تابع درس من بشائر المصلين

الصف السابع/3

ورقة عمل

من بشائر المصلين

ورقة عمل

درس من بشائر المصلين

ورقة عمل

درس من بشائر المصلين

ورقة عمل

درس من بشائر المصلين

الصف السابع 3

الصف السابع 3

الصف السابع 3

درس مراقبة الله تعالى

درس مراقبة الله تعالى

الصف السابع 3

ورقة عمل

ورقة عمل درس الخلاق العليم

ورقة عمل درس الخلاق العليم

ورقة عمل درس الخلاق العليم

ورقة عمل درس الخلاق العليم

ورقة عمل درس التوبة فرصة العمر

ورقة عمل درس التوبة فرصة العمر

الصف السابع 3

الصف السابع 3

الصف السابع 3

ورقة عمل

درس أحكام الميم الساكنة

ورقة عمل

درس أحكام الميم الساكنة

ورقة عمل

درس أحكام الميم الساكنة

ورقة عمل

درس أحكام الميم الساكنة

ورقة عمل

عنوان الدرس: الاعتدال في الإنفاق

ورقة عمل

عنوان الدرس: الاعتدال في الإنفاق

ورقة عمل

عنوان الدرس: الاعتدال في الانفاق

ورقة عمل

عنوان الدرس: الحضارة العربية الاسلامية

ورقة عمل

عنوان الدرس: الحضارة العربية الاسلامية

ورقة عمل

عنوان الدرس: الحضارة العربية الاسلامية

ورقة عمل

عنوان الدرس: الحضارة العربية الاسلامية

3. ترك المخلفات في مكان الرحلة دون تنظيفه ❌

4. احترام القوانين والعادات في البلد الذي يتم زيارته ✅

5. الإسراف في الإنفاق أثناء السفر ❌

ثانيًا: المقارنة بين السفر قديمًا وحديثًا

• وسائل النقل

• قديمًا: الجِمال والسفن

• حديثًا: الطائرات والسيارات

• مدة السفر

• قديمًا: طويلة

• حديثًا: قصيرة

• أبرز الصعوبات

• قديمًا: التعب وقلة الأمان

• حديثًا: أقل صعوبة وأسهل

ثالثًا: أمور أراعيها قبل وأثناء السفر

• قبل السفر: التخطيط، الدعاء، تجهيز الأغراض

• أثناء السفر: احترام القوانين، المحافظة على النظافة، عدم الإسرا

الراحة والطمأنينة:

قال الله تعالى:

﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ﴾ (الحجر: 45)

أي أنهم يعيشون في أماكن جميلة مليئة بالأنهار والحدائق.

الفرح والسرور:

﴿فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾ (آل عمران: 170)

يدل على أنهم سعداء بما أعطاهم الله من النعيم.

الأمن وعدم الخوف:

﴿لَا يَخَافُونَ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ (البقرة: 62)

أي لا يوجد خوف أو حزن في الجنة.

النعيم الدائم:

﴿خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا﴾ (التوبة: 100)

يبقون في الجنة إلى الأبد بدون نهاية.

الطعام والشراب اللذيذ:

﴿يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ﴾ (الزخرف: 71)

وفيها ما لذ وطاب من الأكل والشرب.

المساكن الجميلة:

﴿وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ﴾ (التوبة: 72)

أي بيوت جميلة ونظيفة في الجنة.

الخلاصة:

المؤمنون في الجنة يعيشون في سعادة دائمة، بلا حزن أو تعب، في نعيم عظيم من طعام وشراب ومساكن جميلة، ويخلدون فيها إلى الأبد.

فيها حدائق خضراء وأنهار من ماءٍ ولبنٍ وعسلٍ، وثمار لذيذة لا تنقطع.

لا يوجد فيها حزن ولا تعب، بل راحة وسعادة دائمة.

الأبرار فيها وجوههم مشرقة من الفرح والرضا.

يلبسون ثيابًا جميلة من الحرير ويجلسون في قصورٍ عظيمة.

يعيشون في سلام وطمأنينة، ويتمتعون بكل ما يشتهون.

وأعظم نعيم لهم هو رضا الله عنهم وقربهم منه.

فيها حدائق خضراء وأنهار من ماءٍ ولبنٍ وعسلٍ، وثمار لذيذة لا تنقطع.

