Remake of Da Educação Rural à Educação do Campo by Eliene Teixeira

Remake of Da Educação Rural à Educação do Campo by Eliene Teixeira https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6 A partir da leitura dos textos, como você analisa as contribuições dos movimentos sociais e demais organizações no processo de construção e fortalecimento da educação do campo em nossa região? Quais os avanços ou retrocesso no que tange à implementação de políticas públicas? en-us 2021-07-20 21:12:41 UTC 2025-12-31 06:24:01 UTC hello@padlet.com https://padlet.net/icons/png/1f33b.png lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656283483 Educação do Campo sempre foi uma luta de classe, partindo do pressuposto que a educação seja ela do campo ou da cidade nunca esteve na pasta do de nenhum governo, e em particular a educação do Campo em uma lógica de não atender os interesses da reprodução do capital, este fica tensionado, assim, é perseguido e criminalização. Os movimentos sociais resistem, trazendo a reboque as pautas das políticas públicas para a educação do Campo, para o campo. Entretanto, Roseli Salete Caldart, alerta aos movimentos sociais o percurso e a metodologia e chama atenção, para não perdemos a tradição emancipatória da luta e que não sejamos cooptados e que não devemos perder a radicalidade, bem como, que os principais sujeitos que devem ser assegurados em sua trajetória de uma Educação do Campo, que ela seja central da sua criticidade prática, pelos trabalhadores do Campo, na sua formação de consciência apesar de toda contradição, pra construir um projeto de vida...Os movimentos é que resistem para manter esse projeto de pé, lutando contra a lógica que um capital perverso financeiro e de rendimentos globalizadores e implantações de projetos de morte, contra os trabalhadores camponeses, comunidades tradicionais, povos indígenas entre outros. Hoje, a luta é de resistência e organicidade. Uma das principais bandeira de fortalecimento do movimento Sem Terra e as ocupações de terras que apesar dos despejos em plena pandemia seguem firme, com mobilizações de luta e discussão com as famílias e órgão públicos, como o Ministério público. ]]> 2021-07-20 21:08:24 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656283483 Raynice Santos lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285548 A partir da leitura dos três textos foi possível reconhecer a importância dos movimentos sociais em defesa da educação do campo, ao valorizar os atores do meio rural como sujeitos com valores, conhecimentos, crenças e memória. Não deixando estes serem desumanizados pela narrativas tradicionais, que os colocam em um posição de subalternidade, além de procurar impedir espoliação e expropriação de suas terras, que também lhes tira o direito a educação. A partir do texto 2, foi possível identificar os inúmeros desafios enfrentados pelos movimentos do campo em sua luta por uma educação emancipadora, como o fechamento de escolas do campo, as péssimas condições de funcionamento das que permanecem abertas, bem como o elevado número de professores sem formação adequada e com contratos temporários. Em vista de tudo isso, é necessário intensificar a pressão por políticas públicas que garantam o acesso cada vez mais ampliado dos sujeitos do campo, assim como radicalizar a Pedagogia do Movimento, que rompa com a lógica nefasta do capital, como aponta o texto 3.]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285548 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285549 A partir da leitura dos textos, faço minhas análises trazendo à discussão a valorização do sujeito do campo e sua trajetória em busca do reconhecimento de sua Identidade cultural, social e educacional, conforme é apresentado no Dossiê Educação do Campo. O Texto II trás a reflexão das lutas e resistências do Movimento da Ed. Campo onde destaco aqui o "direito à educação", pois o fechamento de escolas do campo ainda é uma realidade, isto revela a luta e a importância dos Fóruns Educacionais. No texto III, destaco o protagonismo do sujeito do campo, tornando-se emancipador e agente político capaz de se posicionar e protagonizar em seu território: o campo. ]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285549 Amanda Rodrigues lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285551 Ao analisar os movimentos sociais podemos perceber um enfoque voltado para às concepção marxistas que travaram muitas lutas para ter a garantia de seus direitos assegurados. Esses movimentos de uma certa forma representam uma maturidade por parte da sociedade, que se demonstra ter consciência da necessidade de uma organização para a garantia de seus direitos, o que fortalece cada vez mais a Educação do Campo.]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285551 Suzane C. Vieira lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285552 Apos a leitura de alguns texto, foi possível compreender o quão importante tem sido os movimentos sociais, na luta pela educação do campo. a leitura nós trás uma reflexão não apenas dos marcos históricos dessas lutas, mas nos remete a refletir que tipo de educação está sendo ofertado no campo. Demonstra que não se trata apenas de manter prédios escolares, localizados em área de difícil acesso geográfico. Mas, sim de oferecer uma educação de qualidades, que atenda os interesses e que seja pensado para a população do campo. sem tratar esse publico como pessoas atrasadas e incapazes de se desenvolver intelectualmente. ]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285552 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285553 Suena Nascimento da Silva, 1°é importante porque estão possibilitando aos conhecimentos e desenvolvimento humano. São conquistas históricas de classe trabalhadora, mas não sem resistência dos movimentos sociais. 2° Elaboração da adaptação curricular oferecendo uma educação de qualidade para esta população camponesa. " Educação do Campo: direito nosso dever do estado "]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285553 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285554 Ana Paula Gonçalves

