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      <title>Nel mondo dell&#39;etica by anna valentinetti</title>
      <link>https://padlet.com/annavalentinetti/jewdciz4o2kf</link>
      <description>Rh - unità didattica</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-11-06 07:57:12 UTC</pubDate>
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         <title>Luigi Ciotti racconta cosa è l&#39;etica oggi...</title>
         <author>annavalentinetti</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-11-06 07:57:39 UTC</pubDate>
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         <title>ETICA... questa sconosciuta</title>
         <author>annavalentinetti</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><strong>Che cos'è l'etica?</strong></li><li><strong>Che differenza c'è tra libertà e libero arbitrio?</strong></li><li><strong>Si può parlare ancora di virtù?</strong></li></ul><div>Capita spesso di sentire parlare di <strong>legge morale, valori, virtù, libertà e coscienza </strong>- una serie di temi che toccano da vicino l'esistenza dell'uomo che è chiamato a esistere e agire.<br>Queste problematiche rientrano nel campo dell'<strong>ETICA</strong>.<br>Ma cosa significa parlare di etica oggi?</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-06 08:00:48 UTC</pubDate>
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         <title>KARL MARX - MANOSCRITTI ECONOMICO-FILOSOFICI DEL 1844 - DENARO</title>
         <author>annavalentinetti</author>
         <link>https://padlet.com/annavalentinetti/jewdciz4o2kf/wish/203763661</link>
         <description><![CDATA[<div><br>«Ciò che mediante il denaro è a mia disposizione, ciò che io posso pagare, ciò che il denaro può comprare, quello sono io stesso, il possessore del denaro medesimo. Quanto grande è il potere del denaro, tanto grande è il mio potere. Le caratteristiche del denaro sono le mie stesse caratteristiche e le mie forze essenziali, cioè sono le caratteristiche e le forze essenziali del suo possessore. Ciò che io sono e posso, non è quindi affatto determinato dalla mia individualità. Io sono brutto, ma posso comprarmi la più bella tra le donne. E quindi io non sono brutto, perché l’effetto della bruttezza, la sua forza repulsiva, è annullata dal denaro. Io, considerato come individuo, sono storpio, ma il denaro mi procura venti quattro gambe; quindi non sono storpio. Io sono un uomo malvagio, disonesto, senza scrupoli, stupido; ma il denaro è onorato, e quindi anche il suo possessore. Il denaro è il bene supremo, e quindi il suo possessore è buono; il denaro inoltre mi toglie la pena di esser disonesto; e quindi si presume che io sia onesto. Io sono uno stupido, ma il denaro è la vera intelligenza di tutte le cose; e allora come potrebbe essere stupido chi lo possiede? Inoltre costui potrà sempre comperarsi le persone intelligenti, e chi ha potere sulle persone intelligenti, non è più intelligente delle persone intelligenti? Io che col denaro ho la facoltà di procurarmi tutto quello a cui il cuore umano aspira, non possiedo forse tutte le umane facoltà ? Forse che il mio denaro non trasforma tutte le mie deficienze nel loro contrario? E se il denaro è il vincolo che mi unisce alla vita umana, che unisce a me la società, che mi collega con la natura e gli uomini, non è il denaro forse il vincolo di tutti i vincoli? Non può esso sciogliere e stringere ogni vincolo? E quindi non è forse anche il dissolvitore universale? Esso è tanto la vera moneta spicciola quanto il vero cemento, la forza galvano-chimica della società»<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-06 08:07:35 UTC</pubDate>
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         <title>La Costituzione italiana</title>
         <author>annavalentinetti</author>
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         <description><![CDATA[<div>La Costituzione Italiana è la <strong>legge fondamentale </strong>dello Stato italiano e il&nbsp;<strong>vertice</strong> dell'ordinamento giuridico della Repubblica. E' considerata una costituzione <strong>scritta, rigida, lunga, votata, compromissoria, laica, democratica e programmatica.</strong><br>Approvata dall'Assemblea Costituente il <strong>22 dicembre 1947, </strong>fu <strong>pubblicata</strong> sulla G.U. n. 298, lo stesso giorno, ed <strong>entrò in vigore </strong>il <strong>1º gennaio 1948. </strong><br>Consta di <strong>139 articoli </strong>e <strong>18 disposizioni</strong> transitorie e finali.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-06 08:15:05 UTC</pubDate>
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         <title>Federica Angeli* - un esempio di comportamento &quot;etico&quot;</title>
         <author>annavalentinetti</author>
         <link>https://padlet.com/annavalentinetti/jewdciz4o2kf/wish/206114461</link>
         <description><![CDATA[<div>"Vedere quel filmato di Spada che picchia il collega di Nemo ha scosso molti di noi giornalisti... Bene amici ascoltatemi.<br>Il <strong>gioco della mafia e dei corrotti e dei disonesti è</strong> esattamente questo. <strong>Farci passare la voglia</strong>, <strong>creare in noi sconforto, desolazione, rassegnazione</strong>.<br>No. Non dobbiamo fare il loro gioco. <strong>Ora riposatevi, incazzatevi, indignatevi. Ma fatevi venire la voglia di non mollare</strong>. <br>Io non ho nessuna intenzione di intristirmi. Eppure sono stanca. Stremata da questo braccio di ferro dove <strong>sembra tutto immobile</strong>, tutto come prima. Dove io non ho più la mia libertà e loro girano a piede libero malgrado le minacce di morte reiterate a me e ai miei bimbi. <strong>Sembra però. Non è tutto immobile</strong>. <strong>Non vi scoraggiate... Non vincono sempre loro</strong>! #coraggio" <br><br>*<strong>FEFERICA ANGELI </strong>= giornalista d'inchiesta sotto scorta per aver denunciato i clan di Ostia, inoltre è stata la prima giornalista a parlare di "mafia capitale" nel 2009, quando tutti trascuravano il fenomeno - ha ricevuto il Premio Nazionale Paolo Borsellino 2017</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.facebook.com/NemoRai2/videos/1581088795263416/" />
