Tendencia filosófica para la cual el valor de todo juicio depende no de cómo las cosas se muestran, sino de determinadas condiciones en el que juzga, las cuales no están al servicio de la visión de la cosa tal como es.
Elaborado por Rony Toro Ramos (http://www.mercaba.org/Mundi/6/subjetivismo.htm)

Sujeto empírico o receptivo es el que sólo recibe las impresiones sensibles.  si se considera al sujeto como empírico su orientación será escéptica o relativista.

sujeto trascendental o activo es el que ordena las representaciones según sus propios mecanismos. Es el que respeta la validez universal del conocimiento.
Elaborado por Sandra Pacheco
Para mayor informacion puede visitar:

SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO

El  subjetivismo y el relativismo  son dos escuelas del conocimiento  que señalan que hay una verdad, pero esta verdad tiene una validez limitada y a su vez, no hay ninguna verdad universalmente valida.
Colaboración de Jerson Serquen. 
Para mayor información puede acceder a:
http://docencia.fca.unam.mx/~jpaz/blog/?p=262

Así dice el SEÑOR: 

Aquí es donde surge el problema del subjetivismo, porque nada introduce tantos elementos de subjetivismo en el amor como el sentimiento. Conviene hacer una distinción entre el sentimiento y la afectividad. Esta es la facultad de reaccionar ante las cualidades definidas que van ligadas a un ser humano de sexo diferente (feminidad-masculinidad, encanto-fuerza). El sentimiento de suyo es un hecho psíquico subjetivo ligado a la reacción ante diversos valores y, por lo tanto, a los actos realizados en su órbita, en su prolongación por así decirlo. Así, los sentimientos sensuales y psíquicos se relacionan con la reacción de la sensualidad y con los actos externos e internos que tienen su fuente en la concupiscencia del cuerpo. Se relacionan también con las reacciones de la afectividad, así como con los actos que de ella provienen. Cuando se ve la necesidad de integrar en la actitud moralmente admisible de una persona hacia otra todos los elementos sensuales y afectivos, entonces se cae en la cuenta de toda la riqueza del sentimiento humano. Este puede desarrollarse adaptándose a las realizaciones conscientes de la voluntad. La integración del amor exige que el hombre dé forma a los elementos que aportan los sentidos en sus reacciones sensuales y afectivas. Es preciso que, al afirmar el valor de la persona, los realce hasta el nivel de las relaciones entre personas y los mantenga dentro de los límites de una verdadera unión de las personas. 

En el presente documento podrás encontrar el pensamiento de Juan Pablo II Plasmado en su libro Amor y Responsabilidad.

http://www.mercaba.org/LECTOR_PDB/Amor%20y%20Responsabilidad,%20Cardenal%20Karol%20Wojtyla.pdf