I am currently pursuing a Bachelor's degree in Shariah Governant at the University of Malaya, where I am gaining in-depth knowledge and hands-on experience in islamic administration. My main focus is on being someone who has better knowledge in Shariah and Administration so I can can able to utilize this knowledge for practical needs in religious life and contribute to society in matters.

Futhermore, I took this course(Fiqh Jinayat) as my learning subject in Semester 3 was for get a deep understanding of how Islamic law addresses issues related to crime, punishment, and justice. It helps us understand how to apply Islamic principles to ensure fairness, prevent injustice, and protect the rights of individuals and society. Learning it fosters a sense of moral responsibility and the pursuit of justice in accordance with Islamic values.

For personal contact:

NAJHAN:0139168329

EMAIL: 22000454@siswa.um.edu.my

najhanazimm@gmail.com

Kinesthetic : 38.9%

Auditory : 16.7%

Kaedah pembelajaran yang saya terapkan dan mudah difahami oleh saya ialah kaedah pembelajaran visual dimana saya dapat memahami sesuatu konteks maklumat dengan melihat secara visual penyampaian maklumat daripada pensyarah dalam bentuk info grafik,carta dan gambar.Dalam hal ini,kaedah visual lebih membantu saya dalam memahami sesuatu info tersebut dengan jelas justeru membantu dalam menghafal maklumat tersebut secara tidak langsung.

Selain itu,pembelajaran saya dibantu dengan kaedah pembelajaran Auditori.Kaedah ini merupakan suatu pembelajaran dengan menggunakan kemahiran mendengar dan cakna terhadap info yang disampaikan.Dalam hal ini,saya lebih mudah memproses maklumat dengan mendengarkan penjelasan yang diulas oleh pensyarah.

Seterusnya,saya mempraktikkan kaedah pembelajaran kinestetik .Pembelajaran Kinesterik adalah golongan yang aktif secara fizikal. Saya suka menyentuh, merasai, menghidu, dan beraktiviti dalam pelajaran untuk memproses dan mengingati apa yang dipelajari. Saya menghadapi kesukaran apabila pelajaran atau aktiviti terlalu statik.

Kesimpulan: Saya adalah pembelajar yang lebih visual, tetapi masih mendapat manfaat daripada elemen auditori dan kinestetik dalam proses pembelajaran. Untuk mengoptimumkan pengalaman pembelajaran saya, saya menggunakan kombinasi alat bantu visual seperti gambar dan carta, melibatkan diri dalam perbualan atau mendengarkan bahan audio, serta menggabungkan aktiviti praktikal yang memberi peluang untuk belajar melalui pengalaman langsung.

dalam pembelajaran ini,kami dapat membezakan antara Jarimah dan Ismun(dosa).Jarimah dan jenayah merupakan sesuatu perbuatan yang menyalahi tindakan baik iaitu menyalahi tindakan undang-undang.kategori jarimah dan jenayah mestilah dikenakan hukuman dunia yang dilaksankan oleh pemerintah.Ianya jenayah yang berlaku pada harta/keturunan/akal/diri/nyawa/kecederaan iaitu hukuman yang akan dilaksanakan oleh pemerintah ialah berkaitan قصاص/حدود/تعزير.

Selaintu,ismun(dosa) dan az zunub.Ianya merupakan kesalahan yang akan dikenakan hukuman hanya diakhirat.Contohnya tidak menunaikankefarduan seperti solat lima waktu.Ianya digelar sebagai dosa iaitu tiada hukuman dunia jika tinggal atau laksanakannya malah menghadapi hukuman akhirat kelak.

Kuliah subjek Fiqh al-Jinayat memberikan pengetahuan dan pengajaran tentang asas-asas hukum jenayah dalam Islam, seperti jenayah yang berkaitan dengan pembunuhan, pencurian, pemerkosaan, dan kesalahan-kesalahan lain. Pada mulanya, saya mendapati ia agak kompleks kerana ia melibatkan banyak prinsip hukum Islam yang perlu dipahami dalam konteks jenayah dengan lebih luas dan terperinci termasuk hudud حدود, qisas قصاص , dan ta'zir تعزير.

