Podemos definir el capital cultural como aquella acumulación de factores de comportamiento que incluye el grado de intelectualidad del individuo, forjado desde el seno materno, la escolaridad y su producción. Y que está definido mediante tres estados según el científico social Bourdieu.
El estado Incorporado: Que se establece en el seno de la familia hasta ser socializado.
El estado Objetivado: De carácter transferible y se presenta en forma tangible en aquellas producciones del individuo.
El estado Institucionalizado: Son todos aquellos logros académicos a través de su vida de estudiante o investigador.

Por este bagaje que he presentado, considero que es un aporte significativo y positivo que me permitió en un determinado momento inclinarme a cursar la carrera de sociología, pues siempre he estado ligado de una u otra forma a desenvolverme activamente en el contexto social, buscando alivianar los fenómenos sociales presentes en el día  a día de esta comunidad y como también conocer más afondo los postulados teóricos de los cuales siempre he estado prevenido, pues según mi experiencia muchos de ellos están lejos de la realidad activa en el diario transcurrir, espero no equivocarme del todo.

Hago esta participación con un comentario positivo a la compañera Liliana Riascos Cruz,con respecto a su elaboración de la propuesta en el tema de los tres estados del capital cultural según la teoría del científico social Bourdieu. Dentro de su relato puedo observar claramente esos tres momentos, tema de estudio para este momento dentro del curso. El primer momento está presente el estado incorporado adquirido en la vida del campo, que juega una importancia para mí, relevante, en cuanto se aprende a respetar y amar a la naturaleza, se adquiere un saber diferente a quienes nos construimos en las urbes, ser más directo en los contenidos, a mira la vida tal y como se presenta sin otro contenido que no sea la espontaneidad como usted lo refiere. También ese otro valor adquirido mediante el estudio en instituciones académicas de su región, y la importancia que tiene por la lectura. La felicito pues todos estos componentes de seguro serán una base sólida en la formación que usted aspira como socióloga.

El capital cultural es un tener transformador en ser, una propiedad hecha cuerpo que se convierte en una parte integrante de la “persona”, un hábito.3 Quien lo posee ha pagado con su “persona”, con lo que tiene de más personal: su tiempo. (Bourdieu)

El capital cultural en su estado objetivado posee un cierto número de propiedades que se definen solamente en su relación con el capital cultural en su forma incorporada. El capital cultural objetivado en apoyos materiales —tales como escritos, pinturas, monumentos, etc.—, es transmisible en su materialidad  (Bourdieu).

La objetivación del capital cultural bajo la forma de títulos constituye una de las maneras de neutralizar algunas de las propiedades que, por incorporado, tiene los mismos límites biológicos que su contenedor. Con el título escolar —esa patente de competencia cultural que confiere a su portador un valor convencional, constante y jurídicamente garantizado desde el punto de vista de la cultura— la alquimia social produce una forma de capital cultural que tiene una autonomía relativa respecto a su portador y del capital cultural que él posee efectivamente en un momento dado; instituye el capital cultural por la magia colectiva, a la manera (según Merleau Ponty) como los vivos instituyen sus muertos mediante los ritos de luto  (Bourdieu).