CosmoLOGIA: ciência explica a natureza e racional

Antes, os mito tentavam explicar os fenômenos da natureza, com os deuses

Cosmos através da natureza

Separar das explicações MITOLÓGICAS

PRÉ-SOCRÁTICOS: natureza

PHYSIS: física/natural

ARQUÉ: origem da vida

LOGOS: razão

ARETÉ: virtude

Não se importam com a verdade

Lugar do homem na sociedade

Fim instrumental

Técnicas argumentativas, retóricas e de discurso

Homem como medida para todas as coisas

• Democracia grega: cidadãos (homens, ateniense, maior de idade e livre), direta, ágora

• Democracia no Brasil: todos cidadãos, representativas, indiretamente

• Rompeu com a filosofia baseada na natureza

• Filosofia centrada no ser humano

• Maiêutica - parto de ideias

• Valores, virtudes, verdade, humanos

• Questionar/refletir a si mesmo, ironia

• Aporia = impasse

• Busca constante do conhecimento, não se achava sábio o suficiente, limites do conhecimento

Apologia de Sócrates - Platão: defesa da filosofia, julgamento de Sócrates

A República

TEORIA DO CONHECIMENTO:

• Mundo sensível: sentidos, modifica, não é verdade, imperfeito

• Mundo das ideias: conceito, verdade, não altera, perfeito

ALEGORIA DA CAVERNA:

• Dentro da caverna e sombras (sensível); fora (ideias); luz (verdade, filo, razão); prisioneiro livre é Sócrates ("perfeito")

TEORIA DAS ALMAS:

• Alma - Racional - Mundo das ideias

• Corpo - Mundo sensível

  • ALMA DE OURO: racional, sabe o que é ética (cada alma faz o que lhe cabe), filósofo, governador

  • ALMA DE PRATA: sentimentos, meio ligada ao mundo das ideias, guerreiro

    ALMA DE BRONZE: corpo, trabalhador

SISTEMAS DE GOVERNO:

• Monarquia (uma pessoa no poder), aristocracia, democracia

Para Platão, a DEMOCRACIA É RUIM - pessoas não tem alma de ouro

Justiça - Cada alma exerce sua função -> sofocracia

TEORIA EPSTEMOLÓGICA:

• Verdade no mundo SENSÍVEL

• Causa MATERIAL (feito de que), FORMAL (formato), EFICIENTE (o que faz, quem transforma - 1º motor imóvel), FINAL (pra que serve)

• ESSÊNCIA: o que precisa para ser

• ACIDENTE: não é necessário para ser

• ATO: atualidade do ser

• POTÊNCIA: transformação - devir

TEORIA ÉTICA: ética é visível - ações; toda ação ÉTICA é VIRTUDE (areté)

As ações podem ser:

• Falta e Excesso - problema ético

• Ética - justa, meio-termo

TEORIA POLÍTICA: Virtude = Justiça

Somos animais políticos

• Monarquia, aristocracia e democracia é bom (ético, bem comum)

• Tirania, oligarquia e democracia é ruim (não visa o bem comum)

Contraria alguns dogmas religiosos, valoriza a investigação científica

ATARAXIA: felicidade/paz constante

EPICURISMO:

• Epicuro

• Prazer moderado (amizade, comida e liberdade)

• Hedonismo = felicidade

• Morte é natural

ESTOICISMO:

• Zenão

• não se levar pelas emoções, externo não muda interno

• Apathéia: suspender emoções

CETICISMO:

• Pirro (pirronismo)

• Não tem verdade absoluta ou caminho para achá-la

• Epoché: suspender juízos/opiniões

CINISMO

Geocentrismo

PATRÍSTICA (patre = padre):

• Platão - Mundo das ideias = verdade = DEUS

• Agostinho de Hipona (padre)

• Liberdade = boa vontade, escolha do bem

• Livre-arbítrio: acesso ao poder de decisão ou opção

• TEORIA DA ILUMINAÇÃO: alma é uma parte de Deus, as almas iluminadas voltam para o céu

• TEORIA DO MAL: o mal é a ausência do BEM, homem afastado do de Deus

  • Criar dogmas

ESCOLÁSTICA:

• Final da Idade Média

• Tomás de Aquino

• Trívio (Gramática, na Retórica e na Lógica)

• Quadrívio (Aritmética, na Geometria, na Astronomia e na Música)

• A razão não se opunha a fé, mas era autônoma em relação a ela

  • A razão pode contradizer a fé, mas pode trazer compreensão daquilo que a fé aponta

  • Teologia e a filosofia se dirigem para conhecer a mesma verdade

  • Provar a existência de Deus de maneira racional -> efeitos de Deus no mundo

  • Aristóteles e Tomás de Aquino: todo ser possui uma finalidade

  • Saber relacionar com Aritóteles

• Ser necessário e ser possível

Igreja x Burguesia

ERASMO DE ROTERDÃ

• Educação baseada nos estudos clássicos(humanista)

• Criticava o clero

• Livre-arbítrio

• Tinha uma atitude conciliadora

THOMAS MORE

• Catolicismo fervoroso

• Classicismo humanista

• "Utopia" -> Lugar perfeito, contexto social idealizado, ordenada de forma racional

• Utopia x A República -> crítica da sociedade (europeia)

MAQUIAVEL

• Filosofia Política

• "O Príncipe": como chegar no poder

• O fim justifica o meio

• É melhor ser temido do que ser amado

• O governo mais forte é o com mais apoiadores

  • FORTUNA: destino/contexto, não depende do governo

  • VIRTU: interno ao governante, depende dele, deve coordenar a fortuna

ÉTICA PARA MAQUIAVEL:

• Ética política: Chegar no poder, não liga para religião

• Ética religiosa: poder da igreja, bondade, verdade e amor

O Renascimento é a retomada da Grécia Antiga, logo, a política deve visar o bem comum

Epistemologia moderna

• Platão - desvaloriza os sentidos

• As ideias são perfeitas, Deus criou as ideias

• MECANISMO CARTESIANO: o homem se tornou indiferente à natureza -> antropocentrismo

• Objetivo cartesiano: método seguro para conhecimento, não ligado a religião

• Dúvida metódica (duvidar de tudo) e funil de ideias

• Discurso do método:

  • Evidência (verdadeiro aquilo que não pode ser duvidado), análise (dividir problemas), síntese (construir um raciocínio), enumeração (revisar a conclusão)

• Pensamento (res cogitans) x Extensão (res extensa)

• Inatismo: já nascemos com as ideias

• "Penso, logo existo" - razão que leva ao conhecimento

• JOHN LOCKE:

  • O conhecimento é conseguido com sentidos e experiências

  • Ideias são mentais

• Jusnaturalismo (direito de vida + liberdade)

• Individualismo

• Manter os direitos naturais dos indivíduos

• Substância: ideia complexa, pode ser desmembrada em ideias simples -> realismo ingênuo

• BERKELEY: as qualidades primárias (perceptíveis a mais de um sentido) são tão subjetivas quanto as secundárias (perceptível a apenas um sentido) -> percepção

• HUME: provar a existência de Deus, impressões (mais fortes/sente) x ideias (mais fracas/pensa)

  • Princípio de associação das ideias: semelhança, contiguidade, causa e efeito

  • Causalidade: existência e não na lógica

FILOSOFIA TRANSCEDENTAL: analisar a possibilidade de conhecimento (o sujeito que determina o objeto na mente, e não o contrário), sensibilidade x entendimento

• Como devemos agir?

  • Autonomia: agir independente do externo (maioridade filosófica e boa vontade - VALOR MORAL na ação) - Intenção da ação

  • Princípios imutáveis e universais na ações

  • Deontologia: obedecer a MORAL universal e racional

  • Intenção conforma a ética

  • É livre quando age de forma autônoma

  • CRITCISMO:

    • Saber como conhecemos o que podemos conhecer

      • A priori (racional)

      • A posteriori (empírico)

      • Limite é o tempo e o espaço

      • Conhecimento é subjetivo

IMPERTIVO CATEGÓRICO:

Agir como se a sua ação fosse universal, humanidade como fim, moral é a priori/racional

O dilema do bonde:

• Utilidade: a ação que tem o melhor resultado - consequência (maior felicidade para o maior número)