KULIAH : Walaubagaimanapun kami bersyukur ,para Pensyarah telah membimbing kami dengan mecurahkan ilmu mereka semasa di dalam kuliah mahupun tutorial.Dalam hal ini,saya menyedari bahawa kuliah memberikan saya pemahaman yang penting tentang asas hukum Islam dalam menangani isu jenayah. Saya belajar untuk menilai setiap kes dengan berhati-hati dan melihatnya dari perspektif yang lebih luas, iaitu untuk menjaga maslahah ammah dan keadilan. Dalam refleksi saya, saya merasa bahawa kuliah ini sangat penting untuk memahami hubungan antara agama dan undang-undang dalam konteks masyarakat Islam.Kuliah yang didedahkan dalam subjek ini sangatlah efektif kerana metod pembelajran yang digunakan mudah difahami oleh pelajar.Contohnya,Para pensyarah telah meringkaskas maklumat daripada kitab-kitab di dalam bentuk slide/perbentangan.Oleh yang demikian,kami sebagai pelajar mudah memahami konteks sebenar di dalam subjek ini secara terus.Walaubagaimanapun,pembelajaran membedah atau menetelusuri kitab tetap diterabkan di dalam kuliah ini.Dengan ini,pembelajaran yang diperolehi oleh pelajar tetap kukuh kerana pelajar dapat mencungkil konteks penting daripada kitab serta memahi konteks itu secara mendalam dan terperinci dengan bimbingan daripada pensyarah di dalam kuliah.

TUTORIAL :Tutorial dalam subjek ini memberi saya peluang untuk berbincang tentang kes-kes jenayah yang dihadapi dalam masyarakat Islam dan mengaitkan konsep fiqh yang dipelajari dalam kuliah dengan aplikasi praktikal.Sesi tutorial memberikan peluang kepada kami memberanikan diri untuk berada di hadapan serta melontarkan beberapa fakta dan maklumat berkaitan fiqh aljinayat.Bukan itu sahaja,ianya juga melatih kami supaya petah berkata-kata dan sedikit sebanyak belajar menghadapi

masyarakat diluar sana kelak.Selain itu,pensyarah juga dapat menilai kefahaman kami berkaitan subjek yang dipelajari melalui kelas tutorial kerana ianya lebih dekat antara pelajar dan pensyarah.Saya juga mendapati perbincangan dalam tutorial memberi saya ruang untuk bertanya lebih banyak soalan dan melibatkan diri dalam diskusi yang lebih mendalam bersama rakan-rakan dan tutor.

REFLEKSI : Pengalaman awal dalam belajar subjek Fiqh al-Jinayat melalui kuliah dan tutorial memberi saya peluang untuk menyelami konsep-konsep hukum jenayah dalam Islam yang sangat mendalam. Kuliah memberi saya pemahaman teori yang luas dengan bimbingan daripada pensyarah dan kajian kes. Sementara itu,tutorial membantu saya memperkaya pemahaman itu dengan perbincangan praktikal dan analisis kes sebenar. Dalam refleksi saya, saya belajar bahawa Fiqh al-Jinayat bukan hanya sekadar memahami hukuman, tetapi juga tentang menghayati nilai keadilan dan kemanusiaan dalam menangani isu-isu jenayah dalam masyarakat.Daripada pembelajarn ini saya berlapang dada dalam bagaimana untuk mempertanggungjawabkan seseorang itu terhadap sesuatu jenayah yang dilakukan.Konklusinya,Subjek Fiqh Jinayat sangat penting kepada semua masyarakat kerana ianya mengajarkan kita bagaimana untuk menjaga keadilan seseorang itu sebelum ia dipertanggungjawabkan ke atas jenayah yang yang berlaku justeru memberi kefahaman dan panduan kepada kita bagaimana untuk menjaga keamanan hidup bersama.

