-          Auch natürlich wirkende Verhaltensweisen wie die Exogamie oder die Angst vor Schlangen sind die Produkte von Erziehung; soziale Regeln können natürliche Instinkte sogar unterdrücken

-          Laut dem Institutionalismus kann die Soziologie nicht auf eine psychologistische/behavioristische Handlungsanalyse reduziert werden, da eine solche Analyse die Soziologie voraussetzt; jedoch stimmt Popper dem Psychologismus in der Annahme eines methodologischen Individualismus zu (soziale Phänomene sind das Ergebnis der Handlungen von Individuen, nicht von Kollektiven)

-          Laut Marx sind Raum und Zeit durch die Wahrnehmung konstruiert, nichts ist von Anfang an da: „Hinter dem Produkt haben wir den Produzenten vergessen.“ (das macht Marx aber nicht zum Konstruktivisten)

-          Spricht der Papagei im verhüllten Käfig die „Wahrheit“, und wenn ja, tut er dies nur zufällig?

>         Besitzt der Papagei ein fundiertes Konzept von „Regen“?

>         Hat er den Regen gehört oder den Petrichor gerochen, und eine Verbindung hergestellt?

>         Ist „Es regnet“ das Einzige, was der Papagei sagen kann? Spricht er bewusst, oder folgt er behavioristischen Reizen?

>>> Es gibt keinen Zusammenhang zwischen dem, was der Papagei sagt und dem, was geschieht; den Zusammenhang stellt der Beobachter her; muss daher ein Bewusstsein/Verständnis für Wahrheit vorliegen, um die Wahrheit zu sprechen?

-          Die Wissenschaft ist kein Wert an sich, sondern eine Methode; es existieren unterschiedliche Wissenschaften

-          Eine Aufgabe der Wissenschaft ist der Umgang mit Zufällen; der Wissenschaftler kann nicht sagen, was „ist“; er kann sagen: „Es ist nicht entschieden“ und dann selbst eine Entscheidung treffen; er muss sich aber bewusst sein, den Zusammenhang selbst hergestellt zu haben

-          Das Wort „ist“ konstituiert einen objektivistischen Operator; es steht scheinbar außerhalb des Anzweifelbaren, ohne dabei aber etwas zu erklären

Bsp. nach Popper: Ein junges Pferd ist kein Fohlen—wir nennen ein junges Pferd ein Fohlen; Popper stellt das Pferd somit an den Anfang; „ist“-Denken führt nicht zur Bereicherung wissenschaftlicher Theorien

-          Verschwörungstheorien scheitern am Umgang mit Zufällen, da sie stets versuchen, Zusammenhänge herzustellen; Geschichten werden vom Ende her (re-)konstruiert, anhand des Ergebnisses wird induktiv auf Intentionalität geschlossen; die Inszenierung wird mit dem Sachverhalt verwechselt (Kant)

-          Induktion ist der Schluss von einer Beobachtung auf eine allgemeine Gesetzmäßigkeit (z.B.: „Wenn Juden schon immer ausgegrenzt wurden, dann muss mit ihnen irgendetwas nicht stimmen“); nach Popper ist die Induktion lediglich eine verschleierte/fehlgedeutete Deduktion

-          William Paleys Versuch eines teleologischen Gottesbeweises anhand der Uhrmacher-Analogie: Wer hinter dem Bau einer Uhr einen kreativen Geist vermutet, müsse auch hinter der Schöpfung des Uhrmachers einen kreativen Geist vermuten; und wenn die Uhr absichtlich platziert wurde, so wäre auch die Platzierung eines einfachen Steins intentional

-          Säkularisierung bezeichnet die Loslösung des Staates von der Kirche; das hinterlassene Vakuum kann z.B. von Verschwörungsmythen gefüllt werden

-          Marx war der Ansicht, dass die Religion verschwände, wenn sich die sozialen Verhältnisse ändern (z.B. ist der Unterschied arm/reich sozial strukturiert, nicht naturgegeben); er mag jedoch unterschätzt haben, dass zunächst Pseudoreligionen ihren Platz einnehmen würden

-          Nach Popper kann Wissenschaft nicht endgültig beweisen, sondern allenfalls falsifizieren; z.B. wurde Einsteins These von der Krümmung des Raumes nicht nachträglich bewiesen, sondern hat sich bewährt; jeder Beweis ist nur bis zu seiner Widerlegung gültig

-          Es gibt keinen beobachterunabhängigen Standpunkt; Theorien bestimmen, was wir beobachten können; sowohl in der Philosophie als auch in Verschwörungsideologien gibt es dennoch Tendenzen, nach einem perspektivisch unabhängigen Standpunkt zu suchen/verlangen

-          Wenn sich eine Verschwörungstheorie als „wahr“ erweist, so hört sie auf, eine Verschwörungstheorie zu sein und wird zur begründeten Annahme

 

(von Leon Guttenberg)

- Zum Einstieg haben wir zu Beginn der Sitzung abgestimmt, wer heute bereits in der Webcam sein/ihr Aussehen überprüft hat und wer bereits an diesem Tag gelogen hat 

