Rosas, encabezó la primera “conquista al desierto”. 

Entre 1833 y 1834, al concluir su primera gobernación, Juan Manuel de Rosas, emprendió la primera campaña financiada por la provincia y los estancieros bonaerenses preocupados por la amenaza indígena sobre sus propiedades. La expedición contó con el apoyo de las provincias de Córdoba, San Luis, San Juan y Mendoza. Rosas combinó la conciliación con la represión.

Pactó con los pampas y se enfrentó con los ranqueles y la Confederación liderada por Juan Manuel Calfucurá. 
 Según un informe que Rosas presentó al gobierno de Buenos Aires a poco de comenzar la conquista, el saldo fue de 3.200 indios muertos, 1.200 prisioneros y se rescataron 1.000 cautivos blancos.

ALSINA:

Julio Argentino Roca (1843-1914

El plan de Alsina era levantar poblados y fortines, tender líneas telegráficas y cavar un gran foso, conocido como la "zanja de Alsina", con el fin de evitar que los indios se llevaran consigo el ganado capturado.

Alsina murió y fue reemplazado por el joven general Julio A. Roca. La política desarrollada por Alsina había permitido ganar unos 56 mil kilómetros cuadrados, extender la red telegráfica, la fundación de cinco pueblos y la apertura de caminos.

Se dio orden de suspender la excavación de la zanja de Alsina, que había alcanzado 374 Km. de extensión.

Alsina opinaba que había que ahogarlos en civilización.  

Al morir Alsina, el ministerio de Guerra y Marina fue encomendado al joven General Julio A. Roca, en enero de 1878. Roca se aprestó a poner en marcha su propio plan y así dar fin a la Guerra de la Frontera. Había sido jefe conocía por experiencia propia los territorios del sur, el clima, la posición de las tolderías y la calidad de sus ocupantes, su modo de combatir y el valor de sus ambiciones.

Roca estaba resuelto a terminar con los malones y a afirmar la Soberanía Nacional en las tierras del sur.

 El General Roca no concibió una guerra con objetivos defensivos como lo había hecho Alsina, sino una campaña ofensiva, continua y sistemática. La consideraba posible porque en ese momento disponía de 6.000 soldados veteranos.

Roca le propuso al presidente Avellaneda una ofensiva general que partiría de la llamada zanja de Alsina. Se proponía desplazar los pueblos nativos hasta la línea del Río Negro y su prolongación aguas arriba por el Río Neuquén, conteniéndolos allí.

En 1877 murió Alsina y le sucedió como ministro de Guerra el general Julio Argentino Roca: “los salvajes deben ser dominados con implacable rigor, ya que solamente se doblan ante el hierro”.

Roca estaba preparado ideológicamente para ser rigor y hierro. 

Roca estaba preparado para  soluciones radicales: sostenía que los fuertes fijos mataban la disciplina, diezmaban las tropas y dominaban sólo el espacio circundante.

El  objetivo de Roca era introducirse en el territorio indígena y aniquilar las comunidades que vivían en él o empujarlas más allá de Río Negro.

El 4 de octubre de 1878, la Ley nacional 947, con la firma de Avellaneda y Roca, proveía los fondos para llevar a cabo la ocupación del desierto, “previo sometimiento o desalojo”, decía en su artículo 1°, de los indios de la Pampa.   


Fotos: Las fronteras en la Campaña del Desierto de Rosas, Alsina y Roca.

Por Ejemplo: VENTAS Y REPARTO DE TIERRAS

*Los aborígenes, de a poco fueron dejando sus tolderías para acercarse a vivir en las ciudades o alrededor de los fuertes y también fueron vendiendo grandes extensiones de sus tierras en el sur mendocino. Se sabe que a partir de  1824, los Goico, fueron vendiendo los terrenos que poseían, a veces sólo por unos pocos animales o por unos pesos, así figura en actas de diferentes escribanos de Mendoza: algunos de los compradores fueron Juan y Miguel de  Aldecua, Nicolás Guiñazú, Cmte. Manuel López, Juan Gualberto Godoy, Ángel Báez, Bartolomé Báez entre otros.

  

Para concentrar a los prisioneros se levantó un área cercada con alambre en Valcheta o Comarca del Río Chiquito, lugar que hasta poco antes había sido asiento de una comunidad gennakenk (puelche). La investigadora Diana Lenton afirma que también "hubo campos de concentración en Chichinales , Rincón del Medio y Malargüe"

Los prisioneros fueron trasladados a pie por más de mil kilómetros y luego por barco hasta Buenos Aires, donde se estima llegaron unos 3.000 prisioneros. Algunos sobrevivientes han relatado la crueldad del trato, incluyendo el asesinato, la mutilación e incluso la castración de las personas que no podían continuar por el cansancio. 

