<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Ruang Siswa by Rif&#39;atul Hidayah</title>
      <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson</link>
      <description>Kegiatan belajar mengajar</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2019-08-25 10:41:45 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2026-01-17 17:33:38 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet.net/icons/png/1f4d1.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>FUNGSI EKSPONEN</title>
         <author>RifatulHidayah</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378301466</link>
         <description><![CDATA[<div>• <strong>Pengertian <br></strong>Fungsi yang memetakan setiap      bilangan real x ke bilangan real a<sup>x</sup>,dengan a&gt;0 dan a≠1<br><strong><em><mark>  f(x)= k.a</mark></em></strong><strong><em><mark><sup>x</sup></mark></em></strong><strong><em><mark> atau y=k.a</mark></em></strong><strong><em><mark><sup>x<br></sup></mark></em></strong><strong><em><mark><br></mark></em></strong><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-08-29 14:34:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378301466</guid>
      </item>
      <item>
         <title>PERSAMAAN EKSPONEN</title>
         <author>RifatulHidayah</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378302752</link>
         <description><![CDATA[<div>Persamaan yang memuat <mark>variabel</mark> sebagai <mark>eksponen</mark> dari <mark>suatu</mark> <mark>konstanta</mark></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-08-29 14:37:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378302752</guid>
      </item>
      <item>
         <title>PERTIDAKSAMAAN EKSPONEN</title>
         <author>RifatulHidayah</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378303439</link>
         <description><![CDATA[<div><strong><em><mark>Pertidaksamaan</mark></em></strong> yang memuat variabel sebagai eksponen dari suatu konstanta</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-08-29 14:38:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378303439</guid>
      </item>
      <item>
         <title>NILAI MUTLAK</title>
         <author>RifatulHidayah</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378307428</link>
         <description><![CDATA[<div>•&gt; <strong><em>pengertian</em></strong><br> Nilai mutlak x adalah <mark>jarak</mark> antara <mark>bilangan x </mark>dengan <mark>bilangan</mark> <mark>nol</mark> pada garis bilangan real<br><br><strong>PERSAMAAN NILAI MUTLAK<br>•&gt; </strong><strong><em>pengertian<br></em></strong><mark>Persamaan</mark> yang memuat nilai mutlak<br><br><strong>PERTIDAKSAMAAN NILAI MUTLAK</strong><br>•&gt; <strong><em>Pengertian<br></em></strong><mark>Pertidaksamaan</mark> yang memulai nilai mutlak</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-08-29 14:45:36 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378307428</guid>
      </item>
      <item>
         <title>KONTEN VIDEO</title>
         <author>RifatulHidayah</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378568361</link>
         <description><![CDATA[<div>https://youtu.be/bF0NTHasDgI</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-08-30 07:21:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378568361</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378569892</link>
         <description><![CDATA[<div>Rafi 86</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-08-30 07:28:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378569892</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Dian</title>
         <author>diansss</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378570518</link>
         <description><![CDATA[<div>92</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-08-30 07:29:51 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378570518</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>Cimoldingin_</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378570772</link>
         <description><![CDATA[<div>85</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-08-30 07:30:28 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378570772</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378570907</link>
         <description><![CDATA[<div>Haedarr 90</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-08-30 07:31:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378570907</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>Itsgurl</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378615629</link>
         <description><![CDATA[<div>Meisyah : 93</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-08-30 12:25:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378615629</guid>
