En colombia han habido multiples coortes de desplazamiento, entre ellas las mas brutales que sucedieron en los años 80-90, donde los paramilitares y las guerrillas realizaron masacres en todo el territorio nacional acabando con poblaciones, veredas e incluso con asentamientos indigenes, como mostrando cual de ellos abarcaba mas territorio y cual de ellos era mas temible en los territorios, de alli nace otro tipo de racismo y discriminacion, alli despojaron de la vida a mi hermano.

Somo una mezcla de indígenas, negros, y blancos, que en el paso del tiempo se han ido mezclando borrando una raza y conformando una mestiza, que ha sido vulnerada con el paso del tiempo. Que han luchado unas veces solos y otras veces juntos por sus propios derechos logrando así mitigar la esclavitud. Se viene la época de la independencia posterior a la de la conquista y es allí donde todos juntos luchan por unos derechos que poco a poco nos han traído a estas épocas en donde se sigue trabajando por unos derechos ganados a través del tiempo.

Racismo ha dejado profundas cicatrices los cuales a producido hechos significativos que reflejan la segregación racial, y la discriminación.

En cali , la estatua de bronce del conquistador español de Sebastián de Belalcazar fue derribada por indígenas de la etnia misak. Ya que este conquistador fundador de cali, fue el responsable de quemar vivos a nobles incas en Quito en el año 1534.

Exclusión histórica. Durante la época colonial. Los nativos y africanos fueron destinados a trabajos forzados y sometidos a diversas formas de dominación.

Aprendido en clases de historia en tiempo de colegio.

La lucha contra el racismo es un desafío continuo, pero también es la gran oportunidad para construir una sociedad más justa y equitativa.

28 Marzo 2020

Racismo y discriminación: su origen y cómo se reproduce en la sociedad

El 21 de marzo de 1960 es un día histórico para la humanidad pues sentó el precedente del impacto que tiene la discriminación racial en la sociedad. USAID y OIM se suman y promueven iniciativas contra la discriminación racial en Colombia

Desde el Programa Inclusión para la Paz, de la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) implementado por la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) se acompañan y lideran diferentes actividades y campañas que buscan evidenciar las diferentes formas de discriminación racial que afectan, fundamentalmente, a las poblaciones étnicas, afrodescendientes e indígenas en el país.

Tomado de https://colombia.iom.int/es/news/racismo-y-discriminacion-su-origen-y-como-se-reproduce-en-la-sociedad

-Batalla de Boyacá ocurrida el 7 de Agosto de 1891 donde se consigue nuestra independencia

-Reconocimiento a la mujer sus derechos civiles y políticos en el año 1948

-En el añ0 1982 cuando nuestro escritor Gabriel García Márquez gana el premio nobel

y muchas trágicas como la tragedia de armero el13 de Noviembre de 1985

los asesinatos de muchos lideres y civiles colombianos por parte de grupos terroristas, narcotráficos y algunos gobiernos como los falsos positivos y estos últimos a los jóvenes de la primera linea

atte. José ángel pacheco maza

Los recuerdos que tengo de mi país, en su gran mayoría están relacionados con episodios de violencia y sufrimiento, por ejemplo:

• La Tragedia de Armero, Reflejada en el rostro de la niña Omayra, atrapada y sufriendo.

• Las actividades de Pablo Escobar y el Cartel de Medellín. Una serie de bombas y asesinatos, incluido el atentado al vuelo Avianca y el asesinato del candidato presidencial Luis Carlos Galán.

• Matanzas de los Paramilitares y Desplazamiento Forzado, perpetraron numerosas masacres en Colombia como la de Mapiripán, lo que contribuyeron al desplazamiento forzado de miles de personas en el país.

• La Tragedia de Bojayá, durante un enfrentamiento entre las FARC y grupos paramilitares en Bojayá, Chocó, causando la muerte de más de 70 personas.

• La Toma del Palacio de Justicia: guerrilleros del M-19 tomaron el Palacio de Justicia en Bogotá.

Estos eventos son parte de la historia de Colombia y han dejado huellas profundas en la sociedad y la memoria colectiva del país. En gran parte de ellos, se evidencia el sufrimiento y el sacrificio de personas, inocentes, en su gran mayoría pertenecientes a comunidades vulnerables, en especial a grupos étnicos como población Afrodescendientes e indígenas. Estos sucesos han exacerbado las dificultades históricas y contemporáneas que enfrentan las comunidades afro e indígenas en Colombia, destacando la importancia de abordar de manera integral sus necesidades, proteger sus derechos y promover la justicia social y la inclusión en el país.

Cuando los españoles colonizan estás tierras colombianas quieren extraer todo su riqueza, pero como ellos se encontraron con los dueños del territorio, osea los indígenas, pero la producción de los indígenas no era eficaz fueron a traer esclavos africanos y fue así como comenzó todo.

A los negros les tocó trabajar duro para el desarrollo y el sostenimiento de lo que somos " colombianos"

Mujeres que han dejado un legado y un aprendizaje como Leonor González Mina mas conocida como la negra de Colombia, Francia Márquez, actual vicepresidenta, María Isabel Urrutia Ocoró conocida como la negra de oro, y Caterine Ibargüen ex atleta competidora en salto de longitud, salto de altura y triple salto, han sido nuestro mayor orgullo, en cada uno de los acontecimientos que han surgido en Colombia.

Estas mujeres han dejado ese reconocimiento en varias ocasiones como en la música, el deporte, la cultura, el liderazgo de la comunidad afrocolombiana, raizal, palenquera etc...adicional a ello han alcanzado reconocimiento en Colombia y fuera de Latinoamérica con cada una de las acciones solidarias y comunitarias que han ayudado al país.

También es clave promover el reconocimiento y la valoración de la diversidad cultural, impulsar la generación de oportunidades y el desarrollo económico en las comunidades marginadas, y trabajar en alianza entre el gobierno, la sociedad civil y otros actores relevantes para combatir el racismo de manera integral y sostenible a largo plazo.

Hacia una paz duradera

En el 2010 la Corte Constitucional negó la aprobación para celebrar un referéndum a fin de que Uribe optara a un tercer mandato. Tras esto, su ministro de Defensa, Juan Manuel Santos, fue votado por mayoría abrumadora y se hizo con la mayor victoria individual jamás ganada contra las FARC: el asesinato de su nuevo líder, Alfonso Cano.

Al cabo de unos días, un nuevo líder, Rodrigo Londoño Echeverri, alias Timochenko, por cuya cabeza EE UU ofrece una recompensa de cinco millones de dólares, tomó el control de la guerrilla. Con fama de ser uno de los más belicosos de la organización, Timochenko sorprendió al país al proponer conversaciones de paz con el Gobierno.

El Gobierno colombiano, cansado de la guerra aunque desconfiado, cvomprobó que la oferta de negociaciones para una paz duradera fuera sincera. Cuando los negociadores gubernamentales se sentaron con los representantes de las FARC en La Habana en el 2012 hubo un gran clamor popular en contra, ya que muchos lo consideraban una traición a las víctimas del conflicto. Esto condujo a unas elecciones presidenciales polarizadas y a un país dividido en dos en lo que respecta a si el Gobierno debía continuar con las conversaciones.

Este complejo proceso todavía sigue en curso. A finales del 2014 las partes implicadas habían llegado a acuerdos provisionales sobre tres de los cinco puntos de discusión, aunque la resolución final, que deberá ser ratificada en referéndum por el pueblo colombiano, todavía queda lejos. Sin embargo, en un nuevo impulso al proceso de paz, las FARC anunciaron un alto el fuego indefinido contra el Ejército colombiano en diciembre del 2014. Aunque estas son las conversaciones de paz que han llegado más lejos entre el Gobierno y las FARC, todavía queda mucho camino por recorrer para poner el punto final a un conflicto con medio siglo de vida.

Crecí con un país en guerra social, política, espiritual, economica, territorial y demás, un conflicto de hace más de cincuenta años que aún continúa.

Creci pensando en que los de arriba tienen el poder de todo y que nos controlan como les place.

Por otra parte crecí conociendo personas amables, pujantes, echadas para adelante a pesar de las situaciones difíciles por las que pasaran.

Los colonos no sólo sufrieron violencia física, sino que fueron forzados a adoptar creencias y costumbres que no pertenecían a su territorio.

La llegada de los españoles y esclavos africanos dió origen a nuevas razas producto de mezclas y violaciones.

Las comunidades nativas a través del tiempo y las mezclas raciales perdieron parte de su identidad cultural.

La lucha para lograr la independencia esta compuesta por hechos de violencia que permitieron alcanzar la libertad.

Y así sucesivamente, podemos observar como la violencia hace parte de la historia de nuestro país... Como la guerra entre las guerrillas y paramilitares, la guerra entre cárteles por dominio de los territorios, las ejecuciones sistemáticas por parte del estado a jóvenes inocentes, las desapariciones de jóvenes durante el estallido social, etc.

Como se puede observar desde el orígen de nuestro país hasta ahora, la violencia siempre ha estado presente en todas sus formas.

desde inicio de la independencia y el descubrimiento de América Colombia un país multifacético, bendecido con riquezas naturales, bienes que en el transcurso de los años han ocasionado múltiples desafíos de desarrollo como conflictos polifacéticos, basados y heredados de generación en generación a través del racismo, la esclavitud, trasformado en la era de los terratenientes lo cual permitía la corrupción política, abandono del estado la explotación de los recursos renovables y no renovables a través de la industrialización y la posesión de bienes de los más ricos.

como otro hecho de gran importancia que han marcado a nuestra descendencia tenemos:

• Independencia: Batalla de Boyacá (1819)

• Separación de Panamá: 1903

• Guerra de los Mil Días: 1899-1902

• Magnicidio de Jorge Eliécer Gaitán: 1948

• Violencia política: 1948-1958 (La Violencia)

• Frente Nacional: 1958-1974

• Conflicto armado: 1964-presente (FARC, ELN)

• Narcotráfico: Década de 1970-presente

• Constitución de 1991: Nueva carta magna

• Proceso de paz: FARC (2016).

  estos por mencionar uno de muchos hechos que han sido tan impactantes que aun en la actualidad quedan secuelas y traumas para aquellos que llamamos gurreros u sobrevivientes.

  como ejemplo tenemos la Independencia de Colombia: La Batalla de Boyacá (7 de agosto de 1819) selló la independencia de Colombia del Imperio español. El ejército patriota, liderado por Simón Bolívar, derrotó a las fuerzas realistas en el Puente de Boyacá, asegurando la libertad del territorio neogranadino. Este hecho marcó un hito en la historia de Colombia, iniciando la construcción de una nación soberana e independiente. con lo cual una década después, podemos afirmar que tan solo fue la puerta abierta de un camino lleno de sufrimiento, crueldad donde el más grande abusa de aquellos más indefensos, y donde aquel que goza de poder político y abundancia económica como grupo elite, implementa sus propias leyes.

• también tenemos el conflicto armado disfrazado por el tan anhelado acuerdo de paz, algo que tal vez solo consigan unos pocos, quizá solo se adquiera con la muerte, ya que mientras exista la ambición, y no se logre un equilibrio entre necesidades y serviles, se considera una guerra interminable y disfrazada.

Lo aprendí por las noticias que se difundieron en ese momento y por las actividades sociales que se realizaron para poder que los liberaran.

Que es lo trascendental a la élite a el poder le ofende y le causa un tremendo dolor de cabeza que una negra berraca e inteligente esté ahí en ese lugar y su único método de defensa es la burla y los comentarios despectivos e hiriente de los cuales es Victimas a diario.

Con todo y ello muchos nos sentimos orgullosos de ese logro y más aún lucharemos por seguir haciendo notoria la presencia del pueblo afro en Colombia.

Nací y crecí escuchando el descubrimiento de América por Cristóbal Colon; se decía que ellos habían traído oro, formas y estilos de vida, esclavos para que ayudarán a explorar las tierras, y al final descubrimos que ellos vinieron a saquear, robar y matar a nuestros hermanos indígenas, que al final de cuentas la historia vive presente, porque es exactamente lo hoy se vive. La colonización se perpetuó en nuestros territorios.

Palabras de papel, que no pueden transformar lo que sus conductas causan.

Durante décadas, Colombia estuvo inmersa en un conflicto armado interno que causó sufrimiento y devastación en todo el país. Las FARC, una guerrilla izquierdista, lucharon contra el gobierno colombiano en una guerra civil que duró más de medio siglo. Este conflicto dejó un saldo de cientos de miles de muertos, desplazados y desaparecidos, además de causar un gran sufrimiento a la población civil.

El acuerdo de paz, firmado en septiembre de 2016 tras años de negociaciones en La Habana, Cuba, representó un hito histórico para Colombia. Este acuerdo buscaba poner fin al conflicto armado y sentar las bases para la reconciliación nacional. Contenía disposiciones sobre temas como la reincorporación de los excombatientes a la vida civil, la reparación a las víctimas, la reforma rural, la participación política de las antiguas guerrillas y la lucha contra el narcotráfico.

La firma del acuerdo de paz fue recibida con esperanza por muchos colombianos que anhelaban poner fin a décadas de violencia y construir un futuro de paz y prosperidad para el país. Sin embargo, también suscitó debates y controversias en la sociedad colombiana, ya que hubo quienes cuestionaron ciertos aspectos del acuerdo y expresaron preocupaciones sobre la impunidad para los excombatientes.

A pesar de los desafíos y obstáculos en el camino hacia la implementación total del acuerdo, su firma representó un momento histórico para Colombia y marcó el inicio de un proceso de transición hacia la paz y la reconciliación. Este evento ha dejado una huella indeleble en la memoria colectiva de los colombianos, recordándoles la importancia de buscar soluciones pacíficas a los conflictos y trabajar juntos para construir un país más justo y próspero

Sin embargo, si pienso en la historia de Colombia desde la literatura, es más  marcada y tiene más recordación.  Un ejemplo claro es,  la relación que tuve con la obra literaria “El general en su laberinto”;  la investigación que hizo Gabriel García Márquez,  la lectura de documentos históricos, de pasajes importantes de la historia de Colombia, cartas de Simón Bolívar me acercaron a la realidad de Colombia, a su análisis y por supuesto a la reflexión y toma de postura política en intelectual; que paradójicamente hoy se vive, ejemplo:  descontento social, desinformación, mostrar solo un lado de la realidad , la desolación del líder, la pobreza. Lo anterior, me  lleva  a mirar a Colombia con profunda preocupación porque la historia muestra el poco avance en educación y de justicia social.

Este suceso, deja como protagonista a los criollos,  quienes erran hijos director de los peninsulares, pero no se les otorgaban los mismos derechos porque habían nacido en la Nueva Granada, quienes además exigían el legítimo derecho de gobernar las tierras donde habían nacido. Puesto que manifestaban grandes inconformidades por el mal gobierno de  los españoles.

hace 600000 años se empezaron a formar distintos asentamientos, estos pobladores pertenecían a diferentes tribus ,que aparecieron y desaparecieron dejando como legado sus lenguas, como Los arawak, los caribes, los chibchas, estos vivían de la agricultura sin rivalizar con los primeros colonizadores, aunque colombia toma el nombre de Cristóbal colon este no puso un pie en esta región. En 1595 se creo el primer asentamiento Europeo en Santa Martha .Los colonos trajeron esclavos de africa y estos terminaron por sobre pasar la poblacion indigena empezaron a mezclarse.

También toda Colombia fue testigo de las palabras ofensivas de la cantante Mabel para la vicepresidenta .

Esto son muestras que en nuestro país aún se evidencia el racismo tanto en sus comunidades , de uno a otros y también lo presenciamos en los altos mandatos del país.

La historia que se enseña en las escuelas y centros de formación es la historia del colonizador donde no solamente se negó la presencia y los aportes de la diáspora en América y en Colombia, sino que que negó que los niñxs conocieran su pasado y reafirmaran su autoestima, esta historia muestra al hombrxs blanco mestizo como el inicio referente de hombre y mujer y sobre todo se determino la historia como única y verdadera desde la visión europea negando otros mundos ,otras culturas y otros conocimientos

Los textos siempre muestran la imagen de familia desde la familia nuclear como referente de familia lo que no permite que el estudiante afro construya su propia identidad

para los colombianos blancos mestizo como para la cultura geocéntrica, lxs descendientes de africanos eran seres sin cultura sin conocimientos, seres no adaptables a los buenos hábitos visto desde la visión europea como validos y aceptables porque se les considero seres sin almas ,satánicos que había que evangelizar justificando la esclavización como forma de purificar sus almas y desde ahí se les quito sus dioses imponiéndoles la religión católica para mantenerlos sumisos y con temor a Dios

1. Independencia de Colombia de España en 1810.

2. La Batalla de Boyacá en 1819, que aseguró la independencia de Colombia.

3. La Constitución de 1886, que fundó la República de Colombia.

4. El Bogotazo en 1948, un levantamiento popular tras el asesinato de Jorge Eliécer Gaitán.

5. La Constitución de 1991, que introdujo importantes reformas políticas y sociales en Colombia.

La Independencia de Colombia de España en 1810 fue un proceso histórico que se desarrolló a lo largo de varios años y que culminó con la declaración formal de independencia el 20 de julio de 1810 en Bogotá. Este evento fue precedido por una serie de factores, incluyendo el descontento con el gobierno colonial español, las ideas ilustradas que promovían la igualdad y la libertad, y el impacto de otras independencias en América Latina.

En Colombia, figuras como Antonio Nariño y Camilo Torres fueron importantes precursores de la independencia, difundiendo ideas revolucionarias y abogando por el cambio político. Sin embargo, el detonante directo de la independencia fue el traslado del trono español a manos de José Bonaparte durante la invasión francesa de España en 1808, lo que generó un vacío de poder en las colonias americanas.

El 20 de julio de 1810, un grupo de criollos y líderes locales en Bogotá, inspirados por los acontecimientos en otras partes de América Latina y animados por el ejemplo de la Revolución Francesa, declararon su independencia de España. Este evento marcó el inicio de un período de agitación política y conflicto armado conocido como la Patria Boba, que finalmente condujo a la creación de la Gran Colombia bajo el liderazgo de Simón Bolívar.

La lucha por la independencia continuó durante varios años más, con batallas importantes como la de Boyacá en 1819, que aseguró la independencia de Colombia. Finalmente, en 1821, con la victoria de las fuerzas independentistas en la Batalla de Carabobo en Venezuela, se consolidó la independencia de Colombia y de gran parte de América Latina.

Único país con sus costas bañado por dos océanos, pacífico y atlántico, diverso en culturas, economía y fauna.

País turístico con gente pujante, folclórica y amable.

Más de 50 años en conflicto armado desde el Bogotazo, desplazamientos forzados, masacres, torturas, reclutamiento ilícito forzado, se crea la farc tras el asesinato de Jorge Eliecer Gaitan, afectando varios departamento de Colombia con presencia de estos grupos al margen de la ley como Antioquia, César, Nariño siendo mi Antioquia uno de los más afectados, siendo el corazón del conflicto armado en Colombia, por presencias del clan del golfo, ELN, FARC y bandas del Valle de aburra.

Un país que guarda la esperanza desde el gobierno de Belisario betancourt quien pactó el primer acuerdo entre el estado colombiano y la guerrilla de la farc.

En el 2016 se logra la firma del acuerdo de paz entre la farc y el gobierno de Juan Manuel santos, sembrando en los colombianos que han vivido las consecuencias de este conflicto armado la ilusión de la tan anhelada paz ya que es un derecho humano, digno y que excluye todo tipo de guerra, conflicto armado y que se debe garantizar sin ningún tipo de discriminación.

Hoy, sabemos que San Basilio de Palenque fue ese primer territorio libre y que el mismo fue en manos de esclavos que se revelaron ante la dictadura española.

Has una lista de los hechos que recuerdas de la historia y describir alguno de ellos de la manera como lo aprendiste.

- La guerra de los 1000 días

- El bogotazo

- La batalla de Boyacá

- La historia del paramilitarismo de Colombia.

-La tragedia de las bananeras, eran puros Afrodescendiente los dueños mandaron a asesinar a los lideres sindicalistas, porque les estaban pidiendo políticas de igualdad a los obreros.

- La toma del palacio de justicia, en ese tiempo se decía que la toma era por parte del grupo guerrillero M19,muchos de los trabajadores salieron vivos pero no se supo que paso con ellos pues no aparecieron

El acuerdo de paz fue sometido a un plebiscito el 2 de octubre de ese mismo año, esperando a que la sociedad colombiana diera su aprobación para que se firmara el acuerdo. Sin embargo, y a pesar de todos los esfuerzos para que la población la ratificara, triunfó el “no” por estrecho margen (50,2%). Las dos partes, guerrilla y gobierno, a pesar de todo, manifestaron que la paz no tenía vuelta atrás y el presidente Juan Manuel Santos anunció que continuaría el diálogo con todos.

12 de octubre Batalla de Boyacá

La Convención de Rio Negro en 1863

20 de Julio Independencia de Colombia

Los Godos y los Liberales

Los "aprendizajes" que poseo sobre algunos acontecimientos de la historia del paìs, parten desde una narrativa muy occidental, donde el hombre venido de Europa era el "civilizado" que podía decidir sobre el otro y lo otro diferente a él.

Las narrativas o los libros que los maestros proponían para obtener la información en ese entonces (cuando estaba en primaria y bachillerato), eran escritos solo desde la perspectiva de los colonizadores, por ello estos acontecimientos en algunas instituciones se siguen viendo y viviendo como una "fiesta" como un "triunfo" de los unos sobre los otros, expresiones como "el descubrimiento de América" o su "evolución" a el día de la raza, no es mas que una perpetración de la mirada colonizadora que aun sigue presente en algunos espacios de la sociedad.

Es necesario que esas miradas empiecen a cambiar, siendo el primer escenarios la escuela, las instituciones educativas están llamadas a descolonizar el pensamiento, desde una mirada pluralista, para cuando se pongan en juego estos hechos se hagan de una manara real y reivindicadora.

En 1492 llegó a tierras americanas el navegante Cristobal Colón después de haber zarpado de España y navegar por varios meses, en busca de una ruta más corta para llegar a la India.  Al llegar Colón  fue recibido con asombro por los aborígenes, y con esto se dio cuenta que eran tierras inexploradas.  En este momento comienza su movimiento en pro de la educación y la evangelización en estos territorios, para hacer de sus habitantes hombres cultos.  Por estas razones y muchas más, España es llamada “la madre patria".

primero, cuando estudiaba en la normal algunas niñas me decían caldero, negrumina, tu cabello es duro como bombril. En un municipio donde el 80% de su población es negra, estoy hablando de los años 90 aproximadamente, era insólito que el racismo predominara.

segundo, recuerdo cuando la época de la violencia hizo que muchos hermanos del Chocó fueran desplazados y sus casas se volvieron tiendas de acampar en un coliseo, la discriminación racial al llegar a un pueblo vecino.

Tercero recuerdo cuando la educación era para ricos en establecimientos privados y pobres en establecimientos públicos.

formas de racismo y discriminación que se han perpetuado en nuestro país.