Perbuatan jenayah: Membunuh seorang perempuan warga Indonesia, Gusnima, 38, di sebuah apartmen di Seksyen U8, Bukit Jelutong, Shah Alam.

Hukuman terhadap pesalah: Gantung sampai mati

ULASAN BERITA :

Berdasarkan pertuduhan, tertuduh didakwa membunuh seorang perempuan warga Indonesia, Gusnima, 38, di sebuah apartmen di Seksyen U8, Bukit Jelutong, Shah Alam.Perbuatan itu didakwa dilakukan antara pukul 6 petang hingga 8 malam, pada 10 Mac 2018.

Pertuduhan dilakukan mengikut Seksyen 302 Kanun Keseksaan dan jika sabit kesalahan boleh dihukum mandatori gantung sampai mati. Pendakwaan dikendali Timbalan Pendakwa Raya Datin Zuraini Abdul Razak telah mengemukakan 14 saksi pendakwaan sepanjang prosiding bermula 11 Jun 2018.

Sementara, pembelaan diwakili Peguam Khairul Naim Rafidi dan Peguam Farida Mohammad menampilkan seorang saksi serta tertuduh yang memberikan keterangan di kandang saksi. pembantu kantin sekolah ditemui mati dibunuh dengan 28 tikaman selepas terlalu mendesak kekasihnya berkahwin dengannya dalam kejadian di sebuah apartmen di Bukit Jelutong, 10 Mac 2018.Dalam kejadian pukul 8.25 malam itu,mangsa yang berasal dari Medan, Indonesia mempunyai kesan tikaman iaitu 14 di leher, lima di belakang badan, empat di perut, tiga di rusuk kiri dan dua lagi di tengkuk.

NO MATRIKS: 23004534

KURSUS: FIQH AL-JINAYAH

JABATAN: SIASAH SYARI'ÝYAH

TAHUN PENGAJIAN: TAHUN 2

My Learning Style :

AUDITORY : 20%

TACTILE : 20%

VISUAL : 60%

Walaupun saya kurang bergantung pada gaya auditori, ia masih memainkan peranan dalam proses pembelajaran saya. Saya boleh belajar dengan mendengar penjelasan lisan seperti ceramah, perbincangan, atau rakaman audio. Mendengar dan mengulangi maklumat dengan kuat juga boleh membantu saya mengingatinya.

Bagi aspek tactile, saya mungkin lebih memahami sesuatu melalui pergerakan fizikal atau pengalaman langsung, walaupun ia bukan keutamaan utama saya.

Perbuatan Jenayah: Mangsa secara tidak sengaja makan makanan yang beracun.

Hukuman : Ta'zir (kecuaian penjaga)

ULASAN BERITA:

"Saya sangkakan ada orang bagi makanan ringan itu kepada mereka kerana nampak mereka seronok sangat sebelum saya keluar ke kebun getah berhampiran," kata Saadiah Yaacob, 62.

Saadiah adalah nenek kepada dua beradik, Muhammad Akil Syauqi Abdul Rahman, 3, dan Muhammad Luth Syauqi, 2, yang kritikal selepas makan makanan ringan disyaki mengandungi racun di kawasan kebun di Kampung Padang Ubi, Labu Besar, di sini semalam.

Menurut Saadiah, pada mulanya, dua beradik itu mengikut datuk mereka, Muhammad Nazar Abdullah, 53, mencari lembu di kebun tidak jauh dari rumah."Masa itu saya nampak masuk rumah dengan membawa dua bungkusan makanan ringan itu dan menyangka ada orang beri pada mereka.

"Waktu tu saya tak nampak mereka makan kerana dua beradik itu terus masuk ke dalam bilik ibunya yang ketika itu sedang tidur kerana baru pulang kerja malam," katanya ditemui di rumahnya di Kampung Padang Ubi, Labu Besar.Menurut Saadiah, dia kemudian keluar dan pergi ke kebun getah berhampiran meninggalkan dua beradik itu bersama ibunya.