      </item>
      <item>
         <title>bella</title>
         <author>bellannr</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378620035</link>
         <description><![CDATA[<div>92</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-08-30 12:40:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378620035</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>shintanzlaa</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378632159</link>
         <description><![CDATA[<div>Shinta : 95</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-08-30 13:16:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378632159</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>sasshgurl</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378642262</link>
         <description><![CDATA[<div>azizah : 93</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-08-30 13:44:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378642262</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Oca</title>
         <author>Caca_xpm</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378682317</link>
         <description><![CDATA[<div>98 ♡</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-08-30 15:16:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/378682317</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Teks Laporan Hasil Observasi</title>
         <author>RifatulHidayah</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/379176285</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Laporan =&gt; </strong>keterangan atau informasi tentang suatu keadaan atau suatu kegiatan berdasarkan <mark>fakta</mark><br><strong>Istilah obervasi </strong>diarahkan pada kegiatan memperhatikan secara akurat, mencatat fenomena yang muncul, dan mempertimbangkan hubungan antaraspek dalam fenomena tersebut<br><strong>Persamaan dengan teks deskripsi =&gt;</strong> sama sama menyampaikan informasi berdasarkan <mark>fakta</mark><br><strong>Perbedaan dengan teks deskripsi =&gt; </strong>jika teks laporan hasil observasi bersifat <em><mark>universal </mark></em><mark>(umum),</mark> sedangkan teks deskripsi bersifat <mark>unik dan </mark><em><mark>individual</mark></em><em><br></em><strong>Berisi </strong>penjabaran umum/laporan hasil observasi (pengamatan) suatu hal</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-09-02 15:59:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/379176285</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Langkah menyusun ringkasan Teks Hasil Observasi</title>
         <author>RifatulHidayah</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/379176827</link>
         <description><![CDATA[<div>a. Mencatat teks yang akan diringkas dengan teliti<br>b. Mencatat pokok-pokok gagasan yang menjadi inti teks<br>c. Merangkai kembali dengan kalimat sendiri secara ringkas berdasarkan pokok-pokok gagasan yang telah dicatat<br>d. Menyunting ringkasan</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-09-02 16:03:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/379176827</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Fungsi Teks Laporan Hasil Observasi</title>
         <author>RifatulHidayah</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/379177285</link>
         <description><![CDATA[<div>a. Sumber informasi akurat &amp; terpercaya (berdasarkan data &amp; fakta)<br>b. Sebagai laporan pertanggung jawaban <br>c. Sarana dokumentasi<br>d. Penjelas dasar penyusun kebijaksanaan, permasalahan, serta sebagai sebuah keputusan</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-09-02 16:06:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/379177285</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Merevisi Teks Laporan Hasil Observasi</title>
         <author>RifatulHidayah</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/379177626</link>
         <description><![CDATA[<div>1) tandai kalimat/kata/makna yang salah<br>2) betulkan kalimat/kata/makna yang salah sesuai unsur kebahasaan <br>3) menulis ulang teks menjadi baik dan benar<br>4) melengkapi isi teks</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-09-02 16:08:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/379177626</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Masa Pra sejarah</title>
         <author>RifatulHidayah</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/379245321</link>