Realmente los hechos historicos que reconosco en Colombia son muchos pero traigo a este espacio, uno que marco mi vida hasta hoy: Yo, nací en Andagoya, hoy capital del municipio del Medio San Juan, hace 60 años. crecí en un ambiente de bienestar y de oportunidades, con los servicios basicos atendidos; hasta alli todo era normal, con el tiempo cuando ya era adolescente fui enterndiendo que las cosas no eran lo que parecian por que vi que los blancos (gringos y criollos) vivian en un barrio selecto llamado las palmeras donde los negros no podiamos pasar; aunque nosotros viviamos en el barrio del centro con las comodidas basicas asistidas, senti que eramos discriminados, situacion normal y establecida en las sociedades explotadas por las grandes multinacionales. En Andagoya se vivio el apartheid, fue el sistema de segregacion racial más claro en Colombia, permitido por los gobiernos de la epoca. Se cometio explotacion de los recursos minerales de la zona y esclavitud laboral, todo bajo la mirada estatal; hechos historicos con tintes racistas, sucedidos durante los años 50 hasta los 80 aproximadamente.

Dentro de los hechos más importantes de nuestra historia puedo destacar el papel de Simón Bolívar en nuestra independencia dado que fue el libertador de cinco naciones: Colombia, Bolivia, Ecuador, Venezuela y Perú. 
Clave: Bolivar soñó con crear una gran nación.

Su última proclama fue: “Si mi muerte contribuye a que cesen los partidos y se consolide la unión, bajaré tranquilo al sepulcro”. Lo anterior se refería a los enfrentamientos entre sus partidarios y los partidarios del general Francisco de Paula Santander, porque ambos lideres tenían visiones diferentes sobre cómo armar una nueva nación.

2 la masacre de la Gabarra

Perpetrada por los paramilitares el 21 de agosto de 1999 en la Gabarra norte de Santander. Hombres fuertemente armados con lista en mano se tomaron el pueblo y fueron asesinando a cuánto Cristiano estába en su lista, empezando así el terror en el Catatumbo

Tiempo después se enmarca la construcción de una nueva constitución, los partidos liberal y conservador y sus acuerdos de mandato, se presenta la toma del palacio de justicia, la creación del movimiento de la séptima papeleta y con el la constitución de 1999 que interpone la diversidad y pluriculturalidad.

Gente que siempre ha trabajado para vivir y sobrevivir, a unos les ha tocado más duro que ha otros, muchos empezaron de cero una y otra vez, pero han surgido de entre las cenizas y ese el Colombia, un país de mucha berraquera, de pasar tiempos negros con la violencia a procesos de paz, en donde se ha dado cuenta el colombiano que la guerra y el odio entre hermanos de la misma nación no deja nada bueno, solo tristeza, muerte, ruina y desolación.

Independencia de Colombia (1810-1819): Colombia, junto con otros países sudamericanos, luchó por independizarse del dominio español durante un período que culminó con la Batalla de Boyacá, encabezada por Simón Bolívar en 1819.

La Gran Colombia (1819-1831): Después de la independencia, Colombia pasó a formar parte de la Gran Colombia, unión que incluía a Venezuela, Ecuador y Panamá. Esta unión se disolvió en 1831.

La Guerra de los Mil Días (1899-1902): Guerra civil que devastó a Colombia y tuvo un profundo impacto en su historia política y social. Fue un conflicto entre progresistas y conservadores.

El Bogotazo (1948): Estallaron disturbios en Bogotá tras el asesinato del líder político Jorge Eliser Gaitán, iniciando un período de violencia conocido como "La Violencia" que afectaría al país durante décadas. La Violencia (1948-1958): Conflicto interno fruto de las tensiones políticas entre liberalismo y conservadurismo. Se caracterizó por una violencia generalizada, asesinatos políticos y migraciones masivas. Formación de las FARC (1964): Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) se formaron como un grupo guerrillero comunista que buscaba representar a los campesinos y pobres de Colombia.

El Proceso de Paz de las FARC (2016): Después de años de negociaciones, el gobierno colombiano y las FARC alcanzaron un histórico acuerdo de paz que puso fin a 50 años de conflicto armado. El tráfico de drogas y el cartel de Medellín: En las décadas de 1980 y 1990, Colombia era uno de los principales productores y exportadores de drogas ilegales, incluido Pablo Escobar, quien lideraba el poderoso cartel de Medellín.

Que las trenza fue un medio de comunicación entre ellos, trazaban las rutas para escaparce

Los esclavizado que lograba escapar se resguardaban en lugares muy apartado y le ponial trampa como una forma de protegerse del ejercicio Español a estás persona que estaban fueron llamadas cimarrón

El blanquito practicado entre español y mujer negra fue un medio para escapar de la esclavitud

La batalla de boyacá

Los falso positivo

En cuanto a hechos hitorico que recuerde desde mi contexto local mantenemos viva la guerra de los mil dias, conflicto civil de Colombia disputado entre el 17 de octubre de 1899 y el 21 de noviembre de 1902 y que tuvo algunos episodios relevantes en el municipio de Puente Nacional, Santander y que como homenaje a las victimas se realiza cada año la celebracion del 8 de mayo, evento que trae una puesta en eccena de la epoca represnetando desde la gastronomia, la economia y lo mas importante el relato teatral de lo sucedido y denominado como la Revoluvion Comunera.

KETY SIRLEY AVILA GONZALEZ

Durante seis años, la ex representante del partido Liberal Clara Rojas estuvo secuestrada por las FARC. En medio de su cautiverio quedó embarazada de un guerrillero y dio a luz a su hijo Emmanuel, que casi muere en la selva por una enfermedad y que le fue arrebatado fue liberada el 10 de enero del 2008

Luis Eladio Peres ​ Su cautiverio se prolongó durante seis años y medio, hasta que el 28 de febrero de 2008 fue liberado junto a Jorge Gechem, Gloria Polanco y Orlando Beltrán Cuéllar

soy una joven de mosquera nariño un municipio con muchas carencias y en materia educativa aun mas , toca despues del bachiller salir a las grandes cuidades a probar suerte y al menos estudiar un tecnico

en eso estaba haciendo un curso en un instituto y como es costumbre se debe hacer una presentación personal y decir de donde se es. y me toco mi turno y en el momento en que dije que era de Mosquera nariño , el profesor dijo la siguiente frase " le toco salir a civilizarse".

esos tipos de comentario en pleno siglo XXI , hacen que nos sintamos mal y que puede ser que no encajemos en cierto tipo de sociedades.

la historia de Colombia y mucho mas la lucha que hemos tenido los negros para ser libres del yugo de la esclavitud.

desde que benkos biojo (1728) quien lidero la mas grande insurrección en el choco y que con los años lucho para que Cartagena reconociera a los palenques algunos derechos de libertad.

la lucha que de Manuel Quintin Lame quien lucho por los derechos a la tierra de las comunidades indígenas .

la lucha y muerte de policarpa salavarrieta por la libertad del yugo español.

estos sucesos los he aprendido en la universidad , ya que estoy estudiando licenciatura en etnoeducacion.

JANNY OROBIO

El 2 de julio de 2008, Íngrid Betancourt fue rescatada por el ejército colombiano bajo la dirección del entonces presidente de la República Álvaro Uribe Vélez en una zona selvática del departamento del Guaviare de Colombia en una operación de inteligencia militar denominada "Operación Jaque", junto a tres ciudadanos

Durante seis años, la ex representante del partido Liberal Clara Rojas estuvo secuestrada por las FARC. En medio de su cautiverio quedó embarazada de un guerrillero y dio a luz a su hijo Emmanuel, que casi muere en la selva por una enfermedad y que le fue arrebatado fue liberada el 10 de enero del 2008

Luis Eladio Peres ​ Su cautiverio se prolongó durante seis años y medio, hasta que el 28 de febrero de 2008 fue liberado junto a Jorge Gechem, Gloria Polanco y Orlando Beltrán Cuélla

Sin embargo, su segunda reelección no se llevó a cabo, puesto que los partidos, la Iglesia, los estudiantes, la banca, la industria y los sindicatos declararon una huelga general desde el 6 de mayo en contra de que volviera a gobernar. Prácticamente de inmediato, Gustavo Rojas Pinilla anunció su renuncia al poder y se exilió a España, mismo país en donde se encontraba Laureano Gómez, a quien había derrocado cuatro años antes. La Junta militar tomó posesión al mes siguiente y disolvió la Asamblea.

Lograr que cartagena le reconociera derechos de libertad a los palenques.

ser oriunda la las zonas perifericas de colombia te hace vivir ciertos sucesos de discriminacion cuando sales a las grandes cuidadas en busca de oportunidades.

la lucha de manuel quintin lame por el derecho a las tierras de las comunidades indigenas.

la lucha y muerte de policarpa salavarrieta por la libertad del yugo de los españoles.

Con respecto al tema racial, las comunidades más vulnerables que fueron y aún seguimos siendo víctimas de este flagelo llamado corrupción, en el que las comunidades racializadas, han sido las más propensas a luchar batallas que nunca pidieron.

Es uno de los acontecimientos mas tristes de la historia en colombia. el afan de presentar resultados a un gobierno que sobre paso la linea, que condujo a colombia al nazismo.

A ese mismo hecho se junta el sufrimiento de las madres de soacha, ver a sus hijos sufrir, derrarmar lagrimas es uno de los momentos que no voy a poder olvidar de mi patria.

Inicialmente en el colegio aprendí que Colombia fue descubierto por Cristóbal Colón que llegó al país para colonizar nuestros territorios. Pero no se cuenta que estas tierras ya eran habitadas por nuestros ancestros que vivían del campo y fueron obligados a entregar sus riquezas, a las mujeres y las tierras engañados y esclavizados por elementos que no valen la pena. Seguidamente puedo mencionar la independencia de algunas naciones a cargo de Simón Bolívar quien nos libertó que una idea de revolución sin embargo está libertad que nos brindó fue tomada por otros grupos para oprimir la clase más pobre y trabajadora del país a lo largo del tiempo. Continuando la historia gracias a mi madre conocí la historia de violencia vivida por la toma del poder entre conservadores y liberales en Boyaca fueron tiempos difíciles para mi familia quien desde aquellos tiempos fueron divididos y desplazados por la violencia, mis abuelos pasaron por muchas situaciones de amedrentamiento. Luego dan inicio a las llamadas guerrillas que por la toma del poder han venido desarrollando actos que afectan la salud mental, la vida y la libertad de los Colombianos. Las ideologías vendidas al pueblo inicialmente cuando fueron creadas se convirtieron en falsas ilusiones a un pueblo que pide paz y libertad. Las guerras por el Narcotrafico en tiempos de Pablo Escobar, asesinato de Jorge eliecer Gaitan un hombre que según mi madre realmente aspiraba un cambio para este país. La toma del palacio de justicia por el M-19 y así sucesivamente la pérdida de muchas vidas a lo largo del tiempo. Colombiano actualmente está en cuidados intensivos por una economía inestable, la seguridad del país entregada a grupos al margen de la ley y las personas que han luchado cada día por un país mejor como líderes comunitarios asesinados , desplazados y amenazados sin contar con el apoyo del estado. “ libertad pero, ¿a qué costó?”. El daño que causan a una familia al asesinar un familiar no se repara con nada en este mundo. Porfirio Pabon asesinado en marzo del 2002 por no aceptar ideologías en su finca, donde luchaba cada día por sacar a su familia adelante si tener problemas con nadie, no tiene perdón. En tu memoria padre!.

Leyner Palacios Asprilla

BOJAYÁ (CHOCÓ)

Leyner Palacios Asprilla perdió a 32 familiares y amigos, el 2 de mayo del 2002, en Bojayá (Chocó), por un cilindro bomba disparado por las Farc, que cayó dentro de la iglesia que resguardaba a unos 500 habitantes de los enfrentamientos entre esa guerrilla y un grupo paramilitar, y que causó la muerte de 79 personas, de las cuales cerca de 48 eran menores de edad. “Para mí, más que los 32 familiares, los 79 eran mis hermanos, mis compadres”, señala Leyner.

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Leyner Palacios Asprilla

BOJAYÁ (CHOCÓ)

Leyner Palacios Asprilla perdió a 32 familiares y amigos, el 2 de mayo del 2002, en Bojayá (Chocó), por un cilindro bomba disparado por las Farc, que cayó dentro de la iglesia que resguardaba a unos 500 habitantes de los enfrentamientos entre esa guerrilla y un grupo paramilitar, y que causó la muerte de 79 personas, de las cuales cerca de 48 eran menores de edad. “Para mí, más que los 32 familiares, los 79 eran mis hermanos, mis compadres”, señala Leyner.

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Leyner Palacios Asprilla

BOJAYÁ (CHOCÓ)

Leyner Palacios Asprilla perdió a 32 familiares y amigos, el 2 de mayo del 2002, en Bojayá (Chocó), por un cilindro bomba disparado por las Farc, que cayó dentro de la iglesia que resguardaba a unos 500 habitantes de los enfrentamientos entre esa guerrilla y un grupo paramilitar, y que causó la muerte de 79 personas, de las cuales cerca de 48 eran menores de edad. “Para mí, más que los 32 familiares, los 79 eran mis hermanos, mis compadres”, señala Leyner.

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Soy de Barranquilla, y mi esposa de Buenaventura valle, tenemos 2 hijos actualmente vivimos en Bogotá para buscar mejores oportunidades laborales y económica para lograr darle un mejor estilo de vida a nuestros hijos, matriculé a mi hijo mejor de 12 años en una institución educativa distrital y diariamente llega a casa golpeado, maltratado, con golpes en las manos y trasquilones en su cabeza, mi hijo era un niño alegre, respetuoso y muy amable, pero desde que ingresó a ese colegio ha tenido cambios de comportamiento, le dice a la mamá que no quiere asistir a la escuela.

El manifiesta que los otros niños lo rechazan y le dicen negro, no lo dejan jugar ni participar en las actividades, la docente no se ha percatado de la situación, pero viendo que la problemática aumentaba cada día, toco ir al colegio y manifestarle el caso a la directora del colegio.

Durante los últimos años, se ha incrementado los hechos de racismo y discriminación en las instituciones educativas distritales de la cuidad de Bogotá, hechos que obligaron a la Secretaría Distrital de Educación a realizar un estudio de los casos y encontraron una elevada demanda de casos, actualmente 11.000 niñas, niños y adolescentes de las comunidades Negras, Afrocolombianas, Raizales, Palenqueras, pueblos indígenas y Rrom estudian en los colegios públicos de Bogotá.

Entre el 2018 y 2022 se han reportado 109 casos de racismo en entornos escolares, frente a esta situación, el concejal de la Alianza Verde, Libardo Asprilla, citó a   Debate de Control Político a la Secretaría de Educación Distrital, para que informe sobre las acciones de atención, prevención y seguimiento a los hechos de racismo en los colegios públicos de la ciudad y la desescolarización de los estudiantes pertenecientes a las comunidades étnicas víctimas de esta reprochable conducta.

Cabe resaltar que la Ley 70 de 1993 y el Decreto 1122 de 1998, establecen la obligatoriedad de la implementación de la Catedra de Estudios Afrocolombianos, en las instituciones públicas y privadas que ofrezcan programas de preescolar, básica primaria y educación media.

Sin embargo, la implementación de este espacio curricular permite reconocer y exaltar los aportes histórico-culturales, ancestrales y actuales de las comunidades Negras Afrocolombianas, Raizales y Palenqueras para la construcción de la nación colombiana, no se está aplicando adecuadamente en el en los 406 colegios del Distrito.

“La educación es un derecho fundamental consagrado en la Constitución Política de Colombia, de allí, la importancia de hacer frente a cualquier situación de racismo en ambientes escolares. Como sociedad no podemos permitir que estas acciones se presenten y afecten irremediablemente la formación y el crecimiento de las y los estudiantes Negras, Afrocolombianas, Raizales, Palenqueras”, puntualizó el concejal Asprilla.

Es una gran historia en la cual se evidencia la falta de conocimiento o la falsedad de la realidad con la cual se presentan o se visualizan este u otros países en los cuales su comunidad o su población son personas africanas. Se les da una idealización de ser un lugares con personas que padecen de carencias, pocas oportunidades de educación, de empleo y pocos avances. dejando de lado las virtudes y las capacidades de estas personas. Mostrando como personas que viven en la miseria sin mostrar que muchas de estas presentan buenas formas de vida con oportunidades de educarse y salir avante.

se encuentra la discriminación tapándola con esa falsedad de realidades, dejando de presentar y de resaltar todas las virtudes del negro africano creyendo muy poco o con muchas capacidades para y por ser de este tipo de etnia y tratando de cambiar sus pensamientos inculcando en el pensamientos de pobreza e in superioridad.

Según García (2011), la educación intercultural se basa en la idea de que todas las culturas tienen un valor intrínseco y que es necesario aprender a valorarlas y respetarlas para construir una sociedad más justa y equitativa. Dentro de la educación intercultural se pueden utilizar diferentes estrategias y prácticas pedagógicas para fomentar la interacción y el diálogo entre personas de diferentes culturas. Según Gómez (2009), algunas de estas estrategias incluyen la enseñanza de las culturas de origen de los estudiantes, la promoción de la igualdad de oportunidades para todos los estudiantes, el fomento de la autoestima y la identidad cultural de los estudiantes y la promoción de la tolerancia y el respeto por las diferencias culturales.

Es importante tener en cuenta que la educación intercultural es especialmente relevante en contextos de diversidad cultural, donde diferentes grupos étnicos y culturales conviven en un mismo espacio. En estos contextos, la educación intercultural puede ayudar a prevenir conflictos y fomentar la convivencia pacífica entre los diferentes grupos (García, 2011).

El 20 de julio de 1980 "La Independencia de Colombia fue el proceso que llevó al final el período de dominio del Imperio español en el actual territorio del país. Dicho proceso se libró en medio de un conflicto desarrollado entre 1810 a 1819 para emancipar los territorios que entonces comprendían el Virreinato de la Nueva Granada".

Abolición de la esclavitud; en donde los dueños de las haciendas fueron recompensados por la “libertad” a negras y negros, que les significó a muchos afrodescendientes, quedarse trabajando en las grandes haciendas, debido a que no tenían hacia dónde ir, no sabían de que iban a vivir al salir de las haciendas y tampoco conocían otra forma de subsistencia. Quienes habían orquestado luchas de libertad, se dispersaron hacia las zonas ribereñas, de ahí que la mayor parte de la población afrodescendiente en el país viva hacia las costas.

La piel un órgano, no un arma para dañar, oprimir, o segregar.

Afortunados los que gozamos de historia y heroísmo tras los pigmentos de la piel o los rasgos y atributos del cariz que nos fue dado.

Hoy ese relato desde el descubrimiento hasta hoy, solo deja grandes espacios de tiempo donde no se ha valorado sus raíces, su cultura . el legado en general de nuestros ancestros indígenas y afrodescendientes.

Es el momento de hacer un reconocimiento contando la historia de lucha por ser visibilizados y el respeto a sus derechos .

La colonización de los españoles, su conquista, el primer personaje en la historia en recordar es el señor Gonzalo Jiménez de Quezada, seguidamente el descubrimiento otorgado al señor Cristóbal Colon, y otro nombre relevante de la historia que recuerdo es al señor Pedro Heredia, fundador de Cartagena por aquella época.

La época de la colonia, con el reino de granada y la llegada de los esclavos africanos.

La independencia, el señor Simón Bolívar, y la conformación de los partidos políticos que en la actualidad siguen vigentes en el país: el partido conservador y el partido liberal.

Cabe aclarar que fue una enseñanza basada en memorizar nombres de personajes representativos de la época, sus periodos de vida, acontecimientos relevantes, etc. Una historia romantizada pues no recuerdo que nos hallan hablado de la barbarie realizada con los esclavos o que se nos describiera al menos el concepto, o como vivián, se alimentaban, etc. Tampoco de las cantidades de vida que se perdieron en batallas.

Con la revolución de las TIC, la información ha sido un poco más accesible para “conocer” la historia del país en los últimos tiempos, como la toma al palacio de justicia, la muerte del señor Galán, la historia de narcotráfico, el conflicto interno en el país con la guerrilla, las discrepancias políticas, Colombia como estado social de derechos a partir de la Constitución de 1991, la negociación y los acuerdos de paz, etc.

el racismo en Colombia ha generado muchas muertes injustas, generando que las comunidades en sus territorios adopten costumbres de quienes los han colonizado o esclavizado e interrumpiendo la pureza de nuestras razas, la mayoría de las veces cuando se generan casos de racismos en esta época es porque no tomamos la conciencia de generar en nuestros niños y jóvenes la igualad con nuestros semejantes para que así dejen de generarse estos casos

Con estas ideas preconcebidas se ha fortalecido un supuesto que, aunque no es errado, se queda corto. Porque el Chocó es más que territorio afro: es suelo indígena desde la América prehispánica. Los indígenas han estado allí desde siempre, desde mucho antes de la Conquista, cuando eran pueblos nómadas. Sin embargo, en el momento en que el Chocó empezó a ser colonizado por campesinos de Antioquia y Córdoba, principalmente, los nativos no pudieron recorrer el territorio libremente y empezaron a asentarse donde ahora están los resguardos.

Cuando pensamos en Chocó, pensamos en lo afro, una asociación implícita en nuestro país. Pensar en el Chocó es pensar en río y mar, en el Atrato y en el Pacífico, en chirimías y percusión. También en el olvido estatal y en la asociación de pobreza estructural y falta de justicia social. Estas ideas se han arraigado históricamente debido a los imaginarios que se han fortalecido respecto a ese territorio y a quienes lo habitan

Con estas ideas preconcebidas se ha fortalecido un supuesto que, aunque no es errado, se queda corto. Porque el Chocó es más que territorio afro: es suelo indígena desde la América prehispánica. Los indígenas han estado allí desde siempre, desde mucho antes de la Conquista, cuando eran pueblos nómadas. Sin embargo, en el momento en que el Chocó empezó a ser colonizado por campesinos de Antioquia y Córdoba, principalmente, los nativos no pudieron recorrer el territorio libremente y empezaron a asentarse donde ahora están los resguardos.

Los indígenas no sabían el valor de lo que poseían, por esa razón fueron engañados  y asaltados en su buena fe

La historia de la independencia de Colombia

La historia de la independencia de Colombia es un capítulo fundamental en la historia del país. El proceso independentista colombiano estuvo marcado por una serie de eventos que culminaron en la emancipación de Colombia del dominio español. Uno de los momentos más emblemáticos fue la Batalla de Boyacá, librada el 7 de agosto de 1819, donde las fuerzas independentistas lideradas por Simón Bolívar lograron una victoria decisiva sobre las tropas realistas.

Esta batalla significó un punto de inflexión en la lucha por la independencia, ya que permitió la liberación de Bogotá, la capital del virreinato de la Nueva Granada. Tras la victoria en Boyacá, se abrió el camino para la consolidación de la independencia de Colombia y de otras naciones latinoamericanas.

La independencia de Colombia no solo implicó un cambio en el mapa político de la región, sino que también tuvo un profundo impacto en la sociedad, la cultura y la economía del país. Este proceso histórico sentó las bases para la construcción de una nación independiente y soberana, y es una parte fundamental de la identidad colombiana hasta el día de hoy.

La independencia de Colombia, especialmente la Batalla de Boyacá en 1819, es crucial en la historia del país ya que marcó el fin del dominio colonial español y el inicio de una nueva era de autonomía y soberanía. Este evento fue un hito en la lucha por la independencia de toda América Latina y sentó las bases para la formación de la República de Colombia. La victoria en Boyacá consolidó la determinación de los patriotas y allanó el camino para la unificación de un territorio diverso en una nación cohesionada. La independencia de Colombia no solo cambió el curso político de la región, sino que también influyó en su cultura, economía y sociedad, forjando la identidad colombiana que perdura hasta hoy.

