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      <title>Historia de las Ideas y las Instituciones Políticas 2024 by Laura López</title>
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      <description>Aquí hay algunos recursos para que reflexionemos sobre los temas que vemos en la materia. Pueden dar like o comentar, ya sea colocando sus nombres o de forma anónima</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-04-19 18:07:18 UTC</pubDate>
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         <title>07 ASIMILACIONISMO</title>
         <author>lauralopez_85</author>
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         <description><![CDATA[<div>El posteo se refiere a los Estados Unidos de Norteamérica. En Canadá hubo hospicios para niños y niñas indígenas que eran separados de su familia hasta entrada la década de 1980. Y en Argentina se pivoteo en el siglo XIX entre una política de exterminio (campaña del desierto), reemplazo (promoción de la inmigración europea) y asimilacion cultural y racial (mestizaje y escolarización). A partir del siglo XX primo en nuestro país el asimilacionismo homogeneizante y la invisibilizacion de la desigualdad y la diversidad. En esos tres casos estamos hablando de los Estados-Nación modernos e independientes (aunque Canadá sigue perteneciendo al Reino unido). ¿Pueden encontrar relaciones entre estos ejemplos con el igualitatismo de Las Casas (texto Todorov) y/o las políticas asimilacionistas de los Borbones en el Río de la Plata (texto Wilde)? ¿Conocen otros ejemplos?</div><div><br>&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-19 18:15:30 UTC</pubDate>
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         <title>09 EL ESTADO EN LA MODERNIDAD</title>
         <author>lauralopez_85</author>
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         <description><![CDATA[<div>No es fácil caracterizar al Estado. Bourdieu se refiere a esta dificultad en tanto el propio Estado tiene la capacidad de legitimar (o no) las categorías de pensamiento social.  Él prefiere hablar de "estado burocrático". Anderson se refiere al Estado absolutista y lo diferencia del feudalismo clásico, así como del Estado Burgués. El liberalismo liberalismo lo asociará al feudalismo llamándolo "antiguo régimen". En las colonias todo se complejiza pues la capacidad de control centralizado estaba limitada por la distancia, la extensión del territorio y la diversidad socio-cultural existente en América. ¿Qué es entonces es "Estado Absolutista"? ¿De qué depende la caracterización que se haga?</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-25 20:35:20 UTC</pubDate>
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         <title>08 SENTIDO COMÚN Y AGENCIA</title>
         <author>lauralopez_85</author>
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         <description><![CDATA[<div>La campaña rioplatense se suele representar como un lugar sin reglas, vacío, desértico, con individuos forajidos deambulando, solitarios. Revisen las fichas ampliatorias sobre la campaña y el texto de Wilde. Que reglas no funcionaban en ese espacio? Por qué creen que se lo solía y suele representar de esa manera? En esta imagen, por qué cree que José Higinio se fue a la campaña? El concepto de Agencia aparece al final de la ficha de lectura de Anderson y Bourdieu ¿qué creen que significa?</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-25 20:36:00 UTC</pubDate>
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         <title>06 EUROCENTRISMO</title>
         <author>lauralopez_85</author>
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         <description><![CDATA[<div>Este meme surgió durante los primeros meses de la invasión rusa a Ucrania. Que opinan? Cómo lo relacionarían con los textos de Lander, Todorov y/o Wilde?</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-25 20:36:14 UTC</pubDate>
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         <title>01 COLONIALIDAD DEL SABER</title>
         <author>lauralopez_85</author>
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         <description><![CDATA[<div>Lander se refiere a la colonización de la mirada, del pensamiento que comenzó con la expansión europea hasta el día de hoy. Aquí un ejemplo del tratamiento que dieron los medios al comportamiento del equipo argentino y el de Holanda durante el mundial de fútbol de 2022. Por qué esto es colonialidad del saber? En qué otros ejemplos actuales pueden encontrar estos efectos?</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-25 20:36:30 UTC</pubDate>
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         <title>04 ESTRUCTURA ECONÓMICA</title>
         <author>lauralopez_85</author>
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         <description><![CDATA[<div>La estructura económica es la organización productiva de una sociedad. ¿Quienes producen? ¿Cómo y por qué? ¿De quién son los medios de producción ¿Cómo se distribuye lo producido? Esas son preguntas claves para comprender cómo funciona una sociedad. La dimensión económica y la política están íntimamente ligadas. ¿Cómo se relacionaban ambas dimensiones en el feudalismo? ¿y entre las sociedades americanas prehispánicas?</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-08 21:59:37 UTC</pubDate>