• Utilitarismo de atos - Bentham

  • Ação moral - que produz melhor efeito, o dano é indiferente

• Duplo-efeito: o bem maior pode ser justificado quando o dano colateral não é intencional

  • Frankenstein: crítica pois dilui a humanidade, escala absoluta, não respeita os direitos individuais

• Utilitarismo de regra - Mill

  • Ação a longo prazo

  • Segue um conjunto de regras pra melhor consequência, bem comum

• Implicações: Bioética (ex: eutanásia)

• Revoluções burguesas - Capitalismo

• "O Leviatã" - autoridade do estado

• Estado de natureza x estado político

• Estado de natureza: liberdade, conflito, paixão necessária - "O homem é o lobo do homem"

• Contrato social (instituição jurídico-política): impedir conflito, absolutismo, promover a proteção da vida, não natural

• Estado civil: Estado (instituição), vida social, força maior

  • Contratualismo: obedecer a vontade do Estado como dever

J.J. Rousseau

• Liberdade, soberania e propriedade privada (iluminismo)

  • Estado natural - homem selvagem (instinto, inocência e liberdade/capacidade de ser ensinado)

  • Estado civil - homem civil/social, desigualdades (propriedade privada) - saber o que é a morte afasta do animal

    • Contrato social: perde a liberdade natural, ganha liberdade civil, obedecer a vontade geral

    • Vontade geral: zela o interesse público, legitima a soberania do Estado, legislado pelo povo (soberania do povo)

    • Democracia direta (romanos) - o povo é o governo

Locke

• Teoria de Formação do Estado: os cidadãos devem concordar com as normas em sociedade - o governo deve preservar os direitos naturais

• Liberdade -> limites da natureza (não depende da vontade do homem)

• Trabalho

Como os "pensantes" conhecem o mundo/real? - Pela consciência

Apoiava um Estado absoluto

FENOMENOLOGIA DO ESPÍRITO/CONCIÊNCIA: a consciência se desenvolve em direção da razão/verdade absoluta

• Consciência/Geist - Formação histórico-filosófica, pensar e refletir, os que existe corresponde a uma ideia (IDEALISMO - ideia depois a coisa)

  • Estágios da consciência:

    • Sensível (empirismo) -> auto-consciência -> absoluta/razão/verdade

    • Estudar filo é a formação

• Dialética - como forma a consciência, mudança do real e do pensamento

  • Mudança = Contradição -> Tese x Antítese = Síntese (durante a história) DEVIR

  • Espiral hegeliana - movimentos da razão até a verdade absoluta

  • Ver como a consciência foi utilizada no tempo/história

    • Zeitgeist: Pensamento é um produto de um período/contexto -> chegar na razão/liberdade

Indivíduos fazem o Estado

MATERIALISMO HISTÓRICO DIALÉTICO:

• Ideias - relações materiais

• O trabalho constitui a realidade

• Dimensão temporal (formas de produção são históricas) -> Se transformam (produção)

Superestrutura: dinâmicas socias, políticas e culturais (topo)

Infraestrutura: dinâmicas produtivas (base)

"O CAPITAL": sociedade burguesa/capitalista

• TRABALHO: nos torna humanos, produz valo, acesso ao real

• MERCADORIA: valor de uso + de troca, sistema de produção da mercadoria que fundamenta o capital, fetichismo da mercadoria -> propriedades sociais ás mercadorias, coisifica tudo

• VALOR E CAPITAL: relação social, capital é um valor que gera valor, antagonismo de classes (burguesia x proletariado) -> Salário é parte da produção, parte exploração, alienação do trabalhador - luta de classes

• Ideologia: falsa consciência -> exploração e alienação (uma classe domina a outra)

• Revolução para superar o capitalismo (forma radical, derrubar a ideologia dominante, beneficiar o proletariado)

A história tem como a luta de classes o motor das dinâmicas produtivas

Teleologia (fim) é o COMUNISMO -> sem contradição, classes, tudo é do Estado

ENGELS

ARTHUR SCHOPENHAUER:

• O mundo existe como representação (véu do mundo real x subjetivo/depende da pessoa)

• Reflexão e autoconhecimento (aparência)

• Vontade -> essência humana, desejo puro e irracional de viver

• Sofrimento é o limite da experiência humana -> manifestação artística ultrapassa, esquece a tristeza, anula a vontade

