La igualdad es un valor fundamental para una sociedad más justa y plena.

Tal como expresa el Diseño Curricular de la educación primaria. Pcia. De Córdoba,“Garantizar la igualdad de oportunidades para todos los estudiantes en el acceso, en la permanencia y la finalización de su trayectoria formativa obligatoria. Se sostiene en el principio de que todas las personas son capaces de aprender siempre y cuando se les brinden las oportunidades para hacerlo”.

Los niños y los adolescentes pueden  emanciparse mediante el conocimiento, pero para eso necesitan tener delante, adultos que a su vez se emanciparon mediante el conocimiento y no mediante la violencia. Es de esa manera como vamos a volver a abrir el camino del conocimiento, y como vamos a hacer que los saberes escolares no sean solamente utilidades escolares sino herramientas de formación de los ciudadanos.

La educación inclusiva implica que todos los niños y los adolescentes de una determinada comunidad aprendan juntos independientemente de su origen, sus condiciones personales, sociales o culturales, incluidos aquellos que presentan cualquier problema de aprendizaje o discapacidad.

Para Larrosa, el sujeto de la experiencia está expuesto, abierto, sensible, vulnerable, se permite dudar y se pregunta. En la experiencia, el sujeto hace la experiencia de algo, pero, sobre todo, hace la experiencia de su propia transformación. 

Solo si consideramos que el otro es un igual y es diferente; solo así estaremos dispuestos a hacer una escuela inclusiva.

La garantía del derecho a una educación de calidad para todos se institucionaliza en cada escuela, lo cual requiere construir un modelo participativo, inclusivo, democrático y en red con la comunidad.

El concebir a la educación desde una perspectiva de derecho nos lleva a reparar en “el otro” como sujeto: de derecho, de la educación, o como lo plantea Larrosa: de la experiencia, de su propia transformación;  por lo que la tarea de la educación es enorme en términos de reconocimiento y de emancipación. “…uno de los principales objetivos de la educación democrática es transmitirles (…) que los saberes fueron y siguen siendo una herramienta de emancipación (…), que les permiten inscribirse en una historia y proyectarse en un futuro”  (Meirieu, 2013), para el bien común. 

“La igualdad sigue siendo un valor fundamental para una sociedad más justa y más plena. Es considerarlos tan iguales que creemos que vale la pena prepararlos para esa tarea de renovar el mundo en común, como lo definió la filósofa Arendt; es darles las herramientas intelectuales, afectivas y políticas para que puedan proceder a esa renovación; y también es protegerlos en ese tiempo de preparación. (Dussel- Southwell, 2004)

La igualdad incluye la diferencia y es multiplicidad.

 En este sentido, hablamos de  “inclusión con calidad”, siendo el deber de la escuela  desarrollar en los alumnos las capacidades necesarias para permanecer con éxito en el sistema y continuar sus trayectos educativos en niveles superiores. Esto supone entonces, brindar a los estudiantes las posibilidades de participar, comunicarse y desempeñarse con éxito en las diferentes áreas de sus vidas afrontando nuevos desafíos en los contextos y escenarios por los que transitan. 

Es tarea del docente y de la gestión directiva trabajar en los métodos y estrategias de enseñanza para que todos aprendan.

Partiendo de la premisa que “todos somos iguales en nuestra condición humana y en la capacidad para aprender”, consideramos el hecho que las personas aprenden de modos diferentes, en tiempos diferentes, apropiándose de saberes distintos. En este sentido, somos iguales pero diferentes, a la vez. 

Desde esta perspectiva, la igualdad es condición para la inclusión. Es posible hacerle lugar a quien consideramos un igual; un igual que es diferente.

La inclusión implica recibirlo; ofrecerle palabras, transmisión de saberes; si no hay transmisión, no hay inclusión.

La garantía del derecho a una educación de calidad para todos se institucionaliza en cada escuela, lo cual requiere construir un modelo participativo, inclusivo, democrático y en red con la comunidad.

El concebir a la educación desde una perspectiva de derecho nos lleva a reparar en “el otro” como sujeto: de derecho, de la educación, o como lo plantea Larrosa: de la experiencia, de su propia transformación;  por lo que la tarea de la educación es enorme en términos de reconocimiento y de emancipación. “…uno de los principales objetivos de la educación democrática es transmitirles (…) que los saberes fueron y siguen siendo una herramienta de emancipación (…), que les permiten inscribirse en una historia y proyectarse en un futuro”  (Meirieu, 2013), para el bien común. 

“La igualdad sigue siendo un valor fundamental para una sociedad más justa y más plena. Es considerarlos tan iguales que creemos que vale la pena prepararlos para esa tarea de renovar el mundo en común, como lo definió la filósofa Arendt; es darles las herramientas intelectuales, afectivas y políticas para que puedan proceder a esa renovación; y también es protegerlos en ese tiempo de preparación. (Dussel- Southwell, 2004)

La igualdad incluye la diferencia y es multiplicidad.

    En este sentido, somos iguales pero diferentes, a la vez. La igualdad es condición para la inclusión. Es posible hacerle lugar a quien consideramos un igual, un igual que es diferente.

     La inclusión implica recibir al otro, ofrecerle palabras, transmisión de saberes. Si no hay transmisión, no hay inclusión.

Baquero, retomando a Vigostky señala que tratar de explicar el desarrollo de un sujeto en términos de atributos personales es imposible, porque  según este enfoque, el desarrollo se produce en el marco de un sistema de interacción social. Desde esta perspectiva la posibilidad de desarrollo va a depender de las oportunidades que tenga de participar en actividades intersubjetivas que traccionen su desarrollo.

La igualdad incluye la diferencia y es multiplicidad. Para Badiou (2007) la regla de la igualdad establece la igualdad de las diferencias y el ser mismo de la humanidad no se deja pensar más que en la diferencia. 

Desde esta perspectiva, la igualdad es condición para la inclusión. Es posible hacerle lugar a quien consideramos un igual; un igual que es diferente. La inclusión implica recibirlo; ofrecerle palabras, transmisión de saberes; si no hay transmisión, no hay inclusión.

La escuela está inscripta en la política pública que ha definido que hay “algo” a transmitir que se valora, que se reconoce de todos y para todos, es “nuestra” herencia cultural. Que todos los niños/as y jóvenes tengan acceso a la distribución de estos bienes simbólicos (como lo es el conocimiento) es un derecho que tenemos que garantizar.