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      <title>Ditadura Civil-Militar Brasileira by </title>
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      <description>Trabalho de Extensão sobre a Ditadura Militar Brasileira. Mural desenvolvido como prática extensiva para o componente curricular EDU 394 - Oficina de Metodologia de Pesquisa em Ensino de História, pelos estudantes Amanda da Silva Barbosa e Raimunda Gomes, sob orientação do professor Valter Guimarães.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2024-07-22 20:14:18 UTC</pubDate>
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         <title>Ditadura Militar</title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>O Golpe Militar de 1964-1985 foi um período de regime autoritário. Esse período ficou marcado na história e memória pela sua extrema repressão, tortura, perseguição e censura. </p>]]></description>
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         <title>Propagandas nacionalistas na ditadura militar brasileira</title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>Propagandas Nacionalistas do regime militar usavam do discurso adotado pelos militares durante esse período. Como naquela época havia uma censura muito rígida, nem sempre se sabia a dimensão dos fatos. Nesse sentido, as propagandas eram utilizadas para moldar a opinião pública acerca do cenário político, a fim de passar uma boa imagem desse período.</p>]]></description>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>A censura foi utilizada também como forma de opressão. Como o próprio nome já diz, ela proibia a circulação de determinadas informações e ideias que iam contra a Ditadura Militar e muitos artistas expressavam sua indignação pela arte e com suas canções.</p>]]></description>
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         <title>A música como forma de protesto</title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>Chico Buarque de Holanda foi um dos músicos brasileiros que sofreu perseguição durante a ditadura e teve sua música censurada por denúnciar o sofrimento vivenciado naquela época, para o governo, sua música ia contra a moral e os bons costumes.</p><p><br></p><p>"Como beber dessa bebida amarga?</p><p>Tragar a dor, engolir a labuta?</p><p>Mesmo calada a boca, resta o peito</p><p>Silêncio na cidade não se escuta</p><p>De que me vale ser filho da santa?</p><p>Melhor seria ser filho da outra</p><p>Outra realidade menos morta</p><p>Tanta mentira, tanta força bruta"</p>]]></description>
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         <title>E Feira de Santana, sofreu com a Ditadura Militar?</title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>Assim como no restante do país a ditadura se instalou em Feira de Santana, houve repressão, prisões e torturas. A liberdade deixou de ser um direito e passou a ser aquilo que era permitido pelos militares. Aos poucos, a repressão alcançou a todos os setores (político, econômico, social e religioso), os militares através da censura controlavam os meios de comunicação (jornais e rádios) e artes (teatro, cinema, literatura, música), fecharam o Congresso, Câmaras Legislativas, sindicatos, associações, mantendo o controle sobre tudo.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-22 23:49:02 UTC</pubDate>
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         <title>Os Povos indígenas e a Ditadura Militar.</title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>As regiões habitadas pelos povos indígenas eram imaginadas pela ditadura como lugares vazios e estratégicos, que significava para eles, um atraso de desenvolvimento e na segurança. Os militares utilizaram a força para controlar e deslocar comunidades indígenas, além disso, houve relatos de massacres, torturas, e outras formas de violência física e psicológica. Os territórios indígenas foram explorados sem o consentimento das comunidades indígenas.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-23 00:06:09 UTC</pubDate>
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         <title>Movimento Estudantil na Ditadura</title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>Durante os anos da ditadura militar os movimentos populares no Brasil sofreram intensa repressão. Dentre estes movimentos se destacou o Movimento Estudantil (ME) que liderou diversas manifestações e protestos. O movimento estudantil emergiu como uma das forças mais ativas contra o governo militar, lutando por democracia, direitos humanos e liberdade de expressão. </p>]]></description>