         <description><![CDATA[<div><br></div><div><strong>Asal mula kata sejarah:</strong></div><ul><li>Kata sejarah sendiri berasal dari <mark>bahasa</mark> <mark>Arab</mark>, yaitu <em><mark>syajaratun</mark></em> yang berarti <mark>pohon</mark>.</li><li>Apabila kita melihat pohon secara terbalik, kita dapat menghubungkannya dengan bentuk penggambaran silsilah keluarga.</li></ul><div><strong>Pengertian Sejarah:</strong></div><ul><li>Segala sesuatu yang terjadi di <mark>masa</mark> <mark>lampau</mark>.</li><li>Suatu ilmu yang mempelajari kejadian-kejadian/peristiwa yang terjadi pada masa lampau dalam lingkungan kehidupan manusia, yang dipelajari melalui sumber dan bukti sejarah baik tertulis, lisan, maupun benda-benda, dan peninggalan-peninggalan bersejarah.</li></ul><div><strong>Pengertian Zaman Prasejarah dan Zaman Sejarah:</strong></div><ul><li>Zaman Prasejarah adalah zaman <mark>sebelum manusia mengenal tulisan. </mark>Uraian mengenai kehidupan serta kebudayaan manusia pada masa lampau sebelum ada bukti-bukti tertulis.</li><li>Zaman Sejarah adalah zaman ketika <mark>peninggalan tertulis sudah ditemukan.</mark> Setiap daerah memasuki zaman Sejarah dalam waktu yang berbeda-beda.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-09-03 00:32:24 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/379245321</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Pembagian Zaman</title>
         <author>RifatulHidayah</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/379246453</link>
         <description><![CDATA[<ol><li><strong>Zaman Batu</strong><br><br></li></ol><div>Zaman Batu terjadi sebelum logam dikenal dan alat-alat kebudayaan terutama dibuat dari batu di samping kayu dan tulang. Zaman batu ini diperiodisasi lagi menjadi 4 zaman, antara lain:<br><br></div><ol><li><strong>Zaman Batu Tua</strong><br><br></li></ol><div>Zaman batu tua (<em><mark>palaeolitikum</mark></em>) disebut demikian sebab alat-alat batu buatan manusia masih dikerjakan secara <mark>kasar</mark>, <mark>tidak diasah atau dipolis.</mark> Apabila dilihat dari sudut mata pencariannya, periode ini disebut masa <em><mark>food gathering </mark></em>(mengumpulkan makanan), manusianya masih hidup secara <em><mark>nomaden</mark></em> (berpindah-pindah) dan <mark>belum tahu bercocok tanam.<br></mark><br></div><div>Terdapat dua kebudayaan yang merupakan patokan zaman ini, yaitu:<br><br></div><ol><li>Kebudayaan <mark>Pacitan</mark> (<em><mark>Pithecanthropus</mark></em>)<br><br></li><li>Kebudayaan <mark>Ngandong, Blora</mark> (<em><mark>Homo Wajakinensis dan Homo Soloensis)<br></mark></em><br></li></ol><div>Alat-alat yang dihasilkan antara lain: <mark>kapak genggam/perimbas (golongan chopper/pemotong), Alat-alat dari tulang binatang atau tanduk rusa dan Flakes dari batu Chalcedon </mark>(untuk mengupas makanan)<br><br></div><ol><li><strong>Zaman Batu Tengah</strong><br><br></li></ol><div>1. Ciri zaman <em>Mesolithikum</em>:<br><br></div><div>a. <em><mark>Nomaden</mark></em> dan masih melakukan <em><mark>food</mark></em> <em><mark>gathering</mark></em> (mengumpulkan makanan)<br><br></div><div>b. Alat-alat yang dihasilkan nyaris sama dengan zaman <em>palaeolithikum</em> yakni masih merupakan <mark>alat-alat batu kasar</mark>.<br><br></div><div>c. Ditemukannya <mark>bukit-bukit kerang</mark> di pinggir pantai yang disebut <em><mark>Kjoken Mondinger </mark></em>(sampah dapur)<br><br></div><div>c. Alat-alat zaman <em>mesolithikum</em> antara lain: <mark>Kapak genggam (</mark><em><mark>Pebble</mark></em><mark>), Kapak pendek (</mark><em><mark>hache Courte</mark></em><mark>) Pipisan (batu-batu penggiling) dan kapak-kapak dari batu kali yang dibelah.</mark><br><br></div><div>d. Alat-alat diatas banyak ditemukan di daerah <mark>Sumatera, Jawa, Kalimantan, Sulawesi, Flores.</mark><br><br></div><div>e. Alat-alat kebudayaan <em>Mesolithikum</em> yang ditemukan di <mark>gua Lawa Sampung, Jawa Timur yang disebut </mark><em><mark>Abris Sous Roche</mark></em> antara lain: <em><mark>Flakes</mark></em> (Alat serpih),<mark>ujung mata panah</mark>, <mark>pipisan</mark>, <mark>kapak persegi dan alat-alat dari tulang.</mark><br><br></div><div>2. Tiga bagian <mark>penting</mark> kebudayaan Mesolithikum:<br><br></div><div>a. <em><mark>Pebble-Culture</mark></em> (alat kebudayaan <mark>kapak</mark> <mark>genggam</mark> dari <em><mark>Kjoken Mondinger</mark></em>)<br><br></div><div>b. <em><mark>Bone-Culture</mark></em> (alat kebudayaan dari <mark>Tulang</mark>)<br><br></div><div>c. <em><mark>Flakes Culture</mark></em> (kebudayaan <mark>alat serpih</mark> dari <em><mark>Abris Saus Roche</mark></em>)<br><br></div><div>3. Manusia pendukung kebudayaan Mesolithikum adalah bangsa <em><mark>Papua—Melanosoid</mark></em><br><br></div><ol><li><strong>Zaman Batu Muda<br></strong><br></li></ol><div>Ciri utama pada zaman batu Muda (<em><mark>neolithikum</mark></em>) adalah alat-alat batu buatan manusia <mark>sudah diasah atau dipolis sehingga halus dan indah.