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      <title>Juana de Lestonnac by Agus Saavedra</title>
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      <description>Integrantes: Agostina Parra, Agustina Valenzuela, Luis Domín y Nicolás Owain Rees.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2019-05-18 22:12:55 UTC</pubDate>
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         <title>Primeros Años de Su Vida</title>
         <author>agustinavalenzuelacdm</author>
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         <description><![CDATA[<div>Vivió de cerca las guerras entre protestantes y católicos. Su padre, Ricardo de Lestonnac, era defensor de la fe católica. Su madre, Juana Eiquem de Montaigne, estaba comprometida con el calvinismo, participaba en reuniones clandestinas y se resistía, a su manera, a los viejos moldes. Era una mujer culta y trataba de convencer a Juana de no creer en la religión que su padre le instigaba. Fue sobrina de Miguel de Montaigne, un erudito de esa época y famoso humanista. La introducción de Juana a lo humanista. </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-05-18 22:21:23 UTC</pubDate>
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         <title>El Dolor de Juana</title>
         <author>agustinavalenzuelacdm</author>
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         <description><![CDATA[<div>Con tan solo diecisiete años Juana se compromete con Gastón de Montferrant, barón de Landiràs, con este tuvo siete hijos de los cuales cuatro alcanzaron la edad adulta. Luego de veinticuatro años de matrimonio, Juana sufre la muerte de su marido. Más tarde muere su hijo mayor, su padre y su tío Miguel, ante estos duros golpes y con cuarenta y seis años de edad, Juana ingresa en la orden de Las Fuldenses-Cister de Tolosa de Lenguadoc. La dura rigurosidad de la regla, ultrapasa sus fuerzas y ha de dejar la vida monástica.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-05-18 22:25:44 UTC</pubDate>
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         <title>Proyecto Educativo</title>
         <author>agustinavalenzuelacdm</author>
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         <description><![CDATA[<div> Su proyecto educativo nos habla de receptividad, de capacidad para dejarse impregnar por la diversidad, de capacidad para recoger de su tiempo aportaciones varias y trasladarlas al campo educativo, de “gustar las cosas para elegir después”. Algunas ideas calvinistas, el humanismo de Miguel de Montaigne, la experiencia Ignaciana y el sistema pedagógico de los Jesuitas, se mezclaron con su larga e intensa experiencia de vida y fueron la base para su elaboración.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-05-18 22:31:00 UTC</pubDate>
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         <title>Fundación de Compañía de Maria</title>
         <author>agustinavalenzuelacdm</author>
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         <description><![CDATA[<div>En 1607, Pablo V aprueba la primera comunidad de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Mar%C3%ADa_Nuestra_Se%C3%B1ora"><strong>Compañía de María Nuestra Señora</strong></a>, se pone al frente de una comunidad de mujeres que compaginan la contemplación con la dedicación total a la educación de la mujer. <br><br>Visto desde un enfoque más actual Juana fue capaz de ver a las personas más allá de su género. Nos veía a todos como humanos dignos de educación y amor. La mirada que Juana tuvo fue muy importante sobre todo si recalcamos en la época que vivía.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-05-18 22:32:44 UTC</pubDate>
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         <title>La Mujer</title>
         <author>agustinavalenzuelacdm</author>
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         <description><![CDATA[<div>Podemos ver cómo Juana durante toda su vida busca ayudar al otro, mantener un objetivo en mente y cumplirlo. A pesar de ser prejuzgada en esa época al ser una mujer que se atreve a salir e intentar cambiar al mundo en vez de quedarse en casa cuidando a sus hijos. Muestra una resiliencía impresionante y cumple su objetivo de crear una institución para que las mujeres puedan aprender y así, morir en paz. </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-05-18 22:37:56 UTC</pubDate>
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