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      <title>Painel Virtual: As Modalidades da Educação Básica by Ney Ribeiro</title>
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      <description>Grupo: Educação Jovens, Adultos, Idosos;  Educação do Campo; e Educação Quilombola</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-03-24 10:59:01 UTC</pubDate>
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         <title>RCM Pojuca</title>
         <author>angelicafelinto</author>
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         <description><![CDATA[<div>O Município de Pojuca no processo de (re) elaboração do RCM, promoveu estudos sobre a LDB (9394/96), no que tange, ao TÍTULO V, Dos Níveis e das Modalidades de Educação e Ensino, e capítulos subsequentes sobre este título, a fim de que todos/as profissionais pudessem compreender o que está estabelecido no corpo da lei. Dessa forma, a partir do entendimento de que é dever do Estado garantir Educação Básica com qualidade social à diversidade das crianças, jovens, adultos e idosos, ou seja, a todos que a ela não tiveram acesso na idade regulamentada, sejam eles, indígenas, quilombolas, campesinos/as, trabalhadores e trabalhadoras do campo e das cidades, desempregados e desempregadas, moradores das florestas, das periferias, respeitando todas as especificidades de gênero, etnia e classe social, público potencial das modalidades, o RCM foi construído.</div><div>A compreensão, a partir da lei, do que vem a ser o termo Modalidade, foi fundamental para compreender a necessidade de pensar um currículo que respeite e atenda as especificidades das modalidades, refletindo sobre o contexto em que se encontram as políticas públicas, negadas ou asseguradas, à esses sujeitos de direitos, sobretudo, no que se refere às maneiras com que tem se desenvolvido o processo ensino aprendizagem. Outro aspecto fundamental, foi a reflexão, para o entendimento das modalidades como direito social, público subjetivo, em sua determinação constitucional, que é eficaz e de aplicabilidade imediata (Libâneo, 2012) e que pode ser exigido judicialmente, caso não seja prestado de forma espontânea.</div><div>Ao considerar o público potencial da EJA, da Educação Especial na perspectiva inclusiva, e Educação do Campo do município, foi contemplado no RCM textos que reflitam a realidade concreta dos sujeitos de cada modalidade, as condições de oferta e a realidade concreta vivenciada no município, a fim de construir um organizador curricular que respeite as necessidades desses estudantes. Houve a preocupação de apresentar um texto genérico sobre as Modalidades da Educação Básica, evidenciando-as na perspectiva do direito, do respeito às suas especificidades, da sua historicidade nas lutas pelo direito à educação no Brasil e do respeito às suas diretrizes, que afirmam a identidade própria de cada uma.&nbsp;</div><div>Especificamente, foi aprofundado o lugar das modalidades EJA e do Campo na realidade municipal, sem menosprezo das demais modalidades, assim como foram revisitados os documentos normativos e orientadores das referidas modalidades no país e na Bahia, a fim de fundamentar e fomentar a construção do RCM.&nbsp;</div><div><br>Maria Angélica Felinto<br>Alda Cardoso</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-28 18:23:20 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>angelicafelinto</author>
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         <description><![CDATA[<div>No DCRB, as modalidades são apresentadas a partir do recorte legal, o que fomenta a importância dos educadores e comunidade escolar compreenderem que devem ser ofertadas como garantia do direito à educação, a fim de atender às necessidades educativas dos “sujeitos historicamente excluídos no processo de construção social e que através da luta popular, têm suas representações e identidades demarcadas no âmbito educacional” (DCRB, 2020, p. 49).&nbsp;</div><div>Os textos do DCRB são inspiradores ao incentivarem uma autonomia coletiva na construção de novos documentos, a exemplo dos RCMs, ao evidenciarem a necessidade de não apenas compreender as modalidades de forma generalizada no currículo, e ao considerar e sugerir que o aprofundamento sobre os temas específicos de cada modalidade não devem se esgotar no DCRB, Vol 1, mas que devem ser complementados, a partir da elaboração de novos documentos que se detenham a “aprofundar as especificidades de cada modalidade, com o objetivo de aprofundamento dos aspectos metodológicos e avaliativos no desenvolvimento das habilidades e competências da Base para as modalidades”. &nbsp;</div><div>Ao se apresentar como instrumento referencial curricular, o DCRB para a Educação Infantil e Ensino Fundamental, conclama a comunidade educacional “a tomá-lo como um conjunto de proposições fundamentadas e justificadas, a serem pensadas com autonomia pedagógica, responsabilidade socioeducacional, atitude formacional criativa e protagonismo institucional, tanto da perspectiva operacional como da vontade de qualificação da formação na Educação Básica do nosso Estado” (DCRB, 2020, p. 34). Esta proposição inicial, inspiradora e instigadora, aponta para uma educação transformadora, na medida em que fomenta a necessidade da participação coletiva e do diálogo na horizontalidade dos saberes, como fundantes, para a vivência de um processo ensino aprendizagem concreto, que respeita as necessidades formativas dos estudantes em sua integralidade. São&nbsp; processos decisórios coletivos que se concretizam, culturalmente em Currículos.</div><div><br>Maria Angélica Felinto&nbsp;<br>Alda Cardoso</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-28 18:48:27 UTC</pubDate>