لا يوجد فيها حزن ولا تعب، بل راحة وسعادة دائمة.

الأبرار فيها وجوههم مشرقة من الفرح والرضا.

يلبسون ثيابًا جميلة من الحرير ويجلسون في قصورٍ عظيمة.

يعيشون في سلام وطمأنينة، ويتمتعون بكل ما يشتهون.

وأعظم نعيم لهم هو رضا الله عنهم وقربهم منه.

يعيشُ في جناتٍ تجري من تحتها الأنهار ويتمتع بمناظرٍ جميلةٍ لا تنتهي.

قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾.

ويكون المؤمن في فرحٍ وسرورٍ دائمٍ بلا حزنٍ أو تعب.

قال الله تعالى: ﴿لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾.

كما ينعمُ بالراحةِ والطمأنينةِ ويأكلُ ويشربُ مما يشتهي دون مشقة.

وأعظمُ نعيمٍ له في الجنة هو رضا الله ورؤيته سبحانه.

النذر هو إلزام الشخص نفسه بعبادة أو عمل غير واجب عليه أصلاً تقرباً لله.

الأنواع:

مطلق: (سأصوم غداً لله) -> يجب فعله فوراً.

مُعلق: (إذا نجحت سأتصدق) -> يجب فعله فقط إذا تحقق الشرط.

الحكم: * البدء به: مكروه (لأنه يشبه "المقايضة" مع الله).

الوفاء به: واجب شرعاً إذا كان في طاعة، ويأثم تاركه.

القاعدة الذهبية: لا نذر في معصية؛ فمن نذر أن يرتكب إثماً فلا يفعل وعليه "كفارة يمين".

ما يجب في الجِراحات من الدِّيات نَذْراً، قال: ولغة أَهل الحجاز كذلك،

وأَهل العراق يسمونه الأَرْش. وقال أَبو نَهْشَل: النَّذْرُ لا يكون إِلا

في الجِراح صِغارها وكِبارها وهي مَعاقِل تلك الجِراح. يقال: لي قِبَل

فلان نذْر إِذا كان جُرْحاً واحداً له عَقْل؛ وقال أَبو سعيد الضرير: إِنما

قيل له نَذْر لأَنه نُذِرَ فيه أَي أَوجب، من قولك نَذَرتُ على نفسي أَي

أَوجبْت. وفي حديث ابن المسيَّب: أَن عمر وعثمان، رضي الله عنهما، قَضَيا

في المِلْطاة بنصف نَذْرِ المُوضِحَة أَي بنصف ما يجب فيها من الأَرْش

• يمين:
  أقسم بالله أني لن أتأخر عن المدرسة مرة أخرى.

• نذر:
  إذا شُفي أخي، فسأصوم ثلاثة أيام

الأنواع:

مطلق: (سأصوم غداً لله) -> يجب فعله فوراً.

مُعلق: (إذا نجحت سأتصدق) -> يجب فعله فقط إذا تحقق الشرط.

الحكم: * البدء به: مكروه (لأنه يشبه "المقايضة" مع الله).

الوفاء به: واجب شرعاً إذا كان في طاعة، ويأثم تاركه.

القاعدة الذهبية: لا نذر في معصية؛ فمن نذر أن يرتكب إثماً فلا يفعل وعليه "كفارة يمين".

يمين:

والله لأساعدنَّ صديقي في واجبه اليوم.

• نذر:

إذا حصلت على درجة عالية، فسأتبرع بملابسي القديمة للمحتاجين

مثلا الشخص تقول إذا نجحت سأتصدق بمبلغ

او أصوم ثلاث ايام أنواع النذر الطاعه و المعصية

محمد لطيف

8/2

• حديث "غثاء السيل": حذر النبي ﷺ من كثرة لا قيمة لها إذا نزع الله المهابة من قلوب عدوهم وقذف فيها "الوهن". قال ﷺ: «يوشك الأمم أن تداعى عليكم...» فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذ؟ قال: «بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل...» (رواه أبو داود). وهذا يؤكد أن الكثرة بلا إيمان أو هدف تكون ضعيفة وهشة.

﴿كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ﴾

سورة البقرة (249

• الإيمان والمعنويات: إذا كان القليل عنده إيمان قوي وثقة عالية، يصير أقوى نفسيًا.

