TB: 
i. Hình tượng người lái đò sông Đà

   => Trong hơn chục năm lăn lội, kinh nghiệm chính xác về địa thế địa hình. Trí nhớ èn luyện cao độ bằng cách lấy mắt nhớ tỉ mỉ như đóng đinh
.2. Người nghệ sĩ với “ Tay lái ra hoa”

      “ ghì cương lái, bám chắc lấy luồng nước đúng”

       “ đứa thì ông tránh mà rảo bơi chèo lên, đứa thì ông đè sấn lên mà chặt đôi ra”

      “ Cứ phóng thẳng thuyền chọc thủng cửa giữa đó”

      “ Vút vút cửa ngoài cửa trong… .lượn được”
3. Lao động dũng cảm kiên cường

ii. Ngòi bút nghệ thuật của NT
- Từ vựng phong phú
- Câu văn xuôi đầy giá trị tạo hình với những thủ pháp so sánh liên tưởng mới mẻ bất ngờ lại có nhạc điệu trầm bổng những câu văn biết co duỗi nhịp nhàng

KB: Ông lái đò chính là hình tượng người nghệ sĩ kiểu mới: người nghệ sĩ trong lao động của nguyễn tuân: lao động hết mình dũng cảm sáng tạo phi thường nhưng lại không bao giờ đề cao bản thân

=> Chất vàng mười núi rừng Tây Bắc

=> Con sông Đà trở nên khôn ngoan hơn.
 -Người lái đò từng trải qua, dày dặn kinh nghiệm, thuộc các quy luật phục kích của lũ đá, nắm chắc các binh pháp thần sông thần đá. Với trí nhớ siêu phàm nên người lái đò vượt hết cửa tử

-Ở trùng vây cuối cùng: thể hiện sự khéo léo, tài ba của người lái đò
=> phong thái ung dung của người nghệ sĩ
-Bên trái phải đều là cửa tử, người lái đò cứ tiến thẳng và đã chiến thắng con sông dữ dội 
=> Cảnh vượt thác đã thể hiện tài hoa của ông lái đò:  Ông chính là hình tượng con người lao động  à biểu tượng cho trí dũng song toàn trong hành trình đi tìm cái đẹp của nhà văn. 
-Đây là cảnh tượng có một không hai
KB:
Nguyễn Tuân đã xây dựng lên một cảnh tượng xưa nay chưa từng có, một cái đẹp mà ông luôn khao khát
Nhận xét cách viết của Nguyễn Tuân đặc sắc, độc đáo, điêu luyện

2. Thân bài:
Hình tượng người lái đò sông Đà.
Ông có trình độ lái đò hết sức điêu luyện và là vị chỉ huy dày dạn kinh nghiệm.

* Là một người nghệ sĩ tài hoa:
Ông đò vượt trùng vây thứ nhất: Đá thác hiếu chiến (bệ vệ oai phong, hất hàm), nước thác làm thanh viện ùa vào đòi bẻ cán chèo, đội thuyền, túm lấy thắt lưng, bóp chặt hạ bộ, ông cố nén vết thương, kẹp chặt cuống lái, tiếng chỉ huy vẫn ngắn gọn tỉnh táo.
Ông đò vượt trùng vây thứ hai: trùng vây thứ 2 tăng thêm cửa tử để đánh lừa con thuyền, cửa sinh bị bố trí lệch đi, ông đò thay đổi chiến thuật, cưỡi lên thác sông Đà, lái miết một đường chéo, rảo bơi chèo lên… sấn lên chặt đôi ra để mở đường vào cửa sinh.
Ông đò vượt qua trùng vây thứ ba: vòng 3 bên phải, bên trái đều là luồng chết, luồng sống ở giữa bọn đá hậu vệ, ông đò phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa giữa.. lượn được.

3. Kết bài:
Ông đò là đại diện cho con người lao động Tây Bắc trong giai đoạn xây dựng chủ nghĩa xã hội, là con người vừa có phẩm chất anh hùng vừa tài hoa nghệ sĩ, chứa đựng chất vàng mười đã qua thử lửa.

