•Los antropólogos no han podido observar una banda, tribu o cacicazgo independientes, o fuera del Estado; todos funcionan dentro del control estatal. 

•Organización social: Igualitaria con un liderazgo informal y pasajero. 

•Economía: cazadores recolectores itinerantes. 

•Presencia de chamanes. 

•Vinculados por matrimonio y descendencia. 

•No estaban divididos en clases, sin diferencias económicas o de status. 

•Los únicos segmentos efectivos son las familias o el grupo familiar. 

•Se asigna el trabajo. (división del trabajo) según criterios de edad y sexo (Antropología Prepa, 2011). 

•Asociaciones comunales o sociedades por parentesco. 

•Son unidades con tenencia de la tierra o de propiedades. 

•Economía por Horticultura y Pastoreo con especies domesticadas y trabajo artesanal. 

•Sedentarismo. Poblados permanentes. Todos los asentamientos iguales, sin llegar ninguno a tener dominio sobre los otros. 

•Carecen de un gobierno formal y no tienen medios confiables para reforzar las decisiones políticas (Kottak, 2011). 

• Cada grupo tiene su propio líder quien ejerce la  autoridad, dirije el funcionamiento del grupo, la migración anual y las disputas entre personas.

•La variedad en la estructura de autoridad se debe a la especificidad de problemas de acuerdo con ambientes específicos.

•Con otros líderes comunitarios de manera cuidadosa programan el uso del mismo pastizal y coordinan meticulosamente los movimientos de los diferentes grupos étnicos. (il-rah, nómadas iraníes) (Kottak, C. 2011). 

•Fue transitoria que surgió durante la transformación de las tribus a estados. 

•Las relaciones sociales se basan en el parentesco, el matrimonio, la ascendencia, la edad, la generación y el género, tal como en las bandas y tribus. 

•Hay diferencias significativas en el acceso a los recursos (algunas personas poseen más riqueza, prestigio y poder que otras) y una estructura política permanente. 

•Los cacicazgos se caracterizan por la regulación política permanente del territorio que administran. Los cacicazgos pueden incluir a miles de personas que viven en muchas aldeas.

•El status de jefe se atribuye, con base en la antigüedad de los ancestros (Kottak, C. 2011).

•Tienen un gobierno centralizado, con poder para recolectar impuestos, reclutar hombres para el trabajo o la guerra, y decretar y hacer cumplir las leyes”. 

•Los primeros estados se conocen como estados arcaicos, o no industriales, en contraste con los modernos estados nacionales industriales. 

•Cuentan con sistemas y subsistemas de estatus con funciones específicas (Kottak, C. 2011). 

2. Subdivisión en provincias, distritos, estados, condados, villas y pueblos. 

3. Judicial: Leyes, Decretos, Juzgados, Jueces y procedimientos legales, tipos de castigos. 

4. Control y vigilancia: Fuerzas militares y policíacas. Guardias, verdugos, promover la paz interna. 

5. Fiscal: Sistema tributario para sostener a gobernantes, nobles, oficiales, jueces, militares y otros especialistas. Construcción de obras públicas, control de mercados y comercio, distribución e intercambio de bienes, etc. (Kottak, C. 2011). 

•Es el mantenimiento de las normas sociales y la regulación de conflictos dentro de las bandas, tribus, cacicazgos y estados. 

•Se refiere a “aquellos campos del sistema social (creencias, prácticas e instituciones) que están más activamente involucradas en el mantenimiento de toda norma y la regulación de cualquier conflicto”, N. Kottak, 2002, p. 290, citado por Kottak, C. (2011). 

•De acuerdo con Pierre Bourdieu (1977) citado por Kottak, todo orden social trata de hacer que su propia arbitrariedad (incluyendo los mecanismos de control y opresión) parezcan naturales. 

•El conjunto de las ideologías hegemónicas ofrece explicaciones acerca de por qué el orden existente ve por el interés de todos (2011).

•En sustitución de la violencia física bruta, las sociedades industriales diseñaron formas más sutiles de control social. 

•Incluyen técnicas de persuasión y manejo de la gente, de monitoreo y vigilancia de sus creencias, actividades y contactos.

•Es una forma en la que las élites frenan la resistencia y mantienen el poder. 

•Otra es hacer que los subordinados crean que ellos, eventualmente, conseguirán el poder (Kottak, 2011). 

•Los Sistemas Políticos ejercen control de las masas mediante: 

•La Política y la cárcel, la brujería y Religión y la vergüenza, culpa y dañar la reputación. 

•La regulación es un proceso que se extiende más allá de lo político, hacia otros campos del control social como se dijo, religión y los sistemas de reputación, que involucran la interacción de la opinión pública con las normas sociales y sanciones que el individuo interioriza (Kottak, C. 2011). 

•Antropología Prepa. (2011). Formas de organización social. https://antropologiaprepa.wordpress.com/2011/08/30/formas-de-organizacion-social-banda-tribu-jefatura-y-estado/ 

•Cañada, C. (2016). Los 5 pueblos que en el siglo XXI siguen siendo nómadas. https://www.elviajerofisgon.com/magazine/los-5-pueblos-que-en-el-siglo-xxi-siguen-siendo-nomadas/ 

•Definición.de. (2021) Definiciones.  https://definicion.de/sistema-politico/ 

•Kottak, C. (2011). Antropología cultural. Mc. Graw Hill.España.14 Edición https://drive.google.com/file/d/17iv3TK5MjAid5aYJU9ufoHcqUBSAKBuw/view?usp=sharing 

•Misiones Online, (2019). Hacia los Derechos Humanos de Sexta Generación. https://misionesonline.net/2019/12/13/hacia-los-derechos-humanos-de-6o-generacion/ 

•Ortiz, S. (2015). Un vistazo a los sistemas políticos y sus ejemplos. https://es.slideshare.net/juancadnl/un-vistazo-a-los-sistemas-polticos-y-sus-ejemplos