A educação no e do campo possui em sua conjuntura uma relação vinculada com as lutas sociais camponesas. Assim, a história da Educação do Campo tem sido marcada por lutas coletivas por sujeitos historicamente deixados à margem da sociedade. Dessa forma, ao longo do tempo, tais lutas por eles empreendidas tem sido objeto de análise de diversos pesquisadores, pois quando buscamos analisar a história da Educação do Campo, percebemos que esta é ancorada em muitas lutas construídas no seio dos Movimentos Sociais. Assim sendo, em partes essas lutas resultaram em diversas conquistas ao longo do tempo. Portanto, essas complexa história que envolve a Educação do Campo abrange diferentes fatos que marcaram tal processo de ensino. Santos (2017), um autor que estudei durante a escrita do meu TCC diz que é importante conhecermos o percurso da Educação do Campo no Brasil, ou seja, como esta surgiu , vem se construindo e ganhando espaço nas discussões acadêmicas, estudos de diversos autores apontam que até os anos de 1920 nao havia por parte do Estado brasileiro preocupação com a escolarização da população que vivia no campo, uma vez que prevalecia a ideia de que o trabalho realizado pelos camponeses não necessitava de qualquer nível de escolaridade. Logo, os Movimentos sociais existentes no campo começaram a se articular, fortalecendo assim a luta em prol da Educação, o que Fernandes e Molina (2004) irão chamar de "novos paradigmas". Isto é, uma dialética que vem se construindo no Brasil desde a década de 90, quando passa haver articulações entre os Movimentos Sociais e Sindicais do campo, para a Articulação Nacional por uma Educação do Campo, tentando consolidar uma educação que se identifique aos povos do campo. ]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285554 Luciléia Cohen Farias lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285555 A partir de minhas leituras posso afirma que os movimentos sociais foram e sempre será a raiz e a base de todo um processo de luta e de reconhecimento da educação e dos sujeitos como seres pertencentes a uma dada realidade. Se reconhecendo como seres de sua própria educação, formação humana, política, social, ética e identitária. Porém mesmo com os avanços conquistado em relação a educação, a agricultura, entre outros, pode-se dizer que ]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285555 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285556 Na leitura do texto: DOSSIÊ EDUCAÇÃO DO CAMPO DOCUMENTOS 1998-2018, cuja leitura pra mim foi bem complicada, pois seu cunho mais filosófico me fez ler várias vezes uma mesma frase para compreender. Esse texto elenca vários documentos históricos sobre como os movimentos sociais atuam para legitimar a memória dos povos originários, dos negros e dos povos trabalhadores do campo, dando a estes a capacidade de compreender o quanto nossas elites, o tal do mercado e o capitalismo nos oprime, nos desumanizam para justificar por exemplo a desapropriação de terras, pois somos seres ''...sem saberes, sem culturas, sem valores de produtividades"...

]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285556 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285557 Denize Silva dos Santos

Apartir da leitura dos textos, fica evidente a ligação direta da Educação do Campo aos Movimentos Sociais, esta modalidade de Educação é a voz de povos silenciados pelo sistema, embora seus avanços e retrocessos, a Educação do Campo representa luta, resistência, saberes, cultura e história dos povos dos campos, águas e floresta.
Os Movimentos Sociais contribuem ricamente com a luta pela Educação do Campo, pois são entendidos como um espaço de conhecimento e reconhecimento dos saberes e cultura e dos direitos dos sujeitos do Campo. São organizações coletivas dos povos que lutam pelo seu espaço e direito de permanência na terra, sobretudo luta pela vida. No entanto, vários desafios são encontrados pelos Movimentos Sociais como por exemplo, o fechamento das escolas do Campo, fato que muito nos atinge e atinge nossa luta e que se enquadra como uma negação de direitos. Todavia, a luta por uma Educação do Campo continua, pois embora tentem nos silenciar, sempre se levantarão outros em nosso favor, em favor da Educação do Campo e em favor de todas as nossas lutas. E viva a Educação do Campo!]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285557 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285558 Ilvia Rodrigues
Todos os textos nós trazem a importância dos movimentos sociais como um movimento educador, das políticas de educação e de outros paradigmas pedagógicos por enfatizarem nas suas lutas a reafirmação dos trabalhadores do campo como sujeitos capazes de construir sua própria educação, seja ela , formação humana, política, social ética e identitária. Os textos nós fazem refletir também sobre as várias etapas de lutas pela educação no/do campo,além da compreensão que esta, é carregada de lições e vivências que são traçadas durantes estes anos, e que busca em um de seus pilares principais políticas públicas que ao mesmo tempo que ganha força, também recua; ganha no sentido de discussões e articulações dentro dos movimentos sociais, destes com outros sujeitos, e estes formentam a discussão dentro das instituições que se abrem para o diálogo; recua no sentido de aceitação perante o interesse de uma classe cheias de singularismo ou seja da classe capitalista.]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285558 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285559 Shirley Amador
Os três textos trazem muitas provocações, no sentido de nos levar a refletir sobre a realidade da educação brasileira.Deste modo, os debates da educação do campo,enfatizam o protagonismo dos movimentos sociais camponeses , as suas lutas e re-existências, contra esse sistema que se mostra opressor.
Neste contexto, a educação do campo, por nascer das experiências dos sujeitos do campo, traz interrogações que estremece a base do pensamento eurocêntrico, que se reverberada nas escolas e universidades.
Nessa perspectiva,emergem críticas a conjuntura política vivênciada pelo Brasil . Os textos destacam também ,os retrocessos ocorridos nas políticas de inclusão social e educional.