- Vergleich mit Grimm's Märchen (die Königin ist vernarrt in ihre Schönheit und befragt den Spiegel 'Wer die Schönste im ganzen Land ist'
- Ist Religion narzisstisch? "Meine Religion ist die einzig wahre - ich möchte, dass auch andere sich von ihrer Religion abwenden und meiner folgen"
- Auch die eigenen Standpunkte vertreten (z.B. Erziehung oder der vegane Lebensstil) können in eine Art von Narzissmus ausarten

- Obwohl Narzissten selten empathisch sind, können sie diese häufig gut vorspielen

Zwei Typen von Narzissten:
1) der grandiose Typ - sucht nach Ansehen und Bewunderung - hält sich für einzigartig (verstärkte Häufigkeit durch social media)
2) der vulnurable Typ - nicht Kritikfähig - leicht angreifbar

- Narzisstische Persöhnlichkeitsstörung (dafür müssen mindestens fünf der folgenden Punkte zutreffen):
  - grandioses Verständnis der eigenen Wichtigkeit
  - stark eingenommen von Phantasien grenzenlosen Erfolgs
  - glaubt besonders und     einzigartig zu sein
  - benötigt exzessive Bewunderung
  - legt ein Anspruchsdenken an den Tag
  - ist in zwischenmenschlichen Beziehungen ausbeuterisch
  - Mangel an Empathie
  - häufig neidisch
  - arrogante und hochmütige Züge

Fragen am Ende der Sitzung:
- Ist nicht jeder ein Narzisst?
- Ab wann beginnt Narzissmus?
- Gibt es guten Narzissmus?
- Kann die Unterstellung von Narzissmus (z.b. gegen unbeliebte Gruppierungen)auf eigenen Narzismuss zurückführen?

Ich hoffe, dass mein Protokoll hilfreich ist!!

Liebe Grüße,
Melissa Ziegenbein

Einstieg:

- Was ist Schopenhauers Position?

- Kennedy hat die Zielvorgabe gegeben: in den nächsten 10 Jahren landen wir auf den Mond
 

- Kant: Verstand – Was sind die Bedingungen der Möglichkeit mit diesem Postulat die Idee zu realisieren

- Für Kant sind synthetische Urteile a priori möglich, für Schopenhauer nicht

- Schopenhauer macht eine materialistische Wendung: Metaphysik a posteriori (nach der Erfahrung), nicht im Bewusstsein abspielender Wille, absolute an sich anreißen wollen (Weltwille)

- Schopenhauer will Ethik und Moral retten = Verneinung des Weltwillens

Dialog:

- zwei unterschiedliche Begriffe von Wahrheit werden behandelt: sensu proprio [im eigentlichen Sinne - wörtlich] und sensu allegorico [im übertragenen Sinne – metaphorisch]

- Notwendigkeit des falschen Spiels in der Verneinung des Weltwillens

- Was für eine Wahrheit will Schopenhauer in der Religion verteidigen? : die nackte Wahrheit ist unerträglich für das Volk, Religion verschleiert diese nackte Wahrheit 

- Religionen tragen einen gewissen Wahrheitswert mit sich, jedoch ist Schopenhauer dagegen, wenn ein sensu allegorico als ein sensu proprio ausgegeben wird (Lüge)

- Handle stets so dass du das Leiden nicht unnötig vermehrst (muss nicht zwischen Mensch und Tier unterscheiden)

- Religion entsteht aus der Wahrnehmung, dass wir sterblich sind, Bewusstsein ist eine sekundäre Instanz

- Demopheles: „Die Religion ist kein Betrug: sie ist wahr, und ist die wichtigste aller Wahrheiten. Weil aber, wie schon gesagt, ihre Lehren so hoher Art sind, daß der große Haufen sie nicht unmittelbar fassen könnte; weil, sage ich, das Licht derselben das gemeine Auge blenden würde; so tritt sie in den Schleier der Allegorie gehüllt auf und lehrt Das, was nicht geradezu an sich selbst, wohl aber dem hohen, darin enthaltenen Sinne nach, wahr ist: und so verstanden, ist sie die Wahrheit.“ – Religion ist dafür da, um den Menschen mitzuteilen, dass es einen Zweck in der Welt gibt, das Leben ist aber kein Selbstzweck

- Anders als die Entstehungsgeschichte, postuliert Schopenhauer für einen Überlebenstrieb

Fragen am Ende der Sitzung:

- Wie ist das Phänomen des Bewusstseins in den Zusammenhang des Weltwillens zu bringen?

- Kann man das Bewusstsein als eine Manifestation des Willens auffassen?

Ich hoffe, dass mein Protokoll hilfreich ist!
 
 Liebe Grüße,
 Melissa Muth

Referat von Niklas Uhrmeier:

→ nur wer die Codes versteht gehört zum Zirkel der “Erwachten”

→ nachdem immer mehr Menschen Q-Anon unterstützen ist die Informationsverbreitung und Schaffung neuer Mythen heute selbstläufig

→ viele Menschen mit psychischen Erkrankungen

→ Körnchen Wahrheit unterstützt Theorien und Erklärungen, Widersprüche werden ignoriert

(von Pauline Ach und Leonie Gunkel)