         <pubDate>2017-11-13 07:35:57 UTC</pubDate>
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         <title>ETICA</title>
         <author>annavalentinetti</author>
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         <description><![CDATA[<div>Fin dal mondo classico, la <strong>filosofia</strong> ha colto l’importanza di <strong>ragionare sull’agire </strong>e di <strong>determinare</strong>, in modo sistematico e razionale, dei <strong>criteri</strong> che permettessero all’uomo di vivere secondo dei <strong>principi condivisi</strong>.<br>Se le azioni sono determinate da <strong>scelte</strong> e queste sono mosse da <strong>intenzioni</strong>, l’etica ha la "<strong>funzione</strong>" quindi di fornire all’uomo un “<strong>orientamento generale</strong>” per vivere la propria vita, mostrando ciò che si deve fare o ciò che deve essere evitato.<br>In breve - l’etica è la scienza che studia <strong>l’agire umano</strong>, prendendo in considerazione <strong>intenzioni,</strong> <strong>orientamenti</strong> e <strong>scopi.</strong> Si interroga su che cosa delinei <strong>un’azione morale </strong>(buona o cattiva, giusta o ingiusta) – che è a sua volta “intenzionata” nella <strong>coscienza</strong>, è orientata da un <strong>sistema di valori </strong>e si può compiere soltanto all’interno della<strong> libertà</strong>.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-13 08:30:08 UTC</pubDate>
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         <title>Etica secondo il filosofo Fernando Savater</title>
         <author>annavalentinetti</author>
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         <description><![CDATA[<div>"A differenza degli altri esseri viventi, noi uomini possiamo <strong>trovare soluzioni </strong>nuove e <strong>scegliere liberamente</strong> (almeno in parte) la nostra forma di vita. Possiamo optare per quello che ci sembra essere giusto (conveniente per noi) ed evitare quello che sembra farci male (o non convenirci).<br>Ma siccome possiamo scegliere, possiamo anche <strong>sbagliarci</strong>, cosa che non succede agli animali. Perciò sembra meglio <strong>riflettere </strong>bene su quello che facciamo e cercare di acquisire un certo saper vivere che ci permetta di scegliere bene. Questo saper vivere, o <strong>arte di vivere</strong>, è ciò che chiamiamo etica [...] <strong>Siamo liberi </strong>di rispondere a quello che ci succede in un modo o nell’altro [...]<br><strong>Pensare</strong> è un po’ come mettere in ordine una stanza. La si può mettere in ordine in molti modi, ma non si può mettere in ordine una stanza vuota [...]<br><strong>Libertà di scelta </strong>e <br><strong>vulnerabilità della condizione umana</strong> stanno alla base dell’etica <br>e ci impongono dei doveri" (<em>Etica per un figlio</em>).</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-21 05:46:20 UTC</pubDate>
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         <title>Fabrizio De André - Canzone del Maggio</title>
         <author>annavalentinetti</author>
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         <description><![CDATA[<div>"Può darsi che non siate responsabili per la situazione in cui vi trovate, ma lo diventerete se non fate nulla per cambiarla" (Martin Luther King).<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-27 05:57:17 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>annavalentinetti</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-11-27 06:10:48 UTC</pubDate>
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         <title>Uguaglianza e libertà</title>
         <author>annavalentinetti</author>
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         <description><![CDATA[<div>"<strong>Cosa c’entra l’uguaglianza con la libertà? Quale significato può assumere l’affiancamento di questi due concetti?</strong><br>Per riflettere sulla complementarietà di questi due termini occorre pensare alla <strong>LIBERTA' </strong>come a una categoria del sociale, come a una condizione che l’uomo può raggiungere vivendo insieme ad altri uomini, non come concetto assoluto, decontestualizzato o astorico. Se infatti non si riferisse al rapporto tra le persone, cosa rimarrebbe del concetto di libertà?<br><strong>Cosa si intende per&nbsp;UGUAGLIANZA in una società democratica? Cosa dice la nostra Costituzione a riguardo? Ci si può considerare liberi cittadini in una società che ammetta le disuguaglianze tra i suoi membri?" </strong>(Gherardo Colombo - ex magistrato).</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-27 06:19:32 UTC</pubDate>
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         <title>Il paese è reale</title>
         <author>annavalentinetti</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-11-27 06:35:58 UTC</pubDate>
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         <title>Abraham Lincoln </title>
         <author>annavalentinetti</author>
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         <description><![CDATA[<div>Abraham Lincoln cambiò la storia dell'umanità ponendo legalmente fine alla schiavitù dei neri d'America.&nbsp;<br>Spunti di riflessione interessanti potrebbero essere ricavati dalla visione del film LINCOLN di Stephen Spielberg</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-27 06:39:35 UTC</pubDate>
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         <title>Charlie Chaplin - Il grande dittatore (1940)</title>
         <author>annavalentinetti</author>
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         <description><![CDATA[<div>Discorso all'umanità</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-27 06:57:05 UTC</pubDate>
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         <title>Gandhi: il profeta della non violenza che portò il suo paese, l&#39;India, all&#39;indipendenza</title>
         <author>annavalentinetti</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-11-27 07:46:46 UTC</pubDate>
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