</mark> Alat-alat yang dihasilkan antara lain:<br><br></div><ol><li><mark>Kapak persegi</mark>, misalnya beliung, pacul, dan torah yang banyak terdapat di <mark>Sumatera, Jawa, Bali, Nusa Tenggara, Maluku, Sulawesi, Kalimantan,<br></mark><br></li><li><mark>Kapak batu</mark> (kapak persegi berleher) dari <mark>Minahasa</mark>,<br><br></li><li><mark>Perhiasan</mark> (gelang dan kalung dari batu indah) ditemukan di <mark>Jawa</mark>,<br><br></li><li><mark>Pakaian dari kulit kayu</mark><br><br></li><li><mark>Tembikar</mark> (periuk belaga) ditemukan di <mark>Sumatera, Jawa, Melolo (Sunda)</mark><br><br></li></ol><div>Manusia pendukung Neolithikum adalah <mark>Austronesia (</mark><em><mark>Austria</mark></em><mark>), Austro-Asia (</mark><em><mark>Khamer</mark></em><mark>-</mark><em><mark>Indocina</mark></em><mark>)</mark><br><br></div><ol><li><strong>Zaman Batu Besar</strong><br><br></li></ol><div>Zaman ini disebut juga sebagai zaman <em><mark>megalithikum</mark></em>. Hasil kebudayaan Megalithikum, antara lain:<br><br></div><ol><li><mark>Menhir</mark>:<br><br></li></ol><ul><li><mark>Tugu batu</mark> atau tiang batu yang terbuat dari <mark>batu tunggal</mark> dan ditempatkan pada suatu tempat tertentu<br><br></li><li>Berfungsi sebagai <mark>tempat pemujaan Roh nenek moyang dan tanda peringatan orang yang telah meninggal dunia.</mark><br><br></li><li>Ditemukan di <mark>Sumatra, Sulawesi Tengah, Kalimantan</mark>.<br><br></li></ul><ol><li><mark>Dolmen</mark>:<br><br></li></ol><ul><li><mark>Meja batu tempat untuk meletakkan sesaji yang akan dipersembahkan kepada roh nenek moyang</mark>.<br><br></li><li><mark>Di bawah</mark> dolmen biasanya terdapat <mark>kubur batu</mark><br><br></li><li>Ditemukan di <mark>Sumatra Barat, Sumbawa.</mark><br><br></li></ul><ol><li><mark>Sarkofagus</mark>:<br><br></li></ol><ul><li><mark>Peti jenazah</mark> yang terbuat dari <mark>batu utuh (batu tunggal)</mark><br><br></li><li>Sarkofagus yang ditemukan di <mark>Bali sampai sekarang tetap dianggap keramat dan memiliki kekuatan magis</mark> oleh masyarakat setempat<br><br></li></ul><ol><li>Kubur batu:<br><br></li></ol><ul><li>Peti jenazah yang terdiri dari <mark>lempengan batu pipih</mark><br><br></li><li>Ditemukan di daerah <mark>kuningan Jawa Barat</mark><br><br></li></ul><ol><li><mark>Punden berundak</mark>:<br><br></li></ol><ul><li><mark>Bangunan suci tempat memuja roh nenek moyang yang dibuat dengan bentuk bertingkat-tingkat.</mark><br><br></li><li>Ditemukan di daerah <mark>Lebak Cibedug, Banten</mark><br><br></li></ul><ol><li><mark>Waruga</mark>:<br><br></li></ol><ul><li><mark>Kubur batu yang berbentuk kubus dan terbuat dari batu utuh</mark>.<br><br></li><li>Ditemukan di <mark>Sulawesi Tengah dan Utara</mark><br><br></li></ul><ol><li><mark>Arca</mark>:<br><br></li></ol><ul><li><mark>Patung yang menggambarkan manusia maupun binatang</mark><br><br></li><li>Binatang yang dibuat arca antara lain <mark>kerbau, gajah, kera</mark><br><br></li><li>Ditemukan di <mark>Lampung, Jawa Tengah, Jawa Timur.</mark><br><br></li></ul><ol><li><strong>Zaman Logam</strong><br><br></li></ol><div>Pada zaman Logam orang sudah dapat membuat alat-alat dari <a href="http://logam/">logam</a> di samping alat-alat dari <a href="http://batu/">batu</a>. Orang sudah mengenal teknik melebur logam, mencetaknya menjadi alat-alat yang diinginkan.<br><br></div><div>Teknik pembuatan alat logam ada dua macam, yaitu dengan <mark>cetakan batu</mark> yang disebut <em><mark>bivalve</mark></em> dan dengan <mark>cetakan tanah</mark> <mark>liat dan </mark><a href="http://lilin/"><mark>lilin</mark></a> yang disebut <em><mark>a cire perdue</mark></em>. <mark>Kelebihan</mark> teknik bivalve dari a cire perdue adalah <mark>dapat digunakan berkali-kali.<br></mark><br></div><div>Periode ini juga disebut masa <mark>perundagian</mark> karena dalam masyarakat timbul golongan undagi yang terampil melakukan pekerjaan tangan. Zaman logam ini dibagi atas:<br><br></div><div><strong>Zaman Perunggu</strong><br><br></div><div>Pada zaman perunggu atau yang disebut juga dengan <mark>kebudayaan Dongson-Tonkin Cina (pusat kebudayaan) </mark>ini manusia purba sudah <mark>dapat mencampur tembaga dengan </mark><a href="http://timah/"><mark>timah</mark></a><mark> dengan perbandingan 3 : 10 sehingga diperoleh logam yang lebih keras.<br></mark><br></div><div>Alat-alat perunggu pada zaman ini antara lain :<br><br></div><ol><li><mark>Kapak Corong </mark>(Kapak perunggu, termasuk golongan alat perkakas) ditemukan di<br><br></li></ol><div><mark>Sumatera Selatan, Jawa-Bali, Sulawesi, Kepulauan Selayar, Irian<br></mark><br></div><ol><li><mark>Nekara Perunggu (</mark><em><mark>Moko</mark></em><mark>) sejenis dandang yang digunakan sebagai maskawin.</mark><br><br></li></ol><div>Ditemukan di <mark>Sumatera, Jawa-Bali, Sumbawa, Roti, Selayar, Leti</mark><br><br></div><ol><li><mark>Bejana Perunggu</mark> ditemukan di <mark>Madura dan Sumatera.