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         <title>Resistência e luta com o Movimento Estudantil</title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>A resistência estudantil ganhou força em 1968, com protestos e manifestações. No Brasil, esse período culminou na Passeata dos Cem Mil no Rio de Janeiro, um grande protesto contra a ditadura. O governo endureceu ainda mais a repressão com o Ato Institucional Número 5 (AI-5) que suspendeu direitos civis e instituiu censura, tornando a repressão ainda mais severa.  Apesar da repressão, o movimento estudantil mostrou uma notável resiliência. Os estudantes continuaram a organizar manifestações, mesmo sob risco de prisão e violência, a resistência não foi apenas política, mas também cultural, houve a produção de música, teatro, literatura e artes visuais que criticavam o regime e mantinham vivas as ideias democráticas.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-23 00:36:53 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p><strong>Somos estudantes de História da Universidade Estadual de Feira de Santana e criamos esse mural interativo visando o uso e interação por parte dos estudantes do 3º ano do Ensino Médio do Colégio Modelo Luís Eduardo Magalhães.  Explorem bastante, pois foi feito para vocês.</strong></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-27 18:37:22 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2024-07-27 18:40:50 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>Muitos <em>slogans</em> foram usados pelos militares.</p><p>Vejam alguns:</p><ul><li><p>“Ninguém segura este país”</p></li><li><p>“Pra frente Brasil”</p></li><li><p>“Brasil, conte comigo”</p></li><li><p>“Você constrói o Brasil”</p></li><li><p>“Quem não vive para servir ao país, não serve para viver no Brasil”</p></li><li><p>“Brasil, ame-o ou deixe-o”</p></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-27 18:44:30 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2024-07-27 18:47:36 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p><strong>Francisco Pinto defendia a democracia e os direitos humanos, fazia denúncias à repressão e cíticas ao regime militar.</strong></p>]]></description>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>Entenda um pouco mais</p>]]></description>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p><strong>Para saber mais, nos acompanhem do Instagram, pois lá temos essas postagens e outras novinhas que irão aumentar ainda mais suas informações sobre a Ditadura Militar.</strong></p>]]></description>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>(Não foi avaliativo e nem tinha resposta certa ou errada). Sintam-se a vontade para comentar.</p>]]></description>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<ol><li><p><strong>Movimento Estudantil</strong>: Desde o início do regime, os estudantes foram uma das principais forças de resistência. Organizados em entidades como a União Nacional dos Estudantes (UNE), eles protestavam contra a repressão e lutavam pela liberdade de expressão e educação pública de qualidade. O auge da resistência estudantil se deu em 1968, com a Passeata dos Cem Mil no Rio de Janeiro, que reuniu estudantes, intelectuais e artistas.</p><p><br/></p></li><li><p><strong>Guerrilha Urbana e Rural</strong>: Grupos armados, inspirados por ideologias marxistas, optaram pela luta armada contra o regime. Destacam-se a Ação Libertadora Nacional (ALN), comandada por Carlos Marighella, e o Movimento Revolucionário 8 de Outubro (MR-8). A Guerrilha do Araguaia, ocorrida na década de 1970, foi uma tentativa de revolução rural organizada pelo Partido Comunista do Brasil (PCdoB).</p><p><br/></p></li><li><p><strong>Movimento Operário</strong>: O movimento sindical também teve um papel importante na resistência. Greves e manifestações de trabalhadores desafiavam a repressão e reivindicavam melhores condições de trabalho e liberdade sindical. No final da década de 1970, o movimento operário ganhou força com as greves do ABC paulista, lideradas por Luiz Inácio Lula da Silva.</p><p><br/></p></li><li><p><strong>Intelectuais e Artistas</strong>: A produção cultural e intelectual foi um campo de resistência. Escritores, músicos, cineastas e artistas plásticos utilizaram suas obras para criticar o regime e manter viva a chama da resistência. A música popular brasileira, com nomes como Chico Buarque, Caetano Veloso e Gilberto Gil, veiculava mensagens de resistência e liberdade.</p><p><br/></p></li><li><p><strong>Igrejas</strong>: Segmentos progressistas da Igreja Católica e algumas igrejas protestantes se posicionaram contra a ditadura, denunciando as violações dos direitos humanos e oferecendo apoio às vítimas da repressão. A Comissão Justiça e Paz, ligada à Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), foi um exemplo dessa resistência.</p></li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-27 19:14:04 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>Há um documentário chamado “Pinto vem aí” que narra a caminhada de Francisco Pinto contra a Ditadura Militar.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-27 19:18:07 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>Os indígenas foram silenciados e tratados como agentes não importantes para a construção do país, sendo esquecidos não só pela sociedade como pelo próprio estado, lembrados apenas quando havia um interesse em que lhes fossem úteis para sua obtenção. No entanto,  mesmo  quando  não  eram  vistos,isso  não  significou  que nada  lhes acontecia, a exemplo do período da Ditadura Militar, em que foram os grupos mais perseguidos e assassinados, apesar de poucos se falar sobre.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-27 19:19:54 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>Esse trabalho fala sobre os Povos Indígenas e a consequência da Ditadura Militar em suas vidas e território.</p>]]></description>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