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         <title>DCRM Salvador</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Como foi exposto na última aula, sou do município de Salvador, e não posso falar com propriedade das modalidades do Campo e Quilombola, mas pelo que li no DCRM o documento "traça os aportes curriculares para a Educação Infantil, o Ensino Fundamental e a Educação de Jovens e Adultos – EJA da Rede Pública Municipal de Ensino de Salvador ", o que demonstra que a EJA é uma modalidade que teve um espaço maior no DCRM. Todavia, o que nos preocupa é saber se será possível pôr em prática as orientações do documento, tendo em vista o processo de esvaziamento da EJA na cidade, com turmas e escolas especializadas em EJA&nbsp; sendo fechadas, o que parece apontar que a educação de jovens e adultos caminha para o ensino supletivo de conclusão de etapas, apenas.<br><br>Tacila Dantas da Silva</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-28 21:07:58 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>tacilasilva7</author>
         <link>https://padlet.com/neylucasribeiro/jzy5vi9537nvi9c9/wish/2118060637</link>
         <description><![CDATA[<div>A pedagogia libertadora de Paulo Freire dialoga bastante com o público da EJA, para que estes sejam vistos como sujeitos no mundo, cientes de si. O DCRB invoca Freire quando defende uma educação pautada na autonomia e na conscientização para a participação.<br>Tacila Dantas</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-28 21:48:01 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>tacilasilva7</author>
         <link>https://padlet.com/neylucasribeiro/jzy5vi9537nvi9c9/wish/2118063862</link>
         <description><![CDATA[<div>A valorização dos saberes culturais e ancestrais dos sujeitos destas modalidades devem ser levados em consideração, como forma de pautar uma aprendizagem a partir de contextos vívidos e não a partir de uma educação bancária, onde um conteúdo engessado é depositado de forma automática.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-28 21:51:46 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>neylucasribeiro</author>
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         <description><![CDATA[<div>As unidades escolares em seu processo de elaboração (reelaboração) de seus PPP’s podem considerar as seguintes características das modalidades acima destacadas, tais como:</div><div><br></div><div>Currículo e ensino aprendizagem que valorizem os conhecimentos tradicionais, as experiências de vida que cada aluno traz; flexível, contextualizado e pautado numa educação cidadã, autônoma e emancipatória. O aluno deve ser protagonista e participar de ações que os levem a compreender, refletir, produzir soluções para as diferentes situações de sua vida.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 00:37:39 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>neylucasribeiro</author>
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         <description><![CDATA[<div>O planejamento do professor é peça-chave desse processo. O DCRB e outros documentos orientam um trabalho a partir de Eixos Estruturantes. Muitos desses eixos destacam temas transversais às modalidades destacadas, tais como: cidadania, cultura, diversidade, direitos humanos. A partir deles, deve-se elencar temas geradores que terão como foco o cotidiano dos alunos e serem provocadores de discussões e propostas de intervenção sociais relevantes para a sua formação cidadã (multirreferenciada). O uso de metodologias que promovam a participação dos alunos, tais como rodas de conversa, busca por soluções de situação-problema a partir das experiências vividas pelos alunos, projetos interdisciplinares são uma boa pedida.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 00:38:28 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>neylucasribeiro</author>