Muchas gracias

Reflexión, basado en resultados de investigación, analiza las principales dimensiones de la exclusión socio-económica de Cartagena de Indias y su incidencia sobre la mujer afrodescendiente. Tales dimensiones se reflejan en ámbito: económico (monetario y laboral), educativo, sanitario, territorial, político y racial que en esta ciudad del Caribe colombiano generan un evidente contraste entre los renombrados polos turísticos y el resto de la "gran periferia", arrinconada según un esquema de evidente discriminación. Esta periferización surge de un proyecto de ingeniería social hegemónico que reproduce en la actualidad un esquema histórico de exclusión que afecta especialmente a la mujer afro. Teniendo en cuenta esta situación, se proponen iniciativas ciudadanas como alternativas hacia una posible transformación social. Estas acciones pasan por el ejercicio de una pedagogía crítica y popular en sinergia con la ecología de saberes de la ciudad y una academia activista decolonial.

Cómo indígena es histórico el hecho de que se tenga a los miembros de las comunidades como personas ignorantes es tanto asi que en la historia de colombia se a sufrido de diferentes actos de despojo de tierras como de la cultura ante los gobiernos que no priorizan de manera adecuada los recursos que envían a los territorios ancestrales,ademas de la invasión de los resguardos por actores armados así que han sufrido nuestras comunidades atentados donde han resultado hechos que dejan víctimas de desplazamiento forzado,asesinatos,víctimas de minas y amenazas estos hechos también ocurrieron y siguen ocurriendo en altaquer , Nariño, Ricaurte Nariño ,desde hace años sin importar el gobierno que paso o que está en ejercicio.

Lo conocí porque alcance a ver sus programas, sus conferencias y por el devenir que se fue formando en las conciencias de otros y otras...que luego llegó a la mía.

Entre otros hechos que aún son relevantes y que cada día en vez de mejorar empeoran, quizá este muro no alcanzaría para mencionar cada uno de ellos.

Gracias.

Los indígenas habitaron en la época Precolombina y desde tanto tiempo aún hayan vestigios de su existencia,cosa increíble!

El territorio estaba habitado por diversas tribus gobernadas por caciques, que se dedicaban a la agricultura, la caza y la pesca.

A través de los vestigios que se han encontrado, se ha podido saber que Colombia estaba habitadas por los indígenas arawak, caribes y chibchas.

Sus actividades fueron evolucionando del nomadismo, caza, pesca y recolección hasta el establecimiento en aldeas y el desarrollo de la agricultura.

Entro otros hechos se encuentran:

Seperacion de panamá

Reforma constitucional

Asesinato de Jorge Eliecer Gaitàn

hermano de la sierra nevada de santa marta quienes se enfrentan las diferentes comunidades

que habitan en este macizo montañoso con el constante asedio de los grupos armados

y personas con el deseo de apoderarse de las tierras que tienen los hermanos mayores

constante asedio que por siglos sufren de ataques y el deterioro de toda esta capa vegetal

que es el corazón del mundo tantas cualidades y una realidad el abandono y falta de permanencia

peternecia por los gobiernos en turno por estas comunidades.

El conocimiento de esta masacre por vez primera lo tuve en el Libro: ¡Basta ya! Colombia : memorias de guerra y dignidad.

Camilo Torres Caicedo

Los colonizadores europeos se sintieron superiores a los nativos, al creerlos atrasados e ignorantes, de tal manera que fueron sometidos, vejados ,sometidos a esclavitud, trabajos forzados, su oro y plata fue intercambiado por baratijas y espejos que les mostraban los españoles, sometimiento este fue para obtener bienes y riquezas y sostener a las monarquías del viejo mundo. Fueron sacados de sus territorios, destruyeron su economía, su entorno social ,político y militar. A consecuencia de esto la población indígena fue disminuyendo, al punto que los colonizadores se vieron en la necesidad de comerciar y traer desde África mano de obra para seguir saqueando la riqueza de Colombia y las otras poblaciones indígenas de gran parte de América. Nace la figura de esclavos negros , que fueron comprados y marcados como bestias. De este pasado proviene el mirar al afrodescendiente como una raza inferior, sin valor. Racismo aún marcado en Colombia.

En el país han sido varios los hechos históricos, en primer lugar está la derogación de la esclavitud en 1851 también está el asesinato de Jorge eliécer Gaitán en 1948 también se encuentra la promulgación de la constitución en 1991 etc.

La abolición de la esclavitud en 1851 con la llegada de los liberales al poder en 1848, el presidente José Hilario López impulsó la ley el 21 de 1851 que pretendía terminar legalmente con la esclavitud a partir del primero de enero de 1852. Cuando fue expedida la ley, los únicos que fueron compensados fueron los antiguos esclavistas y al contrario, a los africanos liberados no se les reconocieron tierras, ni indemnización por los perjuicios de la esclavización, ni derechos especiales, ni ciudadanía, ni educación, ni el trato como personas.

Uno de los factores que generó el incumplimiento de la ley de abolición fue que otros esclavizados huyeran de las minas y se enfrentaran a terratenientes esclavistas de la región, conformando guerrillas y ocupando haciendas en las cuales resistieron para evitar ser desalojados.

En el caso de las mujeres negras, el régimen esclavista no reconoció la legitimidad de los hijos, teniendo en cuenta que la libertad de vientres ya operaba un par de años atrás. También tuvieron que sufrir señalamientos y castigos por los imaginarios de libertinaje sexual y por practicar su religión calificada como "brujería".

Este contexto de explotación esclavista sentó las bases de la inequidad y discriminación racial estructural que aún pervive en Colombia

Los colombianos no tenemos una multiplicidad de antepasados, sino sólo dos ramas: los españoles y los indios —y, algo más tardía, la de los negros traídos como esclavos.

Los africanos y su descendencia en la Nueva Granada resistieron a través de la pervivencia de los saberes ancestrales y sus técnicas medicinales, que les permitieron formas de inclusión con la élite criolla.

Con la participación de los afrodescendientes en la campaña libertadora, la sociedad criolla expidió en 1821 la ley de libertad de vientres, según la cual el Estado liberaba a los descendientes de los esclavos nacidos a partir de ese año. Sin embargo, una vez obtenida la libertad de España esa ley no fue cumplida.

Muchas personas todavia no salen de ese tabut de la discriminacion a personas de color o personas de otras religiones cualquier tipo de discriminacion hacia una persona nos hace ser menos, muchos de los proyectos realizados para combatir son de mucha ayuda ya que dan charlas enseñan a todas esas personas que siguen cerradas.

La masacre de las bananeras es un episodio ocurrido en la población colombiana en ciénaga en 1928 cuando las fuerzas armadas de Colombia abrieron fuego contra un número indeterminado de manifestantes, trabajadores de la united friut company, tambien es conocida como " la masacre de las bananeras.

Considero que la historia de Colombia es diversa, debido a que convivimos diferentes culturas, etnias e ideales, sin embargo, si reconozco mis derechos y deberes y los de los demás podrían mejorar muchos de los conflictos por discriminación y violencia racial del país.

En mi época escolar, lo que menos me llamaba la atención era la historia y la sociedad, hoy en día entiendo que el presente es forjado por la historia, y que el vínculo social es esencial para el individuo.

Recordando la historia:

Millones de africanos fueron traídos a Colombia como esclavos, sufrían condiciones inhumanas y una brutal discriminación.

Las comunidades indígenas fueron diezmadas por la violencia, las enfermedades y la explotación colonial.

El mestizaje, producto del encuentro entre indígenas, españoles y africanos, se convirtió en un elemento fundamental de la identidad colombiana.

A pesar de la abolición de la esclavitud, el racismo y la discriminación hacia las comunidades afrodescendientes e indígenas continuaron siendo un problema grave en Colombia.

A esto le sumamos el conflicto armado interno, la violencia y el desplazamiento.

La llegada de los barcos esclavistas por los puertos de Cartagena y Buenaventura, en los cuales llegaron un sin fin de personas negras que empezaron a habitar el territorio.

El racismo tiene tres dimensiones: una cultural, una institucional y una individual. ¿Sabes reconocerlas?

por los Guerrilleros del M-19, enfrentandose al ejercito,cómo resltado murieron decenas de personas inocentes de la manera más violenta.

La reforma constitucional de 1991, nos declara como un pais multietnico y multicultural.

Abolicion de la esclavitud,(1851)

Presidente Jose Hilario López

Nos reconecen nuestra condicion de seres humanos, debido a que eramos tratados como animales salvajes, nos marcaban igual que alos caballos, marcas que se han ido borrando poco a poco de nuestra piel, pero que aun perduran en nuestros corazones y en la manera cómo somos tratados en la sociedad actual.

Tragedia en Armero.( departamento del Tolima).

Se produjo erupción del volcan Nevado del Ruiz, se produjo , uno de los mayores desastres que se ha producido en Colombia.

Esta enseñanza inculcada en los diferentes textos educativos, permitió que en los pueblos latinoamericanos se asentara lo que hoy se denomina como Racismo estructural, en la que muchos y muchas no se reconozcan como personas afrodescendientes, en la que toca deconstruir procesos inculcados y construir nuevas conciencias a partir de la historia contada desde otra realidades como lo es la realidad de los pueblos originarios y la realidad de las personas traídas a ser esclavizadas en América latina   

Uno de los aspectos fascinantes de la historia colombiana es la diversidad cultural y étnica del país. Aprendí sobre la riqueza de las tradiciones indígenas, la influencia africana en la cultura colombiana y la importancia de la herencia mestiza. Esta diversidad ha dado forma a la identidad única de Colombia y ha enriquecido su patrimonio cultural.

Un día, durante un evento comunitario, se organizó un concurso de talentos en el que participaban jóvenes de ambas comunidades. Mateo decidió presentar un poema que había escrito sobre la belleza y la diversidad de la cultura afrocolombiana. Al subir al escenario, muchos de los asistentes murmuraban comentarios racistas y despectivos.

Sin embargo, al comenzar a recitar su poema con pasión y orgullo, el silencio se apoderó del lugar. Las palabras de Mateo resonaron en los corazones de quienes lo escuchaban, transmitiendo un mensaje poderoso de respeto, inclusión y amor por la diversidad. Al finalizar su presentación, el público estalló en aplausos y ovaciones, reconociendo la valentía y la fuerza de Mateo para enfrentar el racismo con arte y poesía.

Este acto de resistencia pacífica contra el racismo inspiró a la comunidad a reflexionar sobre la importancia de la igualdad y el respeto mutuo, promoviendo la unidad y la solidaridad entre diferentes grupos étnicos en Colombia. Mateo se convirtió en un símbolo de esperanza y cambio, recordando a todos que la diversidad es una fuente de riqueza que debe ser celebrada y protegida.

Después de escuchar miles de veces la misma historia, las mismas palabras, el mismo discurso de colonización, me NIEGO a pensar que TODO se debería describir de esa manera.

A nosotros nadie nos descubrió, nuestros ancestros ya estaban. No es un hecho del cual ningún colombiano debe estar orgulloso, fue una desaparición sistemica de una raza con otro nivel de consciencia, con una identidad única, con unas costumbres y valores que hoy segurmanete ya no se encuentran ni por las curvas en el país.

1. Independencia de España (1810-1819):Colombia, junto con otras naciones sudamericanas, luchó por su independencia de España. Este proceso culminó con la Batalla de Boyacá en 1819, liderada por Simón Bolívar.

2. La Gran Colombia (1819-1831): Después de la independencia, Colombia formó parte de la Gran Colombia, una república que incluía a Venezuela, Ecuador y Panamá, bajo el liderazgo de Bolívar.

3. Separación de la Gran Colombia (1830): La Gran Colombia se disolvió en 1830, dando paso a la formación de Colombia, Ecuador y Venezuela como países independientes.

4. Abolición de la esclavitud (1851): Colombia abole oficialmente la esclavitud.

5. Guerra de los Mil Días (1899-1902): Un conflicto civil que involucró a diferentes facciones políticas y militares en Colombia, resultando en una gran cantidad de muertes y devastación.

6. La Violencia (1948-1958): Tras el asesinato del líder político Jorge Eliécer Gaitán en 1948, Colombia entró en un período de conflicto conocido como "La Violencia", que enfrentó a liberales y conservadores y dejó miles de muertos.

La forma como los españoles tomaron a las mujeres negras como objeto sexual, siendo humilladas, discriminadas y racializadas por sus cuerpo voluptuosos .

la estigmatización que hacen a las mujeres negras por su cabello afro, que es motivo de burlas y expresiones despectiva o de desprecio.

Po otra parte, la historia en Colombia frente al racismo enmarca un sin fin de escritos, noticias, libros, etc., en donde infortunadamente los muertos son quienes hablan y en donde nada pasa, en donde sigue reinando la oligarquía y las clases sociales pudientes; en donde el racismo se convierte en pobreza y desigualdad y en donde sin importar si eres blanco, negro, meztizo, indígena, si no tienes comodidades y no eres familiar de un funcionario público, no tienes oportunidades de avanzar en una sociedad llena de superficialidad y oscuros pensamientos.

SE ME VIENE A LA MENTE SUCESOS QUE MARCARON MI INFANCIA Y MI ADOLESCENCIA, COMO LOS RACIONAMIENTOS DE LA HORA GAVIRIA,LA CUAL ADEMAS DE GENERAR DIFICULTADES PARA REALIZAR ACTIVIDADES EN EL HOGAR, LA ESCUELA Y LA VIDA DIARIA, DESENCADENO UNA OLA DE VIOLENCIA E INSEGURIDAD NO SOLO EN MI PUEBLO, SINO TODA LA REGION, TAMBIEN PUEDO RECORDAR CLARAMENTE LA FAMOSA PESCA MILAGROSA, EN LAS CARRETERAS DE COLOMBIA, EL COLLAR BOMBA, LA GUERRA DE LOS GRANDES CAPOS DEL NARCOTRAFICO Y EL ESTIGMA QUE LLEVAMOS POR DECADAS LOS COLOMBIANOS EN EL EXTERIOR, Y QUE DECIR DE LA GUERRA DE LAS AUTODEFENSA, DONDE UNA DE LAS ZONAS MAS LASTIMADAS FUE LA COSTA ATLANTICA, SUS MUJERES, NIÑOS Y NIÑAS, VICTIMAS DE DEJAMENES Y TORTURAS, MUY CERCA DE MI PUEBLO EN ZONA RURAL TUVE LA TRISTEZA DE CONOCER LA PIEDRA DEL SACRIFICIO, LUGAR DONDE DESPUES DE TORTURAR A CAMPESINOS, ERAN DECAPITADOS EN DICHA PIEDRA, LOS FALSOS POSITIVOS; ENTRE OTROS HECHOS REALMENTE DESAFORTUNADOS PARA MUCHOS.

PERO NO TODO FUE GUERRA Y TRISTEZA, RECUERDO LOS DIAS FELICES DE IR A LA FINCA DEL ABUELO DONDE COMER Y JUGAR EN LAS AMPLIAS PRADERA ERA LA UNICA RESPONSABILIDAD, LOS DIAS DE CIRCO O CIUDADES DE HIERRO EN FAMILIA, LA NAVIDAD Y LOS CUMPLEAÑOS, LOS DOMINGOS DE VISITA EN LA CASA GRANDE, DE HORNILLAS Y ENCUENTRO DE FAMILI, QUE BUENOS MOMENTOS.

También recuerdo que Colombia no era un país independiente, sino que se separó de Panamá y luego de librar sus diferentes batallas, logró su constitución como país.

La ley 70 del 1993, como normatividad para comunidad afrodescendiente en Colomnia.

Me resuena lo que escuché sobre el artículo transitorio 55en la Cosntitución del 91, que se dice, que los negros fuimos incluidos coomo étnia gracias a que unas personas no negras, incidieron para que así ocurriera.

De los hechos más recientes, en mo mente están lo que se conoció por los medios de comunicación, se escuchó en las calles y de cierta manera se vivió también en experiencias propias, los cambios en las prácticas culturales de las comunidades cuando se sucedió la incurción de grupos armados, los falsos positivos, la llegada de la minería con maquinaria amarilla a territorios afrodescendientes dejando muerte, erosión, familias fracmentadas, fincas destruídas, territorios con seguridad reducida, entre otras afectaciones, emocionales, sociales, individulaes, económicas.

Recuerdo escuchar sobre la tragedia de Armero, Popayán, Corinto, etc. Y de cómo estás poblaciones se han o aún están trabajando para reconstruirse a partir de lo vivido.

Recuerdo las historias de comadreo entre las mujeres negras, la crianza conjunta, las ollas familiares (comidas), los matrimonios y sus festejos, la educación principalmente para los hombres, las salidas a trabajar conjuntamente los hombres de la familia, las pescas con atarraya y las pozeadas en los lagos o pozoz del territorio.

Abolición de la esclavitud

Separación de Panamá

Reforma Constitucional

Promulgación de la constitución (1991)

El hecho ocurrido en la historia de Colombia el cual realco como importante es, La Abolición de la Esclavitud. Este proceso desencadena la (Ley 21 de Mayo del 1851) por el presidente José Hilario.

El cual generó un impacto a nivel mundial, tanto económico puesto que ya no se venderían esclavos, forjando a su paso la inclusión con este paso a la mejoría y dejar de ver a los negros solo como mercancía.

La historia aprendida cuando estaba en la escuela y el colegio.

Los españoles llegaron en la pinta, la niña y a santa maría e intercambiaron el oro de los indígenas por espejos españoles. De esta forma llegaron las personas blancas. Luego hubo un vacío en el tiempo y aparecieron las personas negras, viajaron y por eso Colombia es un país multicultural.

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Gustavo Rojas pinilla dio el derecho a las mujeres de votar como un regalo para su esposa.

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En cuarto grado de primaria, hubo un paseo escolar a la estatua de Belalcázar. Cuando llegamos al sitio se nos dijo que él fue quién los liberó de el yugo español.

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El florero de llorente, había un montón de españoles en una reunión para distibuirse la nueva granada, o se llegó a un acuerdo, había un florero en el lugar, alguien lo rompió y se declaró la guerra entre españoles y criollos.

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Escrito por Alexa

En conclusion se demostro que sexiste todavia el racismo

Lamentablemente, las comunidades afrocolombianas han sufrido de manera desproporcionada los embates del prolongado conflicto armado interno que ha azotado al país durante décadas. El racismo estructural y la invisibilización histórica se han traducido en masacres, desplazamientos forzados, violaciones de derechos humanos y un sistemático despojo de sus territorios ancestrales.

Tres casos emblemáticos que ejemplifican esta dolorosa realidad son: la Masacre de Trujillo, la violencia en la región del Pacífico y la tragedia de Bojayá. Estos hechos atroces dejaron un profundo impacto en la memoria colectiva y representan algunos de los capítulos más oscuros de la violencia racista ejercida contra el pueblo afrocolombiano.

A continuación, describiré cada uno de estos lamentables sucesos de manera detallada:

• Masacre de Trujillo (1986-1994): Esta masacre fue una de las más atroces cometidas contra la población civil afrocolombiana durante el conflicto armado. En el municipio de Trujillo, en el Valle del Cauca, grupos paramilitares de extrema derecha, en colusión con miembros de las fuerzas militares, llevaron a cabo una campaña sistemática de terror contra campesinos afrodescendientes. Los acusaban falsamente de ser colaboradores de la guerrilla para justificar su barbarie. Se estima que alrededor de 342 personas fueron asesinadas de manera brutal, con torturas, desmembramientos y desapariciones forzadas. Esta masacre dejó una profunda huella de dolor en la región y se convirtió en un símbolo del racismo y la violencia desatada contra los afrocolombianos.

• Violencia en la región del Pacífico: El Chocó y otras zonas del Pacífico colombiano, con alta presencia de comunidades afrodescendientes, han sido duramente golpeadas por el conflicto armado interno. Tanto grupos guerrilleros como paramilitares y fuerzas del Estado han perpetrado masacres, desplazamientos forzados masivos y violaciones sistemáticas de derechos humanos contra la población afrocolombiana de estas regiones. Las comunidades negras han visto sus territorios ancestrales arrebatados, sus líderes asesinados y sus vidas destrozadas por una violencia racista y económica ligada a intereses sobre sus tierras y recursos naturales.

• Masacre de Bojayá (2002): En el municipio chocoano de Bojayá, un cilindro bomba lanzado por las FARC cayó dentro de una iglesia donde se refugiaban civiles que huían del fuego cruzado entre este grupo y las autodefensas. La explosión masacró a 79 personas, en su gran mayoría afrodescendientes, incluyendo a 48 niños y niñas. Esta tragedia sin precedentes conmocionó al país y puso en evidencia el sufrimiento desproporcionado de las comunidades negras, atrapadas entre la violencia de todos los actores armados. Bojayá se convirtió en un símbolo del dolor y la resistencia del pueblo afrocolombiano.

Estos tres hechos son solo una muestra de la sistemática violencia racista y los abusos que han enfrentado los afrocolombianos, quienes a pesar de las adversidades, han luchado por su dignidad, sus derechos y su pervivencia como pueblos ancestrales.

Betsy Daniela Galeano

Ah, y que decir de la familia de tu abuelo materno “blanco” de apellido Jaramillo, orgullo paisa y tolimense, y donde vuelve y juega, eres la única negra de la familia, donde son personas de ojos color azul, verde, castaño, avellana y claro también negros.   Pero tú resaltas entre todos.

Y si nos inclinamos a lado paterno, aquí logras ver una luz, pero tus ojos de infante no razonan. Y ves a tu abuela, una hermosa mestiza, con hijos mestizos entre ellos mi padre y dos tíos con melanina oscura, y sale a flote mi bisabuelo un mulato hermoso, de donde provienen parte de mis genes.   Pero eso, ante mis ojos, no valía nada.

Tanto así que, a mis 3 años y mi lógica deductiva me llevó a meterme a la bañera donde mi madre blanqueaba los pañales. Desde mi nacimiento el susurro de familiares y extraños, cada ves que me veía, resonaba en mi mente, “y por qué ella es negra”, “ella si es hija de tu esposo”, “se te quemó el pan en el horno” o las respuestas de mi madre, para salir del paso, “no, ella es hija del lechero”, “se me pasó de tiempo y se me quemó”.

Crecer sin sentir que perteneces, es luchar cada día por demostrar que te mereces un lugar.

y con todo esta verdad que no nos cuentan y que deciden ignorar, se perdió demasiada identidad, y dejo con si confusión, mas violencia, racismo estructural y pobreza para los verdades dueños de este territorio.

La esclavitud ha generado controversias. Con el tiempo, el significado de la antigua esclavitud de reducir a las personas a condiciones de posesión de bienes o propiedades fue dejando de lado en favor del derecho a la libertad de movimiento y a una vida digna.

Terminar con la esclavitud de las personas tiene tanta importancia porque, en general, el mundo considera que la libertad es, sino el más importante, un derecho esencial e innato a todo ser humano. Nadie puede ser sometido a la esclavitud, pues estaría perdiendo todo su valor y dignidad.

• En esta fecha se rinde un homenaje a nuestro presente, es decir a lo nuestro a lo tradicional recordando las historias y las luchas de varios años por la lucha de igualdad de derechos sin importar la raza, la cultura, protegiendo la cultura y los diferentes saberes ancestrales que aun habitan en el territorio.

• Reconocer e incluir comunidades  indígenas, negros, blancos, gitanos, mestizos, mulatos y zambos que conforman la nación, recalcando sus saberes y respetando sus usos y costumbres.

