Gerhana ini juga merupakan salah satu kajian utama di dalam ilmu falak. Selain itu, gerhana sering dikaitkan dengan hal-hal yang mistik. Hal ini adalah kerana kurangnya pengetahuan sesebuah masyarakat terhadap gerhana matahari dan bulan yang menyebabkan mereka membuat kepercayaan sendiri terhadap mitos gerhana bulan atau matahari.

إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ ١٩٠ ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَـٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَـٰطِلًۭا سُبْحَـٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ١٩١

Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi, dan pada pertukaran malam dan siang, ada tanda-tanda (kekuasaan, kebijaksanaan, dan keluasan rahmat Allah) bagi orang-orang yang berakal; (Iaitu) orang-orang yang menyebut dan mengingati Allah semasa mereka berdiri dan duduk dan semasa mereka berbaring mengiring, dan mereka pula memikirkan tentang kejadian langit dan bumi (sambil berkata): "Wahai Tuhan kami! Tidaklah Engkau menjadikan benda-benda ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari azab neraka.

(Surah Ali ‘Imran ayat 190-191)

Pantang larang yang menjadi amalan masyarakat ini ketika gerhana adalah sekiranya rumah didirikan ketika gerhana dipercayai menghadapi kesukaran pada masa depan.

Masyarakat ini pula menyambut gerhana bulan dengan mengadakan upacara 'Buratn Tangkap Perahu Api'. Ritual ini merupakan tradisi dan dilakukan rutin jika berlaku gerhana. Ritual adat ini dipercayai mereka adalah untuk mencegah hawa panas yang dapat merosak kehidupan manusia kerana dalam gerhana membawa hawa panas yang dapat memggugurkan bunga, buah, padi dan sebagainya. Gerhana bulan bagi Suku Dayak memiliki makna baik dan buruk.

Masyarakat Kepulauan Selayar merupakan salah satu masyarakat jawa Indonesia.Ketika sehari sebelum gerhana matahari, pemerintah masyarakat di Kepulauan Selayar menasihatkan rakyatnya agar tidak keluar rumah.Mereka juga dinasihatkan agar tidak membuka tingkap dan langsir supaya tidak terkena cahaya matahari yang boleh menyebabkan kebutaan.Oleh yang demikian, mereka mencari daun pisang dan daun kelapa untuk digunakan membuat ketupat, dan makanan ini akan dimakan di dalam kelambu saat terjadinya gerhana matahari kerana mereka meyakini ada seekor naga yang akan memakan matahari. Oleh itu, mereka sepakat untuk makan tengah hari mereka di dalam rumah masing-masing.Kelambu dipercayai dapat menghalangi cahaya obor yang digunakan di dalam rumah.

Ritual mandi kehamilan masyarakat desa sengeti, kampung sekernan, daerah muaro jambi indonesia
Ritual ini dilakukan ketika terjadinya gerhana bulan, dan kekerapan seseorang itu perlu melaksanakannya adalah bergantung kepada kekerapan berlakunya gerhana bulan sepanjang proses kehamilannya.Ritual ini merupakan tradisi wajib bagi wanita yang hamil dari kalangan masyarakat ini, kerana dipercayai dapat menghindari seseorang itu daripada segala perkara yang tidak baik, dan diselamatkan daripada segala perkara yang buruk.Masyarakat ini meyakini bahawa ia juga merupakan antara salah satu bentuk berdoa bagi menjamin keselamatan ibu dan anak yang dikandungnya.Semasa ritual ini dijalankan, terdapat beberapa kelengkapan yang wajib disediakan. Antaranya ialah air, kuali, dan bunga 7 warna sekiranya ada. Setelah semuanya lengkap, wanita yang hamil tersebut akan dimandikan oleh orang tuanya atau sesiapa sahaja yang mengetahui proses ritual tersebut secara terperinci.Ritual ini juga digelar sebagai ritual mandi gerhana dalam masyarakat mereka.

2) Sains:

Adanya fenomena gerhana ini membuatkan manusia bergerak untuk mendekati objek tersebut dengan pendekatan sains. Kesannya lahirlah pelbagai teori, penemuan dan manfaat seiring dengan usaha mereka. Pada masa kini, dengan pendekatan ilmu astronomi, kita boleh membuat perkiraaan bilakah gerhana akan berlaku atau sebaliknya iaitu mengetahui fenomena gerhana yang telah lama berlaku dengan perkiraan yang tepat serta kita juga boleh mengklasifikasikan gerhana kepada beberapa jenis dan bentuk. Bahkan, kesan gerhana kepada alam sekitar/persekitaran juga kini dapat ditemukan.