<br></mark><br></li><li><mark>Arca Perunggu</mark> ditemukan di <mark>Bang-kinang (Riau), Lumajang (Jawa Timur) dan Bogor (Jawa Barat)<br></mark><br></li></ol><div><strong>Zaman Besi</strong><br><br></div><div>Pada zaman ini orang sudah dapat melebur <a href="http://besi/">besi</a> dari bijinya untuk dituang menjadi alat-alat yang diperlukan. Teknik peleburan besi lebih sulit dari teknik peleburan tembaga maupun <a href="http://perunggu/">perunggu</a>sebab melebur besi membutuhkan panas yang sangat tinggi, yaitu ±3500 °C.<br><br></div><div>Alat-alat besi yang dihasilkan antara lain:<br><br></div><ol><li><mark>Mata Kapak bertungkai kayu<br></mark><br></li><li><mark>Mata Pisau<br></mark><br></li><li><mark>Mata Sabit<br></mark><br></li><li><mark>Mata Pedang<br></mark><br></li><li><mark>Cangkul</mark><br><br></li></ol><div>Alat-alat tersebut ditemukan di <mark>Gunung Kidul (Yogyakarta), Bogor (Jawa Barat), Besuki dan Punung (Jawa Timur)</mark><br><br></div><div>Zaman logam di Indonesia didominasi oleh alat-alat dari perunggu sehingga zaman logam juga disebut zaman perunggu. Alat-alat besi yang ditemukan pada zaman logam jumlahnya sedikit dan bentuknya seperti alat-alat perunggu, sebab kebanyakan alat-alat besi, ditemukan pada zaman sejarah.<br><br></div><div>Antara zaman neolitikum dan zaman logam telah berkembang kebudayaan megalitikum, yaitu kebudayaan yang menggunakan media batu-batu besar sebagai alatnya, bahkan puncak kebudayaan megalitikum justru pada zaman logam.<br><br></div><div>Perkembangan zaman logam di Indonesia berbeda dengan di Eropa, karena zaman logam di Eropa mengalami 3 fase/bagian, yaitu zaman tembaga, zaman perunggu, dan zaman besi.<br><br></div><div>Di Indonesia khususnya dan Asia Tenggara umumnya tidak mengalami zaman tembaga tetapi langsung memasuki zaman perunggu dan besi secara bersamaan. Dan hasil temuan yang lebih dominan adalah alat-alat dari perunggu sehingga zaman logam disebut juga dengan zaman perunggu.<br><br></div><ol><li><strong>Pembagian zaman berdasarkan Geologi:</strong><br><br></li></ol><div><mark>Geologi: ilmu yang mempelajari bumi secara keseluruhan</mark>. Berdasarkan geologi, terjadinya bumi sampai sekarang dibagi ke dalam empat zaman. Zaman-zaman tersebut merupakan periodisasi atau pembabakan prasejarah yang terdiri dari:<br><br></div><ol><li><em><mark>Arkaekum</mark></em><mark>/zaman tertua Zaman ini berlangsung kira-kira 2500 juta tahun, pada saat itu kulit bumi masih panas, sehingga tidak ada kehidupan.<br></mark><br></li><li><em><mark>Paleozoikum</mark></em><mark> / zaman primer atau zaman hidup tua Zaman ini berlangsung 340 juta tahun. Makhluk hidup yang muncul pada zaman ini seperti mikro organisme, ikan, ampibi, reptil dan binatang yang tidak bertulang punggung.<br></mark><br></li><li><em><mark>Mesozoikum</mark></em><mark>/zaman sekunder atau zaman hidup pertengahan Zaman ini berlangsung kira-kira 140 juta tahun. Pada zaman pertengahan jenis reptil mencapai tingkat yang terbesar sehingga pada zaman ini sering disebut juga dengan zaman reptil. Setelah berakhirnya zaman sekunder ini, maka muncul kehidupan yang lain yaitu jenis burung dan binatang menyusui yang masih rendah sekali tingkatannya. Sedangkan jenis reptilnya mengalami kepunahan.<br></mark><br></li><li><em><mark>Neozoikum</mark></em><mark>/zaman hidup baru Zaman ini dibedakan menjadi 2 zaman, yaitu:<br></mark><br></li><li><em><mark>Tersier</mark></em><mark>/zaman ketiga Zaman ini berlangsung sekitar 60 juta tahun. Yang terpenting dari zaman ini ditandai dengan berkembangnya jenis binatang menyusui seperti jenis primata, contohnya kera.<br></mark><br></li><li><em><mark>Kuartier</mark></em><mark>/zaman keempat Zaman ini ditandai dengan adanya kehidupan manusia sehingga merupakan zaman terpenting. Dan zaman ini dibagi lagi menjadi dua zaman yaitu yang disebut dengan zaman Pleistocen dan Holocen.<br></mark><br></li><li><mark>Zaman </mark><em><mark>Pleitocen</mark></em><mark>/Dilluvium berlangsung kira-kira 600.000 tahun yang ditandai dengan adanya manusia purba.<br></mark><br></li><li><mark>Zaman </mark><em><mark>Holocen</mark></em><mark>/Alluvium berlangsung kira-kira 20.000 tahun yang lalu dan terus berkembang sampai dewasa ini. Pada zaman ini ditandai dengan munculnya manusia jenis Homo Sapiens yang memiliki ciri-ciri seperti manusia sekarang.</mark><br><br></li></ol><div><strong>Pembagian Zaman Menurut Corak Kehidupan</strong>:<br><br></div><ol><li><mark>Masa berburu dan mengumpulkan makanan (</mark><em><mark>food gathering</mark></em><mark>)</mark><br><br></li></ol><ul><li>Kehidupan manusia purba pada masa berburu selalu berpindah – pindah atau <mark>nomaden</mark>.<br><br></li><li>Karena selalu mencari binatang buruan dan bahan makanan yang disediakan oleh alam berupa binatang, Hal ini disebut dengan<mark> “food gathering”.