  
  

El 7 de abril de 1550, en la ciudad de Santa Fe de Bogotá tiene lugar la Primera Real Audiencia del Nuevo Reino de Granada. El acontecimiento se dio lugar en una casona que da a la Plaza Mayor, mismo edificio que hoy en día es el Palacio de Justicia de la plaza de Bolívar. La Real Audiencia fue el máximo tribunal de la Corona española sobre el territorio del Nuevo Reino de Granada. Sus objetivos eran consolidar una buena gobernación del territorio y lograr administrar una justicia real en el territorio.

El 14 de mayo de 1813, con la salida del ejército de Simón Bolívar de la ciudad de Cúcuta (Colombia), se da inicio a la conocida como “La Campaña Admirable”, que lo llevará hasta las puertas de Caracas. Ahí, un 6 de agosto logrará la liberación del occidente de Venezuela. Junto con las victorias logradas al oriente venezolano por Santiago Mariño, se dará origen a la Segunda República de Venezuela. Estos acontecimientos contribuirán enormemente a la independencia de Colombia unos cuantos años más tarde.

El 7 de abril de 1550, en la ciudad de Santa Fe de Bogotá tiene lugar la Primera Real Audiencia del Nuevo Reino de Granada. El acontecimiento se dio lugar en una casona que da a la Plaza Mayor, mismo edificio que hoy en día es el Palacio de Justicia de la plaza de Bolívar. La Real Audiencia fue el máximo tribunal de la Corona española sobre el territorio del Nuevo Reino de Granada. Sus objetivos eran consolidar una buena gobernación del territorio y lograr administrar una justicia real en el territorio.

El 14 de mayo de 1813, con la salida del ejército de Simón Bolívar de la ciudad de Cúcuta (Colombia), se da inicio a la conocida como “La Campaña Admirable”, que lo llevará hasta las puertas de Caracas. Ahí, un 6 de agosto logrará la liberación del occidente de Venezuela. Junto con las victorias logradas al oriente venezolano por Santiago Mariño, se dará origen a la Segunda República de Venezuela. Estos acontecimientos contribuirán enormemente a la independencia de Colombia unos cuantos años más tarde.

Pero nos conquisto para que? o a conveniencia de que?

Un tal Simon Bolivar se autoproclamo nuestro libertador pero a cambio de que? o a que conveniencia nos liberaria?

La historia muestra que la riqueza en Colombia les pertenecen a unas cuantas familias y da la casualidad que son personas de desendencia "blanca". Que nos quiere decir esto? Que el desequilibrio social y economico se ha venido perpetuando desde epocas muy atras... y que hoy por hoy se siguen traspasando...

^{esas formas superficiales de contar la historia hacen parte de la colonización donde la educación a jugado un papel importante, nunca se nos hablo de la barbarie de la esclavitud y el genocidio generado a los pueblos indigenas con la llegada de los "conquistadores" no se narra en la escuela como afros e indigenas eran vistos como animales y por ello se les oprimia y violentaba, la historia del Pais contada por quienes han violentado, dominado, excluido y explotado, la educacion ha hecho parte de la colonizacion del pensamiento, de la invisibilizacion de los saberes y la hegemonia del conocimiento.}​

En los últimos 30 años Colombia a vivido muchos hechos de violencia por parte de las guerrillas quienes acabaron con la vida de muchos colombianos inocentes y también desplazaron a muchos pueblos indígenas y también a muchos campesinos.

1819 Simón Bolívar nos libero del yugo de los españoles, naciendo la gran Colombia, pero a la vez continuaba una dura lucha por eliminar completamente la esclavitud, 1851 se logra por completo la abolición de esclavitud.

Al estudiar sobre el fin de la esclavitud en Colombia encontré mas información sobre hechos que marcaron las historia de nuestra población Negra, Afrodescendiente, Raizal y Palenquera, como la emancipación de Benkos Bioho quien comando la rebelión de los cimarrones al rededor del año 1599 y 1600 y se convirtió en el rey del pueblo libre de San Basilio de Palenque.

Cimarrones, libres y libertos dieron un vivo apoyo al movimiento insurreccional de los comuneros. Una vez firmadas las capitulaciones de Zipaquirá que desmovilizaron el levantamiento, José Antonio Galán inició una intensa campaña por el Cauca, Magdalena y Antioquia ocupando haciendas, liberando esclavos e instigando su rebeldía. En la hacienda La Niña, los comuneros de Tumaco liderados por el negro Vicente de la Cruz siguieron este ejemplo y se levantaron el 7 de noviembre de 1.781. Sofocada la rebelión comunera de Túquerres y otros pueblos del sur de Nariño, el liberto de Barbacoas, Eusebio Quiñones, huyó y se escondió en los montes. Años después salió a combatir con las fuerzas libertadoras cayó en medio de sus filas en la batalla de Genoy.

El libertador Simón Bolívar firmó en Trujillo el decreto de "guerra o muerte" entre españoles y americanos el 15 de diciembre de 1813. Poco tiempo después, para atraer a esclavos y libertos, les ofreció la libertad absoluta si se sumaban al ejército de la independencia. Muchos hombres confiaron en esta promesa y se sumaron al ejército del libertador.

En la lucha por la independencia sobresale el afrocolombiano José Prudencio Padilla gran estratega de guerra, conocedor del manejo de los vientos. Su aporte fue valioso para el triunfo del ejército libertador en varias batallas. Esperaba, como todos los afrocolombianos, que al ganar la guerra conseguirían la libertad para todos los esclavizados.

En un momento de crisis del ejército por falta de recursos económicos y de personal, Simón Bolívar busca ayuda en Haití, primer país afroamericano libre. El entonces Presidente Alejandro Petion le responde positivamente, le facilita personal y pertrecho; a cambio, le pide a Bolívar abolir la esclavitud en Colombia si logra la independencia.

El libertador se comprometió con Petion pero no cumplió su promesa. Su traición se hizo visible en el congreso de Cúcuta donde Antonio Nariño, vicepresidente interino de la república y representante del Presidente, hace conocer su propuesta de Manumisión de los esclavos. Puede asegurarse que no hizo mayor esfuerzo para que el congreso aboliera la esclavitud, cambió la libertad absoluta prometida por la " LIBERTAD DE VIENTRE": Los hijos de esclava que naciesen a partir de 1821 alcanzarían la libertad y sólo después de cumplir 18 años y pagar los gastos de su manutención. Además, se estableció que todos los recién liberados debían someterse a la tutela de un blanco que les diera trabajo.

Luego de la ley de libertad de vientre, los esclavistas se idearon otra contra la vagancia, para obligar al liberto a trabajarles. Cualquier persona blanca que encontrara un negro en la calle, podía acusarlo de vago y llevarlo a la cárcel. Ahí cualquier rico pagaba por su excarcelación y el supuesto liberto era forzado a trabajar en las haciendas o minas en las mismas condiciones de esclavitud.

Durante muchos años, los llanos orientales han sido una zona estratégica para los grupos armados debido a su extenso territorio, su ubicación geográfica y su importancia económica, especialmente en términos de recursos naturales como el petróleo. Estos grupos han buscado controlar territorios, extorsionar a empresas y población civil, y financiar sus operaciones a través del narcotráfico y otras actividades ilícitas.

El conflicto en los Llanos Orientales ha dejado un rastro de violencia, desplazamiento forzado, y violaciones de los derechos humanos. A pesar de los esfuerzos del gobierno colombiano para desarticular grupos armados y promover la seguridad en la región, la violencia y la inestabilidad persisten en algunas áreas, aunque ha habido avances en términos de desmovilización de grupos guerrilleros y reducción de la violencia en ciertas zonas.

Los recuerdos de la historia que me enseñaron en la escuela fueron las siguientes:

1.Que los españoles civilizaron a los nativos y fuero héroes: Cristobal Colón,Simón Bolívar.

2.Que los indígenas y los negros solo fueron esclavos y no realizaron ningún aporte a la construcción social y económica del país.

3.Que la iglesia católico fue lo mejor que nos pasó.

4.Gracias a Dios que nos civilizaron pues seguiríamos siendo unos salvajes.

Los cuales fueron obligados a :

-sacar oro de los rios y minas de roca

-producir haciendas agricolas y ganaderas

-hacer remeros para trasportar viajeros y mercancias

-construir fortalezas militares ,castillos ,murallas para la defensa de ciudades coloniales como en cartagena ,samta martha

-construir de los empedrados de las calles ,iglesias ,centros educativos ,palacios y demas obras como puentes y casonas

-capataces de los indigenas en las encomiendas y mitas

-luchar como soldados contra el colonialismo español y por la independecia nacional .

-ser guardaespaldas ,artesanos ,orbebres , talladores ,zapateros, carpinteros ,aguacateros ,vaqueros ,arrieros,cargaderos de personas en la espalda, leñeros, vendedores de dulces y alimentos en las calles y todas las actividades cnsideradas innobles y sucias .

De acuerdo con los datos que reporta el DANE (2019), en Colombia, el 97,68% de los municipios tiene población negra, afrocolombiana, palenquera y raizal. Además, en al menos 64 municipios, la población afrodescendiente es mayor al 50%. Un patrón que se ha podido identificar es que en aquellos territorios donde hay alta densidad de población afrocolombiana predominan altos niveles de pobreza extrema y precariedad en infraestructura y servicios. Con la información del DANE se identificó que 38% de la población palenquera y 40% de la población negra manifestaron tener alguna privación. Por otro lado, en materia educativa, el 30.17 % de estos grupos étnicos indicó que sufre rezago escolar. Estos indicadores han sido factores para que la violencia se agudice en sus comunidades.

Con corte al 31 de octubre de 2020, al menos 1.144.486 personas que se identificaron como parte del pueblo negro aparecen registradas como víctimas, de acuerdo con la Red Nacional de Información, lo cual corresponde a un 38,38% del total. Además, de acuerdo con la Unidad de Víctimas, hay tres periodos en los que un hecho victimizante como el desplazamiento forzado se incrementó afectando a estos grupos étnicos: 2000-2002; 2007-2008 y 2013-2014. Según la misma entidad, con fecha de corte al 30 de septiembre del 2020, mientras el 15% de las personas que no reportaron etnicidad fueron desplazadas de su territorio, el 98% de los palenqueros y el 37,5% de los negros/afrocolombianos del país han sido desplazados por la violencia.

ATT: DIANA TAQUIVA CALDERON

LA MENTIRA TRAS LA INDEPENDENCIA DE COLOMBIA.

Se dice y se cuentan en los libros de historia el heroísmo de Simón Bolívar, lo que no encuentra en dichos libros es la espada en la mano de miles de negros que fueron engañados con la idea de libertad, aquella libertad que llegó varios años tarde, negros y negras que empuñaron la espada de sus libertades. La historia como nos la cuenta omite el papel protagónico de los negros. Es por eso que el engaño más grande de Colombia se vivió en la independencia. A mi juicio.

Con la llegado de los españoles 1499 a las costas colombianas al mando de Rodrigo de Heredia cambio la vida de los pueblos indígenas, pues invadieron los asentamientos fundando poblaciones a nombre de la corona española, saqueando, imponiéndoles sus lenguas, creencias y sometiéndolos a la esclavitud. Aun que el conquistador Cristóbal colon, nunca llego a Colombia fue Heredia quien era amigo de él, llegar a Colombia, sometiendo a los aborígenes, que para los españoles eran inferiores por su forma rudimentaria de vida, el desconocimiento de la explotación de sus riquezas, su practicas ancestrales, el color de piel, fueron considerados como inferiores. Los cuales tomaron el control de todo pues, se consideraban superiores y con derechos no solo de todo lo que poseían, sino también de su humanidad.

Los indígenas lucharon por sus territorios, pero estos fueron dominados, despojados de sus tierras, y muchos murieron por el acceso de trabajo en las minas, plantaciones, entre otros. La falta de mano de obra indígena fue una de las consecuencias para que España, trajera al negro de África para esclavizarlo. Llegando por el puerto de Cartagena de indias donde se comercializaba el hombres, mujeres y niños. Sometiéndolos a todo tipo de trabajos de forma inhumana, juzgado por su fenotipo y pigmentación de piel el blanco español se autoproclamo amo y señor.

Dentro de todo este proceso de esclavitud surgieron las voces y las luchas de hombres y mujeres africanos que lucharon también por liberarse de yugo español, entre estos nos está Benkos Bioho que fundó el primer pueblo libre en América San Basilio del Palenque.

En mis tiempos de escuela nunca me hablaron de estos personajes africanos que muchos eran príncipes, en sus países y fueron capturados y triados para ser esclavizados en Colombia que estos negros cimarrones lucharon también juntos con el libertador Simón Bolívar para que Colombia y otras naciones se liberaran de los españoles.

Somos un país racista

Somos un país racista. Y aunque para algunos ha sido claro desde siempre, la arraigada costumbre de usar eufemismos para ocultar los problemas más serios, de tapar y no nombrar lo que salta a la vista, nos ha mantenido en la idea de que aquí todos somos iguales y vivimos en una armonía racial. El racismo es otro Bruno del que no se hablaba en Colombia. Dos o tres escándalos al año sobre algún personaje de la televisión, la negación del ingreso a una persona negra a un restaurante o una discoteca, o sobre algún comentario de un político o un influenciador causan un par de días de revuelo en las redes, alguna entrevista en un medio nacional y dependiendo de quién sea el afectado, una columna airada; y hasta ahí llegaba la cosa. En varios escándalos, los comentarios van de la indignación a la defensa de las buenas intenciones de los acusados de racismo y a la crítica a las reacciones de los afectados y los movimientos afro, sacando a flote la amplia experiencia que también tiene este país en culpar a las víctimas.

https://elpais.com/america-colombia/2022-05-12/colombia-racista.html

poblamiento africano en Colombia

Las personas africanas no llegaron al continente americano por su

voluntad ni libremente. Desde 1510, millones de personas, de muy

diversos pueblos y culturas, fueron robadas de sus hogares y

secuestradas desde los países de África Occidental hasta las colonias

europeas y españolas. Este criminal secuestro duró cuatro (4) siglos y

fue posible porque la Iglesia Católica lo aprobó diciendo que los

africanos no tenían un alma de humanos iguales a los europeas y que

Dios los había creado para ser esclavos de los blancos.

El Estado Imperial español, con la Iglesia Católica a la cabeza,

secuestraron a las personas africanas para forzarlas, con mucha

violencia, a trabajar como esclavos en las siguientes actividades:

* La producción del oro, sacado del cauce de los ríos y minas de roca,

que abundaba en todos los territorios.

* La apertura y cultivo de haciendas agrícolas y ganaderas.

* Remeros en los barcos marítimos y en las grandes canoas llamadas

champanes por el río Magdalena y grandes ríos, transportando viajeros

y mercancías.

* La apertura y mantenimiento de camin

Históricamente Colombia ha tenido un racismo institucionalizado marcado desde la esclavitud y el sometimiento de los grupos étnicos en sus territorios, si bien es cierto que tenemos muchos avances en términos normativos a favor de las comunidades afros e indígenas la aplicación en términos prácticos de la norma solo se queda en papel.

Desde la memoria en conflicto y paz en Colombia, la discriminación hacia los negros se en marca en lo institucional y cultural, el cual se refleja en el centralismo en términos de inversión social y económica en las regiones que predomina esta población y/o grupos étnicos.

Esta muy marcado el racismo en términos de inversión en la cuenca del pacifico y sus municipios general mente afros. Los municipios del pacifico tienes muchas Necesidades Básicas Insatisfechas NBI, debido al racismo estructural e institucional.

Históricamente Colombia ha tenido un racismo institucionalizado marcado desde la esclavitud y el sometimiento de los grupos étnicos en sus territorios, si bien es cierto que tenemos muchos avances en términos normativos a favor de las comunidades afros e indígenas la aplicación en términos prácticos de la norma solo se queda en papel.

Desde la memoria en conflicto y paz en Colombia, la discriminación hacia los negros se en marca en lo institucional y cultural, el cual se refleja en el centralismo en términos de inversión social y económica en las regiones que predomina esta población y/o grupos étnicos.

Esta muy marcado el racismo en términos de inversión en la cuenca del pacifico y sus municipios general mente afros. Los municipios del pacifico tienes muchas Necesidades Básicas Insatisfechas NBI, debido al racismo estructural e institucional.

Curiosamente las zonas donde más personas se sintieron discriminadas es en la región y la población étnica Pacífico, sus municipios costeros, excluidos históricamente por el racismo estructural en términos de u oportunidades e invención.

La evolución de la ideología racista en la cultura alemana tuvo su máximo desarrollo con el movimiento nacional socialista (nazismo), liderado por Adolf Hitler, que obtuvo la adhesión de una gran parte de la población alemana en las décadas de 1930 y 1940, hasta que colapsó con la derrota de Alemania en la Segunda Guerra Mundial, en 1945. Cómo podemos ver el racismo no es algo que venga de tiempos modernos es algo se ha visto de diferentes formas a lo largo de la historia, en estos tiempos la gente ha tomado mucha más conciencia de esta “plaga” que se mete en la cabeza de las personas de cómo ser de una religión, etnia o país diferente es malo.

La evolución de la ideología racista en la cultura alemana tuvo su máximo desarrollo con el movimiento nacional socialista (nazismo), liderado por Adolf Hitler, que obtuvo la adhesión de una gran parte de la población alemana en las décadas de 1930 y 1940, hasta que colapsó con la derrota de Alemania en la Segunda Guerra Mundial, en 1945. Cómo podemos ver el racismo no es algo que venga de tiempos modernos es algo se ha visto de diferentes formas a lo largo de la historia, en estos tiempos la gente ha tomado mucha más conciencia de esta “plaga” que se mete en la cabeza de las personas de cómo ser de una religión, etnia o país diferente es malo.

diana maizony con cuatro horas de intenso dolor de parto sin atencion medica en un piso de frio de la clinica comfachoco tuvo que esperar para ser atentida el unico medico que la observo de manera despectiva le indica que era de esas que paren solas,que a los indios se les deja aparte.

Durante la época colonial, Colombia fue parte del imperio español y experimentó un sistema de castas que clasificaba a las personas en categorías según su origen étnico y racial. Este sistema reflejaba la jerarquía racial impuesta por los colonizadores españoles, donde los blancos peninsulares ocupaban la posición más alta, seguidos por los criollos (blancos nacidos en América), mestizos, indígenas y, en la base de la jerarquía, los afrodescendientes y los indígenas.

La esclavitud fue una parte integral de la economía colonial y jugó un papel significativo en la configuración del racismo en Colombia. Los africanos esclavizados fueron traídos al país para trabajar en plantaciones y minas, y su condición de esclavos los situaba en la parte más baja de la jerarquía social. El racismo se manifestó en la discriminación, la violencia y la negación de derechos básicos a los afrodescendientes.

yohana montoya

de ellos vivimos.

violaciones a nuestros derechos

racismos por ser desplazados, negros nos trataban de ladrones y que perteneciamos a grupos Almargen de la ley.

2. Brecha salarial: Los trabajadores afrodescendientes ganan en promedio 20% menos que los trabajadores blancos por el mismo trabajo. Las mujeres afrodescendientes ganan 35% menos que las mujeres blancas.

3. Violencia racial: Según el Observatorio de Derechos Humanos de las Mujeres, entre 2017 y 2020 se registraron 1.372 casos de violencia contra mujeres afrodescendiente. Los jóvenes afrodescendientes son más propensos a ser víctimas de homicidio que los jóvenes blancos.

La historia impuesta por el proceso colonizador frente a los pueblos de las diáspora responde al proceso de negación que la cultura judío-cristiana hizo sobre los descendientes de África donde se les niega la condición humana, se les sataniza y se someten para poderlos mantener esclavizados responde a las practicas racistas donde de manera sistematica y apoyado en las teorías de algunos biológica de Darwin que pretendió demostrar que los pueblos que eran sometidos por otros pueblos dependía de su inferioridad biológica ; teoría que fue retomada por otros escritores y que permitió negar cualquier condición de persona a los hijos del África negra.

Con la aparición y adelantos de la ciencia dicha teoría fue perdiendo vigencia sin embargo aun se encuentra en la sociedad personas que siguen pensando en la superioridad de las razas , pero aun mas, se enseña en las escuelas. Hoy podemos afirmar que el racismo a ido cambiendo de forma y que esa incertado en la cultura y en la vida cotidiana y encontramos culturas sin racismos porque desde alli es que de racializa y cultura racializada y que a ido tomando forma en la historia por los historiadores que hablan de los grupos discriminados y racializado sin ninguna posibilidad que los propios actores se represente y construyan su propia historia.

La cultura como la interacción que establecen los sujetxs esta permeada por el racismo porque los encuentros no son armoniosos , son desiguales unxs que mandan y otrxs que deben obedecer, con lo cual se sigue imponiendo el colonialismo que aun exixte en nuestras practicas y que se impone de manera abierta a quienes no se comporta o viven como la sociedad mayoritaria negando cualquier posibilidad de encuentro asimétrico , y de convivencia pacifica

Hace un año conocí de un caso de racismo por medio de una denuncia publica en redes sociales que hizo la propia víctima, en la cual comentaba que en el aeropuerto el Dorado no le permitieron el abordaje aduciendo que su tiquete no tenía validez alguna, aun el comprobando que lo había comprado y era el mismo tiquete de los demás pasajeros. El inmediatamente denoto la exclusión por temas de raza por lo que la chica encargada de dar paso al abordaje hizo un comentario despectivo respecto a las personas de color oscuras. La aerolínea Avianca Ofreció unas disculpas por el inconveniente finalmente,

El racismo es una creación de la cultura, del pensamiento, y de lo que albergamos en nuestro corazón, y  de la humanidad hacia la humanidad,  se puede decir que es una forma de conducta y por ello un fenómeno totalmente histórico, susceptible de cambiar y de adaptarse a situaciones concretas.

Con independencia de las bases científicas a las que apela –muchas veces inventadas para conservar una sociedad llena de perjuicios que  nos muestra que su tema fundamental es la lucha por la afirmación, valoración, pervivencia y supremacía de comunidades percibidas como «razas» que necesariamente se ven enfrentadas entre sí. Aunque ya en la Antigüedad y en época medieval hubo grupos excluidos de la sociedad, el racismo como tal no comienza hasta la aparición del concepto «raza» y su aplicación a grupos humanos a finales del siglo XV. Esta breve historia del RACISMO, es una síntesis de las ideologías y prácticas racistas desde la expansión europea, pasando por el comercio de esclavos, hasta los contextos imperiales, nacionales y totalitarios de los siglos XIX y XX, mostrando de qué manera el racismo se ha ido adaptando –y sigue haciéndolo– a las circunstancias históricas.

Aunque ahora no somos esclavos, el racismo sigue muy arraigado en nuestra sociedad que cada día sierra la brecha entre razas en nuestro estado colombiano.

Como ejemplo lo vemos hoy en pleno siglo XXI, con nuestra vicepresidente la Dra. Francia Marques, que por ser negra no es acepta la clase política de esta sociedad llena perjuicios y corrupción, solo permite la participación de su grupo selecto de amigos con su misma conducta.

“La candidatura de Francia Márquez demostró que el racismo sigue presente en Colombia, a pesar de los acontecimientos recientes que han ayudado a denunciar este problema.”

La persistencia del racismo se mantiene a través del tiempo

La posibilidad real de que la líder social y abogada Francia Márquez sea elegida vicepresidenta ha mostrado que el racismo y la discriminación racial persisten en la sociedad colombiana.

Aunque la mayoría de los ataques se han dirigido contra Márquez, es importante recordar que hay otros personajes en la política  afro descendientes y no han tenido el bulín y el rechazo que ha tenido la vicepresidente.

