un proyecto emancipador, un proyecto expansivo, un proyecto renovador y un proyecto democratizador.

naturaleza, la producción, la circulación y el consumo de los bienes.

necesidad de reformular una y otra vez los signos de distinción que el consumo masificado desgasta.

modernidad que confía en la educación, la difusión del arte y los saberes especializados, para lograr una evolución racional y moral.

sustantiva consagrada por la religión y la metafísica, y constituirse en tres esferas autónomas: la ciencia, la moralidad y

el arte.

arte, liberados de la tutela religiosa, ayudaría a controlar las fuerzas naturales, ampliar la comprensión del mundo, progresar moralmente, volver más justas las instituciones y las relaciones sociales.

Ninguno de los dos trata extensamente la cuestión de la modernidad, pero de hecho sus estudios buscan explicar la dinámica de la cultura en sociedades secularizadas donde existe una avanzada división técnica y social del trabajo, y las instituciones están

organizadas según un modelo liberal.

y cómo se lucha por su apropiación. Quienes detentan el capital y quienes aspiran a poseerlo despliegan batallas que

son esenciales para entender el significado de lo que se produce; pero esa competencia tiene mucho de complicidad, y a través de ella también se afirma la creencia en la autonomía del campo.

campo cultural se halla regido por leyes propias. Lo que el artista hace está condicionado, más que por la estructura

global de la sociedad, por el sistema de relaciones que establecen los agentes vinculados con la producción y circulación de

las obras.

cas en un esquema estratificado por las desiguales apropiacio-

nes del capital cultural.