</mark><br><br></li></ul><ol><li><mark>masa bercocok tanam</mark><br><br></li></ol><ul><li>Pada masa ini manusia purba sudah mulai mengenal <mark>hidup menetap</mark>, sudah tidak bergantung pada alam dengan cara <mark>mengolah tanah</mark> untuk bercocok tanam<br><br></li><li><mark>Menunggu hasil panen yang membutuhkan waktu tidak sebentar</mark>.<br><br></li><li>Meskipun demikian kehidupan <mark>berburu</mark> dan <mark>meramu</mark> belum sepenuhnya ditinggalkan.<br><br></li></ul><ol><li><mark>Masa pertukangan (perundagian)<br></mark><br></li></ol><ul><li>Zaman pertukangan manusia purba sudah mengenal <mark>teknologi</mark> walaupun masih <mark>sederhana</mark>, yaitu teknik <mark>pengecoran logam seperti perunggu, besi, dan tembaga yang menghasilkan alat-alat rumah tangga seperti: nekara, kapak perunggu, dan moko.<br></mark><br></li></ul><ol><li><strong>Masa mengenal kepercayaan:<br></strong><br></li></ol><ul><li>Kepercayaan yang berkembang pada masa pra aksara adalah <mark>animisme, dinamisme, dan totemisme.</mark><br><br></li></ul><div>Beberapa peralatan yang penting dan banyak ditemukan, di antaranya:<br><br></div><ol><li><mark>Kapak perimbas</mark> tidak memiliki tangkai dan digunakan dengan cara menggenggam. Kapak ini ditemukan hampir di daerah yang disebutkan di atas dan diperkirakan berasal dari lapisan yang sama dengan kehidupan Pithecanthropus. Kapak jenis juga ditemukan di beberapa negara Asia, seperti Myanmar, Vietnam, Thailand, Malaysia, Pilipina sehingga sering dikelompokkan dalam kebudayaan Bascon-Hoabin.<br><br></li><li><mark>Kapak penetak</mark> memiliki bentuk yang hampir sama dengan kapak perimbas, tetapi lebih besar dan kasar. Kapak ini digunakan untuk membelah kayu, pohon, dan bambu. Kapak ini ditemukan hampir di seluruh wilayah Indonesia.<br><br></li><li><mark>Kapak genggam</mark>. Kapak genggam memiliki bentuk yang hampir sama dengan kapak perimbas, tetapi lebih kecil dan belum diasah. Kapak ini juga ditemukan hampir di seluruh wilayah Indonesia. Cara menggunakan kapak ini adalah menggenggam bagian yang kecil.<br><br></li><li><mark>Pahat genggam</mark> memiliki bentuk lebih kecil dari kapak genggam. Menurut para ahli, pahat ini dipergunakan untuk menggemburkan tanah. Alat ini digunakan untuk mencari ubi-ubian yang dapat dimakan.<br><br></li><li><mark>Alat serpih</mark> ini memiliki bentuk yang sederhana dan berdasarkan bentuknya alat diduga sebagai pisau, gurdi, dan alat penusuk. Alat ini banyak ditemukan di gua-gua dalam keadaan yang utuh. Di samping itu, alat ini juga ditemukan Sangiran (Jawa Tengah), Cabbenge (Sulawesi Selatan), Maumere (Flores), dan Timor.<br><br></li><li><mark>Alat-alat dari tulang</mark> berupa tulang-tulang binatang hasil buruan telah dimanfaatkan untuk membuat alat seperti pisau, belati, mata tombak, mata panah, dan lain-lainnya. Alat-alat ini banyak ditemukan di Ngandong dan Sampung (Ponorogo). Oleh karena itu, pembuatan alat-alat ini sering disebut kebudayaan Sampung.<br><br></li></ol><div><em><mark>abris sous roche </mark></em>adalah tempat berupa <mark>gua-gua yang menyerupai ceruk-ceruk di dalam batu karang yang cukup untuk memberikan perlindungan dari hujan dan panas</mark> optimal hasil yang diharapkan.<br><br></div><div><em><mark>kjokkenmoddinger</mark></em> adalah <mark>kulit-kulit siput dan kerang yang dibuang itu selama ratusan atau ribuan tahun, menumpuk yang akhirnya menjelma menjadi bukit kerang dengan ketinggian dan lebarnya beberapa meter</mark><br><br></div><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-09-03 00:38:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/379246453</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Vio</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/379253687</link>
         <description><![CDATA[<div>89</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-09-03 01:15:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/379253687</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Iren</title>
         <author>oktaviairen33</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/379271369</link>
         <description><![CDATA[<div>90</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-09-03 02:34:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/379271369</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Mengenakan Pakaian Sederhana</title>
         <author>RifatulHidayah</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/379672913</link>