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         <description><![CDATA[<div>O DCRB destaca que ao se trabalhar as modalidades da EJA, Educação do Campo e EEQ deve-se se ter em mente que seus sujeitos são diversos, carregam uma história (individual e coletiva) e que tudo isso deve nortear os seus currículos. A pedagogia libertadora de Paulo Freire dialoga bastante com o público da EJA, para que estes sejam vistos como sujeitos no mundo, cientes de si. O DCRB invoca Freire quando defende uma educação pautada na autonomia e na conscientização para a participação.</div><div><br></div><div>Na EJA, por exemplo, “(...) a organização curricular se estabelece por meio de Eixos e Temas originários das práticas sociais, segundo os quais são construídos saberes diversos que devem ser respeitados, valorizados e ampliados com os saberes das diversas áreas do conhecimento no seu processo de escolarização” (DCRB, 2019, p. 55).</div><div><br></div><div>Na Educação do Campo, “(...) o currículo deve ser desenvolvido a partir das necessidades concretas dos estudantes, elaborado por muitas mãos e múltiplos olhares, composto por saberes próprios das comunidades e em diálogo com os conhecimentos científicos e saberes universalizados” (DCRB, 2019, p. 59-60).</div><div><br></div><div>Por sua vez, na EEQ, “o currículo converge para a garantia do direito dos estudantes de conhecer sua verdadeira história, o processo de formação dos quilombos, em suas diversas escalas geográficas e o protagonismo dos Movimentos Negro e Quilombola (...) (além) garantir os valores das comunidades, como a cultura, as tradições, o mundo do trabalho, a terra, a territorialidade, a oralidade, a estética, o respeito ao ambiente e à memória.” (DCRB, 2019, p. 62).</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 00:39:37 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>neylucasribeiro</author>
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         <description><![CDATA[<div>O documento Referencial Curricular do município Salvador foi concebido a partir de uma proposta multirreferencial direcionada para uma educação de valorização das relações étnico-raciais, a diversidade, a vida e o conhecimento (prévios e construídos). Por tanto, mesmo que indiretamente, percebe-se que as modalidades da Educação de Jovens e Adultos (e Idosos), quilombola e do campo estão contempladas nesse documento.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 00:41:44 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>neylucasribeiro</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 00:48:04 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>neylucasribeiro</author>
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         <pubDate>2022-03-29 00:52:18 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>angelicafelinto</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>O planejamento do professor, como princípio, necessita considerar que em se tratando de uma modalidade, precisará respeitar as especificidades próprias de cada modalidade. É fundamental pensar um processo ensino aprendizagem que&nbsp; considere as realidades históricas, políticas, sociais e culturais dos sujeitos por ela atendidos, sem perder de vista, o respeito intransigente às questões étnico-raciais, de gênero e geracionais, que demarcam a diversidade destes sujeitos-estudantes das modalidades.&nbsp;<br>Importante priorizar estratégias metodológicas que valorizem e potencializem os saberes dos sujeitos, que são construídos nas vivências concretas dos percursos da sua&nbsp; formação humana, no cotidiano da interação familiar, comunitária, estudantil, sindical, religioso e em espaços outros que fortalecem a referência e atuação cidadã. Esses saberes, na maioria das vezes, são menosprezados no processo para dar lugar a conhecimentos científicos outros que não dialogam com a realidade da vida dos estudantes, mas se constituem nos organizadores curriculares, os conteúdos escolares ensinados.&nbsp;</div><div>Entendemos que o planejamento das ações pedagógicas, para o processo ensino aprendizagem dos sujeitos das modalidades, deve priorizar o diálogo que possibilite ao professor articular os conhecimentos escolares, com os saberes do cotidiano dos estudantes, de forma interdisciplinar, o que vai exigir modos não verticalizados e não lineares de intervir pedagogicamente, para que os estudantes adquiram conhecimentos que contribuam para a compreensão e análise da realidade, a fim de transformá-la.</div><div><br>Maria Angélica de Souza Felinto<br>Alda Cardoso<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 01:24:41 UTC</pubDate>
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         <author>angelicafelinto</author>
         <link>https://padlet.com/neylucasribeiro/jzy5vi9537nvi9c9/wish/2118343420</link>
         <description><![CDATA[<div>As modalidades da Educação Básica, segundo Libâneo (2012), dizem respeito aos diferentes modos de exercer a educação, e neste sentido, as características, finalidades e especificidades, que lançam pistas ao processo de (Re)elaboração do Projeto Político Pedagógico, devem garantir a educação aos “sujeitos historicamente excluídos no processo de construção social e que, através da luta popular, têm suas representações e identidades demarcadas no âmbito educacional”.&nbsp; Devem garantir o respeito aos “saberes próprios da comunidade educativa, específica de cada modalidade, difundidos e incorporados às práticas escolares”, e devem considerar a especificidade do tempo humano dos sujeitos diversos, articulando os saberes e experiências adquiridas ao longo da vida aos conhecimentos científicos historicamente construídos.<br><br>Maria Angélica de Souza Felinto<br>Alda Cardoso</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 01:53:25 UTC</pubDate>
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