Berdasarkan daripada artikel "Fenomena gerhana matahari dan kesannya untuk Prosiding Seminar Kebangsaan Teknologi Makmal ke-9, 7-10 Jun 2009",  Universiti Teknologi Malaysia, sebuah kajian telah dilaksanakan semasa berlakunya fenomena Gerhana Matahari Cincin di Indonesia pada 26 Januari 2009. Berdasarkan daripada kajian tersebut, didapati terdapat tiga kesan fenomena gerhana matahari kepada persekitaran iaitu:

Sebuah eksperimen dilakukan dengan objektif untuk mengukur perubahan suhu persekitaran ketika berlakunya gerhana Matahari cincin dengan menggunakan 2 unit alal SQM-L untuk mengukur bacaan suhu persekitaran. 1 unit dihalakan ke arah ufuk dan satu unit lagi dihalakan ke arah zenit. Perubahan suhu tersebut dilihat sepanjang proses gerhana hingga tamatnya sentuhan keempat iaitu setelah cakera Bulan dan cakera Matahari terpisah.

Bacaan suhu mula direkodkan pada jam 16:10 waktu Malaysia iaitu 10 minit sebelum dianggarkan berlakunya sentuhan pertama gerhana (jam 16:20). Kemudian, bacaan diteruskan setiap selang beberapa minit sehingga tamat gerhana iaitu selepas berakhirnya sentuhan keempat apabila cakera Bulan keluar daripada Matahari sepenuhnya. Daripada graf yang telah direkodkan , didapati ketidaktekalan pada bacaan graf terutama pada bacaan suhu yang direkod melalui SQM-L. Walaubagaimanapun, satu corak minimum telah dipaparkan dengan bacaan yang lebih tekal dari jam 17:20 hinggan jam 18:20 iaitu 20 minit sebelum sentuhan kedua hingga 30 minit sebelum sentuhan keempat. 

Kajian kecerahan langit juga dilakukan semasa berlakunya gerhana tersebut. Walau bagaimanapun, bacaan kecerahan langit tidak dapat diperolehi dari mula kerana alat pengukur kecerahan tidak dapat membaca pada keadaan yang sangat terang iaitu bawah nilai 6 mag. Bacaan tersebut hanya dapat diperolehi pada jam 17:20 iaitu 18 minit sebelum maksimum gerhana tercapai iaitu ketika cakera Bulan menutupi cakera Matahari sebanyak 63.62%. Semasa menjalankan kajian ini, alat SQM-L telah digunakan untuk mengukur kecerahan langit dalam unit magnitud per arka saat persegi.

Selain daripada kajian saintifik, pemerhatian juga dilakukan ke atas air laut di tempat kejadian gerhana berlaku. Air laut yang mulanya berombak menjadi tenang semasa gerhana pada masa maksima. Keadaan air laut yang berombak  ini adalah disebabkan oleh perubahan graviti. Fenomena gerhana adalah berlaku melibatkan ketiga-tiga jasad samawi iaitu Matahari, Bulan dan Bumi berada atau hampir membentuk satu garis lurus. Keadaan ini menyebabkan tarikan graviti yang lebih kuat wujud akibat pengaruh Matahari dan Bulan terhadap Bumi.

3) Mitos:

Selain kesan ibadah dan sains, gerhana juga melahirkan berbagai mitos di masyarakat akibat keterbatasan ilmu pengetahuan dan kurangnya keyakinan spritual. Sejak zaman Nabi, kewujudan mitos gerhana ini sudah ada. Dalam beberapa riwayat ditemukan ungkapan Nabi yang mempertegas adanya mitos-mitos dan keyakinan yang tumbuh di masyarakat dibalik peristiwa gerhana. Mitos yang paling popular dikalangan masyarakat Arab jahiliyyah pada masa itu ialah gerhana terjadi akibat adanya orang penting yang meninggal dunia. Oleh kerana itu, seperti ketika Ibrahim (anak Nabi SAW) meninggal dunia, fenomena gerhana juga berlaku sehinggakan Nabi mendengar ada orang yang mengaitkan peristiwa gerhana tersebut dengan kematian putranya. Kemudian, Nabi SAW tampil berkhutbah di hadapan sahabat untuk menghapus mitos tesebut. Baginda berkata "sesungguhnya gerhana matahari dan gerhana bulan tidaklah mengalami fenomena gerhana akibat kematian atau kelahiran seseorang, sebab matahari dan bulan hanyalah merupakan dua tanda di antara tanda-tanda kekuasaan Allah". Berdasarkan sikap Nabi SAW tersebut, ia menjadi dalil tentang perlunya menghapus mitos yang mengkait-kaitkan fenomena alam seperti gerhana dengan persoalan hidup dan mati, untung dan rugi, sakit dan sihat, serta datangnya bala atau rezeki yang akan menimpa diri, keluarga, masyarakat kerana semua makhluk tercipta dan berjalan sesuai takdirnya yang telah ditetapkan oleh Allah.