]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285559 As contribuições dos movimentos sociais e demais organizações no processo de construção e fortalecimento da educação do campo em nossa região são diversas, como a luta para que se maximizem a possibilidade das crianças, jovens e adultos do campo estudarem em suas localidades de origem, ainda pode-se destacar a luta pela democratização da posse pela terra que estes grupos buscam de forma incansável. Como destacado na fala a seguir: “Nestes vinte anos de luta da Educação do Campo e do PRONERA, escreveu-se um novo período na História da Educação em nosso país. Não é mais possível aos livros de História de Educação no Brasil não acrescentar mais um capítulo à sua periodização: A construção da Educação do Campo! O protagonismo dos Movimentos Sociais Populares e Sindicais do campo, aliados aos realizados pela Educação Básica e Superior de todo o país, juntos na luta pelo direito à educação dos camponeses, foi capaz de construir um imenso patrimônio de práticas educativas, que não pode mais ser apagado, porque fincou raízes dentro de nós: Construímos juntos uma nova forma de educar! (Fonec, 2017, p.1-2).” Além do que é de suma importância destacar falas onde os textos permitem reflexões de que uma das ousadias dos movimentos sociais do campo tem sido vincular o direito à terra e à educação à defesa da soberania popular, no qual acrescenta que terra é mais do que terra, é cultura, valores, vida, humanização, educação. Em virtude de tudo isso e diante da leitura dos três textos é de suma importância a pressão por políticas públicas para o sujeito do campo, uma vez que educação não é esmola, é direito. lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285561 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285561 Jeferson Márcio Vaz da Silva Podemos analisar buscando primeiramente um contexto histórico o qual os movimentos sociais e outras organizações lutaram muito para conseguir avanços no contexto educacional, vale ressaltar muitos perderam suas vidas em busca dessas melhorias para o povo do campo. lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285562 E o Curso de Educação do Campo é um exemplo claro de conquista, de construção e fortalecimento da educação no campo. E com com a criação de GEPERUAZ, os fóruns, Comissões criadas no curso a luta continua outra conquista foi a resolução CNB/CEB Nº 8/2012 (A Educação Escolar Quilombola na Educação Básica).
No entanto, com a atual conjuntura politica vem dificultando, retrocedendo os avanços um exemplo claro foi o fechamento da SECAD.
Porém,, trazendo para um contexto regional (municipal) em minha cidade Oeiras do Pará. Após os vários debates que nossa turma de Educação do Campo 20214 fez com os governantes por um olhar mais apurado para a Educação do Campo. Há algum avanço, no munícipio a discussão de se abrir dentro da SEMED um departamento exclusivo para a Educação do Campo podendo ajudar os professores em um formação continuada adequada.]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285562 Ester Marques lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285563 A partir das reflexões promovidas pela leitura dos textos, compreende-se que os movimentos e organizações sociais têm configurado um cenário de luta para além de uma concepção que entende a educação do campo pautada apenas à nível de escolarização, estendendo-se e partindo, portanto, das lutas em favor da terra e do reconhecimento dos sujeitos como humanos, produtores e construtores de saberes, culturas e identidades próprias que os caracterizam de forma particular, num aspecto que considera o coletivo, contrapondo interesses hegemônicos e capitalistas que tentam centralizar o poder e a valorização de um grupo restrito apenas.

]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285563 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285564 Suena Nascimento da Silva,só tenho que parabenizar os movimentos sociais pelas ações, pela garantia do direito à educação dos povos tradicionais e camponeses , é uma luta pelo fortalecimento da agricultura familiar. O campo precisa ser mais valorizado. ]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285564 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285565 Joice Batista
De acordo com a leitura dos textos, compreendo que não existe educação do/no campo sem a organização social dos sujeitos! A luta, a organização coletiva, que se constrói a partir da educação popular é a educação do campo! Os movimentos sociais vem pautando as Pedagogias importantes para a construção de projeto de vida para o Campo, pensado a partir de um projeto político, econômico, social e cultural.

