Ana Lu 8B

Foi assim que saímos novamente às ruas no 29 de julho para uma paralisação nacional convocada pelos povos originários e movimentos de resistência. O povo guatemalteco – especialmente os povos originários, que são mais de 50% do país – se levantou para exigir uma mudança política radical. O modelo vigente é um pacto político institucionalizado que não representa os sujeitos plurais, nem uma proposta política baseada no bem viver e na livre determinação dos povos. Estamos diante de uma tensão por essa disputa de poder, tanto no nível simbólico, quanto no concreto das instituições territoriais e nacionais.

As mobilizações pedem diretamente a renúncia do presidente, Alejandro Giammattei, e da procuradora-geral María Consuelo Porras. Além disso, denunciam os problemas estruturais do país e evidenciam nossa proposta, dos povos e das mulheres, de fundar um Estado plurinacional. Temos muitas nações vivendo no mesmo país. Desde que as autoridades ancestrais, comunidades, povos e organizações convocaram a paralisação nacional, seguimos em luta permanente, com uma rota definida, ações de protesto e reivindicações nas ruas e nos territórios.

Vamos respeitar as mulheres, povos indígenas pois merecem respeito!!

 possuem uma história em comum de relações comerciais, políticas, matrimoniais e rituais que remonta a pelo menos três séculos.     Essas relações até hoje não deixaram de existir nem se deixaram restringir aos limites das fronteiras nacionais, estendendo-se à Guiana Francesa e ao Suriname. Essa amplitude das redes de relações regionais faz da história desses povos uma história rica em ganhos e não em perdas culturais, como muitas vezes divulgam os livros didáticos que retratam a história dos índios no Brasil. No caso específico desta região, são séculos de acúmulo de experiências de contato entre si que redundaram em inúmeros processos, ora de separação, ora de fusão grupal, ora de substituição, ora de aquisição de novos itens culturais. Processos estes que se somam às diferentes experiências de contato vividas pelos distintos grupos indígenas com cada um dos agentes e agências que entre eles chegaram, dos quais existem registros a partir do século XVII.

Os mapuches são um povo indígena da região centro-sul do Chile e do sudoeste da Argentina. São conhecidos também como araucanos (nome que os espanhóis lhes deram, mas que eles não reconhecem como próprio e percebido como pejorativo) ou eram também chamados reches antes do século XVIII.