Dilaporkan Muhammad Akil dan adiknya Muhammad Luth Syauqi, 2, kritikal selepas termakan keropok didakwa dicampur racun tikus di Kampung Padang Ubi, Labu Besar, Kulim di Kedah.

Ketua Polis Daerah Kulim, Superintendan Mohd Azizul Mohd Khairi dalam satu kenyataan berkata, kejadian itu disedari ibu mangsa yang melihat anaknya muntah di rumah sebelum membawa mereka ke Klinik Kesihatan Malau dan kemudian ke Hospital Kulim (HK) untuk rawatan lanjut.

Hasil siasatan mendapati dua beradik itu dipercayai mengambil paket keropok segera tergantung di dawai besi pagar kebun itu yang mengandungi racun bagi tujuan memerangkap monyet.

Perbuatan Jenayah: Mengupah orang untuk membunuh

Hukuman : qisas (hukuman mati)

ULASAN BERITA:

Seorang wanita ditahan selepas dipercayai menjadi dalang rancangan pembunuhan suaminya dalam kejadian di Taman Aneka Baru, Sungai Udang, dekat sini, pada Khamis lalu.

Selain wanita berusia 37 tahun itu, turut ditahan empat lelaki tempatan berusia 20 hingga 36 tahun yang juga kenalannya.

Ketua Polis Selangor, Datuk Arjunaidi Mohamed, berkata dalam kejadian pada awal pagi itu, mangsa berusia 41 tahun maut dipercayai ditikam sekumpulan lelaki yang ingin menyamun rumahnya.

Terdahulu, katanya, Pusat Kawalan Daerah (DCC) Ibu Pejabat Daerah (IPD) Klang Selatan menerima panggilan memaklumkan pergaduhan di antara sekumpulan lelaki serta melihat seorang lelaki berlumuran darah di sebuah rumah teres sekitar jam 2.14 pagi."Bertindak atas maklumat, sepasukan polis ke tempat kejadian dan mendapati mangsa terbaring dalam keadaan berlumuran darah yang kemudian disahkan meninggal dunia oleh pasukan perubatan.

"Isteri mangsa mendakwa dua lelaki berpakaian hitam serta memakai topeng memasuki rumah mereka dan menikam suaminya. Mereka kemudian menggeledah rumah serta mengambil pelbagai beg tangan berjenama, barangan kemas dan wang tunai RM40,000."Suspek kemudian melarikan diri menggunakan kenderaan jenis BMW dan jumlah kerugian dianggarkan RM100,000," katanya pada sidang media di Ibu Pejabat Polis Daerah (IPD) Klang Selatan, hari ini.

Katanya, polis juga memperoleh rakaman kamera litar tertutup (CCTV) di tempat kejadian yang boleh membantu siasatan, manakala hasil bedah siasat mendapati mangsa mempunyai lebih daripada 14 tikaman di bahagian badan yang menjadi punca kematian mangsa.

"Bertindak atas maklumat, isteri mangsa ditahan jam 10 malam hari yang sama di rumahnya. Siasatan lanjut membongkar kejadian sebenar yang mana isteri dipercayai telah membuat perancangan dan persiapan pembunuhan suami sendiri.

"Motif pembunuhan dipercayai akibat dendam serta kepentingan diri. Susulan penahanan suspek, beberapa siri tangkapan dilakukan terhadap empat lelaki di sekitar Klang dan Senawang, Negeri Sembilan. Mereka mempunyai pelbagai rekod jenayah," katanya.

Arjunaidi berkata, semua mereka direman lima hari dan siasatan dibuat mengikut Seksyen 302 dan Seksyen 395/397 Kanun Keseksaan dan Seksyen 395/397.

1. العدول عن الجريمة

   1) Pengunduran sukarela

   Contoh: Abu telah memecah masuk rumah Siti untuk merompak tetapi dia terdengar bunyi bayi menangis. Lalu Abu merasa simpati kemudian membatalkan niatnya untuk merompak.