Compartilho a música de Gilvan Santos, construtores do Futuro.]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285565 Bárbara Ivo lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285566 A partir do entendimento dos textos pude observar que os movimentos sociais são contribuintes para a busca por melhores políticas públicas para a educação do Campo, acredito que sem esses movimentos mais escolas seriam fechadas. No entanto não podemos colocar a responsabilidade do Estado em cima dos movimentos sociais, pois, A EDUCAÇÃO É DIREITO NOSSO E DEVER DO ESTADO!]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285566 a história da educação do campo é feita com música e poesia cm sinal de resistência lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285567 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285567 O movimento educador do e no Campo através de práticas pedagógicas reconhece as pessoas do campo como sujeitos sociais e políticos travando uma batalha com as visões tradicionais estereotipadas que foram-lhes atribuídas ao longo do tempo e que submeteu a visões carregadas de estigmas sociais . A memória possui um papel de suma relevância no que diz respeito para as desconstruções desses estigmas, sendo que reconstruir uma narrativa que não seja carregada de preconceitos, colocam as pessoas do campo com agentes políticos e sociais protagonistas de suas próprias histórias. Le Goff (2013) mencionou que a memória coletiva tem a capacidade de conquista é também serve como um instrumento e um objeto de poder, logo as memórias coletivas elas vão permitir visibilizar as lutas ocorridas ao longo do tempo contribuindo para a construção de uma identidade coletiva ou individual (p.435). Nesse viés, a Educação do Campo transita entre muitos meios de resistência para a garantia de uma educação do campo que visa antes de tudo uma formação humana, que dei plenitude ao povo do campo garantido seus diretos por uma educação de qualidade. lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285568 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285568 Os movimentos sociais estão com a função de abrir caminho para ser possível um debate social e indenitário, sobre quem somos, nos oportunizando a respeitar nossas origens e nos orientando sobre quem de fato nos oprime. lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285569 Estou pasma, com o novo mundo que enxergo após a leitura do DOCIE. O quanto ainda preciso me descolonizar como ser humano. ]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285569 Ester Marques lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285570 Os avanços que se apresentam até aqui sinalizam passos dados, mas também apontam para a continuação da luta em busca do reconhecimento e de espaços de escuta, valorização, o que nos faz lembrar aquilo apontado em um dos textos: as resistências são colocadas como matriz pedagógica no contexto da educação do campo, ou seja, existe uma dinamicidade no movimento que não se concretiza, mas se perdura até que necessário seja para que o direito da terra, educação, saúde e outros pontos alcancem a todos de forma igualitária.

]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285570 Bárbara Ivo lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285572 "Devemos colocar a educação do campo no campo do Estado." Miguel Arroyo]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285572 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285573 Leida sousa
Sobre a segunda pergunta sobre os avanços e retrocessos das políticas públicas com base na leitura dos textos a muitos anos vem ocorrendo uma constante luta e resistência por parte da classe trabalhadora do campo.principalmente na área educacional mas ainda os direitos não são garantidos.o poder público precisa se alinhar para assim se pensar numa educação de qualidade para tod@s.]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285573 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285574 Darley Demétrio:
Os movimentos sociais assim como as demais organizações e também pesquisadores do campo tem lutado pra que a população do campo não seja mais vista como: "Sem humanidade, em estado de
natureza, não de cultura" (Arroyo, 2020). Que a partir da implementação da educação do campo possam ser vistos como seres "de cultura" que se relacionam com a terra e também com a comunidade local (por exemplo: em um diálogo com um aluno/pesquisador do campo, a cada interação este irá mencionar sua comunidade e a relação com a sua terra, pois é inegável essa ligação), visto que o interesse é de desenvolver seu lugar, não em um sentido capitalista, mas em um sentido humano e social, de conseguir melhores condições de vida, sendo a educação do campo a chave para esse processo.
Muitos já foram os avanços alcançados, entretanto ainda tem muito a avançarmos, sigamos nessa busca. 🌻✊🏿]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285574 Terezinha Ávila lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285575 A partir da leitura dos textos, podemos perceber a importância que os movimentos sociais possuem para a educação do campo, uma vez que, trazem lutas, histórias, que muitas vezes desconhecemos. Estar cada vez mais dispostos a fazer parte desses movimentos nos permite conhecer e valorizar essa educação que traz consigo a identidade, valores, culturas dos sujeitos do campo. Diante disto, é necessário a luta por uma educação de qualidade e por políticas públicas para os sujeitos do campo, haja vista que, “para os trabalhadores do campo, terra é mais que terra. É a matriz histórica da formação humana.", como é citado no prefácio Memórias de Ed. Do Campo.]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285575 Jerfferson Valente de Brito lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285576 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285576 Falar em Educação do Campo é falar em resistência e força de vontade. É falar em lutas diárias por melhores condições de vida, de trabalho, de estudos, de tudo! Essa modalidade educacional, não só é modalidade como é um movimento "vivo", que mantem os sujeitos desses locais sempre em alerta e não os deixa ser marginalizados tampouco esquecidos enquanto atores sociais e culturais de seus lugares. lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285577 Os movimentos sociais são os grandes geradores de conhecimento e impulsionadores da história, nas falas de Arroyo, uma vez que com as ações, as tomadas de consciência, a busca pela valorização do sujeito do campo, garantem (em sua grande maioria) o acesso deste sujeito ao saber, não apenas isso, reconhecendo-o como ser pensante-atuante-significante do seu lugar. Não se busca uma esmola, busca-se sim uma reparação por anos de negligência que os povos campesinos sofreram e ainda o vem, infelizmente.
E, para assegurar o acesso, a permanência e a garantia dos direitos básicos destes cidadãos e cidadãs, imperativo é que se pontuam políticas públicas de qualidade para estes locais, que ainda são muito esquecidos pela maioria. Que o campo seja valorizado e respeitado e que a Educação do Campo cumpra sempre seu papel!
Como Educador do Campo da EMEF Igarapé da Prata, no município de Cametá, estado do Pará, muitas foras as vezes que me deparei com situações deveras irregulares, fazendo-do refletir como o sujeito do Campo trava batalhas dia após dia, sendo muitas vezes ignorados pelo poder público. Que nós enquanto educadores, possamos ser uma das centelhas de esperança que mantenham vivo os ideais desses sujeitos e lugares. Em anexo, a escolinha do meu coração ❤]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285577 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285578 Felipe Kevin.