• التخطيط الجيد: حسن القيادة ووضع خطة ذكية ممكن يهزم جيش أكبر.

• التعاون والانضباط: إذا كانوا منظمين ويشتغلون كفريق واحد.

• المفاجأة: أحيانًا يكون الهجوم مفاجئ فيربك الطرف الآخر.

• ضعف الطرف الكثير: ممكن يكونوا متفرقين أو غير متحمسين.

يعني الانتصار ما يعتمد على العدد فقط، بل على القوة، التنظيم، والإرادة

• خوف قبيلتي هوازن وثقيف من قوة المسلمين بعد فتح مكة.

• رغبتهم في مواجهة المسلمين قبل أن يزدادوا قوة.

• وجود بعض الزعامات عندهم مثل مالك بن عوف الذي جمعهم وحرّضهم على القتال.

• رغبتهم في حماية نفوذهم وأموالهم ومناطقهم من توسع الدولة الإسلامية

• بعد فتح مكة، خرج النبي ﷺ مع المسلمين لمواجهة قبيلتي هوازن وثقيف.

• تجمع جيش كبير من هوازن بقيادة مالك بن عوف.

• وقع القتال في وادي حُنين.

• في بداية المعركة حصل ارتباك في صف المسلمين بسبب هجوم مفاجئ من العدو.

• ثبت النبي ﷺ ونادى المسلمين للعودة والقتال.

• عاد المسلمون للمعركة بقوة بعد تنظيم الصفوف.

• انتهت المعركة بـ انتصار المسلمين وهزيمة هوازن وثقيف.

• تم أخذ غنائم كثيرة، ثم أعاد النبي ﷺ توزيعها بعدل.

• بعد ذلك أسلمت كثير من القبائل

• المباغتة والكمين: عند وصول جيش المسلمين (وكان عدده كبيراً نحو 12 ألفاً) إلى وادي حنين، كان مقاتلو هوازن وثقيف قد كمنوا لهم في شعاب الجبل، فباغتوهم بنبالهم وهجوم خاطف، مما أدى إلى ارتباك صفوف المسلمين وتراجع الكثير منهم في البداية.

• ثبات النبي ﷺ: في لحظة التراجع، ثبت النبي ﷺ في مكانه ونادى بصوت عالٍ: "أنا النبيُّ لا كذِب، أنا ابنُ عبدِ المُطَّلِب"، وكان معه قلة من الصحابة وآل البيت.

• نداء العباس: أمر النبي ﷺ عمه العباس بن عبد المطلب (وكان جهوري الصوت) أن ينادي أصحاب السمرة (أهل بيعة الرضوان)، فاستجابوا بسرعة والتفوا حول النبي ﷺ مجدداً.

• هزيمة المشركين: بعدما عاد المسلمون إلى القتال بروح معنوية عالية، قذف الله الرعب في قلوب المشركين، فانهزموا تاركين وراءهم غنائم ضخمة، وهربت فلولهم إلى مدينة "الطائف".

• قصة الأموال والذراري: كان قائد هوازن "مالك بن عوف" قد أمر قومه بإحضار أموالهم ونسائهم وأطفالهم خلف الجيش ليجبرهم على القتال حتى الموت، ولكن بعد الهزيمة وقع كل ذلك في يد المسلمين كغنائم.

شعرت قبيلتا هوازن وثقيف بالخطر بعد فتح مكة ودخول الناس في دين الله أفواجاً، فقرروا المبادرة بالهجوم على المسلمين قبل أن تزداد قوتهم.

حشدت هوازن جيشاً كبيراً بقيادة مالك بن عوف، وأمرهم بإحضار أموالهم ونسائهم وأطفالهم معهم ليكون ذلك دافعاً لهم للقتال حتى الموت وعدم الفرار.

⚔️ أحداث المعركة

الكمين المفاجئ: دخل جيش المسلمين (12 ألف مقاتل) وادي حنين في وقت السحر، فباغتهم نبالة هوازن بوابل من السهام من فوق الجبال.

الارتباك والتراجع: تسبب الهجوم المفاجئ في اضطراب صفوف المسلمين وتراجع الكثير منهم، خاصة من أسلموا حديثاً وتملّكهم الغرور بكثرة عددهم (حين قال بعضهم: لن نُهزم اليوم من قلة).