Son múltiples las razones desde las cuales se puede abordar el tema del racismo. En esta oportunidad podemos exponer que el “efecto George Floyd” —punto de inflexión en la lucha contra el racismo y la discriminación racial en el mundo y, al parecer, también en Colombia, y la instrumentalización política del racismo y la discriminación racial son el mayor conflicto que existe en el mundo.

El efecto George Floyd

Después del asesinato de George Floyd a manos de del hoy ex agente de la policía Derek Chauvin —condenado a 22 años de prisión— en complicidad con tres de sus colegas, también condenados, se produjo un tsunami de repudio que ha marcado un punto de quiebre en la conciencia colectiva sobre el racismo a nivel global.

En esa ocasión, cientos de miles de personas de todos los colores de piel, edades, géneros y condiciones sociales se movilizaron y alzaron su voz de rechazo al racismo y la discriminación contra los afro descendientes y toda forma de discriminación.

Podemos ver en esta situación como hubo una unión de las razas presentando un precedente como es la pancarta que enarboló una mujer blanca, en una de las grandes marchas en Ginebra, Suiza, quien se sintió interpelada porque consideraba que “cuando Floyd en su agonía llamaba a su madre ya fallecida en realidad estaba llamando a todas las madres del mundo”.

En Colombia, las expresiones racistas contra de Francia Márquez provocaron una oleada de rechazo, que no está aislada de ese contexto internacional. En gran parte, ese rechazo es producto del trabajo incansable de organizaciones como el Movimiento Nacional Cimarrón, el Proceso de Comunidades Negras (PCN), la Conferencia Nacional de Organizaciones Afrocolombianas (CNOA), la organización Chao Racismo y el Observatorio contra el Racismo y la Discriminación Racial de la Universidad de los Andes.

Los políticos deberían tomar este momento como una oportunidad para formular propuestas orientadas a superar dicho racismo estructural y atender, por ejemplo, los efectos desproporcionados de la violencia y del hambre.

El rotundo repudio y la sanción social que han recibido quienes han protagonizado recientemente los actos de racismo contra Francia Márquez representan un indicador indiscutible del salto cualitativo que ha dado el país en el camino hacia el combate al racismo y la discriminación racial.

El gran desafío ahora es garantizar que dicho cambio en los distintos ámbitos de la vida nacional se sostenga y profundicen.

Las manifestaciones de racismo y discriminación racial que ha sufrido la candidata Francia Márquez, y por extensión el pueblo afrocolombiano, no constituyen un hecho aislado.

De igual manera, varios casos de racismo que las redes sociales se han encargado de poner en los reflectores del país y de los medios de comunicación, han derivado en Sentencias de la Corte Constitucional.EL RACISMO EN COLOMBIA UNA ARMA DE DESTRUCCION SILENCIOSA PARA EL MUNDO

El racismo es una creación de la cultura, del pensamiento, y de lo que albergamos en nuestro corazón, y  de la humanidad hacia la humanidad,  se puede decir que es una forma de conducta y por ello un fenómeno totalmente histórico, susceptible de cambiar y de adaptarse a situaciones concretas.

Con independencia de las bases científicas a las que apela –muchas veces inventadas para conservar una sociedad llena de perjuicios que  nos muestra que su tema fundamental es la lucha por la afirmación, valoración, pervivencia y supremacía de comunidades percibidas como «razas» que necesariamente se ven enfrentadas entre sí. Aunque ya en la Antigüedad y en época medieval hubo grupos excluidos de la sociedad, el racismo como tal no comienza hasta la aparición del concepto «raza» y su aplicación a grupos humanos a finales del siglo XV. Esta breve historia del RACISMO, es una síntesis de las ideologías y prácticas racistas desde la expansión europea, pasando por el comercio de esclavos, hasta los contextos imperiales, nacionales y totalitarios de los siglos XIX y XX, mostrando de qué manera el racismo se ha ido adaptando –y sigue haciéndolo– a las circunstancias históricas.

Aunque ahora no somos esclavos, el racismo sigue muy arraigado en nuestra sociedad que cada día sierra la brecha entre razas en nuestro estado colombiano.

Como ejemplo lo vemos hoy en pleno siglo XXI, con nuestra vicepresidente la Dra. Francia Marques, que por ser negra no es acepta la clase política de esta sociedad llena perjuicios y corrupción, solo permite la participación de su grupo selecto de amigos con su misma conducta.

“La candidatura de Francia Márquez demostró que el racismo sigue presente en Colombia, a pesar de los acontecimientos recientes que han ayudado a denunciar este problema.”

La persistencia del racismo se mantiene a través del tiempo

La posibilidad real de que la líder social y abogada Francia Márquez sea elegida vicepresidenta ha mostrado que el racismo y la discriminación racial persisten en la sociedad colombiana.

Aunque la mayoría de los ataques se han dirigido contra Márquez, es importante recordar que hay otros personajes en la política  afro descendientes y no han tenido el bulín y el rechazo que ha tenido la vicepresidente.

Son múltiples las razones desde las cuales se puede abordar el tema del racismo. En esta oportunidad podemos exponer que el “efecto George Floyd” —punto de inflexión en la lucha contra el racismo y la discriminación racial en el mundo y, al parecer, también en Colombia, y la instrumentalización política del racismo y la discriminación racial son el mayor conflicto que existe en el mundo.

El efecto George Floyd

Después del asesinato de George Floyd a manos de del hoy ex agente de la policía Derek Chauvin —condenado a 22 años de prisión— en complicidad con tres de sus colegas, también condenados, se produjo un tsunami de repudio que ha marcado un punto de quiebre en la conciencia colectiva sobre el racismo a nivel global.

En esa ocasión, cientos de miles de personas de todos los colores de piel, edades, géneros y condiciones sociales se movilizaron y alzaron su voz de rechazo al racismo y la discriminación contra los afro descendientes y toda forma de discriminación.

A lo largo de los años colombia ha sido asociada como crimen , violencia y narcotrafico afectando su imagen en el exterior de manera significativa,si bien estas son realidades que no pueden ser obviadas.La crudeza de las violencias contra el pueblo negro, afro colombiano , raizal y palenquero durante el conflicto armado se explica, principalmente, por el racismo estructural instalado en la sociedad desde la colonización y perpetuado en la configuración del Estado nación. Los impactos a estas comunidades y sus territorios son, entonces, un asunto histórico que, incluso, tras la firma del Acuerdo de Paz en La Habana entre el Gobierno y las FARC-EP, sigue vigente y pone en riesgo la vida, la integridad de las comunidades, sus prácticas culturales y sus territorios.

Cómo Puede ser su color de piel, su idioma, sus costumbres o el lugar de donde procede, etc entre muchos otros más motivos

CAUSAS: son muchas causas las que se esconde tras la discriminación racial , algunas las mas comunes son :

*Miedo

*Circunstancias socio-económicas

*Ideología

*Desconocimiento

""Gracias ""

Att: María Inés Janamejoy

MAYRA ALEJANDRA PALACIOS COLINA

• La aprobación de voto femenino en Colombia un hecho sin presentes, pues se reconocía a la mujer como ciudadana, participe de la democracia.

• El periodo de la Violencia en Colombia

• El conflicto armado que marca la historia de nuestro país pues trajo consigo consecuencias nefastas que condicionaron a la mayoría de la población.

  
  

  Descripción del hecho en especifico:

  sobre la temática del conflicto armado tuvo un primer acercamiento en noveno grado de secundaria en la clase de historia. Sin embargo llegue a profundizar este tema en la universidad aprendiéndolo mediante la investigación y la construcción de textos en torno a ello.

  
  

- Jorge Eliécer Gaitán: Político y líder popular asesinado en 1948, su muerte desencadenó el Bogotazo, un período de disturbios y violencia en Colombia.

- Jaime Garzón: Periodista y defensor de los derechos humanos, asesinado en 1999 por su labor en contra de la corrupción y la violencia.

- Luis Carlos Galán: Político y candidato presidencial asesinado en 1989 por sus esfuerzos en la lucha contra el narcotráfico y la corrupción.

- Bernardo Jaramillo Ossa: Líder político y defensor de los derechos humanos, asesinado en 1990 por su compromiso con la justicia social y la paz en Colombia.

Att: shaday Arciniegas.

Mi aprendizaje estuvo basado en reconocer a los colonizadores españoles como héroes, pese la forma como se hizo la invasión extranjera en el territorio del nuevo mundo.

En cuanto a los nativos, habla poca información en los libros de historia. Estos eran mostrados como población ignorante, pasiva y débil. Esta fue la justificación que usaron los colonizadores para traer a las personas africanas y esclavizarlas para que realizaran las labores de actividad forzada, que los indígenas americanos no pudieron realizar.

Peo hoy, se han realizado investigaciones y se conoce que los pueblos indígenas eran personas fuertes, inteligentes y con una forma de vida diferente pero no menos avanzada; sólo que fueron mediados por las enfermedades traídas a sus tierras y para las cuales no estaban biológicamente preparados.

En cuanto a las personas africanas esclavizadas, estos fueron despojados de mucho; y sin embargo, pudieron adaptarse, luchar, pelear por su libertad...màs adelante pelearon contra el dominio español, por la libertad de todos los pueblos sin distingo de raza, pero aún asì es mucho el reconocimiento que se les debe tanto a los indígenas y afrodescendientes como verdaderos héroes libertarios.

Es hora de que los libros de historia sean reescritos y se enseñe en las escuelas que estos pueblos tenían toda la riqueza cultural, social, etc. Nunca han sido menos.

Rta: Sugey González

La conquista de los españoles provoco un choque de culturas que resulto en una diversidad culturar. En la actualidad,las comunidades siguen resistiendo la discriminación, la violencia y el racismo .

afrodescendientes eren considerados como seres humanos sin derechos, discriminados y considerados como esclavos.

Esta razón, llevo a diferentes lideres a luchar contra esa connotación y ser reconocidos como seres humanos garantes de derechos.

lista de los hechos más significativos de la historia de Colombia según lo recordado a través de mi memoria:

La independencia de Colombia (1810): Colombia logra su independizarse de España tras un largo proceso de lucha liderado por grandes figuras como Simón Bolívar y Francisco de Paula Santander, la cual se establece oficialmente en 1819 con la Batalla de Boyacá. Dándole lugar a una nación de “soberanía e independencia” donde con el pasar de los años se convertiría en una jerarquía de poder político-capitalista donde el que tiene mas riqueza y poder gozaría de todos los beneficios del bienestar social, dejando desamparados a quienes mas lo necesitaban en ese momento.

Guerra de los Mil Días (1899-1902): Conflicto armado interno que involucró a liberales y conservadores, marcado por la violencia y el caos. Este conflicto tuvo graves repercusiones como la gran cantidad de bajas entre civiles y combatientes, el duro golpe a la economía por los daños materiales causados, reformas para acabar con la desigualdad territorial, pero como punto mas importante y para reflexionar La Guerra de los Mil Días dejó un legado de violencia en Colombia que persistió durante décadas. El conflicto sentó las bases para futuros enfrentamientos armados y contribuyó al desarrollo de grupos armados y movimientos insurgentes en el país.

El Bogotazo (1948): Después del asesinato de Jorge Eliécer Gaitán, estalla una serie de disturbios en Bogotá que marcan el inicio de La Violencia, un período de conflicto civil que afecta al país durante varios días, la ciudad fue escenario de saqueos, incendios y disturbios generalizados, que resultaron en un gran número de muertes y heridos.

Constitución de 1991: Se promulga una nueva constitución que introduce importantes reformas en el sistema político y judicial colombiano, incluyendo la descentralización del poder y el reconocimiento de los derechos de las minorías étnicas. A pesar de ser una de las mejores constituciones del mundo muchas cosas solo se quedad en su contenido y no se implementa como realmente debería ser para lograr el bienestar social.

Creación de las FARC (1964): Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) se fundaron como un grupo guerrillero de izquierda con el objetivo de luchar por la justicia social y el comunismo. Durante décadas, las FARC fueron una fuerza importante en el conflicto armado colombiano.

Proceso de Paz (2016): Después de décadas de conflicto armado, el gobierno colombiano y las FARC firmaron un acuerdo de paz en 2016, poniendo fin al conflicto más largo de América Latina. Aunque este proceso ha sido complejo y enfrenta desafíos, marcó un hito significativo en la historia reciente de Colombia. El cual en muchas ocasiones a sido truncado por las mismas elites políticas que no se verían beneficiadas del verdadero cambio para una nación cansada de la guerra y la muerte.

Todos los hechos mencionados anteriormente están enfocados en la lucha y el sentir de un pueblo cansado de no ser escuchado, de ser vulnerado e irrespetado donde el estigma y el prejuicio se apodera de los pensamientos y necesidades de todo aquel que quiere progresar y cambiar todo aquello que en algún momentos por circunstancias de la viada le toco y vivir y no quiere dejar ese legado a sus futuras generaciones.  

Elena Isabel Meza Luna

La multiculturalidad y la plurietnicidad han estado presentes en la conformación de los pueblos de América desde hace mucho tiempo, pero solo en el siglo pasado comenzaron a ser reconocidos y a ganar importancia en los marcos constitucionales y sociales. En este sentido, nuestro país ha logrado avances significativos, especialmente a partir de la promulgación de la Constitución Política de 1991, donde el Estado reconoció oficialmente el carácter pluriétnico y multicultural de la nación, basado en la protección de la diversidad y el respeto a la dignidad humana.

Estos principios emergen no solo como consecuencia de las legítimas demandas de los pueblos y comunidades considerados "minoritarios", sino también en consonancia con las crecientes tendencias de la sociedad mundial que reconocen que la diversidad es un pilar fundamental para la integración social y un paso sólido hacia la convivencia pacífica.

DEISY ESPAÑA DIAZ

En los aspectos que enmarcan el reconocimiento de la mujer afrocolombiana afectada por conflicto armado y su incidencia

en la asimilación de la experiencia victimizante es importante

conocer y reconocer cómo se manifestó el conflicto armado en

Colombia en la población afrocolombiana y en especial en las mujeres, acontecimientos acaecidos y experiencias en el mismo.

El conflicto colombiano ha persistido y al mismo tiempo

se ha perpetrado en los diversos territorios del país. Como consecuencia de este, los grupos armados, las personas afectadas y

las formas de violencia hacen parte de la construcción colectiva de una nación que ha sufrido la inclemencia de la guerra (Centro Nacional de Memoria Histórica [GMH], 2013). Colombia vivió

un conflicto armado prolongado por más de 50 años que acabó,

parcialmente, con la firma del Acuerdo de Paz en el año 2016.

Sin embargo, esto solo se hizo con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, FARC. Por consiguiente, de acuerdo con el

GMH, a comienzos del conflicto armado:

Los partidos políticos tradicionales recurrieron a la violencia

para dirimir las disputas por el poder y, en particular, para lograr

el dominio del aparato estatal, a tal punto que este accionar

puede considerarse como una constante histórica de varias décadas. En efecto, la pugnacidad política y las acciones violentas

entre los partidos tradicionales, Liberal y Conservador, alcanzaron su nivel más crítico en el periodo conocido como La Violencia, que comprende desde 1946 hasta 1958 (GMH, 2013, p.112).

Cabe mencionar, que este periodo estuvo enmarcado por la obtención del control del poder y los territorios; dejando afectaciones, psicológicas, sociales, económicas, políticas y una fragmentación estructural en el país. Antecedentes del conflicto

armado y racismo estructural página 20

👉🏽 La tragedia de Armero, me enteré por noticias ya que todos los años recordaban lo sucedido.

👉🏽Cuando el avión de Chapecoense se estrelló llegando medellín me enteré por las noticias

🙂

Introdujeron población negra africana, como mano de obra, sin importarles el desarraigo que esto producía con esta población, vulneraron sus mas mínimos derechos, porque fueron tratados como mercancía.

Todo ha sido a la fuerza, con barbarie que se empieza a escribir la historia de este hermoso territorio.

La historia nos cuenta que hemos pasado por una independencia un 20 de julio de 1810, pero que hemos seguido con guerras civiles, conflictos armados que han cobrado la vida de miles tal vez millones de personas.

Que han existido detonantes como la muerte del caudillo Jorge Eliecer Gaitán, que dieron origen a protestas en Bogotá y posteriormente a nivel nacional.

Que ha pasado tragedias naturales como la del nevado del Ruiz, terremotos como el de Armenia, deslizamientos que han enterrado poblaciones enteras y dejado sobrevivientes.

Que se han creado grupos armados como guerrillas, paramilitares, narcotráfico, entre otros, que solo perpetúan la violencia, generan desplazamiento, miseria en un país tan rico y con gente maravillosa, trabajadora, que aun en medio del temor, el desarraigo, la discriminación, la explotación en diferentes modos, sigue persistiendo, insistiendo en lograr tener un país, donde se respete, al mestizo, negro, mulato, blanco, por lo que es y aporta al desarrollo de este país llamado Colombia.

La conquista del voto femenino en Colombia fue un proceso histórico que involucró la lucha constante de mujeres como Esmeralda Arboleda siendo primera mujer elegida que llegó al Congreso de la República y Josefina Valencia fue ministra de Educación, quienes fueron pioneras en abrir espacios políticos para las mujeres en el país.

Es crucial destacar que esta conquista fue el resultado de décadas de esfuerzos y movilizaciones por parte de cientos de mujeres que buscaban la igualdad de derechos. Desde la búsqueda de la ciudadanía completa con el derecho de administrar bienes (1932) y derecho a la educación (1933).  Así mismo en (1944) bajo el gobierno de Alfonso López Pumarejo se planteó una reforma que le daría a la mujer estatus de ciudadanía y podría ejercer cargos públicos, volviéndose una realidad en 1947.

Además, es importante resaltar el impacto simbólico y cultural que tuvo esta conquista en la sociedad colombiana, ya que contribuyó a cambiar la percepción y la manera de pensar sobre el papel de la mujer en la política y al avance de los derechos de las mujeres en la sociedad colombiana.

Fabiola Martínez

Como el conflicto armado es una historia bastante fuerte que aún sigue viviendo, y aunque a muchas personas le parezca un tema totalmente lejos de su realidad, hay muchas personas pasando por ese contexto, he logrado saber y conocer de esta historia porque lo viví y por medio de mi carrera profesional pude comprender más está problemática.

También el contexto de la pobreza que es algo que arraiga más problemáticas que a dirario se ven, como sigue viendo a través de la violencia física, económica, sexual entre muchas más.

20 de julio de 1810 día simbólico de la independencia de Colombia.

7 de agosto de 1819 batalla de bollaca independencia de Colombia.

1899 y1902 guerra de los mil días.

1903 separación de Panamá de Colombia.

1953-1964 nace la guerrilla.

Colombia. Es un país que desde sus inicios nos hemos enfrentado a guerras,violencia, discriminación y desigualdad social, sobrevivir el una batalla diaria por la vida, salir de la pobreza, combatir la discriminación, desigualdad y tener una mejor calidad de vida

cuando se hablaba de la epoca de la esclavitud negros castigados por otros negros que se creian blancos por ser los capatas de las asiendas, golpiaban sin piedad a sus compañeros de lucha.

la epoca de la libertad de colombia por simon bolivar y sus colaboradores que le permio a los colobianos liberarse del yugo de los españoles,

Noira Pérez Molinares.

¡Colombia¡ territorio indígena, con la llegada de los perversos invasores españoles, los nativos de estos territorios mis ancestros; unos fueron esclavizados, otros asesinados, los esclavizados se ven obligados al sometimiento de tratos crueles y también al despojos de sus territorios, y de las riquezas que en estos se encontraban.

A lo largo de la historia, se ha sabido a través de los relatos de nuestros sabios y sabias (ancianos) y algunos escritos por historiadores que tanto Indígenas como Afros, hasta el día de hoy seguimos siendo víctima de estos tratos.

Hoy las cadenas físicas no existen, pero si existen las cadenas mentales que, a

través de sus políticas esclavista (las leyes creadas por ellos) solo buscan sus propios beneficios. Todavía en Colombia se vive esas malas prácticas, a pesar de las luchas que la sociedad civil y los pueblos étnicos venimos haciéndole resistencia.  

Sigue vivo el racismo lo vivimos en todos los ámbitos, una muestra nosotros los Káamash-Hu, nuestro territorio ha sido transgredido, nos han violentado nuestros derechos, hoy somos excluidos por el mismo Estado y sus entes gubernamentales.

-Asedio a Cartagena.

-Navidad negra.

-Separación de Panamá.

-Periodo de la Violencia.

-Frente Nacional.

-Genocidio contra la Unión Patriótica.

Dos de los periodos más sangrientos de la historia de Colombia podrían ser sin duda el conocido como "La Violencia" y el genocidio perpetrado contra la Unión Patriótica, uno genocidio por causas políticas del mundo.

"La Violencia" fue una muestra de como las elites políticas y económicas de nuestro país han llegado a instrumentalizar a las masas de obreros y campesinos con el fin de obtener beneficios para su clase.

En este periodo detrás de un discurso de enfrentamiento entre conservadores y liberales se llevo a cabo un proceso de acumulación por desposesión donde miles de campesinos fueron obligados a desplazarse y dejar sus tierras huyendo a la violencia excesiva que se propagaba por el país.

Por su parte el genocidio contra la Unión Patriótica fue otra muestra de como aquellos que quieren mantener las condiciones de explotación y desigualdad del pueblo colombiano aniquilaron sistemáticamente a los miembros de un partido político que nació fruto de un acuerdo de paz entre una de las insurgencias que existió en el país y el gobierno. Mostrando como están dispuestos a hacer uso de la violencia escrupulosamente con tal de mantener el status quo.

Los grupos armados de derecha o izquierda, el narcotráfico y otros actores antisociales han empobrecido, masacrado, desplazado a muchos pueblos afros e ingenas.

Abandonados por el gobierno, con o sin presencia del mismo.

Es muy positivo que reconozcamos esta historia y mejor aun que el gobierno actual se preocupe por reseñar y recuperar la verdad y la historia de nuestros pueblos.

se puede concretar que:

"La historia de Colombia es una historia marcada por la opresión y la resistencia, donde el racismo y la discriminación racial han desempeñado un papel central en la conformación de nuestra sociedad. Mi labor como historiador es desentrañar estas dinámicas, visibilizar las voces y experiencias de los grupos étnicos marginados, y contribuir así a la construcción de un país más justo e inclusivo." - Renán Vega Cantor

Kelin Yojana González Bedoya

El 9 de diciembre de 1990, durante el gobierno de César Gaviria Trujillo, los colombianos votaron para la conformación de forma democrática del grupo de líderes encargados de discutir y redactar una nueva constitución. Esta nueva Constitución, hecha pública y aplicada a partir de 1991, era un reemplazo de la ya desfasada Constitución de 1886.

1. La guerra de los mil días: Esta guerra se originó por una serie de factores que incluían la lucha por el poder político y la economía del país. Durante tres años, el país se sumió en un estado de guerra y violencia que dejó cientos de miles de muertos y un impacto significativo en la economía y la sociedad.

2. La masacre de las bananeras: Esta masacre ocurrió el 6 de diciembre de 1928 en la ciudad de Ciénaga, en el departamento de Magdalena, durante una huelga de trabajadores de la United Fruit Company, una compañía estadounidense que controlaba la producción y exportación de banano en Colombia.

3. La creación de la constitución del 91: Fue la primera Constitución en ser redactada y aprobada después de décadas de violencia y conflicto armado en Colombia, y buscó establecer una nueva estructura de gobierno y una sociedad más democrática, pluralista y justa.

