-DEMARIA, Maria, Celeste. DNI: 43149717.correo: cele18demaria@gmail.com   Profesorado en Educación Primaria.          -GARRIDO,Paula Rocio, DNI:39.696.881. correo: garridopau38@gmail.com.
-GIORDANO, Mailén Anahí, DNI:43.483.609. correo: mailengiordano08@gmail.com Profesorado en educación Primaria Profesorado en Educación Primaria
-PEREYRA, Rocío Belén, DNI:39.933.101 correo: rociobelenp2011@gmail.com Profesorado en Educación Primaria e Inicial.
*Para nosotras se puede pensar las prácticas comunitarias como una forma posible de la Extensión Universitaria, ya que esta va a tener como protagonistas a los estudiantes, no docentes y docentes, va a tener como objetivo el desarrollo cultural, la transferencia del conocimiento y cultura entre distintos sectores sociales de la comunidad, por eso se va a hablar y consolidar el vínculo entre la Universidad y la Comunidad.  Entonces, la Extensión Universitaria es un proceso formativo para la formación de los estudiantes, no se va a pensar a la universidad como un ser aislado, sino como una estrategia de transformación de la universidad de la tarea docente y de la formación de los estudiante. Se va a vincular con otros saberes como los  “saberes populares” que son imprescindibles al pensar la transformación social y la  formación de los estudiantes  como seres integrales capaces de comprender críticamente la realidad, donde aparecen cuestiones que existen y se ven a la hora de realizar la tarea comunitaria, los estudiantes van a ser vistos como seres integrales, esto para comprender la realidad en los sentidos múltiples. También va a tener un rol activo y no solo va a ir al aula a sentarse y tomar apuntes, sino que también salga a la “vida real” e incorpore la enseñanza de otros. Por otro lado, esas prácticas ayudan a los estudiantes a desenvolverse en diferentes ámbitos sociales, también en que sean seres integrales y capaces de comprender la realidad. 
Esto nos puede aportar a nuestra formación profesional,  solidaridad, responsabilidad, cooperación, valores, desenvolvimientos, herramientas, recursos, críticos y reflexivos, aprendizajes, empatía, entre otros.

La extensión universitaria nos sirve para transformar la tarea docente y la formación de los estudiantes. Además, como estudiantes tenemos la oportunidad de pasar por procesos críticos, donde podemos vincular el saber académico con otros saberes populares, los cuales nos van a servir a la hora de pensar la transformación social y ser capaces de comprender críticamente la realidad social.  
Integrantes: 
Baras Milagros Ailén y Rodríguez Natalia Melina.

Sumado a lo antes dicho, nos parece importante la posibilidad de vincular la extensión critica con los procesos teóricos-metodológicos vinculados a la investigación de acción y a la educación popular en un sentido amplio. Entonces, de esta manera, la extensión universitaria sirve para repensar las universidades como una estrategia para transformar la universidad y a tarea docente. A su vez, contribuye a la formación de los estudiantes como sujetos de transformación, ya que nos permiten poner en crisis, los valores, los conceptos previos y la matriz de pensamiento que cargamos hasta este momento y que, al revisarlos, producen reflexiones sobre el sentido de las cosas.                         

Integrantes: Lopez, Nahuel. 

Lucero, Griselda. 

Trotta, Danna.  

Acuña,Marianela Yael/ DNI:42699369
marianelaacu32@gmail.com
Allara, Yahir Exequiel
DNI: 41.094.538, yahiirallara@gmail.com
Lucero Eliana Talia
DNI: 40.609.494 talialucero2017@hotmail.com
Medina Morales, Bricia Nazarena
DNI: 41220904 briinamedina@hotmail.com

Las organizaciones donde se llevan a cabo las prácticas comunitarias, no persiguen fines de lucro y no se trabajará para ella, sino con ella en conjunto.