SOREN KIERKGAARD

• Concretude da existência humana (escolhas - condição humana)

• A razão não orienta do agir -> somos o que escolhemos ser - medo de escolher -> conflito moral (liberdade x obrigação de ser)

• Não importa a escolha, vai se frustrar

• "O desespero humano": vazio existencial, existe estágios da consciência:

  • Estético: sem finalidade/consciência moral, imediatismo

  • Ético: repetição, valor moral, justificativa para a sociedade

  • Religioso: escolha sem garantia, fé, preocupação filosófica

FRIEDRICH NIETZSCHE

• Dionisíaco e Apolíneo

• "Deus está morto" - niilismo, autorreflexão, oposição ao dogmatismo

• Desconfia das verdades, denuncia valores modernos e propõe destruição deles -> Niilismo (ir além do valor tradicional ou segue os valores religiosos)

• O homem perdeu sua relação vital com a natureza

• Antigos valorizaram a razão, legitimar a dicotomia do bem-mal

• A razão (bem) é melhor que a vontade (mal)

• "Assim falou Zaratustra": Existência humana e temporalidade - viver no presente

• "O eterno retorno": condição da vida plena como uma obra de arte, tempo - existência humana se torna perceptível/(in)consciência

• Amor fati -> amar o que já foi, viver cada instante - Super-homem (pratica o eterno retorno), superar e criar e destruir valores

• Genealogia da moral: origem dos valores, não universais, mora dos fracos sobre a dos fortes

LUDWIG WITTGENSTEN

• Linguagem como jogo -> regra (acordo linguístico), jogadores (sujeitos linguísticos) e jogadas (ações linguísticas) -> jogo de xadrez (sempre tem uma jogada certa) -> lógica

  • Esta descreve o funcionamento do mundo

BERTRAND RUSSEL

• A filosofia não traia respostas, a ciência sim, sendo a filosofia um guia para esta

• Linguagem: a lógica da linguagem descreve o funcionamento verdadeiro do mundo, entender ela e seus limites para conhecimento

• Teoria dos tipos

• Teoria das descrições

HANNAH ARENDT

• Política (criação social)

• Ética (ações que visam o bem comum)

KARL POPPER:

• Lógica interna da ciência -> honestidade na explicação da realidade

• Problema da verdade: a ciência nem sempre é a verdade uma vez que esta pode ser refutada (navalha de ockham) - falseabilidade

• Peru indutivista - o que não pode se refutar não é científico

• Método cientifico cresce com a renovação de teorias

THOMAS KUHN:

• Ciência -> contexto histórico e transformações

• Paradigmas: modelo estabelecido para explicar um fenômeno -> pode ser refutado para estabelecer um novo

Theodore Adorno, Max Horkheimer, Walter Benjamin, Herbert Marcusse

TEORIA CRÍRTICA: crítica como uma ferramenta para transformação

Estudar o capitalismo (organização social e mercantilização da vida)

Ideologia -> visão de mundo permeante e permeadora, não existe imparcialidade nas produções

• Teoria crítica de Horkheimer: a parcialidade nas produções critica a forma de investigar o contexto/condição

INDÚSTRIA CULTURAL: meios de comunicação em massa , cultura de massas como mercadoria (lucro/consumo) -> capacidade de reflexão

• Esvaziamento das produções e padronização do comportamento -> déficit de atitude crítica

• A arte na Indústria cultural: lógica capital, ócio mecanizado (caráter contemplativo -> forma anestésica); aliena/distancia o real

  • Produção da ideologia dominante

• Dialética do esclarecimento de T. Adorno: contradições no projeto iluminista (liberta pela razão x ocultamento das contradições burguesas - ideologia

JEAN PAUL-SARTRE:

• Construção livre do ser, a existência precede a essência

• Caminhos para viver -> "Sentido da vida"

• Angústia de ser livre x não poder escolher as condições de vida

• Doutrina da ação: compromisso, intencionalidade e responsabilidade

ALBERT CAMUS:

• Vida sem sentido x busca por um

• Suicídio filosófico -> apego a crenças e ideologias

• Existência como resistência e liberdade

SIMONE BEAUVOIR:

• Feminismo: construção social do "ser mulher" (não é a essência)