         <link>https://padlet.com/manddsbarbosa/ditaduramilitarfsa/wish/3062357778</link>
         <description><![CDATA[<p>Essa dissertação fala sobre os discursos políticos do prefeiro Francisco Pinto e que iam contra o Governo Militar, levando-o a ser perseguido.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://repositorio.ufba.br/handle/ri/28870" />
         <pubDate>2024-07-27 19:25:35 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
         <link>https://padlet.com/manddsbarbosa/ditaduramilitarfsa/wish/3062357940</link>
         <description><![CDATA[<p>Trabalho que retrata a saída forçada de Povos Indígenas dos seus territórios e violências psicólogicas sofridas.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://cimi.org.br/wp-content/uploads/2023/07/relatorio-violencia-povos-indigenas-2022-cimi.pdf" />
         <pubDate>2024-07-27 19:27:06 UTC</pubDate>
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         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>Memorial da cidade de Feira de Santana, onde contém informações sobre a Ditadura, Censura e Perseguições na cidade, além de outros documentários acerca da presença da Ditadura na cidade de Feira de Santana.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-27 19:29:18 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
         <link>https://padlet.com/manddsbarbosa/ditaduramilitarfsa/wish/3062359229</link>
         <description><![CDATA[<p>Relatos de violência sobre Povos Indígenas.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-27 19:37:04 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
         <link>https://padlet.com/manddsbarbosa/ditaduramilitarfsa/wish/3062359610</link>
         <description><![CDATA[<p>A princípio, sua canção <em>Apesar de Você</em> foi aprovada, até que o jornal <em>Tribuna da Imprensa </em>avaliou a composição como um hino “jovem”. Assim, o significado foi percebido pelo regime.&nbsp;</p><p>A música diz “Hoje você é quem manda/ Falou, tá falado/ Não tem discussão, não”.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-27 19:40:28 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
         <link>https://padlet.com/manddsbarbosa/ditaduramilitarfsa/wish/3062359758</link>
         <description><![CDATA[<p><em>É Proibido Proibir</em>, de Caetano Veloso, também foi censurada. A direita considerou que a canção ameaçava o conservadorismo, enquanto a esquerda criticou a influência norte-americana na música.</p><p><br/></p><blockquote><p>“A mãe virgem diz que não: / Que o anúncio da televisão/ Estava escrito no portão/ E o maestro ergueu o dedo/ E, além da porta, / Há o porteiro, sim…”, diz um trecho da composição.&nbsp;</p></blockquote>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-27 19:42:16 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
         <link>https://padlet.com/manddsbarbosa/ditaduramilitarfsa/wish/3062359943</link>
         <description><![CDATA[<p><em>O Bêbado e a Equilibrista</em>, de Elis Regina, faz referência à perseguição contra os artistas, que, mesmo sabendo dos riscos, não deixavam de disseminar a arte. Assim, a canção foi censurada por criticar o regime.&nbsp;</p><blockquote><p>“Mas sei que uma dor assim pungente/ Não há de ser inutilmente/ A esperança/ Dança na corda bamba de sombrinha/ E em cada passo dessa linha/ pode se machucar/ Azar/ A esperança equilibrista/ Sabe que o show de todo artista/ Tem que continuar”, diz a canção.&nbsp;</p></blockquote>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=6kVBqefGcf4" />
         <pubDate>2024-07-27 19:44:25 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>Feira de Santana é retratada como uma cidade que poderia proporcionar uma melhor resistência ao golpe, principalmente pelas condições favoráveis que o executivo local demonstrava (prefeito Chico Pinto), já que era frontalmente contra as ações da direita, além da cidade estar localizada geograficamente num eixo rodoviário, isto é, numa região com várias entradas e saídas o que facilitaria a fuga dos oposicionistas, caso fosse preciso, dificultando também o cerco policial. </p><p>Todos membros do Partido Comunista Brasileiro (PCB), seguiram da capital baiana para Feira no intuito de se articularem com os políticos locais, e principalmente com o prefeito Chico Pinto, para daí planejarem as estratégias de resistência e até a luta armada.