, se influenciam.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-30 13:30:48 UTC</pubDate>
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         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>A psicopedagogia que a Maria Cecília nos ensina faz 3 grandes rupturas:</div><div>- Sai do sintoma e foca na aprendizagem e no conhecimento.</div><div>- Foca na singularidade de cada sujeito, na particularidade que existe dentro do universal; sai de um paradigma simplista para olhar o sujeito como sendo um sujeito pluridimensional.</div><div>- Amplia o conceito de cognição, não vê apenas os aspectos lógicos do conhecimento e percebe as outras dimensões.</div>]]></description>
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         <author>alexandraedu</author>
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         <author>betamellin</author>
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         <description><![CDATA[<div>AUTOPOIESIS - capacidade de seres vivos se reproduzir (mudamos de pele, constante mudança...)</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>betamellin</author>
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         <description><![CDATA[<div>A liberdade consiste em conhecer os cordéis que nos manipulam. </div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>betamellin</author>
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         <description><![CDATA[<div>A criança vive a duração de uma idade/fase e não a preparação para outra. Se a gente mirar na frente, não vive a fase presente. Viver a conquista de cada fase é o chão para a próxima.  </div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>betamellin</author>
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         <description><![CDATA[<div>“Ou a educação é transformadora e revolucionária ou não serve para nada”</div><div>Maria Cecilia&nbsp;</div><div>&nbsp;</div><div>A escola se transforma, ainda bem. E assim como nós, humanos, acredito que deva ser uma “<em>metamorfose ambulante”.</em></div>]]></description>
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         <author>betamellin</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>“É preciso saber perder-se quando queremos aprender algo das coisas que nós próprios não somos”</strong></div><div><strong>Nietzsche&nbsp;</strong></div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>betamellin</author>
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         <description><![CDATA[<div>Aprendizagem é relação. </div>]]></description>
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         <author>betamellin</author>
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         <description><![CDATA[Diferente da Psicopedagogia clássica que tem o objetivo de curar o sintoma, a Psicopedagogia proposta por Maria Cecilia é a teoria do conhecimento, que trabalha na potência, na saúde do sujeito.]]></description>
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         <title></title>
         <author>betamellin</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;“A rã no fundo do poço não conhece o alto-mar”<br>Edgar Morin</div>]]></description>
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         <author>betamellin</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ouvir é ser psicopedagógico. Acreditar na criança é humanizar-se</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>betamellin</author>
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         <title></title>
         <author>gabidiasaguiar</author>
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         <description><![CDATA[<div>Colcha de retalhos.</div>]]></description>
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         <author>betamellin</author>
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         <description><![CDATA[<div>1º tópica Freud</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>betamellin</author>
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         <description><![CDATA[<div>2º tópica</div>]]></description>
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         <author>gabidiasaguiar</author>
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         <description><![CDATA[<div>Todos nós somos constituídos por esta falta, este objeto original perdido que será sempre buscado, mas nunca encontrado. E é a partir dela que o superego será criado e exercerá seu importante papel para que o indivíduo possa viver e conviver em sociedade</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>gabidiasaguiar</author>
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         <description><![CDATA[<div>Para Descartes, o desejo era visto como a perturbação da ordem. Para ele, somos pensamento e ele reduz o ser humano ao pensar. Na verdade, o filósofo, quer encontrar um caminho reto para o conhecimento, sem falhas.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-12-01 12:44:58 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>alexandraedu</author>
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         <description><![CDATA[<div>“Todo ponto de vista é a vista de um ponto. ”<br><br>Leonardo Boff<br><br>&nbsp;<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-12-01 13:00:56 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>betamellin</author>
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         <description><![CDATA[<div>“Em última análise, precisamos amar para não adoecer.” Freud, 1914<br><br></div><div>Pulsão não é consciente, é energia, pressão, força motriz. Ela se torna algo a partir do momento que se liga a uma ideia ou a um afeto. As representações pulsionais são inscritas no inconsciente; o afeto é o que aparece no consciente podendo ser tanto negativo quanto positivo. A quantidade de pulsão no inconsciente é grande até um ponto que ela se expande, feito uma lava de um vulcão, e se liga a partir daí em representações ideativas ou em afetos e na nossa vida psíquica através dos fenômenos lacunares.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-12-01 13:03:09 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>betamellin</author>
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         <description><![CDATA[<div>“descobriu-se que o homem se torna neurótico porque não pode suportar a medida de privação que a sociedade lhe impõe”. FREUD, Sigmund. O Mal-Estar na Civilização… p. 32</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-12-01 13:13:36 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>betamellin</author>
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         <description><![CDATA[<div>Banalização do Mal</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-12-01 13:16:19 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gabidiasaguiar</author>
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         <description><![CDATA[<div>Córrego de Januário</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-12-01 13:31:59 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>betamellin</author>
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         <description><![CDATA[<div>ENTREOUVIDO NA METODOLOGIA DE PESQUISA I:<br>* "Lembrar é ressignificar"<br>* "A sua autoria contempla a autoria do outro"<br>* "Experiência é o que não se pode antecipar, nem prever"<br>*" A gente não dá voz a ninguém, a gente dá escuta"<br>*"Entrar com delicadeza no terreno da memória"<br>* "História dos outros são histórias que nos alargam"<br>*"Fotografia não só mostra, ela te constitui"<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-12-01 13:32:32 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gabidiasaguiar</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-12-01 13:37:23 UTC</pubDate>
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         <title>https://www.youtube.com/watch?v=oGhMIvPUnBI</title>
         <author>betamellin</author>
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         <description><![CDATA[<div>Escavação de si</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-12-01 13:42:48 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>betamellin</author>
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         <pubDate>2022-12-06 20:53:04 UTC</pubDate>
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