• Mito da maternidade ("Não se nasce mulher, torna-se")

MARTIN HEIDEGGER:

• Dasein: o humano e a consciência já estão no mundo

  • Factividade: determinações submetidas

  • Transcendência: Ir além da factividade, liberdade, projetar para o futuro, transceder o passado

JOSÉ ORTEGA Y GASSET:

• Eu (modificável) x Circunstância (fator externo modificador)

• Compreender aquilo que nos cerca/circunstância

• Agir para melhorar -> pensar é diferente de viver a vida

MICHEL FOUCAULT

• Natureza do poder, produção do "saber", discurso

• Controle: limitação do discurso

• Segregação da loucura: oposto a razão, sem discurso

• Verdade: produção de saberes, instituições que autenticam a verdade (igreja, política e ciência)

• Poder e disciplina: tornar um individuo dócil, poder capilarizado, panóptico

• Bipoder: Estado controla a vida social, repressão como poder político, controle da vida e organização do discurso

ZYGMUNT BAUMAN

• Insegurança e incertezas

• Consumismo e globalização

• Modernidade líquida: amizades não duram

OUTROS FILÓSOFOS:

• John Rawls: justiça pela prática do consenso

• Robert Nozick: libertarianismo: liberdade de direito, política

• Jurgen Habermas: atual, racionalidade comunicativa

• Hans Jonas: teoria ética sobre os avanços tecnológicos

• Peter Singer: renovação da perspectiva utilitarista

• Judith Butler: feminismo, queer, política e ética

• James Rachels

Nicolau Copérnico

Galilei Galilei -> Experimento e observação, matemática

Francis Bacon -> prática da ciência

Definição: Sistema unificado de crenças de uma comunidade (algo em comum) -> instituição - igreja

• Separa e cria regras, dogmas ("verdades"), proibições/pecado, crenças

• Sagrado: sobrenatural (hierofania - manifestação), rito (recria o sagrado)

• Profano: comum

• Mito: explica a origem de forma sobrenatural, transmite valores

  • Cosmogonia: mitos de determinadas sociedades (normas, valores e ideias)

ÉMILE DURKHEIN: Fenômeno social, pertencimento, coesão social

KARL MARX: Ideologia, manipulativa, classes dominantes (ópio do povo)

MAX WEBER: processo de racionalização, busca a ética, separar da política

• Procriação, educação, economia, laços, controle social

"Novos" tipos de família não tradicional (mãe, pai e filhos)

• Sistemática: formal ou informal (não escola)

• Assistemática: outras instituições sociais

Socialização, cultura/visões, preparação para o trabalho, controle e transformação social

• língua em comum, território, cultura

• relações heterogêneas, autônomas

Comunidade:

• mesma visão de mundo, semelhança

Interações sociais (recíprocas x não recíprocas)

• troca, cooperação, competição, conflito (Thomas Hobbes, "O homem é o lobo do homem")

• Redes sociais: interações indiretas

Cultura material x imaterial

Antropologia: estuda o indivíduo na cultura (universalidade)

• Traço cultural, complexo cultural, padrão cultural, área cultura, aculturação (poder), assimilação, cultura dominante, cultura emergente

Tradição gera estabilidade, transmissão de costumes

Indústria cultural (Escola de Frankfurt)

• Escravidão (Grécia - status, Brasil - propriedade); trabalho análogo á escravidão

• Castas (Índia), forma imutável, religioso

• Estamentos (feudalismo - posse fundiária e religião)

• Sociedade de classes (Karl Marx, capitalismo), função ocupada no processo produtivo

  • Max Weber: disputa de recurso e poder

    • Partido (ideias semelhantes que buscam poder) e status (visto na sociedade, consumo)

• Riqueza e renda; pobreza (falta de acesso á oportunidades)

• Despossessão: como o individuo se enxerga (psicológica, social ou política)

Controle social: padrões a serem seguidos[

Desvio social: fora do padrão

• Michel Foucault: obedecer produz corpos obedientes (cadeia, escola, fábrica - instituições sociais conformam os indivíduos)

Movimentos sociais: ação coletivas para igualar os direito sociais

Howard S. Becker; Erving Goffman

Cidadania: membros de uma comunidade, tem direitos civis, políticos e socioeconômicos (constituição)

