Criei esse Padlet para servir como nosso roteiro de estudos para a avaliativa somativa do 2º trimestre. Uma forma mais organizada, bonita, com links e materiais de apoio. Tudo para que consigam estudar da melhor forma.

Aproveitem o conteúdo e se divirtam. Qualquer dúvida me procurem.

Abraços, meus mugiwaras! 😉

Obs.: os cards em preto correspondem à matéria de América Antiga e os cards em laranja à matéria de Antiguidade africana e oriente médio.

A primeira argumenta que os primeiros grupos humanos a chegar no continente vieram por correntes migratórias vindas do norte. Teriam cruzado o estreito de Bering (entre a Rússia e o Alaska) e aos poucos povoaram toda a América. Os defensores dessa tese migratória se embasam nos vestígios pré-históricos encontrados no sítio de Clóvis, localizado no Novo México (EUA).

A segunda teoria ganha força com a descoberta do fóssil de uma mulher no sítio arqueológico de Lagoa Santa, MG. "Luzia", como ficou conhecida, possuía traços negroides como os das populações do continente africano ou dos aborígines australianos. Além disso, datava da mesma época dos primeiros humanos que chegaram ao norte.

Portanto, cientistas formularam a ideia de que teriam chegado por meio de pequenas embarcações vindas do oceano Pacífico.

Os maias ficaram muito conhecidos por possuírem conhecimentos muito avançados em áreas como Astronomia e Matemática. No campo religioso, os maias eram politeístas, ou seja, acreditavam em diversos deuses e tinham o sacrifício humano como uma prática ritualística muito importante. Esses sacrifícios também tinham uma considerável importância política para esse povo.

Politicamente, organizavam-se em cidades-estado (cidades independentes, com um governo autônomo), o que significa que os maias nunca formaram um império com fronteiras consolidadas. O poder dos reis estendia-se, exclusivamente, sobre os domínios de suas cidades e cidades-satélite, caso houvesse alguma. Sobreviviam da agricultura, e seu principal alimento era o milho.

O surgimento oficial do Império Inca aconteceu, segundo os historiadores, com o reinado do Sapa Inca (termo em quéchua para imperador) Pachacuti. Durante seu reinado, os incas iniciaram a conquista territorial da região andina, processo que foi continuado por outros imperadores incas.

Os incas conseguiram construir um império territorialmente muito vasto, que se estendia por mais de 4 mil quilômetros, desde parte da Colômbia até o norte do Chile e da Argentina. Os povos conquistados por eles eram obrigados a pagar impostos, e as regiões dominadas eram integradas ao império por meio da construção de estradas (os incas possuíram mais de 40 mil quilômetros de estradas), por ordem do Sapa Inca, e culturalmente absorvidas com o deslocamento de população quéchua para essas regiões.

Os Incas também instituíram o sistema de mita. Se consistia no trabalho comunitário obrigatório dos povos dominados de forma rotativa em obras do governo ou demais necessidades do império.

O Império Asteca se consolidou após a conquista de outros povos da região, estabelecendo uma forma de governo teocrática e hierarquizada. O imperador, ou tlatoani, era visto tanto como líder miltar, quanto religioso, considerado um deus. Abaixo dele, vinham os nobres, sacerdotes e guerreiros.

Assim como no Império Inca, os povos dominados também pagavam impostos ao governo. Sua economia era baseada principalmente na agricultura, mas também praticavam comércio com outros povos e cidades

Sua religião era politeísta e tinha no sacrifício humano um ritual extremamente importante.

O nome "Crescente Fértil" tem origem do formato da região, semelhante a uma lua crescente, e da fertilidade das terras que se localizavam próximas à rios.

Os povos dessa região eram conhecidos por sua cultura guerreira, alternando o domínio da área ao longo do período antigo, frequentemente dominando uns aos outros. Sua era chegou ao fim após serem derrotados pelo Império Persa em 539 a.C..

Essas civilizações contribuíram significativamente para a humanidade com avanços em áreas como geometria, arquitetura, astronomia, entre outras.

Entre suas notáveis construções estão importantes canais e diques, obras hidráulicas fundamentais para a agricultura e o abastecimento das cidades, possibilitando o desenvolvimento urbano.

Outra maravilha arquitetônica são os zigurates, templos dedicados ao culto de diversos deuses, refletindo a natureza politeísta da civilização.

No âmbito religioso, o rei mesopotâmico era uma figura central, considerado um representante dos deuses na Terra.

As leis do Código de Hamurabi tratavam de diversos aspectos da vida cotidiana na sociedade mesopotâmica, como o comércio, a propriedade, o casamento, o crime e as punições. Uma característica interessante do código era a ideia de "olho por olho, dente por dente", que significava que as punições deveriam ser proporcionais aos crimes cometidos.

Embora estabelecesse punições proporcionais aos crimes cometidos, o Código não promovia igualdade entre as classes sociais. Os nobres recebiam tratamento diferenciado em relação ao restante da população.

O Egito Antigo era governado por faraós, que eram considerados reis e deuses ao mesmo tempo, diferente da Mesopotâmia, onde o rei era apenas um representante divino. Os faraós tinham poder absoluto sobre o país e eram responsáveis por administrar a justiça, liderar o exército e garantir a prosperidade do Egito. Eles eram apoiados por uma hierarquia de funcionários e sacerdotes que ajudavam na governança do país.

A economia do Antigo Egito baseava-se principalmente na agricultura, devido às cheias regulares do rio Nilo, que fertilizavam as terras próximas. Os egípcios cultivavam uma variedade de culturas, como trigo, cevada, linho e papiro. Além da agricultura, o comércio com outras civilizações também desempenhava um papel importante na economia egípcia.

A sociedade egípcia era dividida em diferentes classes sociais. No topo estava o faraó e a família real, seguidos por nobres, sacerdotes e funcionários do governo. A maioria da população era composta por agricultores e trabalhadores, enquanto os escravos realizavam trabalho pesado e serviam em casas e templos.

A religião era central na vida dos antigos egípcios, permeando todos os aspectos da sociedade. Eles adoravam uma vasta gama de deuses e deusas, cada um associado a aspectos específicos da natureza e da vida cotidiana. Os templos eram centros de culto e celebração, e os sacerdotes desempenhavam um papel importante como intermediários entre os deuses e os seres humanos.