Al llegar a Buenos Aires, algunos hombres, mujeres y niños prisioneros, fueron obligados a desfilar encadenados por las calles de Buenos Aires. Durante el acto un grupo de militantes anarquistas aplaudieron a los vencidos al grito de "bárbaros son los que les pusieron cadenas”. 

Con posterioridad los prisioneros fueron trasladados a la isla Martín García, desde donde luego de permanecer allí un tiempo fueron llevados nuevamente a Buenos Aires y recluidos en el Hotel de Inmigrantes. El gobierno roquista dispuso entonces que los niños y las mujeres fueran entregados para trabajar forzadamente como sirvientes de familias ricas. El diario El Nacional dio cuenta publicitando las entregas:

ENTREGA DE INDIOS. Los miércoles y los viernes se efectuará la entrega de indios y chinas a las familias de esta ciudad, por medio de la Sociedad de Beneficencia

El NacionalEl Informe Oficial de la Comisión Científica que acompañó al Ejército Argentino dice que 14.000 indígenas resultaron muertos o tomados prisioneras. Los prisioneros fueron tanto combatientes como no combatientes. Poco después Roca precisó ante el Congreso de la Nación que se habían tomado como prisioneros a 10 539 mujeres y niños y 2320 guerreros. Se estima que la campaña argentina fue causa directa de la muerte de más de mil indígenas (hombres, mujeres y niños). Una parte de los sobrevivientes fueron desplazadas a las zonas más periféricas y estériles de la Patagonia. El investigador Enrique Mases ha identificado que muchos de esos prisioneros fueron utilizados como mano de obra sometida en las cosechas de uva y caña de azúcar en Cuyo y el noroeste argentino  más 3000 personas fueron enviadas a Buenos Aires, donde los separaron por sexo, a fin de evitar que procrearan hijos.

Para concentrar a los prisioneros se levantó un área cercada con alambre en Valcheta o Comarca del Río Chiquito, lugar que hasta poco antes había sido asiento de una comunidad gennakenk (puelche). La investigadora Diana Lenton afirma que también "hubo campos de concentración en Chichinales , Rincón del Medio y Malargüe"

Los prisioneros fueron trasladados a pie por más de mil kilómetros y luego por barco hasta Buenos Aires, donde se estima llegaron unos 3.000 prisioneros. Algunos sobrevivientes han relatado la crueldad del trato, incluyendo el asesinato, la mutilación e incluso la castración de las personas que no podían continuar por el cansancio. 

Al llegar a Buenos Aires, algunos hombres, mujeres y niños prisioneros, fueron obligados a desfilar encadenados por las calles de Buenos Aires. Durante el acto un grupo de militantes anarquistas aplaudieron a los vencidos al grito de "bárbaros son los que les pusieron cadenas”. 

Con posterioridad los prisioneros fueron trasladados a la isla Martín García, desde donde luego de permanecer allí un tiempo fueron llevados nuevamente a Buenos Aires y recluidos en el Hotel de Inmigrantes. El gobierno roquista dispuso entonces que los niños y las mujeres fueran entregados para trabajar forzadamente como sirvientes de familias ricas. El diario El Nacional dio cuenta publicitando las entregas:

ENTREGA DE INDIOS. Los miércoles y los viernes se efectuará la entrega de indios y chinas a las familias de esta ciudad, por medio de la Sociedad de Beneficencia

El NacionalEl Informe Oficial de la Comisión Científica que acompañó al Ejército Argentino dice que 14.000 indígenas resultaron muertos o tomados prisioneras. Los prisioneros fueron tanto combatientes como no combatientes. Poco después Roca precisó ante el Congreso de la Nación que se habían tomado como prisioneros a 10 539 mujeres y niños y 2320 guerreros. Se estima que la campaña argentina fue causa directa de la muerte de más de mil indígenas (hombres, mujeres y niños). Una parte de los sobrevivientes fueron desplazadas a las zonas más periféricas y estériles de la Patagonia. El investigador Enrique Mases ha identificado que muchos de esos prisioneros fueron utilizados como mano de obra sometida en las cosechas de uva y caña de azúcar en Cuyo y el noroeste argentino  más 3000 personas fueron enviadas a Buenos Aires, donde los separaron por sexo, a fin de evitar que procrearan hijos.

Para concentrar a los prisioneros se levantó un área cercada con alambre en Valcheta o Comarca del Río Chiquito, lugar que hasta poco antes había sido asiento de una comunidad gennakenk (puelche). La investigadora Diana Lenton afirma que también "hubo campos de concentración en Chichinales , Rincón del Medio y Malargüe"

Los prisioneros fueron trasladados a pie por más de mil kilómetros y luego por barco hasta Buenos Aires, donde se estima llegaron unos 3.000 prisioneros. Algunos sobrevivientes han relatado la crueldad del trato, incluyendo el asesinato, la mutilación e incluso la castración de las personas que no podían continuar por el cansancio. 