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         <title>05 ¿FEUDALISMO EN AMÉRICA?</title>
         <author>lauralopez_85</author>
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         <description><![CDATA[<div>Hay muchas discusiones sobre si en la América Colonial se instaló o no un sistema feudal. Sabemos que la estructura económica habla de una lógica tributaria, al igual que el feudalismo, pero... ¿la organización política era igual? ¿los conquistadores devinieron en nobles de sus tierras en el Nuevo Continente?</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-08 22:01:47 UTC</pubDate>
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         <title>10 CONCEPTO DE LIBERTAD</title>
         <author>lauralopez_85</author>
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         <description><![CDATA[<div>Marx discutió con la idea de individuo, libre de condicionamientos sociales y económicos. Planteó que la ruptura del "viejo orden" y la coerción física no rompió las cadenas de otro tipo de constricciones económicas y simbólicas.<br>¿Qué relaciones pueden encontrar entre este meme y el concepto de violencia simbólica (Todorov), de dominación simbólica (Bourdieu) o colonialidad del saber (Lander)?<br>¿Qué ambigüedad tiene la "libertad" en el capitalismo para Marx en su capítulo "La acumulación Originaria"?</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-30 15:09:12 UTC</pubDate>
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         <title>11 PATRIARCADO DEL SALARIO</title>
         <author>lauralopez_85</author>
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         <description><![CDATA[<div>¿Cómo podrían vincular este meme con el concepto de Federici de "patriarcado del salario"</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-30 20:53:51 UTC</pubDate>
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         <title>12 Revoluciones burguesas</title>
         <author>lauralopez_85</author>
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         <description><![CDATA[<div>Francia e Inglaterra han tenido una rivalidad histórica por la hegemonía en Europa primero, y el control del mundo colonial después. En lo que hoy llamamos Estado Unidos de Norteamérica se dio la primer revolución burguesa de la historia, deviniendo a su vez en la independencia de su Metrópolis, Inglaterra. Menos de 15 años después, en las entrañas de París, se desarrolló la Revolución burguesa más conocida hasta el día de hoy. Se abrió un ciclo de revoluciones burguesas e independentistas imparables. ¿Qué otros antecedentes en Europa menos recordados hay? ¿Qué revolución americana continuó y profundizó estos procesos?</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-09 16:53:04 UTC</pubDate>
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         <title>02 MEMORIA E HISTORIA</title>
         <author>lauralopez_85</author>
         <link>https://padlet.com/lauralopez_85/j88s4t1tftu1mlbs/wish/2927205835</link>
         <description><![CDATA[<p>El <strong>periodista deportivo holandés Frits Barend </strong>vino a cubrir el Mundial de Fútbol de 1978. Fue uno de los pocos que se ocupó de registrar lo que ocurría fuera de los estadios y contarlo en el mundo entero. ¿Cuál es la relación entre el periodismo y la memoria? ¿por qué creen que los relatos de los exiliados no tuvo en su momento el mismo peso que el de Barend? ¿Por qué creen que la Junta Militar ofreció nuestro país como sede de la Copa? Este breve relato nos permite pensar el el rol POLÍTICO del periodismo, en la <strong>relación entre represión, consenso y resistencia.</strong></p><p>Aquí tienen además una nota de Infobae con declaraciones actuales de Barend: <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.infobae.com/sociedad/2023/10/08/el-recuerdo-de-un-periodista-holandes-que-fue-a-plaza-de-mayo-el-dia-que-empezaba-el-mundial-78-casi-tuve-que-llorar/">https://www.infobae.com/sociedad/2023/10/08/el-recuerdo-de-un-periodista-holandes-que-fue-a-plaza-de-mayo-el-dia-que-empezaba-el-mundial-78-casi-tuve-que-llorar/</a></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-03-20 17:17:21 UTC</pubDate>
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         <title>03 ORGANIZACIÓN POLÍTICA NO-ESTATAL</title>
         <author>lauralopez_85</author>
         <link>https://padlet.com/lauralopez_85/j88s4t1tftu1mlbs/wish/2948840320</link>
         <description><![CDATA[<p>Por la propia colonialidad de nuestro saber, es poco conocida la historia de nuestro propio territorio, sus sociedades, sus formas de organización política y las herencias actuales. Vean el video y teniendo en cuenta lo trabajado con Lander y Lockhart ¿creen que los guaraníes tenían una organización política compleja? ¿por qué? ¿De qué forma se organizan actualmente? ¿cuál es la relación con su historia? ¿Cuál es la relación con la historia nacional del país?</p>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=SgOEHuQ6p-U" />
         <pubDate>2024-04-09 20:19:23 UTC</pubDate>
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