奥楚蔑洛夫的性格特征是对上诌媚，对下欺压。但他却要装出一副正义、公允的面孔，总想以美遮丑，因此往往丑态百出，令人发笑。契诃夫为了彻底剥下他的假面具，采用对比的方法，对他进行了无情的鞭挞。

赫留金

赫留金是俄国沙皇统治下的一个小市民形象，他是小说里那“一群人”的典型代表，如果说奥楚蔑洛夫的形象是鲜明的，那么赫留金的形象则是深刻的。

叶尔德林

叶尔德林这个次要角色并不是作品中可有可无的人物，相反，这个代表着社会生活中某一阶层、某类心态、某种命运的类型性典型，不仅展现了契诃夫小说的艺术造诣，也深化了全篇的主题。

观众

作家在小说里也含蓄地点出了“观众”的局限。他们也是一些庸俗的小市民，具有愚昧、软弱、迎合强者，随风倒的特点。

小猎狗

小猎狗在文中起到推动情节发展的作用，更是利用了一种最平常的动物进行描写。

【2】事情本身并不重要，重要的是事情带来了什么。

“墙头草”、“势利"是奥楚蔑洛夫的标签属性，《变色龙》是描述人性扭曲势利利的经典代表，讽刺了人性的自私与虚伪，势利与狡诈。契诃夫在《变色龙》里，通过奥楚洛夫这个典型人物，有力地批判了这种丑恶的行为，揭露和批判了在反动政治条件下迎合现实、转向变节的妥协派和投降派。

【3】人性虚伪，你我皆是利己主义者。

其实我们都是契诃夫笔下的变色龙，我们也会变色。

变色龙随着环境颜色的改变，随时改变自己身体的颜色。改变身体的颜色，一是能够隐藏自己，从而获得食物，二是保护自己，让天敌看不见忽略自己。人也一样，随时改变自己的态度，一是能从中获利，二是避免伤害。

【4】利己不损人，是为人的道德底线

“天下熙熙，皆为利来；天下攘壤，皆为利往”，人生而趋利，而利己是否损人才是重点。虚伪不一定是一件坏事，善与恶只是达到这个目的手段。

大家都不坏，只是每一个人都带着私欲，谁都不是高尚的，谁都有缺陷。

这个社会需要更多人发声，将人性的善发扬传承。哪怕我们所贯彻的善良，还不够成熟，甚至只是形式上的伪善。

奥楚蔑洛夫面对“狗咬人”这件事，他每一次的反应都是为了自身的利益。他是善变的，因为不得不变，容不得不变。这种待人处世方式，无非是一部分人为了得到更多利益而采取的一种策略。

不论一百多年前，还是当下，人性总是不变的，永远把个人利益放在最前面，置其他不顾。

故事里的人来源于生活，也是生活的写照，不一视同仁，对不同的人有不同的态度，默示了社会并不平等。