Educação do Campo, historicamente constituída e instituída pelos movimentos sociais, requer que pensemos nas estruturas que não são somente materiais, mas, sobretudo, simbólicas. Requer uma compreensão ampla dos mecanismos e instrumentos de apreensão da realidade, sobretudo de comunidades tradicionais, subalternizadas, para além das categorizados coloniais. Há, portanto, a necessidade de uma compreensão onde a educação transcende as concepções puramente "formais" para uma educação que incorpore as experiências, as subjetivas e as formas de ser, no mundo, dos indivíduos em um sentido próprio de coletividade. Em outras palavras, pensar a educação do campo é pensar "junto com" os quem vivem o campo, os rios, florestas, enfim, as diversas realidades e territorialidades. Trata-se de trazer a consciência a terra como modo de vida e existência, para além do capital e da comercialização do conhecimento, pois, agora, dentro das perspectivas levantadas pelos textos propostos, a educação surge como ação, em projeto de ser, educa-ação.]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285578 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285579 Nunca imaginei que educação no campo fosse tão movediço, denso e muito gostoso de aprender. Conhecer às causas, lutas e os movimentos que fazem parte da realidade campesina me fascina. Trouxe uma citação do texto para socializar com os colegas e tenho certeza que é algo que estamos fazendo a um bom tempo, que é o ato de resistir, ela diz o seguinte: (Os condenados da terra, de Frantz Fanon). Somam com as
em nossa América. A via campesina. Memórias que repõem
a radicalidade político-formadora das resistências por terra, territórios.
Repõem a radicalidade formadora, humanizadora de resistir a serem
decretados em estado de natureza, não de cultura, a ser decretados com
deficiência originária de humanidade.]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285579 ao se tratar de contribuições para o fortalecimento da educação campesina em nossa região, destaco o papel da universidade federal em abraçar e ouvir o clamor do povo e ofertar o curso de Educação do Campo, com isso atendendo as propostas politicas pedagógicas que outrora fora inovadora e desafiadora para nossa região amazônida e que corrobora para as relações sociais, pois vivemos em uma sociedade que têm interesses diferenciados quando se trata do compromisso com o trabalhador e filhos de trabalhadores do campo e por consequência, com a escola que interessa esses atores. lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285580 em relação ao baixo tocantins, que bom que não temos formadores de máquinas de trabalho, que outras regiões de nosso país têm, que são educação viltadas ao agranegócio.

]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285580 Joana Keylla lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285582 Já de cara, o espaço de discussão está lindo de se ver.
Saudações a todos.
As inquietações que as leituras de hoje nos provocam são inúmeras. De Arroyo, passando por Salomão Hages e Hellen Silva, a Caldart é impossível não nos sentirmos motivados a nos aprofundar nos debates acerca da Educação do e no Campo. A criticidade a respeito da realidade que nos cerca que nos orienta Caldart precisa ser uma constante para que enquanto educadores do campo, militantes dos movimentos sociais possamos traçar constantes debates sobre as formas de ensino que a classe dominante tenta impor. O texto de Salomão Hage e Hellen Silva faz uma rica análise de conjuntura e nos mostra que não podemos cochilar. Do contrário, os direitos são tomados, as vozes silenciadas.
O texto do Miguel Arroyo foi um balsamo pras minhas inquietações atuais com os trabalhos que desenvolvemos junto as comunidades quilombolas. Tenho percebido o quanto é necessário que elas contem sua história. Registrem seus costumes, valorizem seus saberes. Miguel Arroyo nos coloca que a "memória tem sido um campo de disputas". A história dos povos precisa ser contada por eles mesmos.