- Con sông Đà:

=> Không khí trận chiến nóng bỏng gay cấn hồi hộp
Ông lái đò:

Con sông Đà:

Ông lái đò:

=> Ông lái đò đã chiến thắng con sông hung dữ.
kb: nhận xét 

·        Đứa thì ông đè sấn lên mà chặt đôi ra để mở đường
- Sông Đà: Không ngớt khiêu khích,…
- Vòng vây thứ 3:Giữa bọn đá hậu vệ của con thác.
+ Người lái đò: Phóng thuyền (So sánh: Như mũi tre => Sự mạnh mẽ, nhanh nhẹn, dứt khoát)
- Người lái đò đã chiến thắng và vượt qua con thác
=> Trận chiến rất cam go, khốc liệt, thể hiện được tài năng, bản lĩnh, sự dung cảm của người lái đò khi phải đối mặt với hiểm nguy. Hình tượng nhân vật này được nhà văn Nguyễn Tuân miêu tả thông qua một loạt những động tác thể hiện sự mạnh mẽ, bản lĩnh, dứt khoát, cùng với đó là một loạt các hình ảnh so sánh, nhân hóa, các từ láy nhằm tô đậm thêm sự oai phong, lẫm liệt của ông.
* Hình ảnh người lái đò trong đời sông sinh hoạt
+ Những hành động: Nướng cơm lam, bàn tán về anh vũ cá dầm xanh: Giản dị, gần gũi, thể hiện được chất dân dã của người dân lao động nơi đây.
+ Không bàn một lời nào về cuộc chiến  => Một điều rất quen thuộc, hiển nhiên mà hằng ngày học đều phải trải qua…
=> Cuộc sông của người lái đò nói riêng và người lao động vùng Tây Bắc nói riêng được tái hiện một cách rất chân thực, gần gũi.
=> Tóm lại, hình tượng người lái đò được khắc họa một cách rất tỉ mỉ, chi tiết không chỉ qua cái cách ông đối phó với con sông Đà mà còn là sự gần gũi, chân chất thông qua cuộc sông đời thường của ông.
- Nghệ thuật khắc họa nhân vật: Tỉ mỉ, độc đáo, giàu tính hình tượng.
KB: Khẳng định lại giá trị nghệ thuật của tác phẩm.

-Công việc: lái đò trên sông Đà, hằng ngày đối diện với thiên nhiên hung bạo.

- Về lai lịch: tác giả xóa mờ xuất thân, tập trung miêu tả ngoại hình để ngợi ca những con người vô danh âm thầm cống hiến: “tay lêu nghêu như cái sào. Chân ông lúc nào cũng khuỳnh khuỳnh, ... chất mun”, đó là ngoại hình khỏe khoắn của con người lao động luôn gắn bó với nghề

- Là người có lòng dũng cảm, tình yêu nghề: “giữ mái chèo, nén vết thương, hai chân kẹp chặt lấy cuống lái”

- Có thể liên hệ đến hình ảnh Huấn Cao – người anh hùng trong quan niệm của Nguyễn Tuân trước cách mạng để dẫn dắt sang hình tượng ông lái đò.

- Công việc: lái đò trên sông Đà, hằng ngày đối diện với con thủy quái hung bạo.

- Là người từng trải, hiểu biết và thành thạo trong nghề lái đò: “trên sông Đà ông xuôi ngược hơn một trăm lần”, “nhớ tỉ mỉ ... những luồng nước”, “sông Đà đối với ông lái đò ấy như một thiên anh hùng mà ông đã thuộc ... xuống dòng”, ...

- Là người mưu trí dũng cảm, bản lĩnh và tài ba:

+ Ung dung đối đầu với thác dữ “nén đau giữ mái chèo, tỉnh táo chỉ huy bạn chèo ...” để phá trùng vi thạch trận thứ nhất,

+ Ông lái đò “không chút nghỉ tay, nghỉ mắt phá luôn vòng vây thứ hai và đổi chiến thuật, ông ”“nắm chắc binh pháp của thần sông thần đá, ông đã thuộc quy luận phục kích của lũ đá nơi ải nước”, động tác điêu luyện “cưỡi đúng ngay trên bờm sóng, phóng thẳng thuyền vào giữa thác ...”

+ Là người nghệ sĩ tài hoa: ưa những khúc sông nhiều ghềnh thác, không thích lái đò trên khúc sông bằng phẳng, coi việc chiến thắng “con thủy quái” là chuyện thường: sau khi vượt thác nhà đò đốt lửa nướng cơm lam và toàn bàn về chuyện cá anh vũ, cá dầm xanh
KB: Nêu cảm nhận về người lái đò sông Đà: là con người vừa có phẩm chất anh hùng vừa tài hoa nghệ sĩ.