   2)Pengunduran terpaksa

   Contoh: Abu telah memecah masuk rumah Siti tetapi sewaktu dia ingin mencuri barang di rumah tersebut, kedengaran bunyi siren polis menghampiri lalu Abu lari menyelamatkan diri.

2. الجريمة المستحيلة

   Contoh: Amri menembak Ali menggunakan pistol akan tetapi Ali tidak tercedera kerana pistol Amri tiada peluru.

3. الشروع في الجريمة

   Contoh: Malik telah memulakan jenayahnya dengan memecah masuk rumah Siti tetapi perbuatannya terhenti apabila Abu ternampak kejadian tersebut lalu menjerit meminta pertolongan.

4. الجريمة الخائبة

   Contoh: Amir menembak Haris menggunakan pistol untuk membunuhnya sampai mati namun Haris hanya cedera dan pulih selepas mendapat rawatan.

5. الجريمة الموقوفة

   Contoh: Ali telah menikam Abu dengan niat untuk membunuhnya sampai mati akan tetapi selepas dia ditikam, Zaid datang membantu Abu untuk mendapatkan rawatan.

6. الجريمة التامة

   Contoh: Ali menikam Abu menggunakan pisau sehingga mati.

Slide di atas membincangkan dan menjawab soalan secara terperinci berkaita soalan-soalan berikut :

1.   Kenalpasti apakah jenis al-isytirak dalam misalan-misalan yang dipilih dan peranan pihak-pihak yang terlibat.

2.   Apakah hukuman yang diperuntukkan bagi pihak-pihak tersebut menurut Fiqh al-Jina’I al-Islami?

3. Adakah hukuman yang diperuntukkan dalam Kanun Keseksaan yang dipilih selari dengan peruntukan syarak

TANGGUNGJAWAB KE ATAS JENAYAH:

Maksud tanggungjawab jenayah ialah seseorang menanggung akibat perbuatan terlarang yang dilakukannya dengan pilihan sendiri dan dengan kesedaran tentang maknanya dan akibatnya.

Asas tanggungjawab jenayah:

• Perbuatan itu mestilah terlarang

• Pelaku mestilah baligh dan berakal

• Pelaku mestilah sedar dan melakukannya dengan pilihan sendiri

Jenis Niat

• Niat Umum القصد العام:
  Pelaku sengaja melakukan jenayah dengan menyedari bahawa perbuatan itu dilarang.
  (Ini diperlukan untuk semua jenayah.)

• Niat Khusus القصد الخاص:
  Pelaku sengaja melakukan jenayah dengan menyedari bahawa perbuatan itu dilarang dan berniat mencapai hasilnya.
  (Ini diperlukan hanya dalam kes qisas dan diyat.)

• Niat Tertentu القصد المعين:
  Pelaku sengaja melakukan perbuatan tertentu terhadap orang atau individu tertentu.

• Niat Tidak Tertentu القصد غير المعين:
  Pelaku sengaja melakukan perbuatan tertentu terhadap seseorang yang tidak ditentukan.

-------------------------------------------------------------

Kesan Kejahilan/silap/lupa terhadap Tanggungjawab Jenayah

Prinsip asas dalam syariat Islam:
Pelaku tidak akan dihukum atas perbuatan yang dilarang kecuali jika dia mengetahui secara sepenuhnya tentang larangannya.

Maksud Pengetahuan:
Kemungkinan untuk mengetahui dan bukan semestinya pengetahuan yang mendalam terhadap sesuatu jenayah.Hanya sekadar mengetahui bahawa perbuatan tersebut adalah salah dan dilarang oleh syarak atau kerajaan kerana mendatangkan mudarat serta mengetahui bahawa perbuatan yang dilarang tersebut akan dikenakan hukuman ke atasnya. (Di Negara Islam, kejahilan terhadap hukum tidak diterima sebagai alasan.)