Estado (controla as relações sociais) x governo (autoridades)

Poder Executivo, Legislativo e Judiciário

Pierre Bourdieu

Conhecimento evolui em 3 estágios:

• Teológico (explicação religiosa)

• Metafísica (filosofia)

• Positivo (ciência)

  • POSITIVISMO: sociedade regida por leis, culto à ciência (empirismo)

Herbert Spenser -> Darwinismo social (os mais aptos tem uma condição mais favorável para viver)

No Brasil: militares republicanos (ex: Benjamim Constant e bandeira - ordem e progrersso)

• Ex: religião

Tipos de suicídio, devido ao enorme/influência peso da sociedade sobre o indivíduo:

• Egoísta: isolado da sociedade

• Altruísta: integrado na sociedade (ex: kamikazes)

• Anômico: crise social (ex: pandemia)

Anomia: indivíduo não se identifica com as normas de uma sociedade

Criar conceitos pois a realidade é complexa

Tipo ideal: generalização de um elemento

Estado para Weber: detém o monopólio do uso legítimo da força (evitar violência)

• Poder: capacidade de impor uma vontade

• Dominação: consentimento do dominado

  • Tradicional; carismática, legal/racional

Religião e economia: o protestantismo - trabalho duro, austeridade (controle gastos), predestinação

Burocracia: sistema de divisão especializada do trabalho

• "Se a classe trabalhadora tudo produz, a ela tudo pertence"

LUTA DE CLASSES: motor da história; deriva econômica (capitalistas x proletariado)

TEORIA DO VALOR DAS MERCADORIAS:

• Valor de USO: satisfação de uma necessidade

• Valor de TROCA: quantidade de trabalho na mercadoria (troca entre as mercadorias)

• MAIS-VALIA: exploração capitalista/trabalho não pago

A religião ALIENA a classe trabalhadora

Fim da sociedade de classes -> comunismo

Fetichismo da mercadoria: desvalorização do trabalho humano na produção de uma mercadoria, "coisifica"

• Hierarquizar as sociedades mais complexas como superiores, temos o ETNOCENTRISMO (visão que considera a sua etnia como superior)

• Universalismo

• Método da comparação

Franz Boas:

• Relativismo cultural: culturas singulares, não há uma melhor que a outra

  • Particularismo

Outros sociólogos: Malinowski; Mauss; Lévi-Strauss (estruturalismo)

• "Casa Grande & Senzala"

• Miscigenação é positiva -> democracia racial (igualdade) é problemático na sociedade brasileira

FLORESTAN FERNANDES:

• Negros na sociedade -> dificuldade para se integrarem

• Democracia racial é um mito

DARCY RIBEIRO:

• Etnografia: observação participante

• "O povo brasileiro": Identidade brasileira vem da diversidade -> matrizes indígenas, africanas e lusitanas

• Diferentes "Brasis"

• Aculturação: tentativa de anulação de culturas, no Brasil, a indígena e africana, impor uma cultura europeia, no caso

SÉRGIO BUARQUE DE HOLANDA:

• Homem cordial: age de forma afetiva, sem impessoalidade

• Patrimonialismo: mistura do público e privado (ex: na política)

ROBERTO DAMATTA:

• Jeitinho brasileiro: burlar regras para benefício

• "Sabe com quem está falando?"

Inspiração na teoria marxista -> análise do capitalismo

• Indústria Cultural: produção em massa, lucro, democratização do acesso à cultura

  • Problemas: padronização da produção, diminui a reflexão artística, arte transmite ideologias

Teoria Crítica: análise das contradições capitalistas

• "Direito à cidade": o espaço urbano é das elites no capitalismo; as cidades mostram o que tem de melhor epior na sociedade

  • Cidades - permeadas de CONTRADIÇÕES

  • Lutar pelo direito à cidade (garantir democracia)

Outros pensadores:

Robert Park

• Critica a meritocracia (merecimento) para inclusão de negros na sociedade

• Ativismo social

ANGELA DAVIS:

• Ativismo como forma de combater o racismo e conquistar direitos

• "Mulheres, raça e classe": interseccionalidade entre gênero, classe e raça (desigualdades sociais) -> camadas de opressão