]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285582 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285583 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285583 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285584 Emocionante! 😍]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285584 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285585 Suena Nascimento da Silva, a política vigente infeoriza o campo, vê os camponeses como atrasados não modernos e dependentes dos urbanos, a imagem que sempre temos nas academias nos governos na política é que para a escolinha rural qualquer coisa serve para mexer com a enxada não precisa de muitas letras não. Onde a professora que quase não sabe nada ensina alguém qualquer coisa, infelizmente existem essa visão negativa do campo, mas sempre falo que a maior formação de um educador é ser fiel as matrizes culturais, eu tenho orgulho de ser educadora da educação básica do campo vamos partir para ação juntamente com os movimentos meu povo. ]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285585 (...) em relação ao baixo Tocantins, que bom que não temos formadores de máquinas de trabalho, que outras regiões de nosso país têm, que são educação voltadas ao agronegócio. lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285586

]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285586 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285587 Documentário que desenvolvi na minha experiência da/na educação do campo em Parauapebas em 2018. Tendo como protagonistas Seu Gonçalo e seu neto Alessandro, ambos educandos da Escola União do Povo.

O trabalho se propôs a registrar alguns elementos da vida camponesa. Alessandro, neto de Seu Gonçalo, infelizmente faleceu este ano, vítima de acidente de trânsito em uma das vicinais do Projeto de Assentamento Terra Roxa e, sobretudo, vítima da precarização do SUS, já que ficou 3 dias aguardando leito cirúrgico de UTI com politraumatismo e traumatismo craniano.

O nome do documentário foi inspirado na fala de Seu Gonçalo, expressa seu sentimento de pertencimento a vida camponesa.]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285587 A partir da leitura dos textos, é possível reafirmar que a educação do campo nasce no berço das lutas sociais do movimento camponês: por terra, território, vida digna e visibilidade dos seus saberes e fazeres. Isso porque, o campo esteve sempre em disputa, desde o período colonial e suas populações quase sempre invisibilizadas e subalternizadas ao processo de cidadania. A luta dos movimentos sociais é um fazer pedagógico que sensibiliza os sujeitos dos Povos e Comunidades Tradicionais – PCT’s a reconhecerem-se como sujeitos de direitos, de suas próprias histórias, de sua própria educação, formação humana, social, política, étnica e Identitária. Assim sendo, estimula os sujeitos a se engajar nos processos coletivos, mantendo-se sempre em Movimento na luta pela garantia e permanência de políticas públicas que garantam a cidadania plena dos PCT’s. É importante frisar que nossos territórios coletivos estão em constantes disputas pelo capital, no intuito de implementar seus grandes projetos desenvolvimentistas, a exemplificar o nordeste paraense: construção de portos, rodovias, hidrovias, linhas de transmissão de energia, mineroduto, gasoduto, entre outros. É necessário repensar e transgredir os currículos de formação e que esses currículos estejam voltados as necessidades das populações do campo para o enfrentamento da luta pelo território e por uma educação contextualizada. Avançamos na garantia de políticas públicas através das discussões e articulações propostas pelos fóruns da educação do campo, tais como: criação do pronera, ledoc’s, casas familiares rurais. “Educação do campo, direito nosso e dever do estado”. #NenhumDireitoaMenos lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285590 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285590 📹o território educa: educandos da CFR do território quilombola de Jambuaçu partilhando saberes com uma das matriarcas. lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285591 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285591 📹discutindo a geografia a partir do terrritório lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285592 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285592 valorizando os brinquedos cantados quilombolas lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285593 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285593 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285594 Sem movimentos sociais pela luta de uma educação do e no campo a luta não ressoa. É como diz o ditado "uma andorinha só não faz verão e duas, fará ou não".

]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285594 Excelente debate! lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285595 Boa tarde, galera!

Percebo nas reflexões de vocês o entendimento de que os movimentos sociais se constituem em estratégias coletivas de questionamento desse projeto “distópico” do capital. A fala de vocês refletem a perspectiva de que a educação do campo constitui-se em uma dessas frentes de luta contra hegemônica.

]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285595 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285596 Acredito que a Educação do Campo, não só aqui em Portel, mas em boa parte do País vêm consolidando ao longo da história, como um espaço de entendimento e de árduas lutas da realidade camponesa e reibeirinha, de conhecimentos e sobretudo do re-conhecimento dos saberes, da cultura, dos direitos dos sujeitos ribeirinhos, de produção de uma teoria e de uma prática Pedagógica que respeitem as especificidade destes sujeitos. ]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285596 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285597 Essa imagem retrata uma mística da turma de licenciatura em educação do Campo de Mocajuba, junto com algumas lideranças de movimentos sociais. Onde nos reunimos para discutir educação. Trouxe essa imagem porque os três textos estudados trazem em sua essência uma Educação do Campo que não existe sem Movimentos Socias. Haja vista que educação é mais que escola, está vinculada à lutas pela humanização. A Educação do Campo surgiu através das lutas dos movimentos sociais, e é através da história e vivência dos mesmos que ressignificaremos nossas práticas como educadores e avançaremos na construção de uma Educação do Campo. Como bem nos lembrava o professor Salomão Hage em sua passagem por nossa turma, o Movimento forma! O movimento educa! ]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285597 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285599 Adriane Almeida