         <description><![CDATA[<div>Hendaknya seorang muslim meninggalkan pakaian mewah dan mahal. Hal ini dapat menjauhkannya dari sifat <mark>sombong</mark>, dan menjadikannya dekat dengan orang-orang sederhana dan miskin. Selain itu, Allah akan menjauhkannya dari sifat suka <mark>berfoya-foya</mark>, serta perasaan <mark>iri</mark> dan <mark>dengki</mark> dari sesama muslim. Rasulullah <em>shallallaahu ‘alaihi wa sallam</em>bersabda, “<em><mark>Barangsiapa meninggalkan suatu pakaian dengan niat tawadhu’ karena Allah, sementara ia sanggup mengenakannya, maka Allah akan memanggilnya pada hari kiamat di hadapan seluruh makhluk, lantas ia diperintahkan untuk memilih perhiasan iman mana saja yang ingin ia pakai.</mark></em><mark>” (HR. Ahmad, dan Tirmidzi, lihat </mark><em><mark>Silsilatul Ahaadist ash-Shahiihah</mark></em><mark> : 718)</mark><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-09-03 22:31:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/379672913</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/380767259</link>
         <description><![CDATA[<div>Mujadillah 90</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-09-06 06:54:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/380767259</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Cerpen saya</title>
         <author>RifatulHidayah</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/381518172</link>
         <description><![CDATA[<div>Dia hanyalah seorang putri. Putri yang selalu dibanggakan oleh raja. Putri yang menjadi kebanggan istana. Putri yang selalu mendapat kasih sayang. Dia tidak begitu cantik. Namun rupanya ditutupi oleh keahliannya. Dia putri yang cerdas.<br><br>Suatu hari sang putri sedang berjalan jalan di taman menikmati udara sejuk pagi hari yang membuatnya tenang dan tentram. Namun, matanya beralih ke bangku taman di bawah pohon rindang. Dia melihat seorang pria, nampak wajah sedih pada pria yang membuatnya terpaku dan bertanya dalam hati "kenapa dia terlihat sedih?" Sang putri lalu menghampirinya, lalu duduk di samping pria itu. Pria itu masih tidak sadar dengan kehadiran sang putri. Lalu sang putri membuka mulutnya mengeluarkan suara "mengapa kamu disini? lalu mengapa kamu terlihat sedih?". Sang pria pun terkejut terheran mengapa bisa ada gadis memakai pakaian putri kerajaan di sampingnya. Dia tidak berpikir panjang dia langsung berpikir bahwa itu adalah tuan putri dari kerajaan di wilayahnya. Dia lalu menjawab "tuan putri, saya hanya sedang bersedih, saya diharuskan menikah oleh orangtua saya. Tetapi saya tidak mempunyai satupun pilihan untuk menjadi pendamping hidup saya" "saya hanya mempunyai satu pilihan yang saya ingin nikahi tetapi rasanya tidak mungkin karena dia sangat cantik, dia adalah kembang desa dari desa seberang yang sangat cantik. Kulitnya sangat putih, rambutnya yang selalu tergerai panjang, membuatku terpaku oleh kecantikannya." Sang putri pun menjawab "kamu pasti bisa mengambil hatinya, kamu harus bisa meyakinkan dia kalau kamu adalah yang terbaik untuknya" lalu pria itupun menjawab "terima kasih tuan putri sudah memberikan nasehat kepada saya" lalu dia pun meninggalkan putri raja.<br><br>Esoknya pria itu mendatangi rumah perempuan yang disukainya di desa seberang. Namun, dia melihat banyak sekali orang di rumah itu. Lalu dia bertanya kepada salah satu orang yang sedang sibuk mengangkut beberapa barang ke dalam rumah perempuan itu. "Maaf pak sedang ada apa ya? Ko ramai sekali?" Lalu dijawabnya "oh sedang ada laki-laki yang ingin melamar dewi rina yang cantik itu mas" terkagetnya pria itu. Semangatnya seakan sudah diatas menara ingin menggapai bintang, lalu terjatuh ke dasar laut yang sangat dalam. Dia berbalik dan berjalan dengan raut muka sedih. <br><br>Malam harinya pria itu memikirkan tuan putri kerajaan yang cerdas itu. Dia sepertinya mulai menyukainya. Tidak... Sepertinya dia hanya melampiaskan kesedihannya saja.<br><br>Esok paginya dia datang ke taman lagi dan melihat tuan putri sedang berjalan di taman seperti yang biasa dia lihat. Lalu pria itu menghampirinya dan langsung berkata "tuan putri bagaimana jika saya menikahimu?". Sang putri pun terkejut. Dia sebenarnya telah menyukai pria itu setelah pertama kali bertemu dengannya, putri selalu memikirkan pria itu. Walaupun begitu dia tidak berani berkata apapun. Lalu dia menjawab pria itu "mengapa kamu memilihku? Bukannya kamu mencintai gadis desa seberang itu?" Lalu pria menjawab "dia sudah dilamar oleh laki-laki lain, untuk apa saya menunggu seseorang yang telah mempunyai seseorang yang lain?". Baiklah jika kamu serius dan ingin menikahi saya. Saya memberi waktu kamu satu minggu untuk membuktikannya.<br><br>Dalam satu minggu itu sang putri telah yakin kepada sang pria namun pria itu tiba tiba menghilanh dari kehidupan sang putri. <br><br>Satu bulan kemudian dia melihat sang pria itu dengan gadis desa seberang yang ia ceritakan. Begitu sakit hati melihatnya...<br><br><br><br>(Karya Ripatatul hidayah)</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-09-09 10:44:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/381518172</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/381519123</link>