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-27 19:48:59 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>Terra para o indígena, tem um valor superior a simples propriedade individual. Ela é a base material da vida indígena, sua morada,local onde são desenvolvidas  suas  relações  familiares,  do  qual  retira  seu  alimento  e  os recursos para construir suas casas e desenvolver suas técnicas e artefatos,em  que  propaga  sua  religiosidade  e  cultura. As regiões habitadas pelos povos indígenas eram imaginadas pela ditadura como lugares vazios e estratégicos, que significava para eles um atraso de desenvolvimento e na segurança. Os militares utilizaram a força para controlar e deslocar comunidades indígenas, além disso, houve relatos de massacres, torturas, e outras formas de violência física e psicológica. Os territórios indígenas foram explorados sem o consentimento das comunidades indígenas.</p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-27 19:49:57 UTC</pubDate>
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         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2024-07-27 19:54:41 UTC</pubDate>
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         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p><strong>"ATÉ HOJE, PARTE DA SOCIEDADE BRASILEIRA NÃO SABE QUE VIVEU EM UMA DITADURA" DIZ HISTORIADOR</strong></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-27 19:56:58 UTC</pubDate>
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         <author>manddsbarbosa</author>
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         <pubDate>2024-07-27 19:57:34 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>“Não se sabe dizer ao certo quantas pessoas foram torturadas por razões políticas durante a ditadura militar brasileira” </p><p><br/></p>]]></description>
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         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>(São Paulo 31/03/2014) Ato que marcou a implantação da ditadura militar no Brasil é lembrado por políticos e familiares das vitimas na Rua Tutóia.</p><p>(Paulo Pinto/Fotos Públicas) </p><p><br/></p>]]></description>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>Homem sendo torturado com pau-de-arara, que era uma barra de ferro que atravessava os punhos amarrados e a dobra do joelho, tendo o corpo pendurado a 20 ou 30 centímetros do chão.</p>]]></description>
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         <author>manddsbarbosa</author>
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         <author>manddsbarbosa</author>
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         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>Entenda um pouco mais da atuação e importância do Movimento Estudantil na Ditadura Militar.</p>]]></description>
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         <author>manddsbarbosa</author>
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         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>Fica ligado, tá achando que os desenhos e séries não trazem narrativas históricas misturadas com humor?!</p>]]></description>
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         <author>manddsbarbosa</author>
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         <author>manddsbarbosa</author>
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         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p>Filmes que podem te ajudar a entender a Ditadura Militar Brasileira</p>]]></description>
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         <author>manddsbarbosa</author>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <title></title>
         <author>manddsbarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<p><br/></p><p>Especialistas destacam que o regime deixou uma herança negativa, como o aumento da dívida pública e da desigualdade social. Ao assumir em 1964, o governo militar enfrentou uma economia desorganizada, com desequilíbrio fiscal, inflação alta e desemprego. Modernizaram a economia, mas a um alto custo, resultando em hiperinflação e uma dívida externa gigantesca após a redemocratização.</p><p><br/></p><p>Os serviços públicos, como a educação, sofreram com a falta de investimento, enquanto o desenvolvimento industrial ocorreu à custa de grande endividamento público. A dívida externa aumentou mais de 30 vezes e, apesar do crescimento do PIB, a repressão limitou o poder dos sindicatos, resultando em salários que não acompanhavam a inflação. A BBC News Brasil, ao analisar dados e entrevistar especialistas, destacou alguns pontos sobre o legado socioeconômico do regime militar.</p><p><br/></p><p><br/></p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-07-29 17:00:38 UTC</pubDate>
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