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      <title>L&#39;infinità dello spazio by </title>
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      <description>Lo spazio dinamico, il viaggio, le radici.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-05-13 13:21:18 UTC</pubDate>
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         <title>LO SPAZIO</title>
         <author>susyferigo</author>
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         <description><![CDATA[<div>nel Barocco, nella Beat Generation,&nbsp;nella contemporaneità.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-05-17 14:40:51 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>susyferigo</author>
         <link>https://padlet.com/susyferigo/jo60i7lg06bz/wish/261611386</link>
         <description><![CDATA[<blockquote>1610 esce il <em>Sidereus Nuncius</em> di <strong>Galileo</strong>, il resoconto delle esplorazioni con il telescopio della superficie lunare e della Via Lattea. I risultati sono sconvolgenti: la Luna ha monti e valli simili alla Terra, il numero delle stelle è infinito e intorno a Giove ruotano quattro satelliti. La nuova scienza libera l'uomo dall'angustia di un mondo finito e immobile e lo proietta nel movimento dei grandi spazi.<br>Tre aspetti della <strong>nuova cosmologia</strong> influenzano fortemente l'immaginario spaziale barocco: <br>l'infinità dello spazio, la mancanza di un centro, il movimento dei corpi celesti. Soprattutto il <strong>movimento</strong> che anima l'intero universo spiega l'<strong>ottica cinetica</strong> con cui si rappresentano tutti i fenomeni. Il nuovo spazio è uno <strong>spazio dinamico</strong>. Niente è più fermo e stabile. Tutto si muove, i personaggi sono colti nel momento culminante dell'azione, i panneggi si avvolgono in spirali turbinose intorno ai corpi, le mura stesse delle chiese si incurvano in superfici concave e convesse ( <em>Sant'Ivo alla Sapienza</em> di Francesco <strong>Borromini </strong>a Roma) e le cupole si aprono verso il cielo in un illusionismo propsettico che dilata lo spazio all'infinito ( come la volta di palazzo Barberini a Roma affrescata da Pietro da Cortona, il "<em>Trionfo della divina Provvidenza</em>").<br>Negli anni in cui <strong>Keplero</strong> teorizzava il movimento ellittico dei corpi celesti il <strong>modello ellittico</strong> affascina l'artista barocco. <strong>Piazza San Pietro</strong> è costruita secondo questo principio: le braccia ellittiche del doppio colonnato non chiudono lo spazio e il loro perimetro a doppia focalizzazione permette diversi punti di vista sulla basilica, la cui facciata appare straordinariamente avvicinata dallo spazio trapezoidale antistante la chiesa.<br><strong>Bernini</strong>, artista ufficiale della curia romana, è l'artista barocco per definizione sia nelle opere che nello stile di vita. Due sue opere giovanili il <em>David</em> (1623-24) e <em>Apollo e Dafne</em> (1622-25) rivelano una nuova concezione della scultura: la statua non è più ferma e in sè conclusa, come quella rinascimentale, ma è in movimento nello spazio. Il corpo di David disegna una spirale ed esprime dinamicamente il momento di massima tensione, immediatamente prima del lancio. Anche nel gruppo di Apollo e Dafne la diagonale delle braccia tese sottolinea l'espansione dei corpi nello spazio, nel momento in cui la corsa si arresta e la ninfa, raggiunta da Apollo, si trasforma in alloro.</blockquote><div>(Da R. Luperini, P. Cataldi, L. Marchigiani, <em>La scrittura e l'interpretazione</em>, serie blu, 3, pp. 4</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-05-17 14:46:59 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>susyferigo</author>
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         <description><![CDATA[<div>Prima edizione di Sidereus Nuncius</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-05-17 14:58:40 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>susyferigo</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>“Si può sempre andare oltre, oltre – non si finisce mai.” &nbsp;</blockquote><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; <sub>- On the road, Keruac</sub></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-05-17 20:59:08 UTC</pubDate>
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         <title>Sulla strada - TRAMA</title>
         <author>susyferigo</author>
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         <description><![CDATA[<div>Il romanzo, ambientato negli anni Quaranta, è diviso in cinque parti composte da episodi, nella quale il narratore, ossia lo stesso Sal, descrive i viaggi compiuti, in parte in auto e in parte grazie all’autostop, assieme all’amico<strong> Dean Moriarty</strong> (pseudonimo di Neal Cassady), conosciuto a New York.<br>Sal e Dean sono decisamente agli antipodi: il primo è uno studente dell’Est con aspirazioni letterarie, mentre il secondo, appena uscito dal riformatorio, è la figura di anti borghese per eccellenza: poco incline al lavoro, all’assumersi delle responsabilità, desideroso di vivere una vita intensa all’insegna della scoperta. Dean vuole infatti conoscere l’immenso continente americano, il brivido del sesso, ma anche dell’alcol e delle droghe.