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      <title>Marcadores by federico emilio gazzera zurschmitten</title>
      <link>https://padlet.com/federicogazzera/Bookmarks</link>
      <description>Hecho con alegría</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-10-16 02:50:43 UTC</pubDate>
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         <title>Evander Jones y Federico Emilio Gazzera Zurschmitten 3ºKT 1ª parte</title>
         <author>federicogazzera</author>
         <link>https://padlet.com/federicogazzera/Bookmarks/wish/1820748414</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Critica al paradigma moderno: <br></strong>voy a empezar con una reflexión, ¿leímos bien el folleto de la modernidad? ¿leímos las palabras chiquitas al ultimo del folleto?<br>Skliar nos pone en tensión con nuestro espacio de confort y pasamos cuestionarnos notros mismo como sujeto moderno "liberales"- gracias a su texto EL SECUESTRO DE LO IMPREVISIBLE: UNA APROXIMACION AL META-RELATO PEDAGOGICO que es una critica la hombre en la modernidad en donde es dominado por las practicas educativas. <strong>vendiéndonos a las practicas como una construcción utópica presentada como un proceso natural y no como un acontecimiento que tuvo lugar históricamente. </strong>&nbsp; <br>"si no leyera tantos libros, tantos mundos, tantas vidas, lloraría, sentiría, reiría de otro modo, pero leo tantos libros, tantos mundos, tantas vidas para, llorar sentir&nbsp; y reír de un modo aprendido, guiado y encontrado por mi cuerpo". <br><br>(una nueva forma de represión) como la educación forma nuestros techos pero también nuestras 4 paredes de privilegios.)&nbsp; <br>también mi reflexión tiene relación con <strong>Modos “otros” de conocer y pensar lo nuestro. "</strong>yo" como hombre individual con mis diferencias enseñadas me relaciono con la diferencias enseñadas total mente diferente o no tanto, de otro individuos de la sociedad emancipadora.&nbsp;<br><br>Crítica de la razón indolente (De Sousa)<br>Este texto comienza con el desarrollo de teorias feministas e investigaciones que dieron a conocer que el uso de espejos produjeron diferencias en la dominación masculina sobre la femenina por el simple hecho de que la entidad femenina sufre de discriminación sexual porque debe construir su propia identidad por medio del espejo y el hombre lo incorpora como uso utilitario De forma explícita, las sociedades son la imagen que tienen de si mismos al verse reflejados en los espejos que construyen. A su vez cuando la sociedad entra en crisis por alterar los procesos sociales en su funcionalidad, la imagen que está directamente relacionada se ve afectada a tal punto que no se reconozca.<br>Paradigma de la modernidad es un proyecto ambicioso y revolucionante tomando de base al derecho y ciencia, pero este poseia contradicciones internas que produjo la desaparicion&nbsp; de un modelo ( paradigma socio cultural). A consecuencia la etapa post moderna se replanteo nuevas visiones a futuro dónde entraron dos pilares que seguimos sosteniendo en la actualidad: emancipación y regulación. Cómo cierre final todo este constante cambio buscó como resultado óptimo un nuevo mapa de prácticas emancipadoras.<br><br>Renovar la teoría crítica&nbsp;<br>Cómo podemos transformar la sociedad? Es necesario observar que&nbsp; la emancipación social como un modelo fundamental de la modernidad occidental que está constituido por 3 dimensiones esenciales: epistemológica, teoríca y política.&nbsp;<br>Entraremos en detalles de lo que proponen cada uno de ellos. Desde el punto de vista epistemológico existe un problema grave que se observa;<br> las diferencias entre experiencias y expectativas, entre regulación y emancipación están rotas e invertidas. Las expectativas actuales no son positivas por los resultados observables y no mejora al saber que problemas modernos no tienen soluciones modernas.<br>Desde la visión teórica, las ciencias sociales no se adecuan a todas las realidades sociales porque se viven en un marco de globalización y es notable la debilidad que muestran las teorías con las que queremos trabajar. Cómo es posible resolver este dilema? Acción y Estructura... Estos elementos no se los puede usar de manera convencional porque formarían parte del problema y no la solución;  La racionalidad que subyace en las ciencias sociales es fuertemente influenciada llamada " indolente, perezosa". Para quebrar esta manera de pensar y vivir es por medio de la Sociedad de las Ausencias y desnaturalizar ciertos aspectos<br><br><br>&nbsp;<br><br><br><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-16 04:28:37 UTC</pubDate>
