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      <title>Origem dá vida  by </title>
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      <description>Leidiani Barbosa  e Vitória Camile</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-04-04 20:20:41 UTC</pubDate>
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         <title>Apiakás: origem da vida</title>
         <author>leidianibarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<div>A história oficial nos mostra que inúmeras expedições de reconhecimento e ousados aventureiros cortaram o chão do atual município. Marcou época a Navegação Paranista, ou Carreira do Pará, que uniu comercialmente a cidade de Belém, no Pará, à Diamantino em terras mato-grossense. O trajeto obrigava sulcar as águas do Juruena, principal rio em volume d’água do Estado. A denominação Apiacás, é homenagem e referência aos primitivos moradores deste imenso território setentrional. O povo indígena apiaká dividia espaço com os mundurukus, kayabis e rikbatsa. Por ser região de muitas belezas naturais, privilegiada pela natureza, era disputado com grande veemência pelos povos indígenas que a habitavam.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-04-04 20:22:03 UTC</pubDate>
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         <title>mundurukus</title>
         <author>leidianibarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<div>Segundo seu <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Mito">mito</a> de origem, os mundurucus foram criados por Karosakaybo na aldeia Wakopadi, próximo às cabeceiras do rio Krepori. Na segunda metade do <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo_XVIII">século XVIII</a>, começaram os primeiros contatos registrados com os não índios. Nessa época, os mundurucurus dominavam o vale do <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Rio_Tapaj%C3%B3s">rio Tapajós</a>, região que era conhecida como Mundurucânia. Era costume dos mundurucus <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Mumifica%C3%A7%C3%A3o">mumificarem</a> os crânios de seus inimigos derrotados, aos quais atribuíam propriedades mágicas. Com a derrota dos mundurucus frente às várias expedições militares portuguesas, eles foram alojados em <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Aldeamentos_mission%C3%A1rios">aldeamentos missionários</a> e passaram a fornecer as chamadas <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Drogas_do_sert%C3%A3o">drogas do sertão</a>.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-04-04 20:36:56 UTC</pubDate>
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         <title>caiabi</title>
         <author>leidianibarbosa</author>
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         <description><![CDATA[<div>Os Kaiabi resistiram com vigor à invasão de suas terras por empresas seringalistas desde o final do século XIX. A partir dos anos 50, a região dos rios Arinos, dos Peixes e Teles Pires foi retalhada em glebas que viraram fazendas e os Kaiabi se dividiram em três grupos. A maioria se mudou para o <a href="http://pib.socioambiental.org/pt/povo/xingu"><strong>Parque Indígena do Xingu</strong></a>, onde se destacam pela prática de uma agricultura forte e diversificada, uma arte caracterizada por complexos padrões gráficos de inspiração mitológica e uma participação ativa no movimento indígena organizado em defesa dos interesses das etnias do Parque.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-04-04 20:41:08 UTC</pubDate>
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         <title>apiakás</title>
         <author>leidianibarbosa</author>
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         <title>mundurukus</title>
         <author>leidianibarbosa</author>
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         <title>caiabi</title>
         <author>leidianibarbosa</author>
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         <pubDate>2018-04-04 21:00:45 UTC</pubDate>
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