Vivimos en una sociedad que cambia rápidamente, las nuevas tecnologías y el desarrollo de las máquinas en el mundo industrial han trastocado el panorama laboral. El hombre comienza a tener problemas para competir con ellos y los accesos a un puesto de trabajo cada vez es más complicado. Según el autor, corremos el riesgo de ni siquiera convertirnos en cuidadores de máquinas, pues se cuidarán ellas mismas, y propone soluciones radicales y drásticas para poder adaptarnos a ese nuevo panorama. Bregman ve como una de ellas que el dinero sea un derecho y que nos garantice un mínimo para poder vivir reduciendo la jornada laboral. Pero, si analizamos ésta idea basándonos en la teoría marxista, en el sistema capitalista la fuerza de trabajo es una mercancía en donde el capitalista podrá obtener mayor ganancia a través de un trabajador que produce en una jornada de trabajo más de lo que le es remunerado por esa misma jornada. Por lo tanto, ese trabajador deberá trabajar el doble para poder subsistir y no se cumpliría con la teoría planteada por Bregman. También podemos relacionar el concepto de “Realidad Objetiva” por Berguer y Luckman, en que la “Realidad Objetiva” se realiza a través de la Socialización con otras personas y como resultado se crean nuevas ideas y pensamientos. Esta definición se asemeja a la relación cotidiana que tenemos en nuestra carrera como profesionales de Higiene y Seguridad, ya que mantenemos contacto diariamente con los trabajadores con el objetivo no solo de proteger la vida, preservar y mantener la integridad psicofísica de los trabajadores sino también concientizar sobre los riesgos y enfermedades profesionales a los que están expuestos, generando nuevos pensamientos en ellos y así lograr un trabajo seguro. Sin duda será de suma importancia nuestra predisposición y participación dentro de la organización para cumplir con nuestro objetivo, promoviendo la “Institucionalización” de acciones habituales seguras que involucren a todos los sectores de una empresa y logren demostrar un verdadero compromiso a favor de la preservación de la salud de los trabajadores. Debemos empezar a preguntarnos por qué conformarse y no aspirar a un mundo mejor si existe la posibilidad de ello y lograr un cambio social para obligar a nuestros dirigentes a tomar un rumbo diferente. 

Bergman propone, entre otras cosas, que el cambio debería empezar en la escuela. Según lo visto en el texto de Berger y Luckmann, creemos que debería empezar antes. Es en la socialización primaria que los individuos internalizan el mundo objetivo, e incorporan roles y actitudes sociales. Por lo tanto si lo que es necesario cambiar es la conciencia social sería necesario empezar por la visión del mundo que les trasmitimos a los niños. Por otro lado, la escuela es donde se adquieren conocimientos institucionalizados, donde comienza la formación para la división del trabajo y un medio masivo de reproducción de ideologías. Para cambiar los contenidos pedagógicos sería necesario que cambie el poder dominante. Es un  círculo vicioso.

Los dos ejemplos de huelga, el de Irlanda con los banqueros, y el de Nueva York con los recolectores de residuos, hacen pensar en que devuelven las distintas tareas a la sociedad, y al estatus que se adquiere con la elección de la misma. Podemos decir que estamos conformes con la elección de la carrera que hicimos, ya que es una profesión que protege a los trabajadores y busca generar conciencia de cómo debería ser un ambiente laboral seguro de forma integral. 

El tiempo libre o tiempo de ocio lo podemos catalogar como un hecho social, según el texto “¿Qué es un hecho social” de Emile Durkheim , se define el mismo como “todo modo de hacer, fijo o no, que puede ejercer sobre el individuo una imposición exterior, o también que es general en la extensión de una sociedad dada..” Entonces  por qué lo podríamos considerar hecho social? Según Bregman el significado de tiempo de ocio pasó de algo “positivo” ,para algunos, a algo “negativo” con el correr del tiempo, aunque en el fondo siempre fue una utopía del hombre llegar a tener más tiempo libre. Antes,  el tener tiempo libre era algo destinado a la clase alta, según el texto una duquesa inglesa a finales del siglo XIX consideraba que un trabajador  tuviera tiempo libre era inaudito y que él mismo caería en el vicio. Recordemos que en esta época posterior a la revolución industrial, el trabajador estaba peleando por los derechos  a jornadas más reducidas ya que en esa época eran explotados. En 1855, en Australia fue el primer país en conseguir una jornada laboral de 8 horas. El autor continúa explicando que aunque los empleadores se resistieron, otros descubrían que una jornada laboral reducida era beneficioso para la productividad. Tal es el caso de Ford, Kellogs y Heath. Luego sigue explicando que no sólo para la productividad, sino que sería la solución a casi todo; una de las que plantea es el cambio climático. Ya que plantea que reducir la jornada laboral reduciría la huella de CO2, y según el texto de “Guerras climáticas” podríamos considerarlo una solución posible a implementar y no sólo desde el punto de vista científico, sino también desde el sociológico.