<br>Il loro viaggio parte proprio dalla Grande Mela nel 1947, e li condurrà, nello svilupparsi del romanzo, a <strong>Chicago, San Francisco, Denver</strong>, fino al <strong>Messico</strong>, dove Sal capirà molte cose di sé e acquisirà finalmente una nuova prospettiva sulla propria vita, paragonandola a quella vissuta fino ad allora con Dean.</div><div>Se nella prima parte del libro, infatti, Sal prova una latente (ma non troppo) soggezione nei confronti dell’amico, ammirando la sua sicurezza in sé, lo stile bohemien e il suo modo di intendere la vita, più tardi sentirà gradualmente il peso di quel modo di vivere, nomade e irrimediabilmente dedicato alla ricerca esclusiva del proibito, tanto da diventare in un certo senso autolesionista. Ogni viaggio inizierà a rappresentare per Sal un passo verso l’allontanamento definitivo da quella vita stabile che lui desidera, fatta di una professione, una famiglia e, soprattutto, una casa fissa.</div><div>Ecco che allora il vero viaggio sarà quello che Sal compirà all’interno di sé stesso, per domandarsi cosa veramente vuole dalla sua vita e cosa può chiedere a sé stesso.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-05-17 21:00:47 UTC</pubDate>
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         <title>Il tema del viaggio nella beat generation</title>
         <author>susyferigo</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;La <em>beat generation</em> si proclama <strong>portavoce del malessere dei giovani americani</strong> che non si sentono integrati con i valori borghesi e con la societa del benessere economico dei padri. Le valvole di protesta sono il <strong>viaggio</strong> (che molte volte ha più valore della meta da raggiungere), l’assunzione di <strong>droghe e sostanze psicotrope</strong>, la ricerca di <strong>una nuova autenticità esistenziale e spirituale</strong>, il rifiuto dei punti fermi della società “benpensante” .<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-05-17 21:35:56 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>susyferigo</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-05-17 23:48:27 UTC</pubDate>
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         <title>David</title>
         <author>susyferigo</author>
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         <description><![CDATA[<div>Gian Lorenzo Bernini</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-05-18 00:00:34 UTC</pubDate>
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         <title>Trionfo della divina provvidenza</title>
         <author>susyferigo</author>
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         <description><![CDATA[<div>Pietro da Cortona<br>Palazzo Barberini, Roma<figure class="attachment attachment--preview" data-trix-attachment="{&quot;contentType&quot;:&quot;image&quot;,&quot;height&quot;:349,&quot;url&quot;:&quot;https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6e/Ceiling_of_Palazzo_Barberini.jpg/199px-Ceiling_of_Palazzo_Barberini.jpg&quot;,&quot;width&quot;:199}" data-trix-content-type="image"><img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6e/Ceiling_of_Palazzo_Barberini.jpg/199px-Ceiling_of_Palazzo_Barberini.jpg" width="199" height="349"><figcaption class="attachment__caption"></figcaption></figure></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-05-18 00:05:35 UTC</pubDate>
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         <title>Re della terra selvaggia</title>
         <author>susyferigo</author>
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         <description><![CDATA[<div>Benth Zeitlin <br><br>USA, 2012, 93 min.<br><br>il film è stato girato interamente in 16 millimetri con una piccola troupe professionale e l'aiuto di decine di residenti locali nei dintorni di Montegut, in Louisiana. Il film è stato girato con attori non professionisti e con un budget limitato.<figure class="attachment attachment--preview" data-trix-attachment="{&quot;contentType&quot;:&quot;image&quot;,&quot;height&quot;:695,&quot;url&quot;:&quot;https://i.pinimg.com/564x/50/d4/c1/50d4c17898f99463e79882af425172b9.jpg&quot;,&quot;width&quot;:500}" data-trix-content-type="image"><img src="https://i.pinimg.com/564x/50/d4/c1/50d4c17898f99463e79882af425172b9.jpg" width="500" height="695"><figcaption class="attachment__caption"></figcaption></figure>Hushpuppy è una bambina di sei anni che vive, assieme al padre Wink, in una comunità bayou chiamata "Bathtub", nelle paludi nel profondo sud <strong>della</strong>Louisiana, denominata anche "grande vasca" per le continue alluvioni che avvengono in quella zona a causa dei cicloni.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-05-18 00:45:55 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>susyferigo</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>“Non è brutto, laggiù?”, dice Wink indicando la città oltre la diga. “Noi abbiamo il più bel posto sulla terra”. Ed anche Hushpuppy dice: “Pensano che da questa parte tutto si inonderà, ma noi non andremo da nessuna parte. […] Papà dice sempre che lì, nel mondo asciutto, non hanno niente di quello che abbiamo noi”</blockquote>]]></description>
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         <pubDate>2018-05-18 00:55:07 UTC</pubDate>
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