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         <title>2ªparte.</title>
         <author>federicogazzera</author>
         <link>https://padlet.com/federicogazzera/Bookmarks/wish/1822303196</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;1. ¿Qué preguntas serían acordes trasladar a nuestras necesidades en torno al saber en la carrera?<br><br>a que punto la educación seria necesario modificar o que sistema de emancipación el hombre tendríamos que concepcionera para crear un algo mejor que la modernidad?&nbsp;<br>¿nos sirve?<br><br>2. ¿Quién produce el conocimiento que creo verdadero?&nbsp;<br><br>Quién produce el conocimiento que creo verdadero?</div><div>Descarte Creó un método para realizar o concesionar un conocimiento. lo menciona como El método del conocimiento, el cual está formado por 4 reglas&nbsp;</div><ol><li>regla: la <strong>evidencia</strong> que tiene que ser clara y distintx, que se pueda diferenciar de demás conocimientos o saberes o que no puede ser confundido de los demás.</li><li>regla el <strong>análisis</strong>: dividir nuestro conocimiento en tantas partes posibles.</li><li>regla <strong>síntesis: </strong>conducir con un orden los pensamientos comenzando con los elementos más simples y más fáciles de conocer y ascender a los más complejos dando lugar al argumento y al razonamiento.</li><li>regla: <strong>enumeración: </strong>enumerar y revisar los pasos individuales que hemos llevado a cabo para asegurarse que no hemos cometido ningún error.</li></ol><div><br></div><div>Duda metódica: Luego realizado este método el mismo se aplica al saber tradicional que sería poner el saber tradicional bajo el paréntesis de la duda el cual se compara con el método de conocimiento para ver si resiste y si es un saber correcto.</div><div><br><br></div><div>¿Cuáles son las razones sobre las que justifica su verdad?</div><div>Pienso luego existo. Esta mentalidad es un proceso intelectual que busca encontrar la verdad mediante la razon</div><div><br><br></div><div><br>3. ¿Qué verdades me impone ese conocimiento?&nbsp;<br>Por medio de este método, se hace posible adquirir y elaborar nuevos conocimientos. Elementos como la crítica y el ensayo-error conducen a descubrimientos innovadores en distintas áreas sociales<br><br>4. ¿Cuáles son las razones sobre las que justifica su verdad?<br>ciencia &nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-17 16:40:17 UTC</pubDate>
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         <title>3ra parte:  ¿De qué se trata esta realidad, su propia realidad? ¿Cómo la describen?</title>
         <author>federicogazzera</author>
         <link>https://padlet.com/federicogazzera/Bookmarks/wish/1822305860</link>
         <description><![CDATA[<div>¿De qué se trata esta realidad, su propia realidad?<br><br>sobrevivir, adaptarse o fin del juego&nbsp;<br><br>&nbsp;¿Cómo la describen?<br>Nuestra realidad trata de mantener prioridades para no perder de foco lo que necesitamos hacer, dado que toda acción tiene consecuencias ya sean positivas o negativas<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-17 16:42:40 UTC</pubDate>
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         <title>Cómo describo mi realidad</title>
         <author>detrick048</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-10-21 02:09:40 UTC</pubDate>
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         <title>Devoluciones</title>
         <author>mariaflaviacuello</author>
         <link>https://padlet.com/federicogazzera/Bookmarks/wish/1854790352</link>
         <description><![CDATA[<div>El trabajo es correcto. Muy sintético, pero bastante reflexivo. Sugiero mas desarrollo conceptual y poder relacionar mas los conceptos de las teorías con lo personal. Es como que comenzaron a hacerlo y se quedaron a mitad del camino. De todas maneras hay breves menciones de los tres textos y han cumplido con la consigna. Gracias.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-29 21:21:31 UTC</pubDate>
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