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      <title>Rousseau by Gisela Vignola</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-06-26 22:56:31 UTC</pubDate>
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         <title>Hombre Natural</title>
         <author>giselavignola</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es el hombre libre que aún no fue civilizado; su evolución y progreso lo alejan más de su estado natural.<br>"He ahí las pruebas funestas de que la mayor parte de nuestros males son obra nuestra, casi todos los cuales hubiéramos evitado conservando la manera de vivir simple, uniforme y solitaria que nos fue prescrita por la naturaleza" Rousseau</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-06-26 23:12:54 UTC</pubDate>
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         <title>Desigualdad</title>
         <author>giselavignola</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es la falta de equilibro en la sociedad.<br>"Nada hay de tan poca estabilidad entre los hombres como esas relaciones exteriores llamadas debilidad o poderío, riqueza o pobreza" Rousseau</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-06-26 23:36:30 UTC</pubDate>
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         <title>Leyes Civiles</title>
         <author>giselavignola</author>
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         <description><![CDATA[<div>Las leyes son necesarias para organizar al hombre en sociedad.<br>"Es preciso conceder desde luego que cuanto más violentas son las pasiones, más necesarias son las leyes" Rousseau</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-06-26 23:56:58 UTC</pubDate>
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         <title>Revolución</title>
         <author>giselavignola</author>
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         <description><![CDATA[<div>El hombre natural vivía sano, libre y feliz realizando trabajos que uno solo podía hacer. Luego al introducirse el trabajo la igualdad desapareció.<br>"Desde que el hombre tuvo necesidad de la ayuda del otro, que advirtió  que era útil a uno solo poseer provisiones  por dos, la igualdad desapareció, se introdujo la propiedad, el trabajo fue necesario y los bosques inmensos se trocaron en rientes campiñas que fue necesario regar con el sudor de los hombres y en las cuales viose bien germinar y crecer con las cosechas la esclavitud y la miseria. La metalurgia y agricultura fueron las dos artes cuyo desenvolvimiento produjo esta gran revolución" Rousseau</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-06-27 01:32:38 UTC</pubDate>
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         <title>Propiedad</title>
         <author>giselavignola</author>
         <link>https://padlet.com/giselavignola/k55hpc8wa52z/wish/177499889</link>
         <description><![CDATA[<div>Es la génesis de la desigualdad de los hombres.<br>"La voraz ambición, la pasión por aumentar su relativa fortuna, menos por una verdadera necesidad que para elevarse por encima de los demás, inspira a los hombres una negra inclinación a perjudicarse mutuamente, una secreta envidia; de un lado, competencia y rivalidad; de otro oposición de intereses y siempre el oculto deseo de buscar su provecho a expensas de los demás. Todos estos males son el primer efecto de la propiedad y la inseparable comitiva de la desigualdad naciente" Rousseau</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-06-27 01:59:31 UTC</pubDate>
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         <title>Lenguaje</title>
         <author>giselavignola</author>
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         <description><![CDATA[<div>Surge de la necesidad del hombre de comunicarse con el otro.<br>"Las ideas generales no pueden introducirse en el espíritu sino con ayuda de las palabras" Rousseau</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-06-27 02:17:54 UTC</pubDate>
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         <title>Política y desigualdad moral</title>
         <author>giselavignola</author>
         <link>https://padlet.com/giselavignola/k55hpc8wa52z/wish/177502262</link>
         <description><![CDATA[<div>Surge de las diferencias de clases sociales.<br>"Tal fue o debió de ser el origen de la sociedad y de las leyes, que dieron nuevas trabas al débil y nuevas fuerzas al rico, aniquilaron para siempre la libertad natural, fijaron para todo tiempo la ley de la propiedad y de la desigualdad, hicieron de una astuta usurpación un derecho irrevocable, y, para provecho de unos cuantos ambiciosos, sujetaron a todo el género humano al trabajo, a la servidumbre y a la miseria" Rousseau</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-06-27 02:33:37 UTC</pubDate>
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         <title>Libertad</title>
         <author>giselavignola</author>
         <link>https://padlet.com/giselavignola/k55hpc8wa52z/wish/177502743</link>
         <description><![CDATA[<div>Es el hombre en estado natural, donde su única prioridad es conservarse. No está sujeto a leyes.<br>"Siendo la Libertad la mas noble de las facultades del hombre, no es degradar su naturaleza ponerse a nivel de las bestias, esclavas de su instinto, y aún ofender al mismo autor de sus días el renunciar sin reservas al mas precioso de todos los dones.." Rousseau</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-06-27 02:42:37 UTC</pubDate>
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         <title>Sociedad</title>
         <author>giselavignola</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es donde se encuentra sumergido el hombre, determinado por leyes que lo regulan. Con esto el hombre pierde su libertad.<br>"...El alma humana, modificada en el seno de la sociedad por mil causas que renacen sin cesar, por la adquisición de una multitud de conocimientos y de errores, por las transformaciones ocurridas en la constitución de los cuerpos y por el continuo choque de las pasiones ha cambiado de apariencia hasta el punto de apenas ser reconocida, y no se encuentra ya, en lugar de ser obrando siempre conforme a principios ciertos e invariables, en lugar de lo celestial y majestuosa simplicidad de que su Autor la había dotado" Rousseau</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-06-27 02:53:52 UTC</pubDate>
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         <title>Guerra por usurpación de tierras</title>
         <author>giselavignola</author>
         <link>https://padlet.com/giselavignola/k55hpc8wa52z/wish/177504548</link>
         <description><![CDATA[<div>El hombre inmerso en su desigualdad haciendo al mas rico, rico y al mas pobre, miserable hace una especie de derecho al bien ajeno.<br>"...Sobre todo los ricos deberieron comprender cuán  desventajoso era para ellos una guerra perpetua con cuyas consecuencias sólo ellos cargaban y en la cual el riesgo de la vida era común y el de los bienes particular. Cualquiera que fuera el pretexto que pudiesen dar a sus usurpaciones, demasiado sabían que sólo descansaban sobre un derecho, precario y abusivo, y que, adquiridas por la fuerza, la fuerza podía arrebatárselas sin que tuvieran derecho a quejarse" Rousseau</div>]]></description>
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