4. Toma del palacio de justicia: El hecho se registró el 6 de noviembre de 1985 sobre las 11:30 a. m., un bloque del extinto M-19 se tomó el Palacio de Justicia. El plan de los 35 hombres y mujeres del grupo guerrillero era enjuiciar al entonces presidente de Colombia, Belisario Betancur, al que acusaban de incumplir un cese al fuego firmado en agosto de 1984.

Aprendí sobre la Batalla de Boyacá que fue un evento crucial en la lucha por la independencia de Colombia. Se nos contó la historia de cómo Simón Bolívar y sus tropas cruzaron los Andes de noche y sorprendieron al ejército español al amanecer. La batalla fue una victoria decisiva para los patriotas y marcó el final del dominio español en Colombia.

Recuerdo que nos mostraron un mapa de la batalla y nos pidieron que identificáramos los diferentes lugares y personajes involucrados. También nos hicieron leer poemas y canciones sobre la batalla. La Batalla de Boyacá es un símbolo importante de la independencia de Colombia y es un evento que todos los colombianos aprenden sobre en la escuela.

Parece ser que Colombia misma, no definida como la Nación libertada que fue luego sino como el territorio que llevaba siglos de perfecta autonomía sin necesitar ninguna influencia de la península ibérica hubiese empezado a existir desde que un grupo de foráneos extraviados llegaron a nuevas tierras por accidente y tuvieron una idea de civilización que avalaba todo tipo de violencias en nombre de una narrativa eufemista disfrazada de altruismo y progreso en el mejor de los casos.

No sabemos quienes somos y lo cierto es que no tenemos más historia que la que nos fue relatada por este colectivo opresor, violento, "conquistador" que acabó con nuestras identidades imponiendo la suya no sólo en lo físico sino también y sobretodo en nuestras mentalidades, en nuestras miradas, a través de toda una rapsodia de abusos a partir de la cual tenemos hoy como resultado esa idea, esa sensación, de que todo lo que pueda parecerse más a ellos es mejor, más bonito, más válido, y todo lo que se acerque más a nuestra raíz es lo feo, lo sucio, lo digno de vergüenza, de ocultamiento.

Fuimos educados y educadas para darle la espalda al territorio que fuimos, a nuestras identidades, fuimos confundidos y confundidas para no saber, para no querer saber, para no poder saber quienes fuimos, quienes somos, quienes seguimos siendo. Las víctimas de este asalto, de este robo, de esta violencia sin par, sin nombre, fueron borradas en sus huellas, enterradas, debilitadas de tal manera que aún hoy se sigue requiriendo de un enorme trabajo de emancipación del alma para concebirnos por fuera de estas narrativas blancas.

No tenemos historia, fue borrada, y en su lugar fue puesta la de otros; una historia ajena en la que no cabemos, en la que seremos siempre los y las malas, los y las sucias, los y las indignas.

Adriana Patricia Arregocés Arzuaga

“Es común escuchar que en Colombia no somos racistas precisamente porque nos identificamos como mestizos, imaginario al que contribuyó la Constitución Política de 1991 y su reconocimiento como país multiétnico y pluricultural. Ya sabemos que los cambios culturales no van de la mano con cambios en las leyes y el derecho, y que los primeros demoran más y son más complejos y difíciles. En los últimos años el racismo se ha hecho mucho más visible en el país, entre otras cosas, por el trabajo arduo de los movimientos y procesos organizativos indígenas, negros y afrodescendientes, pero también porque han sido años de discusiones públicas sobre temas estructurales que desafían el ordenamiento racial-colonial”

2- Lucha continua de obreros y esclavos

3-Abolición de la esclavitud, en 1851 en el gobierno de José Hilario López

4-Reconocimiento de la mujer como ciudadana (derecho al voto, identificación de la misma con cédula de ciudadanía )

5- Aprobación del la ley 1482, en la que se castiga el racismo

6-Aprobación del matrimonio igualitario

Se comprende en cinco periodos, el primero en donde se dieron los primeros asentamiento que llegaron desde América del norte, en donde se destacaron ciertas tribus indígenas, luego sigue el periodo de la conquista en 1492 donde Cristóbal colon llega a América y los españoles empieza su proceso de expacion, luego sigue el periodo colonial que se da la época hispánica en tres siglo en Colombia, el periodo cuarto que es la independencia de Colombia y por último el quito periodo y ultimo que es donde desaparece el virreinato de nueva granada, se dan varias etapas características, un estado soberano y varias guerras civiles.

EN COLOMBIA TODAS LAS VÍCTIMAS son iguales, pero algunas son más iguales que las otras. Con esta proposición, inspirada en una frase semejante de Georges Orwell en su novela Rebelión en la granja, resalto la enorme asimetría moral de la sociedad colombiana frente a sus víctimas.

Así ocurre en estos días ya que en muchas ocasiones dejan de escuchar al pueblo y dejamos que desaparezcan y sean juzgados sin razón alguna.

Ahora bien es tanta la presión racial y cultural que nuestros niños y niñas se avergüenzan de su color de piel, su cabello la región donde nacieron para no ser discriminados.

Lo que se vivió en cartagena de presentar alas mujeres negras como simple objetos decorativos.

La muerte del joven Anderson tras lagolpiza policial.

Pero también, me han contado de los pueblos que no querían ser conquistados, que fueron invadidos, masacrados y perseguidos por no creer en su mismo Dios y como la educación era hacer olvidar tradiciones y costumbres por qué no son adecuadas para la nueva forma de sociedad.

Narcotráfico, la violencia relacionada con grupos armados y la búsqueda de la paz y reconciliación. Medios de comunicación.

La esclavitud

Es importante aprender para cambiar la historia.

por: Nerys Urrego P.

2024

​

• En 1821 en Colombia se presentó el primer intento de abolir la esclavitud, pero solo 30 años después el 1 de enero de 1852 bajo el gobierno de José Hilario López se abolió, luego de que se promulgara la ley de la esclavitud un año antes en mayo de 1851

• Erróneamente y con mucha frecuencia se piensa que son una sola comunidad, pero lo cierto es que son grupos diversos que se encuentran en varias zonas de nuestro país.​

• Los grupos que integran la población afro que habitan en nuestro país son: Población Negra, Afrocolombianos, Raizal y Palenquera.

Al ver esto, aquel hombre solo avisaba a su esposa que escondiera los niños para que no se los fuera a llevar. Ya que era de costumbre escuchar en el pueblo que estaban reclutando los niños para la guerrilla. Vivían con miedo, lo que nunca se pensó, que un día, mientras se fueron, visitaban a un familiar enfermo en otra vereda. Llegarían y los encontrarían a ocupando su casa. El señor entró y diálogo y salió sin ninguna expresión en su cara. Le pide a su señora que se devuelvan lo más pronto posible, y con la voz cortada, sus ojos llenos de lágrimas le comunican que ya no tienen casa.

Ya después de un golpe tan duro es difícil seguir, ya se acaban las ilusiones, después de tantos años de trabajo de tanto esfuerzo ya me queda muy difícil, ya estoy viejo para volver a empezar, exclamo aquel hombre trabajador desplazado por la violencia en Colombia.

se puede decir que Colombia se ha caracterizado por una acentuada diferencia de clases, producto de la supremacía de los criollos blancos-mestizos sobre los nativos americanos, los esclavizados africanos y los mestizos desde el tiempo de la colonia. Los criollos lideraron tanto las gestas de independencia como la organización política y social de la naciente república, pero no lograron cambiar mucho la situación de las comunidades indígenas, afrocolombianas (negras), mulatas y mestizas del país, lo que crearía un fuerte antagonismo social a lo largo de la historia de la república.

cabe decir que Colombia en tiempos pasados era un territorio indígena, el cual se diversifico con la traída o llegada de esclavos africanos.

Hechos de la historia de Colombia

guerra de los mil días: con este acontecimiento se vivió una dura guerra frenando el desarrollo económico y dando paso a la perdida de panamá, un tiempo de crisis.

-El asesinato del lider liberal Jorge Eliecer Gaitan, genero una fuerte revuelta.

-Los diálogos de paz que se adelantaron con el ex presidente Andrés Pastrana, con la FARC, al crear zonas de despejes sin embargo estas fortalecieron su accionar militar en el país con secuestro, atentados

entre otros.

-La seguridad democrática

De la misma forma, toda la historia del conflicto armado en Colombia, donde de forma descarada se ha borrado como el periodo de la violencia fue orquestado por la derecha, generando a su paso millones de víctimas. El surgimiento de las guerrillas, los grupos paramilitares y la afectación a las comunidades étnicas y a las mujeres.

La lucha de las mujeres por adquirir derechos y a la misma vez las comunidades étnicas buscando tener derecho a sus territorios.

En fin no recuerdo un solo hecho histórico, donde la historia no haya sido contada por una versión blanca o masculina, borrando a los hombres negros e indígenas o a las mujeres.

Colombia se conforma como estado en 1810 a partir del Virreinato de la Nueva Granada, En 1886 toma definitivamente su nombre actual de República de Colombia. Su historia se divide por lo general en época precolombina, descubrimiento y conquista española, colonia, independencia, consolidación republicana y siglo XX. Gran parte de la historia de Colombia tiene una estrecha relación con la historia de España hasta la independencia y las historias de Ecuador, Venezuela, Panamá y de América Latina en general.

La historia de Colombia se ha caracterizado por una acentuada diferencia de clases producto de la supremacía de los criollos blanco-mestizos sobre los nativos americanos, los esclavizados africanos y los mestizos desde el tiempo de la colonia. Los criollos lideraron tanto las gestas de independencia como la organización política y social de la naciente república, pero no lograron cambiar en mucho la situación de las comunidades indígenas, afrocolombianas (negras), mulatas y mestizas del país, lo que crearía un fuerte antagonismo social a lo largo de la historia de la república.Registro de hechos y como los aprendí

El acontecimiento más notable del siglo XX en Colombia fue el asesinato del caudillo liberal Jorge Eliecer Gaitán en un magnicidio que aún no se esclarece. Dicho evento, precipitaría al país a una violencia inusitada que se ensañó especialmente con el campesinado y que enfrentó a muerte a los dos partidos tradicionales. El Frente Nacional, un pacto entre ambos partidos, reconcilió a los jefes, pero dejó por fuera a muchos sectores, los cuales serían la semilla de las guerrillas liberales y comunistas que durarían todo el resto del siglo. El fortalecimiento de las mafias de la droga a partir de la década del 70 pondría en jaque a la sociedad colombiana y afectaría profundamente a las clases dirigentes. Sin embargo, presiones internacionales, especialmente por parte de los Estados Unidos y la labor ética de ciertos políticos, periodistas, jueces y autoridades que no se doblegaron ante el avance de las mafias, causaron una sangrienta guerra contra el estado en la década de los 80 y especialmente hasta la muerte de Pablo Escobar, su principal líder, en 1993. El gobierno del presidente César Gaviria llevó a cabo un proceso al que llamó "apertura económica" que hizo que Colombia pasara de una economía proteccionista a una globalizada. Con Gaviria se adelantó la Constituyente en la cual se firmó una nueva Carta Política. La constitución del 1991

Toda esta información la he recibido desde muy niña en mi casa mi madre me la contaba y en el proceso educativo de la escuela en diferentes materias y a su vez he leído e indagado sobre mi país y su historia.

•La tragedia de Armero en la decada de los 80, fue algo impresionante donde se pudo evidenciar la poca planificación en cuanto a muchas cosas en país, también como llegaban las cenizas de la misma a otros departamentos.

•La epoca de los capos del narcotrafico en los 80 que salían retratados en la tv, en donde se pedía recompensas por su captura o por dar informacion a cerca de sus paraderos y todo el poderio que tenían en los clubes del futbol.

•Ver a Colombia en el mundial de Italia 90, y ademas ver a Camerun con todos sus jugadores "negros" africanos, sus peinados, sus bailes fue algo muy impresionante con los cuales muchas personas afrodescendientes nos sentimos identificadas, también ver a Albeiro Usuriaga, Pacho Maturana, Alexis Garcia, etc triunfar en Atletico Nacional en 1989.

•Recordar la tragedia de Quindio en 1999 donde desde el colegio pudimos recoger muchos víveres y enviarlos de ayuda humanitaria para las personas que estaban en la tragedia.

En 2002 lo sucedido a la poblacion de Bojaya, que fue algo extremadamente impresionante el ver a nuestros paisanos llegar a Quibdo, corriendo de la violencia del país, aunque ese fenómeno del desplazamiento lo veníamos viendo desde el 96- en adelante en Quibdo, han sido fenómenos que han repercutido en las dinámicas actuales de la población.

•En 1995 hubo un hecho trágico en donde un joven chocoano afrodescendiente S. Palomeque, actuo en defensa de su honra y le "prendió fuego" a un oficial que lo maltrataba constantemente de forma despectiva, discriminatoria y racista, este fue un hecho que le dio la vuelta a Colombia y al mundo.

Elias Cuesta.

- Ivanova Pérez Jiménez

Con la llegada de colon a américa se asentó una nueva raza , una raza aguerrida y fuerte, con mucho potencial, tristemente victima de un fenómeno racial y de ideologías europeas basadas en las ansias de poder y riqueza, situación que ha perdurado por miles de años.

En Colombia ha pesar de tener regiones totalmente afro se vive mucha discriminación , tanto así que es muy poca su participación en la política, y en cargos importantes , el tema de promover la diversidad cultural es un tema de alianzas entre varios sectores e incluso entre las mismas minorías impulsando su participación en temas de política para seguir gestionando leyes y normas en pro de su bienestar.

Necesitamos ya cambiar esos paradigmas , que las negras no sean únicamente para cargos de cocina ,queremos una representación amplia en el senado , cámara, queremos ver a nuestras mujeres en la televisión triunfando.

En Colombia mas que una lucha por la "libertad" lo que se vivió fue una guerra donde los mas beneficiados han sido la clase política.

Se habla de una constitución garantista, sin embargo, no hay respeto por la vida, la dignidad, persiste la lucha en donde se busca una igualdad y respeto, nos encontramos viviendo un conflicto en el que nuestras comunidades son las que sufren, una guerra que desconoce al inocente, una guerra que desplaza, despoja, una guerra que estigmatiza al que piensa diferente.

Sin embargo, seguimos en la lucha y creemos y confiamos que un día alcanzaremos la paz.

Hechos que conozco de mi historia:

Me enseñaron desde pequeña que el fundador de la ciudad de Cartagena Pedro de Heredia , fue un conquistador español, de familia noble , llegó a estas tierras y levantó las primeras edificaciones , trayendo provisiones de España, y exploró zonas aledañas a la bahía de Cartagena , comenzó a tener fama en España por sus proezas y por sacar a una ciudad adelante.

Pero la realidad es otra, pues este señor fue un asesino que llegó a la ciudad para acabar con su gente, el papel de fundador, lo cumplió aplacando a los pobres, a los nativos de la zona. La historia me la enseñaron de manera distinta en un principio, pero cuando uno empieza a a investigar, a analizar descubre la verdad detrás de cada mentira.

Las causas que, empujaron a los trabajadores a realizar la huelga, se dieron por las pésimas condiciones laborales, el poco salario y la carencia de derechos laborales. Los empleados recurrieron a la negociación con la compañía, pero, no obtuvieron ninguna solución al respecto. Por lo tanto, decidieron optar por hacer una huelga, que en sus planes era totalmente pacífica, con el único propósito de defender y reclamar sus derechos laborales.

"Sin embargo, la compañía y las autoridades locales respondieron con violencia. La policía y el ejército atacaron a los huelguistas con fuerza, y se reporta que algunos trabajadores fueron incluso quemados vivos en sus campamentos. El número exacto de víctimas nunca se ha establecido, pero se estima que murieron entre 47 y 300 personas."

A pesar de que, la Masacre de las Bananeras impacto enormemente a la sociedad colombiana y a la comunidad internacional; y pese a la investigación que se llevó a cabo, nunca se estipularon los correspondientes procesos judiciales contra los responsables de este atroz hecho. además, La United Fruit Company, siguió su funcionamiento en Colombia hasta los años 60.

Por otro lado, la masacre de las bananeras fue inspiración para distintos intelectuales y escritores, entre estos, el reconocido colombiano, Gabriel García Márquez, quien plasmo en su obra «Cien Años de Soledad» esta triste historia.

Desde entonces, La Masacre de las Bananeras es símbolo de la lucha para todos los trabajadores que deciden defender y hacer respetar sus derechos laborales y también, impulsar la lucha contra la opresión de las empresas extranjeras en Colombia.

En conclusión, "esta masacre ilustra las condiciones de explotación laboral en las que trabajaban los campesinos y trabajadores colombianos en las primeras décadas del siglo XX y se ha convertido en un símbolo de la lucha por los derechos laborales y contra la opresión extranjera en el país."

Por Jeniffer Rozo.

Gracias.

me enseñaron sobre el descubrimiento de America, las guerras y la independencia librada por Bolivar y Santander.

-La Batalla del pantano de Vargas, que fue determinante para la independencia de los Españoles.

-La masacre de las Bananeras: Recuerdo que mi abuelo me contaba que en esta masacre, ocurrida a principios del siglo XX en 1928, el ejército de Colombia defendió los intereses de la multinacional United Fruit Company por encima de los de los trabajadores colombianos que se encontraban en Huelga pacífica desde hace un mes, y abrió fuego contra varios trabajadores.

-El asesinato de Jorge Eliecer Gaitán

-La toma del palacio de Justicia

la crudeza de las violencias contra el pueblo negro, afrocolombiano, raizal y palenquero durante el conflicto armado se explica, principalmente, por el racismo estructural instalado en la sociedad desde la colonización y perpetuado en la configuración del Estado nación. Los impactos a estas comunidades y sus territorios son, entonces, un asunto histórico que, incluso, tras la firma del Acuerdo de Paz en La Habana entre el Gobierno y las FARC-EP, sigue vigente y pone en riesgo la vida, la integridad de las comunidades, sus prácticas culturales y sus territorios.

De acuerdo con los datos que reporta el DANE (2019), en Colombia, el 97,68% de los municipios tiene población negra, afrocolombiana, palenquera y raizal. Además, en al menos 64 municipios, la población afrodescendiente es mayor al 50%. Un patrón que se ha podido identificar es que en aquellos territorios donde hay alta densidad de población afrocolombiana predominan altos niveles de pobreza extrema y precariedad en infraestructura y servicios. Con la información del DANE se identificó que 38% de la población palenquera y 40% de la población negra manifestaron tener alguna privación. Por otro lado, en materia educativa, el 30.17 % de estos grupos étnicos indicó que sufre rezago escolar. Estos indicadores han sido factores para que la violencia se agudice en sus comunidades.

la crudeza de las violencias contra el pueblo negro, afrocolombiano, raizal y palenquero durante el conflicto armado se explica, principalmente, por el racismo estructural instalado en la sociedad desde la colonización y perpetuado en la configuración del Estado nación. Los impactos a estas comunidades y sus territorios son, entonces, un asunto histórico que, incluso, tras la firma del Acuerdo de Paz en La Habana entre el Gobierno y las FARC-EP, sigue vigente y pone en riesgo la vida, la integridad de las comunidades, sus prácticas culturales y sus territorios.

De acuerdo con los datos que reporta el DANE (2019), en Colombia, el 97,68% de los municipios tiene población negra, afrocolombiana, palenquera y raizal. Además, en al menos 64 municipios, la población afrodescendiente es mayor al 50%. Un patrón que se ha podido identificar es que en aquellos territorios donde hay alta densidad de población afrocolombiana predominan altos niveles de pobreza extrema y precariedad en infraestructura y servicios. Con la información del DANE se identificó que 38% de la población palenquera y 40% de la población negra manifestaron tener alguna privación. Por otro lado, en materia educativa, el 30.17 % de estos grupos étnicos indicó que sufre rezago escolar. Estos indicadores han sido factores para que la violencia se agudice en sus comunidades.

En mi colegio me enseñaron la historia remontada desde la colonización de los españoles y la llegada de Cristóbal Colón a América, con el tiempo esta día a evolucionado el significado ya no se destaca el aspecto positivo entre culturas si no que se la importancia a las consecuencias negativas para los pueblos indígenas y africanos, reconocer la resistencia, el sufrimiento y el legado de estos pueblos indígenas y afrodescendiente.

Ley 89 de 1890 “por la cual se determina la manera como deben ser gobernados los salvajes que vayan reduciéndose a la vida civilizada”.

Es interesante ver cómo desde la república y la idea de libertad es tejiversada. Libertad excluyente con los esclavos liberados o y/o que escaparon,  ven cómo la justicia se pone del lado del victimario y propagando un desconocimiento revictimizante, sobretodo con lo referente a trámites gubernamentales y obedecen a ineteres personales de las grandes castas familiarfes que se quedaron con el pensamiento feudal de “acaparar tierras y desaparecer al que piense diferente.”

Algo que me preocupa más es, ¿en dónde quedan los derechos humanos y la constitución de 1991 frente al tema?

 130 años después, no sabemos qué tan salvajes somos, o por el contrario, es la sociedad mayoritaria y sus dirigentes los que olvida y margina.

Los españoles impusieron un sistema de encomiendas y mita, que obligaba a los indígenas a trabajar en las minas y las plantaciones bajo condiciones extremadamente duras. Esto provocó un gran sufrimiento entre las poblaciones nativas, que fueron sometidas a trabajos forzados, maltratos y enfermedades introducidas por los colonizadores.

El racismo fue una característica central de la sociedad colonial, donde se estableció una jerarquía racial que colocaba a los blancos en la cima, seguidos por los mestizos, los indígenas y los africanos esclavizados en la parte inferior. Esta estructura racial legitimaba la explotación y la discriminación sistemática de las poblaciones indígenas y africanas.

La época de la colonización en Colombia estuvo marcada por la explotación, el racismo y la violencia contra las poblaciones indígenas y africanas. Estas injusticias dejaron un legado duradero de desigualdad y discriminación que continúa afectando a la sociedad colombiana hasta el día de hoy.

El racismo en Colombia ha afectado a comunidades afrodescendientes e indígenas, así como a personas con tonos de piel más oscuros. A pesar de la diversidad étnica, estas comunidades han enfrentado discriminación en áreas como educación, empleo y acceso a la justicia. La preferencia por la piel más clara y los rasgos europeos también ha contribuido al racismo. Aunque se han realizado esfuerzos para abordar este problema, sigue siendo una preocupación persistente que requiere medidas continuas para promover la igualdad racial y combatir la discriminación.

Recuerdo haber aprendido sobre la violencia en Colombia, especialmente en regiones como Urabá, donde diferentes grupos armados se enfrentaron, generando un clima de conflicto y violencia que afectó a las comunidades locales. Esta violencia tuvo diversas causas, incluyendo disputas políticas, económicas y territoriales. La forma en que lo aprendí fue a través de lecturas de historia y también a través de relatos de personas que vivieron y conviven conmigo experimentaron directamente las consecuencias de la guerra, lo que me permitió comprender la complejidad y el impacto humano de estos eventos históricos. Miriam Toro

1-Asesinato de Jorge Eliécer Gaitán (Bogotazo) 09 de abril de 1948.

2- Asesinato del Ministro de defensa Rodrigo Lara Bonilla, el 30 de abril de 1984 .

3- El Magnicidio del señor Carlos Pizarro LeónGomez.

4- Asesinato del Director del Espectador Guillermo Cano Isaza, el 17 de diciembre de 1986.

5- Bomba en el Diario Espectador el 2 de septiembre de 1989.

Bomba en el avión de Avianca Bogotá -Cali en el cual fallecieron 110 personas aproximadamente.

