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      <title>My shiny padlet by akito takaba</title>
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      <description>Made with the best of intentions</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2016-09-18 03:54:19 UTC</pubDate>
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         <title>Derechos humanos </title>
         <author>andikari91</author>
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         <description><![CDATA[<div>L<strong>OS DERECHOS HUMANOS A LO LARGO DE LA HISTORIA<br>APLICACIÓN<br>Tomando como base que los derechos humanos son el valor fundamental de una sociedad mundial se puede decir que de estos nacen los demás valores y derechos es por eso qué influye y tienen gran importancia de la ética profesional ya que esta ética debe aplicarse cada momento y que cada instante en cualquier labor que se realice pensando siempre en el bienestar de una sociedad no de manera individualista.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2016-09-18 03:54:52 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>andikari91</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>ETICA PROFESIONAL<br>1. Los derechos humanos desde la ética profesional:<br>Son para todos los pueblos, las instituciones los promueven.<br>2.&nbsp;<br>Artículo 1:&nbsp;<br>Hombre = Libertad + dignidad + razón + conciencia.<br>Artículo 2:<br>Los derechos son para todos sin distinción, se deben aplicar en todas las naciones.<br>Artículo 3:<br>Derecho a la vida, libertad y seguridad.<br>Artículo 4:<br>No a la esclavitud ni servidumbre.<br>Artículo 5<br>: No al trato tortuoso, inhumano o degradante.<br>3.<br>Artículo 6<br>: Derecho a la personalidad jurídica (Actuar con responsabilidad frente a si y terceros).<br>Artículo 7<br>: Igualdad frente a la ley.<br>Artículo 8:<br>Derecho a un recurso efectivo ante los tribunales por violación de sus derechos.<br>Artículo 9:<br>No se puede ser preso, desterrado ni detenido arbitrariamente.<br>Artículo 10:<br>Derecho a ser escuchado con justicia e imparcialidad.<br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2016-09-18 04:04:01 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>andikari91</author>
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         <pubDate>2016-09-18 04:06:36 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>andikari91</author>
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         <pubDate>2016-09-18 04:08:10 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>andikari91</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>El debate en torno a la cuestión de si los derechos humanos han de considerarse desde una perspectiva estrictamente jurídica, o bien desde una perspectiva previa, o por lo menos no reducible a la esfera estrictamente jurídica –es decir, una perspectiva ética &amp; moral– compromete evidentemente la cuestión general de las relaciones entre el derecho estricto y la moral o la ética; así como la cuestión general de las relaciones entre las normas éticas y las normas morales. Partimos de la hipótesis general según la cual las normas jurídicas (los derechos, en sentido estricto) presuponen las normas éticas y morales, pero casi a la manera como el metalenguaje presupone el lenguaje objeto. Sólo que las normas jurídicas no las entendemos como un mero «nombre» de las normas morales o éticas, algo así como una reexposición reflexiva de normas prejurídicas o praeterjurídicas.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2016-09-18 04:15:04 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>andikari91</author>
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         <pubDate>2016-09-18 04:18:18 UTC</pubDate>
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         <author>andikari91</author>
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