Unser Ziel ist eine demokratische Schulkultur.

Wir setzen uns für die Gleichwertigkeit aller Menschen und gegen Diskriminierung ein.

 

Seit sieben Jahren finden Projekte und Veranstaltungen an unserer Schule statt.

2020
Antisemitismus in der Rechtsrockmusik: Diskussion mit Regiesseur Peter Ohlendorf und Autor Timo Büchner

- Besuch der Holocaust-überlebenden Frau Dr. Eva Umlauf
- Themenführung „Schweinfurt im Nationalsozialismus“ mit Klaus Hofmann

 

2018
- Schülerin Tugba Güngör als Botschafterin für Toleranz auf der Demonstration von                    „Schweinfurt ist bunt“.

- Teilnahme am Netzwerktreffen in Würzburg mit anderen SOR-Schulen

- Activ-Coach-Training in der Landeskoordinationsstelle SOR-SMC in Würzburg
- „Kein Mensch ist illegal“ - Kennenlernen der SchülerInnen unserer Integrationsvorklasse   durch Begegnungen
- Konzert: Musik und Texte zu 70 Jahre Erklärung der Menschen-rechte 
… und vieles mehr.

Interessiert?
                      Neugierig?
                                          Engagiert?               

Wir freuen uns auf Ihre Ideen und Ihre Mitarbeit im SOR-SMC-Team der FFS! 

Die zentralen Themen des Lehrplanes der Jahrgangsstufen 11 und 12 legen den Schwerpunkt auf die Nachkriegsgeschichte. So sollen Schüler beispielsweise fundierte Kenntnisse über das Deutsch-Deutsche Verhältnis bis zur Wiedervereinigung oder die aktuelle weltpolitische Dynamik und ihre Bestimmungsfaktoren vermittelt bekommen. Als willkommene Ergänzung erscheinen Wahlmodule, die sich problemlos integrieren lassen, wie der gesellschaftliche Wandel in der Bundesrepublik Deutschland und die damit verbundene unterschiedliche Entwicklung der Familienstrukturen.

Der Einstieg in das Fach erfolgt mit Methodenarbeit und einem Epochenüberblick, die den Schülern ein historisches Einordnungsverständnis ermöglichen sollen. Dabei bildet die Schwerpunktlegung auf Methodenkompetenz die Basis für mehr Handlungsorientierung seitens der Schüler.

Durch eine sinnvolle inhaltliche Reduktion aller Lernzielbereiche auf zentrale Themen und Fragestellungen ist Geschichte für junge Menschen kein „totes Fach“, sondern kann Orientierungshilfen zum Verstehen von heutigen gesellschaftlichen Strukturen bieten.

In der Jahrgangsstufe 13 erfolgt eine Kombination der Fächer Geschichte, Politik und Gesellschaft. Die beiden Großkapitel stehen unter den Überschriften „Staat und Gesellschaft von der Antike bis heute“ sowie „Weltpoltische Dynamik und ihre Bestimmungsfaktoren“.

Die Lehrinhalte verbinden historische Entwicklungen mit zeitgenössischem Geschehen, vergangene Ereignisse korrespondieren mit aktuellen Beobachtungen. Diese bilden den Ausgangpunkt für Entwicklungen, die die Zukunft prägen können.

1. Geschichtsbewusstsein: Geschichte wird lebendig durch die Wahrnehmung von Geschichtszeugnissen in Ihrem Umfeld: Da eine Gedenktafel, hier ein Straßenname, dort ein Denkmal oder ein Film: Sie schreiben auf, was Sie sehen, wie es zum Lehrplan passt und was Sie davon halten.

2. Geschichtsforscher: Geschichte wird lebendig, wenn Sie selber in Ihrem Umfeld forschen: Ein alter Brief, die Erzählung der Großmutter, ein Gebäude in der Nachbarschaft. Sie untersuchen die historische Quelle und präsentieren Sie.

3. Darüber hinaus dokumentieren Sie Ihr selbstständiges Lernen durch Deckblatt, Inhaltsverzeichnis, Ihre Einträge, Ihr eigenes Geschichts-Begriffslexikon, Lernfragen aus dem Unterricht und eine Quellenuntersuchung aus dem Schulbuch.

Wie in vielen Realschulen wird die Fremdsprache in einem Nebenfach angewendet. Das Material ist auf Englisch und das Unterrichtsgespräch ebenfalls. Gerade das Sprechen soll geübt werden, wobei, anders als im Englischunterricht, hier der Fokus nicht auf Grammatikdetails liegt. Flüssiges Sprechen ohne den Druck von sprachlichen Fehlern und das Anwenden dessen, was man im Englischunterricht gelernt hat stehen im Vordergrund. 