• O individuo age de forma diferente em sociedade

• Teoria do contágio

• Movimentos sociais PROGRESSISTAS: mudanças nas normas - mov. feminista

• Movimentos CONSERVSDORES: manutenção das normas - mov. monarquista

ALAN TOURAINE:

• Teoria dos novos movimentos socias: questões culturais - mov. LGBTQIA+

MANUEL CASTELLES:

• Teoria dos movimentos em rede: ciberativismo - Primavera Árabe

Outros:

Mancur Olson (teoria da mobilização de recursos); C. Tilly (teoria dos processos políticos); S. Tarrow

ZYGMUNT BAUMAN:

• "Modernidade Líquida": relações sociais torna-se flexíveis, efêmeras e superficiais, laços frágeis

• Novas percepções do espaço

• Instantaneidade da informação

• Quarta Revolução Industrial: novas tecnologias como drones, IA

• Consequências: aumento das desigualdades sociais; IA deve decidir sozinha?

• No mundo do trabalho: extinção de trabalhadores qualificados e diminuição do trabalho formal

Outros:

A. Giddens; Stuart Hall; Ulrich Beck

• Ideologia burguesa (individualismo, mercantilismo)

• Expressão da SUBJETIVIDADE e idealização, sentimentos, emoções

• Mulher burguesa idealizada, valores morais burgueses

• Confessionalismo: expressão do mundo interior do individuo que escreve

• Espiritualidade (metafísica): existência espiritual

• Escapismo: fuga da realidade -> liberdade (devaneio, inconsciente)

• Narrativas amorosas: conflitos amorosos

• Livro como mercadoria

• PRIMEIRA GERAÇÃO: engajamento político; nacionalismo

  • Almeida Garret: dramaturgo; poeta; romancista (político e moderno)

  • Alexandre Herculsmo: historiador (medievalismo português)

• SEGUNDA GERAÇÃO ROMANTICA: menos politizadores; ultrarromantismo (sentimentos)

  • Camilo Castelo Branco: rebeldia dos personagens (querem liberdade -> paixão); eu x mundo

BRASIL

• POESIA:

• PRIMEIRA GERAÇÃO: NACIONALISTA INDIANISTA (construir uma nação/identidade nacional); valorização da natureza e população;

  • Independência do Brasil (ufanismo/valorização da pátria)

  • Herói nacional: indígena

  • Poemas épicos que falam do herói nacional

  • Gonçalves Dias ("Canção do exílio") e Gonçalves de Magalhães ("O Canto do Guerreiro")

• SEGUNDA GERAÇÃO: ULTRARROMÂNTICA (mal do século)

  • Lorde Byron

  • Exagero dos sentimentos e individualismo, melancolia e depressão (morte, escapismo, sonhos, entorpecimentos com drogas)

  • Vazio -> tédio, angústia

  • Amor inalcançável e idealizado

  • Mulher amada idealizada

  • Individualismo e egocentrismo

  • Herói marginalizado (foge dos padrões)

  • Álvares Azevedo (lira dos vinte anos) e Casimiro de Abreu

• TERCEIRA GERAÇÃO: CONDOREIRA (abolição e república -> liberdade)

  • Faceta engajada e lírico-amorosa

  • Questões sociais

  • "O Navio Negreiro"

  • Castro Alves ("Os escravos" - linguagem simples de ser compreendida)

LUSOFONIA

• PALOP - Angola, Moçambique, Cabo Verde, Guine Bissau, S. Tomé e Príncipe

  • Eu/Nós - colonizados

  • Vocês/Eles - colonizadores

  • Busca por uma identidade e ancestralidade

  • África como terra maternal

• Temáticas Relacionadas ao colonialismo

  • Assimilação

  • Resistência

  • Militância

  • Autonomia

• Polifonia, intertextualidade, cotidiano, engajamento social

• Produções na Língua Portuguesa pelo mundo

• Mia Couto (linguagem cuidadosa, de forma criativa e inovadora), Paulina Chiziane (temáticas ligadas ao feminino, dar voz a todos pela polifonia), Pepetela, Krenak, Afonso Cruz, Agustina Bessa-Luís, José Eduardo Agualusa (identidade), OUTROS