Como actuales estudiantes y futuros docentes, es de gran importancia contar con estas experiencias, debido a que es sumamente interesante atravesar procesos que se enlacen a otras realidades, ámbitos y lugares sociales. En el transcurso de esta experiencia, iremos pensando en fortalecer los conocimientos populares con los cuales contaremos al momento de trabajar en un ámbito, donde lo social es fundamental. 

Integrantes del grupo:
-Carosio Deysi Yanina (EI)
-Martín Yamila Luján (EI)
-Martín Yanina Daiana (EI)
-Romero Mirian Valeria (EI)
-Schiel Maximiliano (EP)

Para concluir podemos decir que las prácticas comunitarias es una metodología de saberes, en el cual el alumno es activo, incluye no solo sus conocimientos sino sus pensamientos y sentimientos. Es una práctica que da lugar a la formación del estudiante, a comprender la realidad críticamente y la  transformación social.

Como sostiene Humberto Tommasino, a través de las extensiones podemos volver a pensar a la Universidad de una manera crítica por lo que nos invita y nos da la posibilidad de transformarla. “Transformadoras en tanto permiten poner en crisis, los valores, los  conceptos previos y la matriz de pensamiento que cargamos hasta ese momento y que  en su revisión, producen reflexiones sobre el sentido de las cosas. Estas experiencias  valiosas pueden ser individuales, si la reflexión se queda en el plano individual asociada  al altruismo o colectivas, si es atravesada con otros que comparten la experiencia como  proceso transformador.(Por. Esp. Consuelo Huergo. Inédito)”

INTEGRANTES:

Britos Danila Ailen (danilabritos7@gmail.com)

Gracia,Marianela Soledad (maigracia17@gmail.com)

Juárez Aciar, Valentina Verónica. (Jvalentina472@gmail.com).
Prof. en Educación Primaria.

Estas prácticas nos aportan a nuestra formación docente, conocimientos, experiencias directas con la sociedad en que vivimos, y una responsabilidad ante ella. Debemos conocer en qué contexto estamos y qué está ocurriendo en ella, porque de ahí va a cobrar sentido las acciones de los alumnos dentro y fuera del aula. La resignificación de los saberes disciplinares en los espacios comunitarios e institucionales ayudan a la formación integral de nosotros como futuros docentes. Esta integración nos conduce a una universalidad diferente que tiene por función la producción de conocimiento y la transformación social, en donde la preocupación central se encuentra en el tipo de estudiantes que formamos.

Integrantes: 

Chamorro Florencia Lis 37.086.637 chamorro.flor@hotmail.com

García Cuadrado Sofía 39.941.649 sofia_garcia123@outlook.com

Sotelo Eliana  40.138.852 eloosotelo@hotmail.com

Urquiza Milagros 40.610.056 milagros_urquiza97@hotmailm.com

Las prácticas comunitarias nos permiten cuestionarnos y llevar a cabo los proyectos viéndolos desde otra perspectiva; Dicha prácticas nos ayudan a conectarnos con la realidad social que se vive hoy en día en nuestra comunidad, nos permite ver otro punto de vista social, nos va formando y aportando conocimientos para el día de mañana estar mejor preparados a la hora de trabajar. Desde mi punto de vista creo que son algo totalmente necesario en nuestra formación.

 

Andrea Escobar.

Profesorado en Educación Primaria.

Luego de leer el texto de Huergo y de visualizar los videos de Tommasino creemos que si se pueden pensar las practicas comunitarias como una forma posible de la extensión universitaria porque como dice Huergo éstas “implican pensar la extensión como un modo de construcción de conocimiento”, es decir, son una herramienta útil para repensar las universidades, la formación de los estudiantes y docentes. Esto nos aporta como estudiantes la posibilidad de pasar por procesos críticos, vincularnos con otros saberes. No solo quedarnos con los saberes académicos, científicos, sino vincularnos con otros saberes populares, indispensables para la transformación social, de la tarea docente y de los estudiantes. 

