Segundo o filósofo, há uma abstração teórica chamada Estado de Natureza onde, antes da organização social e estatal, os homens eram livres para fazer qualquer coisa, sem leis que regessem suas ações, assim, utilizando qualquer meio para consegui-las, tal ideia agravaria o Estado de Guerra.

Com essa tendência ao egoísmo, Hobbes enxerga a necessidade de um Estado absolutista para controlar, mandar e gerir suas vidas, pois, sem ele, o mundo se tornaria um lugar caótico, daí a criação do Estado como governo absolutista, com controle total e completo.

Diferentemente de Hobbes, Locke acredita que o Estado de Natureza não haveria um conflito violento e nem o homem seria seu próprio lobo, uma vez que um ser livre também é regido por leis, e possui sua própria razão, onde o objetivo é preservar a vida, logo não há tendência do homem em tentar se destruir para conseguir o que quer. 

Segundo Locke, o Estado não deve controlar ou gerir uma sociedade, criando regras, mas garantir os direitos naturais, proteção interna e externa e ser um agente de resolução de conflitos, de maneira imparcial, ou seja, um Estado Liberal, garantidor da liberdade individual e civil. Nessa ideia, há um pacto social onde há consentimento para instituição do Estado. 

Para resolução desses problemas, Rousseau enxerga que o Estado pode ser um agente que garante liberdade e igualdade a sociedade, sendo em seu contrato social, onde as pessoas deixariam de renuncia seu poder individual em nome de um único soberano, mas a favor de um coletivo, de forma que o poder não pertença ao Estado e, sim, ao povo. 

Atualmente, temos diversos governos que utilizam como sua base ideológica as ideias de Rousseau, como por exemplo o Brasil, onde sua constituição afirma que "Todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de representantes eleitos ou diretamente“. 

Para resolução deste problema, Marx propõe uma sociedade sem um poder focalizado em um soberano estatal, para que os homens possam finalmente viver livres e em uma sociedade igualitária, sem privilégios. Para tal feito, seria necessário que não houvesse classes sociais e que, através dos trabalhadores, fosse instaurado o comunismo, onde não há propriedade privada e todos os bens pertencem a todos, sem um soberano que gerencia tudo, pois não haveria necessidade, visto que não haveria conflitos e viveríamos a ‘’verdadeira história da humanidade’’. 

Por outro lado, algumas noções dos autores contratualistas também são atuais, como por exemplo a de Rousseau, que afirma que caso haja união da sociedade, o poder emana do povo, e não de um único soberano.