Y aunque el autor plantea diferentes estrategias posibles, como el incentivo o “empezar a cambiar el mundo” desde la escuela, podriamos concluir que la sola idea de tener tiempo de ocio seguirá siendo una utopía como tal. Ya que vivimos en un mundo sumergido en el consumo, como Bregman dijo antes “el tiempo es dinero” y el dinero sólo puede ofrecernos una de las dos cosas: tiempo libre o consumo. La humanidad ha sacrificado eso por el consumo. Por eso creemos que como le preguntan a Bauman, en el artículo “La distancia entre pobres y ricos está agrandandose a un ritmo sin precedentes”, que opinaba sobre Marx él contesta que cree que aunque algunas de sus predicciones fueron equivocadas es muy probable que “la revolución del proletariado” ocurra. Donde el proletariado deje de autoexplotarse y se revele contra el burgués; y en términos del texto podríamos relacionarlo con que el ser humano deje de estar cegado con el consumismo extremo y empiece a invertirlo en el verdadero ocio , que no es ni un lujo ni un vicio. Es tan vital para nuestros cerebros como las vitaminas para nuestro cuerpo. 

 

Tomás Moro - Utopía 

 A través de la lectura del texto "Utopía para realistas" podemos llegar a encontrar una relación con Karl Marx y su concepto del capitalismo, en el cual su punto de vista es que los burgueses controlan los medios de producción. El periodista holandés en un momento se refiere a que por ejemplo en África y China la población está saliendo de la pobreza y convirtiéndose en asalariados (a través de un sistema de seguridad social universal que contemple la equidad entre las clases bajas y clase media) pero al mismo tiempo los capitalistas son los que terminan ganando un 50% más del salario que pagan sobre el total de las horas trabajadas, de lo cual podemos inferir que aunque el sistema diera signos de proveer oportunidades laborales para las clases empobrecidas, más bien logra aumentar los estipendios de la clase dominante y mantener controlados (por medio del salario) a los dominados. 

Tal es así que el modelo cerrado de una utopía irreal donde aquel que tiene hambre sueña con banquetes, o aquel que tiene frío sueña con una hoguera acogedora, lo podemos relacionar con Jacques Rousseau cuando nos dice que "los únicos bienes que conoce el hombre son la alimentación, una hembra y el reposo, y los únicos males el dolor y el hambre". Podemos observar que también una utopía parte del texto irreal de Bergman   se vincula con Wacquant (pag23) donde expresa que "lo que cuenta es lograr los objetivos, así se trate de índices de economía o audiencia, la calidad está siendo reemplazada por la cantidad", lo que va conjuntamente con la dinámica económica que abarca lo cualitativo y cuantitativo. 

Bergman a través de su "Utopía..." plantea una jornada laboral de 15 horas semanales y reducir las jornadas de trabajo para dedicarnos a hacer lo que más nos guste. Esto incluiría que la mano de obra de los obreros sería reemplazada por robots o sistemas automatizados, y lo podemos relacionar con respecto a la carrera que hemos elegido estudiar, que es HyS, y que se vería doblemente afectada. Por un lado se vería beneficiada en el sentido de que cada vez habría menos accidentes laborales y los trabajadores podrían estar menos estresados y dedicándose a lo que en verdad les gustaría hacer, pero por el otro lado, en un futuro no muy lejano, esta robotización/automatización masiva reduciría drásticamente la actividad del profesional de Higiene y Seguridad, ya que en algún momento los trabajadores serían reemplazados 100% por máquinas y no habrá empleados u obreros a los cuales (por ejemplo) corregir sus posturas laborales. Por ende, esta utopía, si bien es una idea interesante, debería ser en todo caso aplicada en forma paulatina y consensuada.