Jenis Kejahilan:

1. Kejahilan terhadap hukum الجهل بالأحكام :

   • Kejahilan yang hakiki الجهل الحقيقي

   • Kesalahan dalam tafsiran الخطأ فى التفسير

2. Kejahilan terhadap fakta/realiti الجهل بالواقع

   -Dia tahu bahawa perkara tersebut haram tapi ketika kejadian,dia tidak tahu dan tak sedar bahawa dia sedang melakukan perkara haram tersebut

   CONTOHNYA:

   Dia mengetahui bahawa minum arak adalah sesuatu perkara yang haram dan dilarang oleh syarak tetapi ketika dia sedang minum di gerai/majlis dia tidak sedar dan tidak tahu bahawa minuman yang dia sedang minum adalah arak.

Hukum ke atas kejahilan

• Kejahilan terhadap hukum الجهل بالأحكام:
  Tidak dianggap sebagai alasan yang sah secara syarak dan tidak mengecualikan pelaku daripada tanggungjawab jenayah.

• Kejahilan terhadap realiti الجهل بالواقع (dikenali sebagai kesilapan):
  Ia merujuk kepada perbuatan yang dilakukan secara tidak sengaja atau tanpa niat pelaku.

Hukumnya terhadap kejahilan realiti(kesilapan) الجهل بالواقع:

• Dianggap sebagai alasan dalam jenayah hudud dan takzir. Maka, pelaku tidak dikenakan tanggungjawab.

• Namun, tidak dianggap sebagai alasan dalam jenayah qisas dan diyat. Dalam kes ini, pelaku dianggap bersalah secara tidak sengaja dan bertanggungjawab dari segi jenayah, dengan kewajipan membayar diyat.

Kesan Lupa terhadap Tanggungjawab Jenayah

Definisi:
Kegagalan untuk mengingat sesuatu pada saat diperlukan.

Pandangan para ulama mengenai lupa:

1. Pandangan kedua:
   Lupa tidak dianggap sebagai alasan yang sah secara syarak dalaPandangan pertama:
   Lupa dianggap sebagai alasan yang sah secara syarak dalam semua perbuatan, sama ada berkaitan ibadah atau jenayah.

   Kesan:
   Tidak ada dosa ke atas pelaku dan tidak ada hukuman ke atasnya.(tapi ketika sedar/ingat perlu qada' dan bertaubat)

2. Pandangan kedua:

   Lupa tidak dianggap uzur syarie dalam semua perbuatan jenayah, kecuali yang berkaitan dengan hak Allah(ibadah). Dalam hal ini, ia dianggap sebagai alasan syarak dengan syarat:

   • Memang lupa semula jadi ketika perbuatan tersebut, seperti seseorang yang makan ketika berpuasa kerana lupa.

   • Tidak ada sesiapa yang mengingatkan dia bahawa dia sedang lupa(melakukan perkara yang salah)

     
     

     Kesan terhadap pandangan kedua

   • pelaku terlepas dari hukuman dalam beberapa perbuatan (perbuatan yang berkaitan dengan hak Allah, di mana ada dorongan syarie untuk melakukannya).

   • Pelaku dikenakan hukuman ganti/badal dalam beberapa perbuatan lainnya karena adanya keraguan, iaitu lupa.

Saya dapat pelajari mengenai niat dalam menentukan hukuman ke atas penjenayah. Niat dapat dibahagikan kepada tiga kategori iaitu niat am dan khas, niat tertentu atau tidak tertentu, niat secara langsung atau tidak langsung. Perbuatan jahat dan niat jahat merupakan dua benda yang berbeza dan kedua-dua tidak semestinya wujud dalam satu keadaan atau situasi. Seseorang berkemungkinan melakukan perbuatan yang jahat tanpa niat jahat . Seterusya perbezaan diantara niat dan motif. Niat merupakan keinginan yang lahir dalam hati manakala motif merupakan sesutu yang mendorong melakukan jenayah. Motif tidak memberi kesan kepada hukuman seperti hudud dan qisas manakala niat sebaliknya.

Niat am adalah sengaja melakukan perbuatan jahat secara umum di mana jani sedar akan perbuatan jahatnya.

Niat khas adalah sengaja melakukan perbuatan jahat secara khas atau secara teperinci.