·         Los modelos demonológicos dificultaron, en gran medida, la explicación científica de la conducta humana,

·         El desconocimiento de la Anatomía, la Fisiología y la Psicología determinó que se dieran explicaciones de tipo mítico y misterioso con respecto a estos fenómenos.

·         A el naturalismo psiquiátrico, al situar la génesis de la conducta anormal en los mismos procesos físicos del cuerpo y no fuera de él.

·         Comprensión más amplia, pero aún limitada, del retraso mental. 

·         Se las consideraba poseídas por el demonio o como espíritus infernales, sometiéndolas a exorcismos y en algún caso a la hoguera. Se les dejó de considerar inocentes del Señor para pasar a ser vistos como productos del demonio y del pecado.

·         Autor de la época, Ambroise Paré (1573), consideraba que las causas más importantes en el origen de las malformaciones del recién nacido eran la gloria y la ira de Dios

·         Los desórdenes del comportamiento humano empiezan a buscarse en la naturaleza misma y no en hechos externos a ella y de difícil credibilidad.

·         Se inician las primeras experiencias y respuestas a los problemas de la educación manifestados por las personas con discapacidad.

·         La naciente evolución de la revolución industrial creó cada vez un mayor número de zonas de marginación constituidas por aquellas personas que no eran útiles para el sistema productivo.

·         La reforma de las instituciones que propició que se empezara a pres‐ tar asistencia a las personas recluidas en ellas y se tuviesen en cuenta sus anomalías, dándoles un trato más humanitario.

·         Hay que destacar la influencia de la filosofía de Rousseau (1712‐1778) que, con su obra, Emilio, tuvo un gran impacto en la Pedagogía.

·         Primeros atisbos de lo que sería la Educación Especial,

·         Empiezan a crearse instituciones dedicadas a la atención y a la enseñanza de personas ciegas, sordomudas y con retraso mental como respuesta al problema que suponía su escolarización en los centros públicos ordinario.

·         Avances significativos acontecidos en el campo de la Medicina sobre las enfermedades menta‐ les a través de las aportaciones de figuras tales como Pinel (1745‐1826), Esquirol (1772‐ 1840), Itard (1774‐1838) y Séguin (1812‐1880), en Francia; Arnold (1742‐1816) en Inglaterra; y Chiaruggi (1759‐1820) en Italia.

·         Las figuras de Pestalozzi (1746‐1827) y Fröebel (1782‐1858), quienes dieron gran auge a la educación de los niños ʺnormales y anormalesʺ, principalmente a los sordos y ciegos.

·         Aparición de tratamientos caracterizados por una atención médico‐pedagógica a la infancia anormal.

·         Apareció la primera prueba de inteligencia diseñada en 1905 por Binet (1973)

·         Reforzó la ya establecida separación médica entre lo normal y lo patológico y se dio carta blanca, en aras de la cientificidad, para establecer una total separación entre las personas normales y anormales. Según su C.I. lo indicara, se adscribían a escuelas regulares o especiales.

·         Repercusión en el ámbito de la Educación Especial: niños con alguna deficiencia, pasaron a recibir enseñanza junto al resto de los niños de su entorno.

·         Surgiendo la necesidad de que los niños anormales, especialmente los débiles mentales, abandonaran la escuela ordinaria.

·         Se empezaron a aplicar diferentes clasificaciones sobre las personas anormales, estableciendo sus distintos grados y tipos. Se pen‐ saba que esto ayudaría a mejorar su educación.

·         Se pensó que la especialización de los servicios educativos era la mejor 17 opción para su educación. Así, se fueron creando centros de educación especial y emplazando a los alumnos en ellos,

·         Esto condujo a la aparición de distintos tipos de centros especializados por deficiencias (centros para sordos, para ciegos, para deficientes mentales).

·         Dos coordenadas por las cuales se justifica la aparición de las escuelas especiales. En primer lugar, lo atribuyen a las contradicciones existentes entre los diferentes profesionales del momento, el segundo argumento guarda relación con el papel que desempeña la escuela como garante del orden social establecido y controlado por las clases dominantes, científicos e intelectuales. Era normal que las clases tuvieran una media de 70‐80 alumnos.

·         La creación de escuelas de educación especial, surgiendo la escuela capitalista. 

·         La Educación Especial se configuró separada del sistema educativo general y las escuelas especiales empezaron a proliferar rápidamente por todos los países. Surge toda una red de escuelas especiales para los alumnos que por alguna causa “no podían estar” en el sistema ordinario.

·         La década de los sesenta que se caracteriza por la especialización de las instituciones”

·         La llamada Era de la Institucionalización está en marcha y se extiende desde mediados del XIX hasta mitad del siglo XX. En muchos países este período se alarga mucho más, como es el caso de España donde perdura hasta 1985.

·         En este periodo se observan dos actitudes sociales claramente contrapuestas hacia la persona deficiente: por una par‐ te, se piensa que hay que proporcionarle custodia, ayuda y educación; pero, por otra, se considera que su conducta es anormal y constituye por ello un peligro para la sociedad. No obstante, ambas actitudes conducen a que las personas deficientes sean emplazadas en instituciones especializadas, separadas y segregadas del resto de la sociedad.