6- Finalmente la toma del Palacio de Justicia el día 7 de noviembre de 1985 el grupo guerrillero conocido como M-19 ingresaron al palacio vestidos de civiles y con armas de largo alcance tomando diputados, funcionarios y personas del común como rehenes, en éste hecho fallecieron más de 50 personas, el Estado no cedió ante los chantajes del grupo armado.

Carolina Ospina.

Racismo: Colombia ha enfrentado problemas de racismo a lo largo de su historia, con poblaciones afrocolombianas e indígenas históricamente marginadas y discriminadas en términos de acceso a oportunidades económicas, educativas y políticas. Aunque  los esfuerzos por promover la igualdad racial y el reconocimiento de los derechos de estas comunidades, el racismo sigue siendo un problema persistente en la sociedad colombiana.

Falsos positivos: los  "falsos positivos" este término recordemos que  se refiere a la práctica controvertida en la que miembros de las fuerzas armadas colombianas asesinaron a civiles inocentes y luego los presentaron como guerrilleros muertos en combate para inflar las cifras de éxito en la lucha contra los grupos insurgentes, como las FARC. Estos casos han sido ampliamente condenados como violaciones graves de los derechos humanos y han sido objeto de investigaciones y procesos judiciales.

Narcotráfico: Colombia ha sido históricamente uno de los principales países productores y exportadores de cocaína en el mundo. Durante las décadas de 1980 y 1990, el narcotráfico alcanzó su punto máximo en el país, con poderosos carteles de drogas como el Cartel de Medellín y el Cartel de Cali ejerciendo un gran control sobre la economía y la política colombianas. La violencia asociada con el narcotráfico causó estragos en la sociedad colombiana durante ese tiempo.

ELN (Ejército de Liberación Nacional): Es  un grupo guerrillero de tendencia marxista-leninista que ha estado activo en Colombia desde la década de 1960. Surgió inspirado en la Revolución Cubana y se ha dedicado a la lucha armada contra el Estado colombiano, buscando la implementación de un gobierno socialista. A lo largo de los años, el ELN ha sido responsable de ataques terroristas, secuestros y extorsiones, lo que ha contribuido a la inestabilidad y la violencia en algunas regiones de Colombia.

• ÉPOCA PRECOLOMBINA

• LA CONQUISTA

• LA INDEPENDENCIA

• LA REPÚBLICA

• ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD

• SEPARACIÓN DEL CANAL DE PANAMÁ

• MASACRE DE LAS BANANERAS

• EL BOGOTAZO

Conquista:

La historia comienza con la llegada de los españoles a América, los cuales despojaron a los indígenas de sus pertenencias, muchos fueron masacrados haciendo que varias tribus desaparecieran del territorio, se adueñaron de sus tierras y la estructura indígena fue modificada a su antojo, y explotación de los recursos naturales.

También trajeron población africana la cual la utilizaron como esclavos, tantos los indígenas como los afros fueron violentados  y maltratados por los españoles.

1. Independencia de Colombia: Colombia obtuvo su independencia de España el 20 de julio de 1810, marcando el inicio de un proceso que culminó con la independencia de la Gran Colombia en 1819, liderada por Simón Bolívar y Francisco de Paula Santander.

2. La Guerra de los Mil Días: Entre 1899 y 1902, Colombia vivió un conflicto armado conocido como la Guerra de los Mil Días, que enfrentó a liberales y conservadores y dejó un gran número de víctimas y devastación en el país.

3. La Violencia: A partir de la década de 1940, Colombia vivió un periodo de violencia política y social conocido como "La Violencia", que enfrentó a liberales y conservadores y resultó en miles de muertos y desplazados.

4. Proceso de Paz: En 2016, el gobierno colombiano y las FARC firmaron un acuerdo de paz histórico para poner fin al conflicto armado que había durado más de 50 años. Este acuerdo buscaba la desmovilización de la guerrilla y la reincorporación de excombatientes a la vida civil.

Estos son solo algunos de los hechos significativos en la historia de Colombia que han marcado su desarrollo político, social y cultural a lo largo de los años.

Los datos historicos en Colombia se pueden anotar como tragicos y alegres, entre hazañas deportivas y tragicas guerras e aqui algunos de ellos:

Los hechos históricos que podría hablar serian:

• El día fatal: El 14 de octubre de 1995, el entonces cadete Sossir Palomeque Torres, pensativo salió de su alojamiento para asistir a la formación, de pronto buscó un galón de gasolina, lo tomó y regresó a su dormitorio a buscar un recipiente para vaciar el combustible. (…). Sossir no es la persona que están describiendo, indisciplinada y prepotente. El es un muchacho sano, estudioso y dedicado, sino fuera así no tendría las condiciones académicas que presenta el cadete fue el cuarto bachiller del país en 1993 , dijo un primo radicado en Quibdó.

La familia Palomeque aseguró que el joven en varias ocasiones les había comentado que era objeto de discriminación racial por parte del mayor Antonio y que, incluso, el oficial le negó que presentara sus descargos en una investigación.

Luis Palomeque, tío del cadete, afirmó que el oficial le decía “perro negro, esclavo”,(…). Los familiares aseguran que el trato racista en la Escuela había llegado a tal punto, que solicitaron la ayuda de la congresista Zulia Mena para que abogara por el joven. Este diario intentó infructuosamente localizar ayer a la parlamentaria para conocer su versión.

• La tragedia de Armero es algo muy recordado en este pais de tragedias, el 13 de noviembre de 1985 El volcán nevado del Ruiz arrojó gases, materiales y aire atrapado caliente que derritieron un casco de nieve y produjeron una avalancha cargada de agua, piedras, escombros y lodo que descendió incontenible por el cauce del río Lagunilla, para finalizar en la planicie donde existía Armero. La avalancha arrasó finalmente con 4.200 viviendas, destruyó 20 puentes y acabó las vías sin que nada quedara útil.

   

  Murieron personas de Armero, también de Chinchiná y Villamaría, en Caldas. Vidas y rostros que aún permanecen latentes en la memoria de los colombianos.

  Esta tragedia, que se recuerda cada que se ve o se oye rugir al ‘León dormido’, sigue intacta en las memorias de quienes vivieron en carne propia la devastación, pero también en la de quienes lo vivieron impotentes a través de las pantallas, los radios, o los periódicos.

   

  En particular siempre tengo como el recuerdo ya que salía mucho en las noticias y en el 1986 calleron cenizas en nuestro departamento del Choco provenientes de dicho desastre natural.

• El país se enloqueció con este nuevo éxito del balompié colombiano, el grupo dirigido por Francisco Maturana llegó a Italia con la ilusión de avanzar, al menos, a la segunda fase, pero tuvo rivales fuertes.

  El seleccionado fue sembrado en el grupo D de la competencia, al lado de Emiratos Árabes, Yugoslavia y Alemania. Colombia debutó en el certamen contra Emiratos Árabes, el 9 de junio de 1990, partido que se llevó a cabo en el estadio Renato Dall’Ara de Bolonia.

  La primera parte se fue 0-0 y la angustia en los aficionados no se hizo esperar. En la segunda parte, solo cinco minutos del pitazo del árbitro, llegó el tanto de la tranquilidad, gracias a la magia del mediocampista Bernardo Redín.

  Con el 1-0, Colombia pensó mejor, se quitó un peso de encima, pero el partido había que rematarlo para evitar una sorpresa. Y fue así como a cinco minutos del final, llegó el 2-0, el definitivo gol de Carlos el ‘Pibe’ Valderrama, que selló el triunfo y los primeros tres puntos para Colombia en ese Mundial. Tambien cabe resaltar ver jugar a camerum un equipo de Africanos el cual en mi region el Choco nos identificamos mucho por el color de piel, su forma de jugar, sus apellidos, peinados, bailes fue algo impresionante.

• El terremoto de Armeria trae muchos recuerdos al ver la cantidad de personas que se movilizaron a ayudar, como en el colegio pusimos su grano de arena y como los periodistas deportivos de la epoca hacian su trabajo haciendo un parentesis reportando la tragedia.

• Faustino Asprilla en el Parma y Fredy Rincon en el Real Madrid El Tino fue el segundo colombiano en llegar al fútbol italiano después de Valek en la década del 50. Cuatro títulos para el exdelantero con Parma. Inició su carrera en el Cúcuta Deportivo y pasó al Verdolaga, con el que se consagró campeón del FPC en 1991. Su rendimiento y goles lo llevaron a vestir la Tricolor en el Preolímpico de Paraguay en 1992, en el que Colombia fue subcampeona con Iván René Valenciano y el Tino como goleadores. Vitrina ideal para que ambos se fueran a Italia.

  Aunque los dos llegaron después de los JJOO de Barcelona, se confirmó primero el fichaje de Asprilla por el Parma, convirtiéndose en el segundo colombiano en ir a ese país, ya que Rafael Valek fue a Genoa en la década del 50, cuando estaba en la Serie B, pero jugó como checo por el origen de sus padres puesto que Colombia estaba suspendida por la FIFA.

  Faustino tuvo dos etapas en el club italiano. La primera fue desde 1992 hasta 1995 y la segunda entre 1998 y 1999, ya que en medio de ellas jugó en Newcastle United. El colombiano se ubica en el top 10 de goleadores históricos de Parma, con el que levantó cuatro trofeos: dos Copas UEFA (ahora llamada Europa League), una Supercopa de Europa y una Recopa de Europa.

   

(1903)

GUERRAS, VIOENCIA Y DESPLAZAMIENTO: La masacre de El Salado. Este suceso hace parte de la más sangrienta escalada de eventos de violencia masiva ocurridos en Colombia entre 1999 y el 2001 fue situaciones que puso en evidencia las consecuencias funestas de la estigmatización de la población civil atrapada en la lucha de los actores armados por el control de territorios.

El bootazo con la a trágica noticia de que el líder izquierdista del Partido Liberal, Jorge Eliécer Gaitán, había sido asesinado.

Durante la colonia, se estableció un sistema donde se clasificaban a las personas según su ascendencia racial, lo que perpetuó la estratificación social y económica basada en el color de la piel.

El racismo también se ha manifestado en la violencia sistemática contra estas comunidades, así como en la negación de sus derechos territoriales y culturales. A pesar de los avances en la legislación y las políticas públicas para abordar la discriminación racial, el racismo continúa siendo un desafío significativo en Colombia, afectando la inclusión social y el desarrollo equitativo del país.

Es crucial reconocer y confrontar esta historia para avanzar hacia una sociedad más justa e inclusiva, donde todas las personas sean valoradas por igual, independientemente de su origen racial o étnico.

La historia que conosco de Colombia, esta basada en muchos episodios de distintas epocas, además de los libros que nos enseñaban en el colegio pero para mi concepto, la verdadera historia de Colombia es la que ha vivido cada individuo en su comunidad o territorio, es la realidad personal por las persecuciones, masacres, despojos de sus tierras, asecinatos selectivos, violaciones de sus derechos colectivos y muchas atrocidades más. Que historia queremos contar?, ¿la que estan en los libros escolares que el Estado decidio que se contara? o la que realmente hemos vivido la gran mayoria de los colombianos?

Los Chusmeros, por ejemplo es una historia de la epoca en que los conservadores buscaban y casaban a los liberales ´para matarlos porque simplemente pensaban diferente, esta historia la escuche de mi padre, un liberal perseguido durante muchos años por los pocos conservadores del pueblo que tenian el poder en esos momentos. Colombia ha sido un pais violento esa es una historia real, un pais lleno de grupos armados, guerrillas, paramilitarismo y narcotrafico.

Los libertadores como Bolivar, Santander y otros más, quedaron opacados frente a tanta maldad y complicidad estatal; Hoy nos corresponde reescribir la historia para que nunca más se vuelva a repetir, debemos insistir en que podemos vivir en paz.

como también es indispensable hablar del papel de la mujer y como el pelo fue la manera de resistir y persistir en la búsqueda de la libertad, cuando en las trenzas que se hacían estaban plasmados los caminos que se debían seguir, sus luchas han sido constantes, incansables y fuertes.

Un informe basado en consultas con más de 340 personas, en su mayoría afrodescendinetes resalta las desigualdades y la marcada Marginación política y socioeconómica, que afecta a los afrodescendientes en diferentes estados.

Adiciona que particularmente en Norte y sudamérica y Europa, es desproporcionada la cantidad de personas que viven en extrema pobreza y enfrenta grandes obstáculos para ejercer sus derechos a la educación, a la salud, el empleo, la vivienda adecuada, el agua potable y la participación en la vida pública, entre otras garantías fundamentales.

El informe tambien explica que la deshumanización de las personas afrodescendientes ha reforzado y fomentado la tolerancia de la discriminación racial, la desigualdad y la violencia.

Frente a estos hallazgos, la Alta Comisionada exhortó a los Estados a “dejar de negar y comenzar a desmantelar el racismo”.

“A que pongan fin a la impunidad y fomenten la confianza, a que escuchen las voces de las personas afrodescendientes, a que afronten los legados del pasado y procuren una justicia reparadora”, enfatizó Bachelet.

https://news.un.org/es/story/2021/06/1493792

Años atras cuando el africano llego con su tambor, el indio con su flauta (quena) y el campesino con su charrasca (guiro) combinaron estos sonidos para olvidar que en algun momento nuestros pueblos y razas fueron esclavizados, creando asi juntos la llamada Chirimia un icono irreemplazable en casi todo el Cauca.

Donde el sonido del tambor africano, la flauta indígena y la charrasca campesina crean melodías sonoras y alegres que nos unen en una fiesta haciéndonos olvidar que somos de colores diferentes, que nuestros cabellos no son los mismos.

Pero recordandonos que somos humanos con un corazón alegre y bondadoso, que somos COLOMBIANOS.

 Bolívar, que ante la Reconquista Española había buscado refugio en Jamaica, se trasladó a Haití, primera República Negra de América y el mundo, logrando un buen acuerdo en 1816 con su presidente Alejandro Petión: éste se comprometió a entregar varios miles de mosquetes, pólvora, pedernal, una imprenta y provisiones y Bolívar asumió el compromiso de abolir la esclavitud.

La propuesta de Bolívar era la de que si los negros deseaban sinceramente la libertad debían estar dispuestos a luchar y morir por ella. Todos los hombres negros entre los catorce y los sesenta años fueron llamados a escoger entre luchar por la libertad o permanecer en la esclavitud, incluso amenazando a aquellos ya libres, con perder este derecho si no se alistaban en el ejército patriota.

En un decreto de 1816, afirmaba  Bolívar refiriéndose a los negros “El nuevo ciudadano que rehuse tomar las armas para cumplir con el sagrado deber de defender su libertad quedará sujeto a servidumbre, como también sus hijos menores de catorce años, su mujer y sus padres ancianos”...

Bolívar veía en la libertad de los esclavos, tanto un bien en sí mismo como una arma política contra el enemigo, pero veía también en el servicio armado una oportunidad para disminuir a la poblacion esclava[2]. El levantamiento violento de los esclavos en Haití era un fantasma que atemorizaba a los blancos criollos.

El reclutamiento de esclavos para el ejército patriota fue la política más decidida de Bolívar contra la esclavitud, política que encontraba cada vez mayor rechazo entre la aristocracia  esclavista y que como se verá más adelante, hallaba eco en el gobierno de Santander. A los esclavistas no les satisfacían los bonos de deuda pública que recibían como compensación por los esclavos reclutados en el ejército.

La abolición de la esclavitud no era deseable para la élite criolla que terminó apropiándose del proceso contra la dominación española. Si bien querían la independencia como funcional a sus intereses, se oponían a la libertad de los esclavos en la medida que ésta les perjudicaba.

Desde que el imperio europeo llegó a América acabó con la paz del territorio ya que generaron violencia y discriminación entre los habitantes que trajeron y los que ya se encontraban en el territorio.

Se enseñó que Colón nos descubrió pero jamás que fue un saqueador usurpador que en compañía de otros ex convictos dañaron toda una cultura; no solo la americana sino también parte de la africana.

Ruth Rosado

Cuatro días antes de iniciarse la batalla de Palacé, el gobernador Tacón y el Cabildo de Popayán ofrecieron la libertad a los esclavos que ingresasen en sus tropas. Anteriormente se habían ganado el apoyo de los negros libres del Patía que veían en las fuerzas de las ciudades confederadas un ejército de los esclavistas del Norte y, en consecuencia, una amenaza para su libertad. Desde entonces, además de hacer parte de las fuerzas regulares del ejército realista, se conformaron las famosas guerrillas del Patía que hasta último momento mantuvieron en jaque a las fuerzas patriotas y sólo en 1822, por intermedio de Obando, pasaron a hacer causa común con las fuerzas republicanas.

Otro tanto hicieron las autoridades realistas de Santa Marta, Venezuela y Perú. La participación de los negros y mulatos en la reconquista española era considerable; particularmente con Sámano en el sur de la Nueva Granada y con Tomás Boves en Venezuela.

 Bolívar, que ante la Reconquista Española había buscado refugio en Jamaica, se trasladó a Haití, primera República Negra de América y el mundo, logrando un buen acuerdo en 1816 con su presidente Alejandro Petión: éste se comprometió a entregar varios miles de mosquetes, pólvora, pedernal, una imprenta y provisiones y Bolívar asumió el compromiso de abolir la esclavitud.

La propuesta de Bolívar era la de que si los negros deseaban sinceramente la libertad debían estar dispuestos a luchar y morir por ella. Todos los hombres negros entre los catorce y los sesenta años fueron llamados a escoger entre luchar por la libertad o permanecer en la esclavitud, incluso amenazando a aquellos ya libres, con perder este derecho si no se alistaban en el ejército patriota.

En un decreto de 1816, afirmaba  Bolívar refiriéndose a los negros “El nuevo ciudadano que rehuse tomar las armas para cumplir con el sagrado deber de defender su libertad quedará sujeto a servidumbre, como también sus hijos menores de catorce años, su mujer y sus padres ancianos”...

Bolívar veía en la libertad de los esclavos, tanto un bien en sí mismo como una arma política contra el enemigo, pero veía también en el servicio armado una oportunidad para disminuir a la poblacion esclava[2]. El levantamiento violento de los esclavos en Haití era un fantasma que atemorizaba a los blancos criollos.

El reclutamiento de esclavos para el ejército patriota fue la política más decidida de Bolívar contra la esclavitud, política que encontraba cada vez mayor rechazo entre la aristocracia  esclavista y que como se verá más adelante, hallaba eco en el gobierno de Santander. A los esclavistas no les satisfacían los bonos de deuda pública que recibían como compensación por los esclavos reclutados en el ejército.

La abolición de la esclavitud no era deseable para la élite criolla que terminó apropiándose del proceso contra la dominación española. Si bien querían la independencia como funcional a sus intereses, se oponían a la libertad de los esclavos en la medida que ésta les perjudicaba.

Luego del susto sufrido el jueves por los 19 concejales de Neiva tras el frustrado intento de asalto al centro comercial Los Comuneros donde funciona el cabildo por cuenta de un grupo de hombres armados, ayer los funcionarios se encontraron con la sorpresa de solo dos policías custodiando la sede, a pesar de que normalmente son cuatro.

hasta el momento, las investigaciones por este extraño hecho, en el que perdió la vida Hollman Lavao, portero del centro comercial asesinado a bala por los atacantes, no había arrojado ninguna luz. Las autoridades se inclinan cada vez más por la tesis de que se trató de una célula de la columna Teófilo Forero de las Farc. El objetivo del ataque, sin embargo, no es claro.

La toma del edificio tuvo que ser abortada por el grupo de hombres armados tras el aviso que alcanzó a dar un policía luego de que los asaltantes abrieron fuego contra él y contra el vigilante Lavao. El agente corrió al tercer piso donde está el Concejo y los alertó.

Exceptuando la valerosa acción de ese uniformado, nos sorprende muchísimo y nos preocupa la falta de reacción de la Policía -dijo el concejal Alfadil Ortigoza-. Nos iban a masacrar, pero el asunto no alarmó suficientemente a las administraciones local y departamental. Solo recibimos un par de llamadas de apoyo .

l concejal Fulvio Mosquera expresó perfectamente el malestar del resto ante la falta de decisiones tras el incidente: Aquí ni siquiera se organizó un consejo de seguridad, ni se convocó a una reunión urgente .

Ayer la sesión del Concejo, que se prolongó por cuatro horas, se ocupó enteramente del tema de la seguridad de los miembros del cabildo. Al término de la mañana fue nombrada una comisión que se encargará de invitar a Alvaro Uribe Vélez para que presida en esta ciudad un consejo extraordinario de seguridad, ojalá la próxima semana.

Ayer se revivió la vieja polémica sobre por qué el Concejo está ubicado en un centro comercial, un sitio de libre acceso a todo público y con serios problemas de seguridad.

Al tiempo que los 19 miembros del cabildo volvieron a clamar por el traslado de la sede a otro lugar, la alcaldesa de Neiva, Cielo González Villa, aseguró que no hay planes para mover la corporación municipal.

En principio no se ha pensado en eso, porque hay que fortalecer es la seguridad de la ciudad -dijo ella-; cualquier punto de Neiva es vulnerable a los ataques terroristas, la Alcaldía, la Gobernación, el Concejo o la Asamblea .

El ex alcalde Guillermo Plazas Alcid recuerda que la decisión de ubicar al cabildo allí fue una solución transitoria adoptada en 1997, pero que se volvió definitiva sin que nadie tenga una explicación. El Concejo estaba alojado en arriendo en una casa esquinera de la carrera 5a con calle 5 -cuenta Plazas-, y como el último piso del centro comercial era de propiedad de la administración municipal se determinó el traslado, pero solo mientras se construía un centro administrativo. Era algo temporal, por unos 5 años. dijo que posteriores alcaldes cambiaron los planes y nunca se hizo el centro administrativo. En la actualidad, en el último piso de Los Comuneros funcionan, aparte del Concejo, la Secretaría de Tránsito municipal, la Dirección de Justicia y las oficinas del Sisbén.

"en esta noticia la cual relato podemos evidenciar la muerte de un familiar donde se puede evidenciar las masacres que sufrimos los colombianos"

Estas historias son solo algunos ejemplos de cómo el racismo se manifiesta en Colombia y cómo afecta a las personas afrocolombianas e indígenas en diversos aspectos de sus vidas. Es importante reconocer y abordar estas injusticias para construir una sociedad más inclusiva y equitativa.

Caso de discriminación en un restaurante: En 2018, un restaurante en Bogotá fue acusado de discriminar a un grupo de personas afrodescendientes, negándoles el servicio y pidiéndoles que se retiraran del establecimiento. El incidente generó indignación en las redes sociales y llamadas a combatir la discriminación racial en los espacios públicos.

Violencia contra líderes afrocolombianos: Líderes comunitarios afrocolombianos han sido objeto de violencia y persecución debido a su activismo en la defensa de los derechos de las comunidades afrodescendientes y la protección de sus territorios ancestrales. Muchos han sido amenazados, intimidados o asesinados por grupos armados ilegales o intereses económicos.

Exclusión en el sistema educativo: Se han documentado casos de discriminación racial en el sistema educativo colombiano, donde estudiantes afrocolombianos e indígenas enfrentan barreras para acceder a una educación de calidad debido a la falta de recursos en sus comunidades, discriminación por parte de maestros y compañeros, y políticas educativas que no tienen en cuenta sus necesidades específicas.

Estereotipos en los medios de comunicación: Los medios de comunicación colombianos a menudo perpetúan estereotipos raciales, retratando a las personas afrocolombianas e indígenas de manera negativa o estereotipada. Esto contribuye a la marginalización y discriminación de estas comunidades en la sociedad.