ثبات النبي ﷺ: ثبت النبي محمد ﷺ في قلب المعركة مع ثلة قليلة من آل بيته والصحابة (مثل العباس بن عبد المطلب وأبو سفيان بن الحارث)، وظل ينادي بصوت عالٍ: "أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب".

النصر المؤزر: نادى العباس بن عبد المطلب في الصحابة فاجتمعوا حول النبي ﷺ مرة أخرى، واشتد القتال حتى أنزل الله سكينته عليهم وأيدهم بجنود لم يروها، فكانت الغلبة للمسلمين.

💡 الدروس المستفادة

الاعتماد على الله: الدرس الأهم هو أن النصر لا يأتي بالكثرة والعدد فقط، بل بالإيمان والتوكل على الله.

أهمية القيادة: تجلى دور النبي ﷺ كقائد شجاع استطاع تحويل الهزيمة المحققة إلى نصر بفضل ثباته ويقينه.

خطورة العُجب: حذّر القرآن الكريم من العُجب بالكثرة في قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا﴾.

عندما وصل المسلمون إلى الوادي، وكان عددهم كبيرًا يقارب 12 ألف مقاتل، بدأوا يشعرون بالثقة بسبب كثرتهم. لكن في بداية المعركة، حصل هجوم مفاجئ من العدو في وقت الفجر أدى إلى ارتباك في صفوف المسلمين وتراجع بعضهم.

في هذه اللحظة المهمة ثبت النبي ﷺ في مكانه وقال: “أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب”، فاجتمع حوله الصحابة وبدأوا يعيدون تنظيم الصفوف. بعد ذلك عاد المسلمون للقتال بقوة، وتحول ميزان المعركة لصالحهم حتى حققوا انتصارًا كبيرًا.

وفي منتصف القصة مهم جدًا: النصر لم يكن بسبب العدد، بل بسبب الثبات والإيمان والطاعة للقيادة، وهذا كان درسًا واضحًا للمسلمين في هذه الغزوة.

بعد انتهاء القتال، حصل المسلمون على غنائم كثيرة جدًا من الإبل والغنم والذهب، وقام النبي ﷺ بتوزيعها بعدل، وأعطى جزءًا منها لتأليف قلوب بعض المسلمين الجدد.

وفي النهاية، أسلمت كثير من قبائل هوازن وثقيف بعد أن رأوا قوة المسلمين وعدل النبي ﷺ

📅 زمان ومكان الغزوة

• السنة: 8 هـ بعد فتح مكة

• المكان: وادي حُنَين بين مكة والطائف

⚔️ سبب الغزوة

بعد فتح مكة، شعرت قبيلتا هوازن وثقيف بالخطر، فجمعوا جيشًا كبيرًا بقيادة مالك بن عوف للهجوم على المسلمين قبل أن يزداد نفوذهم، فخرج إليهم المسلمون بقيادة النبي محمد ﷺ.

🏹 أحداث الغزوة بالتفصيل

1) خروج المسلمين

خرج المسلمون من مكة بعد فتحها مباشرة، وكان عددهم كبير (حوالي 12 ألف)، وهو أكبر جيش للمسلمين في ذلك الوقت.

2) خطة هوازن

قبيلة هوازن وضعت خطة ذكية:

• اختبأوا في وادي حنين

• جعلوا النساء والأطفال والأموال خلف الجيش لتحفيز المقاتلين على القتال بشدة

3) بداية القتال (مفاجأة قوية)

عندما دخل المسلمون الوادي:

• هجم عليهم المشركون فجأة من كل الجهات

• حصل ارتباك شديد في صفوف المسلمين

• بعض المسلمين تراجعوا في بداية المعركة بسبب المفاجأة وكثرة الرماة

4) ثبات النبي ﷺ

في لحظة صعبة جدًا:

• ثبت النبي محمد ﷺ في أرض المعركة ولم يهرب

• كان ينادي: “أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب”

• بدأ يدعو المسلمين للعودة للقتال

5) عودة المسلمين للهجوم

بعد نداء النبي:

• عاد الصحابة بسرعة للقتال

• بدأوا يتجمعون حوله

• تغيرت موازين المعركة تدريجيًا لصالح المسلمين

6) النصر

• انهزم جيش هوازن وثقيف

• هربوا وتركوا أموالهم وأسرهم في الوادي

• حصل المسلمون على غنائم كبيرة جدًا

🎁 بعد المعركة

• تم توزيع الغنائم في منطقة الجعرانة

• أُسر عدد من النساء والأطفال ثم أُطلق سراحهم لاحقًا

• أسلم كثير من قبيلة هوازن بعد ذلك

📌 أهم الدروس المستفادة

• النصر لا يعتمد فقط على العدد، بل على الثبات

• التوكل على الله مهم في أصعب المواقف

• القائد الحقيقي يظهر وقت الشدة

• الغرور بكثرة العدد قد يؤدي للانكسار (حدث للمسلمين في بداية الغزوة)

2. قال بعض المسلمين: "لن نُغلب اليوم من قلة". ( صح)

3. المسلمون انتصروا بفضل العدد الكبير فقط. (لا )

ضع تسلسل الأحداث التالي في الترتيب الصحيح من 1 إلى 4:

انسحاب بعض المسلمين في البداية.

نداء النبي ﷺ للثبات.

الغرور بعدد الجيش.

نزول السكينة في قلب النبي ﷺ.

2. قال بعض المسلمين: "لن نُغلب اليوم من قلة". ( صح)

3. المسلمون انتصروا بفضل العدد الكبير فقط. (لا )

ضع تسلسل الأحداث التالي في الترتيب الصحيح من 1 إلى 4:

انسحاب بعض المسلمين في البداية.

نداء النبي ﷺ للثبات.

الغرور بعدد الجيش.

نزول السكينة في قلب النبي ﷺ.

• الصحة: مثل الأكل المتوازن، شرب الماء، النوم الكافي، وممارسة الرياضة.

• العمل أو الدراسة: كيفية قضاء الوقت في التعلم أو كسب الرزق.

• العلاقات الاجتماعية: التواصل مع العائلة والأصدقاء والمجتمع.

• الجانب النفسي: التعامل مع الضغوط، الراحة، والهوايات.

• القيم والعادات: مثل الالتزام، تنظيم الوقت، والعادات اليومية.

بشكل عام، يكون نمط الحياة صحي ومتوازن عندما يهتم الإنسان بجسده وعقله وعلاقاته، ويوازن بين العمل والراحة

نوع السؤال:

للقلب: "هل وتيرة حياتي وضغوطي اليومية تجعلك تتعب، وما الذي يمكنني فعله لأجعلك أكثر طمأنينة؟"

للعينين: "هل ترهقك كثرة الشاشات التي أطيل النظر إليها، وهل تحتاجين مني قسطاً أكبر من الراحة في الظلام؟"

للمعدة: "هل نوعية الغذاء الذي أقدمه لكِ تمنحكِ الطاقة الكافية، أم أنها تسبب لكِ عبئاً في الهضم؟"

النظافة: الوضوء المستمر والسواك (الوقاية قبل العلاج).

الحركة: ممارسة الرياضة لتقوية البدن (المؤمن القوي).

النفس: طمأنينة القلب بذكر الله والابتعاد عن التوتر والغضب.

الأمانة: استشعار أن جسدك أمانة ستُسأل عنها

1. تخيل: أنك تستطيع التحدث مع "عضو" من أعضاء جسمك (القلب، العين، المعدة، إلخ).

2. اسأل: وجه سؤالاً لهذا العضو يتعلق بصحته وكيفية تأثره بعاداتك اليومية.

أمثلة سريعة للإجابة:

• للعين: هل أرهقتكِ شاشات الأجهزة اليوم؟

• للمعدة: هل نوعية طعامي تجعلكِ مرتاحة أم متعبة؟

• للقلب: هل الرياضة التي أمارسها كافية لجعلك قوياً؟

• للعقل: هل نلت كفايتك من النوم الليلة؟

باختصار: اختر عضواً، واسأله عن مدى رضاه عن اهتمامك به.

ومن المنظور الإسلامي، سأفكر: هل أؤدي حق جسدي كما أمرني الله؟ وهل أحافظ عليه كأمانة؟ لأن جسدي نعمة يجب شكرها والاعتناء بها