A Educação do Campo advém de muitas lutas de trabalhadores e trabalhadoras rurais em busca de conquistas, de serem reconhecidos como sujeitos importantes também na transformação da sociedade, no anseio de liberdade e emancipação, tendo voz e vez diante dos problemas sociais. Os mesmos camponeses tem se tornado protagonistas de sua própria história construindo memórias, resgatando culturas partilhando sabores. Através de movimentos sociais, grandes tem sido suas conquistas, pouco a pouco vão ganhando seus espaços. Suas conquistas ultrapassam a ideia de serem vistos como meros " ignorantes analfabetos", o campo como o "lugar atrasado". Mas como diz o trecho de uma música: "eu nasci na roça, me criei no mato, só liberei quando entrei no sindicato". São trechos marcantes para um pensando crítico e reflexivo.]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285599 Aline Vasconcelos lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285600 A efetiva participação dos movimentos sociais é a essência da educação do campo é de onde vêm todo o arcabouço de formação, identidade, luta pelos direitos, valorização da cultura. É através deles e por eles, que hoje se tem mais de 20 anos de história/ luta na educação do campo e para o campo.
“ Estes se configuram como sujeitos de direitos “
Dicionário da Educação do campo. Pág 241
Conquistas
• Procampo
• Formação continuada
• Diretrizes
• Primeira
Retrocessos
• Eleições 2018
• Sei]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285600 Para pensar inspirado em Freire!!! lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285601 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285601 EDUCAÇÃO DO CAMPO lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285602 Os textos nos mostram a fundamental importância que os movimentos sociais, as organizações coletivas sindicais e políticas e as instituições públicas possuem na construção e fortalecimento da Educação do campo, pois reconhece que os trabalhadores dos campos são sujeitos de sua própria educação, formação humana, política, social, ética, indenitária. Sendo assim cativam outros sujeitos, sujeitos mesmo do campo, que não se reconhecem enquanto sujeitos do campo, que não compreendem a importância das lutas. Não percebem-se enquanto pertencentes a cultura, valores, modo de vida e educação próprios de seu contexto. As lutas dos movimentos sociais promovem resistências, construção de identidades e construção de políticas públicas para a Educação de campo, políticas essas que de fato atendam aos anseios da classe trabalhadora, a população do campo, livre das amarras do sistema capitalista que insiste na modernização do campo para a implementação do agronegócio com todas as suas "melhorias" que na verdade mascaram um processo excludente de projeto econômico.
Foto registrada em março de 2018 de uma ação realizada numa escola do campo.]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285602 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285603 A Educação do campo nasceu como crítica à realidade da educação
brasileira, particularmente à situação educacional do povo brasileiro que
trabalha e vive no/do campo ( Caldart). Nesse sentido podemos perceber, a história da educação camponesa no Brasil foi marcada pelo abandono do poder público, assim em busca de mudar esse cenário brasileiro campesino, surgiram diversas ações de movimentos sociais, sindicais e populares, acerca da realidade e
interesses dos povos do campo, aonde pudesse nas escolas do campo haver um ensino que levasse em consideração os saberes empíricos dos sujeitos do Campo.]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285603 Claudenir Ribeiro O que vemos é que os movimentos sociais e os movimentos por uma educação do campo têm sido uns guerreiros na luta para a garantia dos direitos, não só na área da educação, mas na luta por direitos humanos. Com a luta dos movimentos tivemos varias conquistas, os cursos/formações para os professores que atuam nas comunidades. Além do entendimento desses sujeitos que compreende que a educação do campo é concebida para além da escola, pois está integrada a um projeto de vida social no campo construído pelas pessoas que vivem na e da terra, valorizando assim seus saberes, culturas e modo de vida. lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285604 o povo tem direito a uma educação pensada desde o seu lugar e com a sua participação, vinculada à sua cultura e às suas necessidades humanas e sociais (CALDART, 2005, p. 25). ]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285604 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285605 Sabe-se que a educação básica de qualidade é um direito garantido pela Constituição, um direito comum e inegável a todos os cidadãos, e a educação do campo completou 20 anos de luta e resistência no ano de 2018. O movimento vem ganhando força nos debates, fóruns, conferências e congressos no Brasil, muitas conquistas advindas de anos de pesquisas embasam e fortalecem as diversas frentes que empreitam e levantam essa bandeira " Educação do Campo como direito do cidadão do campo". Muito dessas conquistas ou todas, só foram possíveis graças às contribuições de diversos movimentos sociais e organizações.