         <description><![CDATA[<div>Naufal:95</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-09-09 10:48:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/381519123</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Teori terbentuknya bumi</title>
         <author>RifatulHidayah</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/381935266</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>• Teori terbentuknya permukaan bumi<br></strong><strong><em>1. Teori apungan<br></em></strong><em>Alferd Lothar Wegener (1912) frankurt, Jerman<br>-</em>terdapat kesamaan mencolok antara garis kontur pantai timur Benua Amerika Utara dan Selatan dengan garis kontur pantai Barat Eropa dan Afrika. Membuktikan <mark>Benua Amerika Utara dan Selatan serta Eropa dan Afrika dahulu adalah benua yang berhimpitan</mark><br>-Benua yang ada dulunya adalah satu benua disebut <mark>Benua Pangea. </mark>Selanjutnya benua itu pecah karena gerakan benua besar di selatan. <br><strong><em>2. Teori kontraksi<br></em></strong><em>Descrates (1596-1650), James Dana (1847), Elie de Baumant (1852).<br>Descrates- bumi </em>semakin lama semakin susut dan mengerut disebabkan terjadinya pendinginan sehingga di bagian permukaannya terbentuk relief berupa gunung, lembah, daratan. <br><strong><em>3. Teori laurasia-Gondawa<br></em></strong><em>Edward zuees (1884)<br></em>Pada awalnya bumi terdiri atas dua benua yang sangat besar, yaitu Laurasia di sekitar kutub utara dan Gondawa di sekitar kutub selatan bumi. Kedua benua bergerak perlahan ke ekuator bumi dan terpecah-pecah menjadi benua-benua yang lebih kecil.<br><strong><em>4. Teori konveksi (Arthur Holmes &amp; Harry H.)<br></em></strong><em>Dikembangkan lagi oleh Robert Diesz, </em>dalam bumi masih dalam keadaan panas dan berpijar terjadi arus konveksi ke arah lapisan kulit bumi yang berada di atasnya.<br>Terdapat gerakan yang berasal dari mid occeanic ridge ke arah lawan dsebabkan oleh adanya arus konveksi dari lapisan kulit bumi<br><strong><em>5. Teori tim peneliti Amerika Serikat (1969)<br></em></strong><em>The New York Amerikan Museum of Natural History Ohio State University<br>Whichita State University</em><strong><em><br></em></strong>Daerah alaska terletak di dekat khatulistiwa pada 200 juta tahun lalu. 1969, ditemukan fosil tulanh rahang binatang amfibi air tawar purba, yang disebut lahyrintodont (salamander, kepala gepeng badan besar) <br><strong><br></strong><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-09-10 02:09:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/381935266</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Pembagian zaman menurut keadaan Bumi</title>
         <author>RifatulHidayah</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/381939302</link>
         <description><![CDATA[<div><strong><em>Arkaekum (azoikum)<br></em></strong>Zaman tertua berumur <em>±2500 jt tahun</em>. <br>-keadaan bumi belum stabil (akibat endogen dan eksogen ekstrim)<br>-kulit bumi masih sangat panas (pembentukan)<br>-Belum ada kehidupan<br>-Bumi masih diselimuti air<br><strong><em>Yaleozoikum(paleozoikum)<br></em></strong><em>±340 jt tahun<br></em>-mulai ada tanda kehidupan <br>-curah hujan tinggi<br>-terbentuknya samudra<br>-adanya kehidupan laut<br><strong><em>Meozoikum<br></em></strong><em>±140 jt tahun<br>-</em>terbentuknya daratan<br>-terbentuknya hutan lebat<br>-keanekaragaman flora-fauna<br>-kehidupan hewan besar<br><strong><em>Neozoikum<br></em></strong>-mulai ada kehidupan manusia<br>-dinosaurus mulai punah<br><em>Tersier<br>-</em>es mencair<br>-terbentuk kepulauan <br>-aneka ragam kehidupan<br>-hewan primata mamalia<br><em>Kuarter<br>•pleistosen<br></em>-aktivitas tektonis<br>-manusia purba tua<br>•holosen<br>-manusia purba modern<br>-zaman kebudayaan</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-09-10 02:27:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/381939302</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>ginarhf</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/382216711</link>
         <description><![CDATA[<div>90</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-09-10 15:13:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/382216711</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>firraip</author>
         <link>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/382267732</link>
         <description><![CDATA[<div>Firra:90</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-09-10 16:26:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/RifatulHidayah/lesson/wish/382267732</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