Roldán Rocio, (E.I). 

Coincido con Humberto cuando señala que, al pensar las prácticas comunitarias como una forma de extensión universitaria, vinculándola con la investigación-acción y los saberes populares que la universidad deja a un lado (ya que solo considera el conocimiento científico, tecnológico, disciplinar como los únicos importantes) es una forma de poder empezar a pensar en un cambio para dichas universidades. Tener en cuenta a los otros, trabajar con otros también en conjunto, en grupo, poniendo en tensión los distintos conocimientos, sin desmerecen a ninguno ni ubicándolos en una escala jerárquica, es una forma de poder abrirse al dialogo y romper con el binomio tradicional docente-alumno/a. Y, además, una buena forma de que nosotros/as, como estudiantes, y porque no los docentes, comencemos a tomar conciencia de los problemas y necesidades presentes en nuestro medio social más cercano, poder empezar a construir una mirada critica sobre estos. 

Larrañaga, Florencia. Cs de la Educación.

Las prácticas comunitarias dan lugar a que los estudiantes trabajen en otros territorios o espacios además de vincularse con saberes científicos se vinculan con saberes populares lo que lleva a que se comprenda la realidad intelectual.
 INTEGRANTES:
CELIZ,DIAZ MAGALÍ:EDUCACION PRIMARIA 40954325
PALLERO,FLORENCIA BELEN:EDUCACIÓN PRIMARIA 41776713

Son una estrategia de transformación y construcción de conocimiento, según Huergo, en la medida en que promueve a que los y las estudiantes, asuman posicionamientos éticos socialmente comprometidos, internalicen actitudes solidarias junto con los contenidos de las disciplinas en las que se están formando, a la vez que aprendan competencias propias de sus respectivas profesiones que les faciliten una futura inserción laboral autónoma, comprometida, crítica y solidaria. 

Dicho esto, cabe sintetizar que una práctica socio comunitaria es una experiencia en territorio realizada en conjunto por estudiantes y docentes, con una organización del medio, organizada por un plan de trabajo que distribuye tareas, tiempos y responsabilidades entre el estudiante y sus tutores.

AGÜERO REINHARDT XIOMARA 

Por otra parte, retomo las palabras de Huego, quien define a las prácticas comunitarias como prácticas de aprendizaje profesional de gran valor social y educativo, y agrega “Implican pensar la extensión como un modo de construcción de conocimiento”. En suma, este tipo de experiencias ponen en marcha el conocimiento a partir de una realidad material, existente y que promueven la construcción de nuevas experiencias que son transformadoras. Asimismo, al insertar al estudiante en la realidad circundante, se lo ratifica como un actor fundamental de la transformación de la propia Universidad, para lograr su integración social. Es necesaria esta práctica en tanto permite a los estudiantes una visión crítica de la realidad, que le permitan repensar el mundo para poder generar así conocimientos orientados a la construcción de una sociedad nueva.

Indira Beccar

Por otro lado,  creemos que sería una oportunidad gratificante para que docentes y estudiantes puedan pensar, reflexionar, trabajar con otros actores sociales, vincularse y comprometerse con instituciones y al mismo tiempo, enriquecerse de nuevos conocimientos relacionados con la realidad social. De este modo, podemos decir que las prácticas comunitarias, pondrían en marcha estrategias de transformación tanto de la tarea docente y de la formación de los alumnos, como  también de la universidad. Con esto último queremos destacar que por medio de las prácticas comunitarias, se podrían ampliar los horizontes y repensar todo lo que sucede dentro de la universidad, es decir, en las aulas. 

Integrantes: Fernández, Valentina Elizabeth 
González, Karen Mailen 
Carrera: Profesorado en Educación Inicial.

Ibarra, Sara Julieta

41037112

Prof. Educacion Primaria

Julietaibarra22@hotmail.com