Al llegar a Buenos Aires, algunos hombres, mujeres y niños prisioneros, fueron obligados a desfilar encadenados por las calles de Buenos Aires. Durante el acto un grupo de militantes anarquistas aplaudieron a los vencidos al grito de "bárbaros son los que les pusieron cadenas”. 

Con posterioridad los prisioneros fueron trasladados a la isla Martín García, desde donde luego de permanecer allí un tiempo fueron llevados nuevamente a Buenos Aires y recluidos en el Hotel de Inmigrantes. El gobierno roquista dispuso entonces que los niños y las mujeres fueran entregados para trabajar forzadamente como sirvientes de familias ricas. El diario El Nacional dio cuenta publicitando las entregas:

ENTREGA DE INDIOS. Los miércoles y los viernes se efectuará la entrega de indios y chinas a las familias de esta ciudad, por medio de la Sociedad de Beneficencia

El NacionalEl Informe Oficial de la Comisión Científica que acompañó al Ejército Argentino dice que 14.000 indígenas resultaron muertos o tomados prisioneras. Los prisioneros fueron tanto combatientes como no combatientes. Poco después Roca precisó ante el Congreso de la Nación que se habían tomado como prisioneros a 10 539 mujeres y niños y 2320 guerreros. Se estima que la campaña argentina fue causa directa de la muerte de más de mil indígenas (hombres, mujeres y niños). Una parte de los sobrevivientes fueron desplazadas a las zonas más periféricas y estériles de la Patagonia. El investigador Enrique Mases ha identificado que muchos de esos prisioneros fueron utilizados como mano de obra sometida en las cosechas de uva y caña de azúcar en Cuyo y el noroeste argentino  más 3000 personas fueron enviadas a Buenos Aires, donde los separaron por sexo, a fin de evitar que procrearan hijos.

Para concentrar a los prisioneros se levantó un área cercada con alambre en Valcheta o Comarca del Río Chiquito, lugar que hasta poco antes había sido asiento de una comunidad gennakenk (puelche). La investigadora Diana Lenton afirma que también "hubo campos de concentración en Chichinales , Rincón del Medio y Malargüe"

Los prisioneros fueron trasladados a pie por más de mil kilómetros y luego por barco hasta Buenos Aires, donde se estima llegaron unos 3.000 prisioneros. Algunos sobrevivientes han relatado la crueldad del trato, incluyendo el asesinato, la mutilación e incluso la castración de las personas que no podían continuar por el cansancio. 

Al llegar a Buenos Aires, algunos hombres, mujeres y niños prisioneros, fueron obligados a desfilar encadenados por las calles de Buenos Aires. Durante el acto un grupo de militantes anarquistas aplaudieron a los vencidos al grito de "bárbaros son los que les pusieron cadenas”. 

Con posterioridad los prisioneros fueron trasladados a la isla Martín García, desde donde luego de permanecer allí un tiempo fueron llevados nuevamente a Buenos Aires y recluidos en el Hotel de Inmigrantes. El gobierno roquista dispuso entonces que los niños y las mujeres fueran entregados para trabajar forzadamente como sirvientes de familias ricas. El diario El Nacional dio cuenta publicitando las entregas:

ENTREGA DE INDIOS. Los miércoles y los viernes se efectuará la entrega de indios y chinas a las familias de esta ciudad, por medio de la Sociedad de Beneficencia

El Nacional

La Conquista del Desierto, también llamada desde el bando argentino Guerra contra el indio, fue la campaña militar por la cual el gobierno de la República Argentina, entre 1878 y 1885, ingresó al territorio y derrotó a las tribus, pueblos o naciones mapuche, ranquel y tehuelche. 

Como consecuencia; incorporación del ejercito efectivo de la soberanía de la República Argentina de una amplia zona de la región Pampeana y de la Patagonia llamada Puelmapu,  hasta ese momento dominada por pueblos indígenas. 

 

 

Resistencia Indígena

 

Los indígenas que llegaban desde sus asentamientos para comercializar con lo producido no solo por la caza y sus artesanías textiles sino también hacienda robada y provisiones entregadas por el gobierno nacional. Las relaciones con los indígenas no se limitaban a estos pacíficos intercambios comerciales. La frontera también era escenario de periódicas incursiones sobre los poblados fronterizos y de las menos frecuentes pero igualmente destructivas expediciones militares sobre asentamientos indígenas.

Calfucura había logrado mantener la hegemonía indígena sobre la línea de las fronteras.

En 1870 la situación cambio:

·        El fin de la guerra del Paraguay libero fuerzas militares y recursos económicos que le permitieron al gobierno nacional pensar en la ocupación del territorio indígena.