·         Esta época debe ser considerada como de progreso ya que por primera vez se piensa que las personas deficientes son susceptibles de educación. 

·         La Educación Especial se configura como una disciplina dirigida hacia los alumnos deficientes, establece sus propios objetivos, técnicas especializadas y demanda el rol de un docente especializado para atender a estos alumnos.

·         Los intereses sociales y económicos los que guiaron la segregación implícita en el modelo médico‐psicológico.

·         El fin de la educación era lograr que fueran “productivos tantos discapacitados como fuera posible y al mismo tiempo mantener el coste de cualquier iniciativa educativa bajo mínimos.

·         La Educación Especial “se veía como una industria que podía producir beneficios siempre y cuando el coste de la educación de estos niños (los discapacitados) se mantuviera al mínimo”.

·         La historia social de la discapacidad se caracteriza por los discursos morales que establece respecto del peligro que suponen las personas discapacitadas para la sociedad.

·         El movimiento de la Inclusión se pone en marcha a nivel internacional, denominándose así por el mayor significado de acogida y pertenencia que el término to include tiene en inglés comparado con to integrate.

·         En primer lugar, la Conferencia Mundial sobre Necesidades Educativas Especiales promovida en 1994, por ser la que de manera más decisiva y explícita ha contribuido a impulsar la Educación Inclusiva en todo el mundo. 

·         En la misma se reconoció la necesidad y la urgencia de que toda la niñez y juventud, sean cuales fueren sus diversidades y necesidades, tengan acceso y participación plena en los procesos generales de enseñanza‐aprendizaje en el marco de una escuela y un currículo que reconozca, valore y responda como es preciso a la diferencias personales y sociales. Con este fin, los expertos allí reunidos establecieron un marco de acción cuyo principio rector expone que las escuelas deben acoger a todos los niños, independientemente de sus condiciones físicas, intelectuales, sociales, emocionales, lingüísticas u otras.

·         El Foro Mundial sobre Educación que dio lugar a la Declaración de Incheon (República de Corea) en cuya agenda, establecida hasta 2030.

·         En los inicios del siglo XXI las desigualdades de naturaleza social, eco‐ nómica y civil son mayores que en cualquier otro período posbélico, incluso mayores que después de las dos últimas guerras mundiales.

·         En definitiva, la educación inclusiva puede ser definida como una actitud, como un sistema de valores, de creencias, no como una acción ni como un conjunto de acciones meramente técnicas. 

·         Formación inicial y permanente, se requieren docentes que reflexionen sobre su enseñanza, colaboradores, investigadores y críticos, que afronten con profesionalidad, y desde una perspectiva democrática, los retos de su tarea educativa en esta época de cambios sociales y educativos que estamos viviendo en los inicios del siglo XXI.

·         El profesorado universitario debe de tener en cuenta, como expone Darling‐Hamond (1998), que la formación de todo profesor en la sociedad de hoy en día, para poder llevar a cabo una educación inclusiva en los centros, comprenderá conocimientos que permitan entender y conocer las diferencias de los alumnos en cuanto a género, capacidad, cultura, etc., así como una gran variedad de estrategias de enseñanza que les posibilite plantear de distinta manera los mismos objetivos, adaptarse a variadas situaciones y trabajar de manera colaborativa con sus compañeros.

·         El discurso de la educación inclusiva ha de pasar desde el terreno de los principios y de los ideales al escenario del aula y de los centros educativos y en próximas décadas se produzcan cambios profundos a nivel organizativo, curricular y metodológico en el seno de las instituciones educativas y más allá de las mismas. Los distintos actores más directamente implicados en la educación, profesorado, familias, alumnado y otros agentes de la comunidad educativa, están llamados a sostener valores, creencias y prácticas acordes con el proyecto ambicioso y justo de la escuela inclusiva.

·         En el futuro inmediato y a largo plazo, el profesorado y su formación inicial y continuada habrán de ser objeto de una atención preferente.

·         Los gobiernos, poderes públicos y administraciones sociales y educativas deberán asumir y llevar a cabo las tareas y las responsabilidades que propiamente les incumben. En este sentido, su liderazgo será clave en: la promoción efectiva de la inclusión, la creación de políticas y condiciones que puedan favorecerla, la vigilancia proactiva y efectiva para prevenir o corregir 40 cuando sea necesario la existencia de espacios institucionales y sociales donde pudieran estarse vulnerando los valores y los principios de una sociedad más humana, justa, solidaria y habitable por todos y para todos.

·         Otro gran reto a abordar es la creación de una verdadera convicción política que dé una cobertura económica, social y cultural a la Educación Inclusiva, para así llegar a articular un desarrollo normativo que vaya más allá de los gran‐ des principios e ideales.

Confiemos en que con nuestro esfuerzo y compromiso podamos ver cumplidos todos estos desafíos en el siglo XXI.