]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285605 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285606 É nítido que os movimentos sociais visam inclusão no âmbito social e educacional, porém, por questões políticas, há um retrocesso extremamente prejudicial em seus âmbito, como cortes de investimentos destinados à educação, imposição de políticas privativas, dentre outros, que influencia na precariedade e fechament de escolas.Contudo, a resistência do Movimento Paraense de Educação do Campo tem sido primordial para valorização da cultura, diversidade direitos humanos e agricultura familiar. Assim, o FPEC tem contribuído fortemente no direito de jovens e adolescentes a uma educação de qualidade e digna. ]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285606 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285607 Susana Carneiro Sena
Percebe-se que diversos movimentos lutam em prol da valorização da educação do campo o primeiro texto nos deixa bem claro que no campo há sujeitos produtores de saberes, valores, culturas e identidades. E lutam pela educação como direito e não como esmola. No segundo texto observa-se que em nossa região essa luta é acirrada pois temos diversos forúns visando garantir o direito à educação dos povos tradicionais lutando contra o fechamento das escolas do campo dentre outros fatores que dificultam um ensino de qualidade no campo. Contamos com vários movimentos e instituições que compõem esses forúns uma delas é UFPA. Como avanço temos o "disk denúncia contra o fechamento das Escolas do Campo" através dele são adotadas mefidas para evitar o fechamento de escolas. Também temos as lutas pelas vagas em concursos públicos destinadas a licenciados em educação do campo. O terceiro texto nos deixa destaca que a educação do campo nasceu como uma crítica a realidade da educação brasileira, em especial aos povos que vivem e trabalham no campo.]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285607 📹a luta organiza a vida a partir do fazer pedagógico. Por noss@ mort@s nenhum minuto de silêncio, mas uma vida toda de luta. Sigamos lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285608 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285608 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285609 "Eles combinaram de nos matar e nós combinamos não morrer" ( Conceição Evaristo) no texto do prof Salomão e Hellen, essa fala da Conceição ilustra o cenário de resistência dos movimentos sociais contra contra toda a força hegemônica de extermínio de nossas populações tradicionais, e vemos como tem sido importante a unificação de diversos movimentos na luta pela garantia do direito a educação e principalmente o fortalecimento da consolidação do movimento da educação do campo.]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285609 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285610 Um dos maiores avanços sem dúvidas é a preocupação na formação de professores e o reconhecimento do Curso de Licenciatura em Educação do Campo visando o credenciamento nas redes municipais e estaduais do Pará garantindo aos engressantes o reconhecimento por área de conhecimento, com seus devidos direitos.]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285610 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285611 É muito importante ter um debate sobre a educação do campo, colocando em questão a real situação da mesma. Principalmente depois da implementacao do novo projeto político pela então denominada era Bolsonarista. Pois muito se ver nos meios midiáticos de massa, informações a respeito desse projeto pautado na acumulação dentista capitalista de expansão do agronegócio, exploração dos recursos naturais e flexibilizaçãodas leis ambientais. Tudo isso culmina em impactos relevantes na vida do camponês. Colaborando para o crescimento dos conflitos por disputas de terras, segregações e exclusão do povo do campo.]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285611 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285612 Como bem foi debatido ontem pelos colegas e pelos professores, e evidente o retrocesso no que tange a implementação de políticas públicas, sobretudo quando fomenta o fortalecimento do ensino particular.]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285612 A partir das leituras dos textos pude perceber a importância dos movimentos sociais na educação campesiana que é historicamente afetada, ora pela ausência de politicas publicas, ora pela tentativa de implementação de propostas que não condizem com determinadas realidades das escolas do campo. Dessa forma enfatizo a necessidade de sermos educadores dispostos a fazer mais do que apenas nos propor a democratizar conhecimento aos nossos alunos, mas sim, ter o conhecimento da realidade que estamos inseridos para exercer nosso papel com excelência e fazer que o conhecimento seja efetivamente um indutor de transformação social. lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285613 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285613 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285614 É muito importante colocar em pauta e os textos norteadores nos apontam com um grande primor a cerca da importância de se ter um olhar crítico em relação a precariedade das escolas do campo, fazer discussões e reflexões a cerca de se ter uma formação adequada de professores que atuam na Educação campesina.]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285614 lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285615 Interessante dizer que os movimentos sociais, apresentam o fortalecimento voltado à educação campesina. Haja visto que, mesmo com todos os impasses que existe dentro da educação do campo, os indivíduos que nele habitam também tem suas características e suas formações como um todo, principalmente política. Baseando-se em questões que tange essas políticas públicas à Educação do campo é importante dizer a cerca dessa desvalorização camponesa, essas implementações de políticas públicas voltadas a educação do campo, visa somar com as lutas que até aqui foram realizadas dentro desse sistema capitalista que a sociedade em geral vive e reflete obviamente no campo.

]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285615 Interessante dizer que os movimentos sociais, apresentam o fortalecimento voltado à educação campesina. Haja visto que, mesmo com todos os impasses que existe dentro da educação do campo, os indivíduos que nele habitam também tem suas características e suas formações como um todo, principalmente política. Baseando-se em questões que tange essas políticas públicas à Educação do campo é importante dizer a cerca dessa desvalorização camponesa, essas implementações de políticas públicas voltadas a educação do campo, visa somar com as lutas que até aqui foram realizadas dentro desse sistema capitalista que a sociedade em geral vive e reflete obviamente no campo. lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285616 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285616 Bárbara Ivo lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285617 Políticas públicas na Educação do Campo.]]> 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285617 Educação Direito nosso, dever do estado. Não sair do Campo para poder ir para a escola. lnteixeira34 https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285618 2021-07-20 21:12:41 UTC https://padlet.com/lnteixeira34/jp6231qs6mwntgu6/wish/1656285618