·        Comenzaron a plantearse divisiones en el seno de la confederación indígena liderada por Cafulcara.

·        En 1872 Calfucura finalmente  fue derrotado en la batalla de San Carlos con la ayuda determinante de los “indios amigos” pertenecientes a comunidades de Catriel y Coliqueo

Cuando Nicolás Avellaneda asume dos años más tarde su presidencia en 1874, su ministro de guerra Adolfo Alsina propone un plan cuya estrategia consistía en la ocupación del territorio  indígena.   

 

 

Calfucurá, jefe indígena más importante. Logró imponerse sobre los araucanos de Masallé (La Pampa) y se proclamó "cacique general de las pampas". 

    |   Los primitivos  dueños de la tierra venían resistiendo la conquista del hombre  blanco  desde la llegada de Solís. Don Pedro de Mendoza debió abandonar Buenos Aires  en 1536 por la hostilidad de los pampas. Sólo a partir de la creación del  virreinato y la consecuente presencia de un poder político y militar fuerte,  fue posible establecer una línea de fronteras con el “indio” medianamente  alejada de los centros urbanos. Los pueblos originarios adhieren al día de la  Resistencia Indígena con contramarchas, especialmente para repudiar la figura  de Julio Argentino Roca.

b) ¿Qué objetivo los aglutinaba? ¿Cuál era la «fe que los hermanaba»?

c) Para sintetizar su visión del 17 de octubre, Scalabrini construye una imagen metafórica: el «subsuelo de la patria sublevado». ¿Qué significaba en el contexto de ese momento histórico? ¿Qué relación tiene esta metáfora con los hombres y las mujeres que protagonizaron el 17 de octubre?
d) Elijan una escena que los haya impactado. Expliquen por qué la eligieron.

2) Ahora, miren la segunda secuencia del video y respondan:
a) ¿Qué importancia política tuvo el diálogo entre el presidente Edelmiro Farrell y Perón, luego de que éste fue retirado del Hospital Militar y llevado a la casa de gobierno?

b) ¿Qué relación consideran que hubo entre la movilización obrera a la Plaza de Mayo y el posterior llamado a elecciones nacionales?

3) Miren la tercera secuencia del video, en la que se muestra el discurso de Perón.

4) Les proponemos que, luego de ver este fragmento, lean el discurso completo.Con un compañero analicen el contenido del discurso. Luego, respondan las siguientes preguntas:
a) ¿A quiénes se dirigió Perón en su discurso? ¿Qué importancia política tenía esa interpelación en el contexto de la época?

b) ¿Cuál fue el contenido del mensaje que el coronel Perón improvisó en la noche del 17 de octubre?

c) ¿Qué atributos de la clase trabajadora reivindicó Perón?

d) ¿Qué vínculo se estableció en esos momentos entre Perón y los cientos de miles de trabajadores que lo escuchaban?

e) ¿Cuál era, según Perón, el papel de los trabajadores en la tarea de unión de los argentinos? ¿Por qué?

5) Los investigadores e intelectuales han calificado y caracterizado de diversas maneras el discurso político del peronismo. Algunos de estos calificativos fueron: populista, paternalista, conciliador, autoritario, democratizador. Discutan entre ustedes las características discursivas de este mensaje de Perón a la multitud. 

a) ¿Qué aspectos destaca cada uno de los protagonistas del 17 de octubre?

b) ¿El 17 de octubre fue producto de la organización sindical o se trató de una movilización de masas espontánea? ¿Con qué imágenes se refuerzan estas dos explicaciones?

  3) Discutan entre ustedes si es posible interpretar los sucesos del 17 de octubre de 1945 como una movilización de masas espontánea, aun cuando participaron en ella organizaciones y dirigentes sindicales. 

2) Reflexión final: ¿Por qué, consideran ustedes, que aquella movilización fue y es considerada, en la historia del peronismo, como el «día de la lealtad»?

2) ¿Bajo qué condiciones se pactó el regreso de Perón a la Argentina?

3) ¿Cómo fueron las primeras elecciones de 1973 y qué resultados arrojó?

4) ¿Qué fue el Pacto Social? ¿Funcionó?

5) ¿Qué fue la “Masacre de Ezeiza?

6) ¿Cuál fue la fórmula de las segundas elecciones de 1973 y cómo resultó?

7) ¿Por qué ocurrió el asesinato de Rucci?

8) ¿Por qué Perón rompió relaciones con Montoneros y la Juventud Peronista?

9) ¿Qué era la Triple A?

10) ¿Qué consecuencias tuvo la muerte de Perón en 1974?

11) ¿Qué medidas se tomaron para eliminar la subversión?

12) ¿Cómo finaliza el gobierno de Isabel Perón, 3º presidencia de Perón? Causas del Golpe de Estado de 1976