 

Nein, bilingualer Unterricht wird nur von einigen Lehrkräften angeboten, deren Zweitfach Englisch ist und auch das nur in den 13. Klassen.

 

Die jeweiligen Lehrkräfte besprechen am Beginn des Schuljahres das Vorgehen mit ihren Klassen und falls sich die Schülerinnen und Schüler dagegen entscheiden, finden das nicht statt – allerdings war dies in den letzten zehn Jahren nur einmal der Fall.

 

Die Leistungserhebungen jeder Art (Stegreifaufgaben, Kurzarbeiten, Abfragen) finden in deutscher Sprache statt, viele Schülerinnen und Schüler verwenden aber auch hier oftmals englischsprachige Begriffe aus dem Unterricht. Das ist natürlich auch möglich.

 

Diese Art von Unterricht erweitert die Möglichkeiten Englisch zu trainieren. Es soll motivierend wirken, denn die Schülerinnen und Schüler erleben, dass sie auch Quellentexte und Fachsprache verstehen und anwenden können.

Der bilinguale Unterricht hilft beim Training für das mündliche Abitur und ist darüber hinaus schon ein Ausblick auf die Hochschule/Universität. Dort finden in zunehmendem Maß Veranstaltungen in englischer Sprache statt und gerade in den Naturwissenschaften werden wissenschaftliche Arbeiten mehr und mehr in der Fremdsprache verfasst. 

Als zusätzlichen Bonus gibt es am Schuljahresende einen Zeugniseintrag, dass der Unterricht in diesem Fach überwiegend in englischer Sprache stattgefunden hat.

Mit der Gesellschaft zu leben – welche Qual! Aber ohne den Mantel der Gesellschaft zu leben – welch´ unmenschliche Katastrophe! 
 
„Soziologie“ ist seit der Einführung des LP-Plus Pflichtfach bzw. Wahlpflichtfach in allen Ausbildungsrichtungen an der Fachoberschule. 

Das eingangs angeführte Zitat beschreibt sehr treffend, warum uns die Soziologie alle angeht – obwohl sie als Unterrichtsfach zunächst unnahbar und fremd erscheint: „Soziologie - worum geht es da, braucht man das?“  Immer wieder hört man solche Aussagen von Schülern und Schülerinnen aller Ausbildungsrichtungen. 
 
Wir alle sind soziale - und damit gesellschaftliche Wesen. Wir sind dazu „verdammt“, in einem sozialen Umfeld und Einflüssen aufzuwachsen – sei es die eigene Familie, seien es politische, gesellschaftliche und kulturelle Umstände insgesamt – welche unsere soziale und individuelle Identität mitprägen. In einem lebenslangen Prozess der „Sozialwerdung“ werden wir zu einer „kulturell geprägten Persönlichkeit. Wir Menschen sind im Vergleich zum instinktgerichteten Naturwesen Tier „bunte“ und unterschiedlich geprägte kulturelle Wesen.  
Ein großer Anteil unserer Schüler und Schülerinnen an der Fachoberschule hat einen sog. Migrationshintergrund.  Angesichts dieser Vielfalt erscheint die „Soziologie“ plötzlich nicht mehr als „ferne Wissenschaft“ mit abgehobenen und lebensfernen, trockenen Theorien und Begriffen. Die eigentlichen Soziologen sind wir, indem wir über uns selbst nachdenken: Wer bin ich eigentlich, warum habe ich bestimmte Gewohnheiten und Einstellungen und warum erscheint mir der andere mitunter „fremd“ und „andersartig“!? . Wenn wir uns und unsere Mitmenschen auf diese Art und Weise betrachten, betreiben wir „Soziologie“ und entwickeln dadurch ggf. ein weiterführendes Interesse für durchaus „abstraktere“ soziologische Fragestellungen: Dabei geht es z.B. darum, wie sich eine Gesellschaft über die Zeit wandelt, wie sie aufgebaut ist und mit welchen Theorien versucht wird, das komplexe Gebilde „ Gesellschaft“ zu beschreiben bzw. zu hinterfragen. 
 
Vielleicht lernen wir dadurch, „Soziologie“ nicht als lästige „Qual“, d.h. als trockenes Unterrichts- bzw. Lernfach zu empfinden, das wir uns zwar „anziehen“ („reinziehen“) müssen, uns aber auch lehrt, dass wir – trotz aller Unterschiedlichkeit- als soziale Wesen nur miteinander auskommen können. Ist das nicht eine nachhaltige Erkenntnis, die weit über unsere Schulzeit an der Fachoberschule hinauswirkt …