Se deben valorar antecedentes personales que sean factores de riesgo para una crisis epiléptica: sufrimiento fetal tras el parto, alteraciones del desarrollo psicomotor, convulsiones febriles, meningoencefalitis previas, traumatismos cerebrales, hábitos tóxicos y también, si hay una historia familiar de epilepsia.

El escáner cerebral (TAC) y la resonancia magnética (RM) son pruebas diagnósticas imprescindibles para descartar cualquier lesión intracraneal que haya podido causar el ataque. También se debe practicar una analítica y un electroencefalograma (EEG) que mide la actividad eléctrica cerebral para estudiar las descargas eléctricas anormales.

Las causas pueden ser diversas: alteraciones genéticas durante el desarrollo fetal, enfermedades congénitas (de nacimiento) con malformaciones cerebrales asociadas, daño cerebral durante el parto, enfermedades vasculares como el infarto cerebral, infecciones, tumores o traumatismos craneales generadores de daño agudo cerebral.

Otros factores desencadenantes pueden ser las intoxicaciones por drogas o alcohol, el estrés, o también responder a algún estímulo sensorial o sensitivo predisponente. No obstante, en muchas ocasiones (6 de cada 10 casos) no se descubre una causa concreta y se denominan epilepsias idiopáticas.

 

Los síntomas de una crisis epiléptica dependerán del área cerebral en la cual se origina la descarga y de su extensión o no al conjunto del cerebro. Su frecuencia también puede variar desde menos de una al año hasta varias al día.

Las crisis epilépticas pueden ser súbitas e inesperadas o presentar síntomas de aviso previos a la crisis llamados síntomas prodrómicos. Pueden durar desde unos segundos a minutos y dependiendo del tipo de epilepsia cursar con convulsiones, pérdidas de consciencia, espasmos musculares, desorientación, taquicardia y pérdida del control de esfínteres.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) y la Liga Internacional contra la Epilepsia (ILAE), exigen para diagnosticar en una persona la epilepsia, la repetición crónica de las crisis epilépticas.

Es decir, se hace el diagnóstico de epilepsia cuando el paciente ha tenido al menos dos crisis espontáneas a lo largo de su vida. Por tanto, no toda descarga cerebral que produce convulsiones o pérdida de consciencia indica que una persona es epiléptica. De hecho, se estima que del 2 al 3% de la población sufre una crisis en algún momento de su vida sin padecer la enfermedad.

No hay demasiadas posibilidades para su prevención, pero la epilepsia es una enfermedad benigna para la mayoría de las personas que la padecen y con los tratamientos actuales, siete de cada diez epilépticos pueden llevar una vida libre de crisis, controlándose perfectamente con la medicación y haciendo una vida totalmente normal.

De este modo funda Epíteto una reivindicación de procedencia popular sobre la existencia de una noción que afecta el desarrollo de lo sano y de la salud. Cuya aplicación al comportamiento es calificada de incierta.

“La salud es la vida en el silencio de los órganos”. 

La salud es un tema filosófico frecuente en la época clásica y en el siglo de las luces (periodo comprendido por el siglo V y comienzos del siglo IV a.c hasta el siglo XVIII), por imponer una mentalidad que hace de la ciencia y la razón verdades incuestionable que permitieron el progreso de la humanidad.

Es así como Leibniz escribía “¿el bien físico consiste únicamente en el placer?” “es un grado de sabiduría no tener nada de locura”.

Entre los filósofos que prestaron más atención a la cuestión de la salud, hay que citar a Kant que dice, nos hallamos en condiciones engorrosas; uno puede sentirse sano; es decir, juzgar según su sensación de bienestar vital, pero jamás puede saber completamente que está sano…

La ausencia de la sensación no permite al hombre expresar que está sano, de otro modo que siendo estar bien en apariencia.

Según Descartes “aunque la salud sea el más grande de todos nuestros bienes que concierne a cuerpo, sin embargo, al que dedicamos menos reflexión y con el que menos nos deleitamos.

El conocimiento de la verdad es como la salud del alma: una vez que se la posee no se piensa más en ella”