Inicialmente, el territorio colombiano estaba habitado por los pueblos indígenas y al llegar los españoles, estos fueron construyendo sus asentamientos, imponiendo sus creencias, constumbres, además de disponer de un nuevo orden territorial; esto generó guerras que poco a poco fueron desplazando y acabando con la población indígena.

La historia nos cuenta que los españoles para lograr la colonización de Colombia, trajeron esclavos negros africanos. Con el paso del tiempo vinieron otras guerras en busca de la independencia, el establecimiento del poder político y el conflicto armado que vivimos en la actualidad.

Lo que conozco de la guerra en Colombia, es una sucesion de hechos y eventos violentos que nos han marcada desde nuestra infancia, desde muy chica ya escuchaba a mis padres y familiares, los tiempos de la violencia por razones de preferencias politicas ( Liberales y conservadores, tambien escuchaba las canciones de los ancianos de mi familia entonar canciones como: A quien engañas abuelo del compositor Arnulfo Briceño, quien nos recrea a través del lenguaje universal la música, aquella época de violencia partidista que desde aquella época que dejo solo una estela de muerte y dolor en todo el territorio nacional y la insurgencia de humildes campesinos, huérfanos, viudas, una violencia que hasta hoy nos persigue como un fantasma, traducido en un sectarismo radical que nos conduce cada vez más a la degradación como sociedad colombiana.

Degradación que está fielmente traducida a una total indiferencia por el bien colectivo, por el cuidado del otro, y el más mínimo sentido de patria y ciudadano, la guerra como hoy la conocemos se traslado a las redes sociales de una manera violenta y agresiva.

Los colombianos nos hemos sentado a la mesa con la guerra hemos cenado con ella, y nos estamos acostumbrando a su perversa presencia, normalizando la muerte, el vandalismo, el racismo, la discriminación y la corrupción por parte de los funcionarios encargados de administrar los pueblos. La guerra como invento de la sociedad solo a favorecido una clase dirigente si es que se le debe llamar de este modo en Colombia, unos lideres negativos que han hecho de la corrupción un arma de guerra con la población más vulnerable.

¿ Cuantos estamos dispuestos a inventar la paz en colombia?

Maria Eugenia Herrera Chavez

Diplomante.

Sin embargo, los afros no tienen una representación significativa y autoridad suficiente para ocupar las primeras planas de las negociaciones, no se nos percibe como portadores de confianza, buena comunicación y conocimiento como para participar activamente en la negociaciones de paz, aún cuando la historia nos ha llevado a reconocer como nade el territorio, reconocer comportamental mente los armados, tenemos capacidades de diálogo, de movilización y hemos avanzado en el entendimiento jurídico y económico del Estado.

Con esa historia he vivido, la cuento y conforme se reconfiguran las dinámicas de violencia en nuestros territorios cada día quedamos relegados en representar espacios de alto nivel para la consecución de la paz. Solo somos espectadores y voceros de lineamientos técnicos que llegan de la centralidad y al paso de la movilización validamos los preceptos centrales no nuestras voces.

Entre los factores de persistencia que se han establecido hasta el momento, aparecen: la existencia simultánea de democracia y represión; el racismo y la discriminación étnico racial; el control territorial violento con fines políticos; el control territorial violento con fines económicos (economías extractivistas); el narcotráfico y otras dinámicas económicas ilegales, así como la presencia diferenciada del Estado.

Durante la época colonial, Colombia fue parte del virreinato del Perú y luego del virreinato de la Nueva Granada. En 1810, Colombia comenzó su lucha por la independencia de España, liderada por figuras como Simón Bolívar y Francisco de Paula Santander. En 1819, se logró la independencia y se formó la Gran Colombia, que incluía a Colombia, Venezuela, Ecuador y Panamá.

Sin embargo, la Gran Colombia se disolvió en 1831 y Colombia se convirtió en un país independiente. En los siglos XIX y XX, Colombia experimentó una serie de conflictos internos, incluyendo guerras civiles y luchas entre liberales y conservadores. También hubo un período de violencia conocido como "La Violencia" entre 1948 y 1958, que dejó cientos de miles de muertos.

En la segunda mitad del siglo XX, Colombia enfrentó el auge del narcotráfico y la violencia de grupos armados como las FARC y los paramilitares. A pesar de estos desafíos, Colombia ha logrado avances significativos en los últimos años, incluyendo la firma de un acuerdo de paz con las FARC en 2016.

Hoy en día, Colombia es un país diverso y multicultural, con una economía en crecimiento y un turismo en auge. Aunque enfrenta desafíos como la pobreza, la desigualdad y la corrupción, Colombia sigue siendo un país lleno de historia, cultura y belleza natural.

pese a ser una zona rica en Biodiversidad y con una fuente de ingreso económico permanente como el que genera el turismo los departamentos del Chocó, Cauca, Nariño reportan los indicadores más elevados de pobreza, baja cobertura en la salud, altas tasas de desempleo, organizaciones delictivas y al margen de la ley como el ELN, el Clan del Golfo, paramilitarismo, disidencias de las FARC, bandas de delincuencia común que se disputan el poder por los cultivos ilícitos principalmente los de cocaína, también reclutan a jóvenes para sus organizaciones, extorsionan a empresarios y comerciantes, están detrás de la minería ilegal y desplazan a los habitantes de sus tierras."

·         Independencia de Colombia (20 de julio de 1810).

·         Batalla de Boyacá (7 de agosto de 1819).

·         Toma del palacio de justicia.}

·         Desplazamientos y muertes a causa de grupos al margen de la ley.

·         Premio Nobel de Literatura Gabriel García Márquez (1982).

·         Premio Nobel de Paz Juan Manuel Santos (2016).  

Quiero compartir especialmente el hecho de la fundación del Palenque de San Basilio por Benkos Biohó (Finales del siglo XVI e inicios del siglo XVII).

Benkos Biohó, fue un líder cimarrón que fundó el Palenque de San Basilio (Bolívar), para proteger a muchos esclavos provenientes de Álfica, quienes habían sido traídos a Cartagena y se comercializaban como mercancía. Luchó para abolir la esclavitud y defendió a los esclavos.    

En clase de sociales siempre escuché la historia de Colombia desde el "descubrimiento" de Cristóbal Colón... Un hombre blanco que llegó "traer conocimiento" llegó con el catolicismo a "salvar a unos seres salvajes que se encontraban deambulando". A él se le "debe que seamos seres adiestrados e intelectos".... De esa forma nos enseñaron sobre la historia de Colombia.

De niña me preguntaba que eso porque funcionaba así, había algo que no me cuadraba y sentía que ese Colon era un intruso que llegó a lastimar a las comunidades. Cuando ingreso a la universidad comprendo que todo se trata de una Conquista y Colonialismo violento y despiadado.

1- La ley de libertad de partos otorgada a las comunidades negras.

Lo aprendí con mi docente de Ciencias Sociales, quien nos entregó una copia, leyó en voz alta y luego nos hacía leer a uno por uno, la manera como eran tratados los esclavos, después nos invitó a una mesa redonda en donde cada uno exponía su punto de vista, si estaba de acuerdo con esos tratos. Algo que me llamó la atención que en ese entonces habían compañeros que estaban de acuerdo con tener esclavos que les hicieran las cosas.

2- La abolición de la esclavitud en el gobierno de José Hilario López.

3- El gaitanismo, como movimiento popular.

4- La intensificación de la violencia en el periodo presidencial de Laureano Gómez.

5- El frente Nacional.

6- La historia y vida de pablo Escobar.

La época que más recuerdo es la de la infancia donde vivíamos tranquilos en el campo sin preocupaciones, sin violencia, sin rechazo ni discriminación, compartiendo todos los días con los familiares, vecinos, compañeros y amigos.  

despues trajeron a las personas de africa porque los nativos no eran fuertes como ellos, nos inculcaron su idioma, su religion, su sociedad, leyes y demas.

pasaron años y despues de los abusos que ejercia la corona española hubieron varios intentos de los criollos que eran españoles nacidos en américa por liberarnos de el yugo español, pero antes de eso hubieron varios intentos por personas mestizas que estaban cansadas de los abusos, como los comuneros, se logra el grito de independencia y despues se define la misma en la batalla de Boyaca con ayuda de las personas esclavas. se logra la libertad y se crea la Gran Colombia que fue liderada por el libertador Simón Bolivar, la Gran Colombia la componia Colombia, Venezuela, Ecuador y Panama

Pura Lurán Ortíz el reto más difícil de su vida. Se enfrentó al racismo de la ciudad que le quitaba los sueños de salir adelante. Un 12 de agosto de 2007 la familia Toscano Lurán pasó a ser parte de los cerca de ocho millones de colombianos que han sido víctimas de desplazamiento forzado en el país. Según cifras del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), Colombia es el segundo país con mayor número de desplazados, de los cuales el 21,2% son afrodescendientes.

Relato

“Para mí fue un reto, me dolió porque mis hijos me preguntaron: “Mamá, ¿por qué no nos aceptan? ¿Por qué no quieren que nosotros estudiemos?” ¿Cómo actúas, qué le respondes a una niña de 6 años que está desconcertada, que no sabe por qué le tocó venirse? Yo le dije que lo que pasaba era que hacían falta unos documentos, pero que no se preocupara que yo resolvía eso. Cuando somos las víctimas resulta que terminamos siendo victimarios”, citado en emisora cultural-racismo en Santander.

Historias como las de la familia Toscano Lurán, son miles, historias que se repiten a diario, que no hay un sentido de empatía con el otro, que triste es creer que somos un país feliz, cuando lo único que se irradia es odio y negación hacia los demás, la burla, la ofensa haciendo de las suyas dentro de cada comunidad, generando dolor a diestra y siniestra. El interrogante que me surge desde que era niña es ¿que estamos dispuesto hacer para cambiar la historia y lograr cambios significativos para que estos casas de racismo disminuyan y no se repitan?

Es importante resaltar que la violencia se recarga del racismo estructural presente  denotándose en la acción y  omisión del estado frente a las continuas violaciones de los Derechos Humanos y territoriales , en el desprecio y negligencia  de la fuerza pública y los actores armados ilegales frente a las víctimas y en general, e las distintas expresiones de la violencia. (Caso 57/violencia urbana en Buenaventura - Comisión de la verdad)

El conflicto armado en Buenaventura ha marcado, dejando heridas abiertas aun sin cicatrizar a su población,  brevemente clasificare en periodos los diferentes momentos de mayor auge de la guerra y sus disputas por el territorio.

 Periodos de violencia

Primer periodo: Década de los 90  la farc tenían el control de la zona, reclutacion de jóvenes en su mayoría afros.   

Segundo periodo: (2000 al 2004) bloque calima le arrebata el poder a las farc (masacre en sabaletas de 13 personas, masacres y desapariciones en el casco urbano y zona rural)

Tercer periodo: (2005 al 2010)  instalación de organizaciones que surgieron tras la desmovilización de las AUC , inicio las bacrim (rastrojos 2008- empresa 2010)

Cuarto periodo: (2011-2015) Urabeños despojando a la Empresa. (2015-2019)mandato Urabeños, representados por la Local

Quinto periodo: (2020-actulidad) facciones disidentes de la Local grupos criminales Espartanos y Shottas, disputa entre estos.

By: Yohanna Garcia

Es importante resaltar que la violencia se recarga del racismo estructural presente  denotándose en la acción y  omisión del estado frente a las continuas violaciones de los Derechos Humanos y territoriales , en el desprecio y negligencia  de la fuerza pública y los actores armados ilegales frente a las víctimas y en general, e las distintas expresiones de la violencia. (Caso 57/violencia urbana en Buenaventura - Comisión de la verdad)

El conflicto armado en Buenaventura ha marcado, dejando heridas abiertas aun sin cicatrizar a su población,  brevemente clasificare en periodos los diferentes momentos de mayor auge de la guerra y sus disputas por el territorio.

 Periodos de violencia

Primer periodo: Década de los 90  la farc tenían el control de la zona, reclutacion de jóvenes en su mayoría afros.   

Segundo periodo: (2000 al 2004) bloque calima le arrebata el poder a las farc (masacre en sabaletas de 13 personas, masacres y desapariciones en el casco urbano y zona rural)

Tercer periodo: (2005 al 2010)  instalación de organizaciones que surgieron tras la desmovilización de las AUC , inicio las bacrim (rastrojos 2008- empresa 2010)

Cuarto periodo: (2011-2015) Urabeños despojando a la Empresa. (2015-2019) mandato de los urabeños representados en la Local

Quinto periodo: (2020-actulidad) facciones disidentes de la Local grupos criminales Espartanos y Shottas, disputa entre estos.

Por: Yohanna Garcia

Elizabeth BM.

A lo largo de las últimas décadas, Colombia ha trabajado para superar la violencia y promover el desarrollo económico y social. En 2016, el gobierno colombiano firmó un acuerdo de paz con las FARC, marcando un hito en la búsqueda de la reconciliación nacional. Sin embargo, el país todavía enfrenta desafíos como la pobreza, la desigualdad y el narcotráfico.

El objetivo militar devino en acto de castigo por la insolencia de Agustín Agualongo (1780-1824) y sus partidarios en no querer ser «liberados» del yugo imperial. 400 fueron los civiles asesinados a mansalva y se hicieron más de 1000 prisioneros, la mayoría hombres, que finalmente fueron desterrados a Guayaquil, Quito y Cuenca.

Fuimos perseguidos hasta casi la extinción hoy estamos en manos de grupos irregulares. Es tanto el olvido que nosotros nos olvidamos de nosotros.

1. Independencia de Colombia: Colombia obtuvo su independencia de España el 20 de julio de 1810, aunque la lucha por la independencia continuó hasta 1819.

2. La guerra de los Mil Días: Fue un conflicto civil en Colombia que duró desde 1899 hasta 1902, entre liberales y conservadores, dejando un saldo de devastación en el país.

3. El Bogotazo: En 1948, el asesinato del líder político Jorge Eliécer Gaitán desató una ola de violencia en Bogotá, conocida como El Bogotazo, que tuvo consecuencias políticas y sociales significativas.

4. La época de La Violencia: Un período de conflicto armado en Colombia que tuvo lugar aproximadamente entre 1948 y 1958, marcado por enfrentamientos entre liberales y conservadores que dejaron cientos de miles de muertos y desplazados.

5. El surgimiento de las FARC: Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) se fundaron en 1964 como un grupo guerrillero de izquierda, y fueron una fuerza importante en el conflicto armado interno de Colombia durante décadas.

6. El proceso de paz: En años recientes, Colombia ha experimentado un proceso de paz con las FARC, culminando en un acuerdo de paz firmado en 2016, aunque el proceso ha sido complejo y aún persisten desafíos para la implementación total del acuerdo.

Aprendí estos hechos a través de mi formación en la escuela, donde se enseña la historia de Colombia como parte de la Materia de Sociales o Ciencias Políticas. También he ampliado mi conocimiento sobre este tema a través de la lectura de libros y viendo videos.

Los historiadores difieren en las razones detrás de esta separación. Algunos panameños sugieren que la negligencia colombiana tras la guerra y la creación de una nueva constitución descontentaron a Panamá. Los historiadores colombianos señalan que la separación fue influenciada por las estrategias políticas de Estados Unidos, que buscaba construir un canal para conectar los océanos Atlántico y Pacífico. En realidad, la separación de Panamá de Colombia fue resultado de una combinación de factores internos y presiones externas, destacando el interés estadounidense en el proyecto del Canal de Panamá.

Los paramilitares llegaron al pueblo en la madrugada del 16 de febrero y comenzaron a disparar indiscriminadamente contra los habitantes, matando a hombres, mujeres y niños por igual. Muchas de las víctimas fueron torturadas y mutiladas antes de ser asesinadas.

La masacre se prolongó durante tres días, tiempo en el que los paramilitares saquearon y quemaron casas, y cometieron violaciones contra varias mujeres. La mayoría de los habitantes del pueblo huyeron a los campos cercanos o a ciudades cercanas, dejando atrás una escena de destrucción y muerte.

Existe historia en todas las décadas, algunas han quedado tan marcadas en la memoria de quien las vivió que decidieron plasmarlas en libros para nunca ser olvidadas, hoy no pretendo revivir aquello que ya está escrito a cambio quiero contar la historia que conozco de Colombia y muchos no la saben, desde mi propia vivencia, esta historia nace en una población muy pequeña en la cordillera central, un pueblo llamado Toribio Cauca, con una belleza natural admirable, pero con la triste realidad del terror sembrado en sus habitantes debido al conflicto armado, ese pueblo me vio nacer pero no me vio crecer, debido a que debimos salir por el desplazamiento hace mucho tiempo cuando solo tenía 5 años, en aquel tiempo, no existían títulos ni nombres para esta clase de violencia y desplazamiento tampoco registros de las víctimas como hoy en día.

Para nuestra familia de 7 era casi imposible abandonar o alejarnos del todo de aquel lugar tan mágico para nosotros, llamado hogar, pero sin tener un techo donde vivir, por ende, con cada año una visita a este paraíso, pero con la zozobra de llegar bien y de sobrevivir en el intento, en varias ocasiones fuimos víctimas del fuego cruzado, en otras más fuertes hasta ver desaparecer parte del pueblo, con el uso indiscriminado de artefactos bélicos que no solo asustaban al enemigo para aquellos que arremetían, también para los niños y niñas, hombres y mujeres desesperados en busca de protección y abrigo a su familia, se exponían a los misiles de una triste guerra que no ha culminado, en la cual la población civil es la más vulnerable.  

Solo queda transformar nuestro pensamiento y educarnos día tras día para sacar lo mejor de nuestro ser, para nuestro bien y el de los demás, por supuesto orar por que este caos algún día termine y se liberen esas almas perdidas en la violencia.

Marcela Cerón G.  

la epoca de la esclavitud

Unas de las historias que conosco de colombia, los españoles llegaron america ellos miraron que habia mucho recursos, entonces ellos no contaban con la mano de obra para explotar dichos recursos, y otaron por esclavizar alguna poblacion del continente africano despojandolos de sus familiar y trallendolos de su continente africano, en condiciones precarias y de plorables colombia, venezuela, republica dominicana,ecuador y brasil entre otros, los africanos. Las mujeres eran obligadas embarazarse para aumentar la mano de obra dando sus hijos al trabajo del campo. Los esclavos tubieron años de mucha lucha, donde se tubieron que esconder en los montes y raizales guerriar para que la escavitud se avoliera la ley de mayo de 1851

En los diferentes ámbitos educativos se promueve la enseñanza de la historia, sin embargo, en el caso de los países latinoamericanos, algunos hechos, como los vividos por los habitantes originarios de estas tierras durante la época de la conquista y la colonia en ocasiones son desconocidos, por lo que, es importante repensar sobre los escritos que muestran una parte de lo que ha acontecido, pues los abuelos, abuelas, mayores, mayoras y sabedores guardan en su ser otros acontecimientos que marcaron el rumbo de sus vidas y el de sus comunidades que han quedado en los relatos que se transmiten de generación a generación así como sus saberes, pues la oralidad es una forma propia de escribir su historia, dejar su legado ancestral y compartir su esencia. Si bien para el caso de Colombia, su carta magna manifiesta que es un país pluriétnico y multicultural, se hace necesario, reflexionar de manera conjunta, en comunidad, si verdaderamente hay respeto por la riqueza cultural, los saberes ancestrales, las comunidades indígenas y afrodescendientes o de que forma se puede concientizar de manera colectiva en el reconocimiento y aceptación de la diversidad.

Siglo XVI hasta 1851

Época de la esclavitud

Durante la época de la esclavitud, los africanos fueron traídos a Colombia como esclavos y sufrieron discriminación y violencia sistemática por parte de los colonizadores y las élites blancas.

¿Cuál es la historia que conoces de Colombia?

Por. Ingrid Johanna Castro Riascos.

En la escuela me dijeron que las Américas fue descubierta por Cristóbal Colon que este era un salvador el cual vino a civilizar a unos incivilizados que habían acá, que los negros eran esclavos que solo sabían cantar y bailar, que su labor era el trabajo duro y no servían para más. También me dijeron que en Colombia el libertador de los negros fue Simón Bolívar y que teníamos que estar agradecidos con él por soltar las cadenas. Pero con el tiempo tuve el gran privilegio de escuchar otra historia, lo cual se lo agradezco a mis ancestro y mis dioses; que en las Américas vivía un grupo ya civilizado desde su propia cosmovisión, que en África los negros esclavizan a otros para vender, que estos eran traídos a las Américas en secuestro, opresión y obligados a servir, que mis hermanos luchaban y huían para recuperar su libertad, que donde hoy estoy ubicada fue gracias a esos cimarrones que huían en busca  de libertad domesticando estas tierras, que mis hermanas hacían sus rutas de escape en sus cabezas gracias a sus cabellos, que los negros no le debemos nada a Simón Bolívar sino todo a Benkos Bioho.

El 9 de abril de 1948, cuando el exitoso abogado de la universidad nacional salía de su oficina, ubicada en el cuarto piso del edificio Agustín nieto fue impactado por 3 balas.

Gloria Gaitán acusaba abiertamente, a los gritos a Álvaro gomez y a la elite conservadora de haber fraguado el asesinato

El bogotazo lo que hiso fue recrudecer la violencia en el país, tanto que al periodo después de esa muerte, la de Jorge Eliecer Gaitán a sus 45 años, se le conoce como el periodo de la violencia, aunque no sea el origen preciso de la violencia en Colombia

En el colegio siempre se habla desde el proceso de dependencia con Bolívar, luego se desencadenan unos conflictos con fines políticos donde los negros y los indígenas marcaron la historia.

Has  una lista de los hechos que recuerdas de la historia y describir alguno de ellos de la manera como lo aprendiste:

• Siglos anteriores se llamaba Nueva.

• 20 de julio de 1810, altercado entre criollos y funcionarios de la corona española.

• 7 Agosto batalla para independizar la Nueva Granada, liderado por Simón Bolívar.

• Formación de grupos al margen de la ley a partir de 1964:

Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia(FARC)

Ejercito de Liberación Nacional (ELN)

Movimiento 19 de abril (m-19)

Auto Defensas Unidas de Colombia (AUC).

• Tragedia de Armero, 13 de novi9embre de 1985.

• Premio Nobel de Literatura, Gabriel García Márquez, 1982.

• 1986, Manuel Elkin Patarrollo, crea la vacuna química contra la malaria.

El hecho histórico que me gusta desde niña y que lo aprendí cuando estaba en grado cuarto de primaria es el acontecimiento del 20 de julio, mi profesora narro ese hecho de manera fabulosa, me hizo comprender lo valiente que fueron los criollos al enfrentar a los españoles y querer librarse de la opresión, la violación de sus derechos, la esclavitud, la forma como los asesinaban, les robaban sus tierras, su trabajo y como los humillaban, esa narrativa me llevaba a imaginar como fue la época y el gran valor que tuvo una mujer muy significativa para la historia colombiana como le fue la Policarpa Salavarrieta, una mujer decidida, aguerrida, emprendedora, luchadora y motivada por lograr la libertad.

Gracias,

Feliz día

Los movimientos guerrilleros que se gestaron con ocasión del frente nacional tenían objetivos e ideologías que se fueron degenerando con el tiempo, debido a la incursión de otros actores de la guerra y que los convirtieron en precursores de la misma, puesto que empezaron a arremeter contra la población civil misma que en sus inicios pretendían defender y por la cual se alzaron en armas.

Su paso a la clandestinidad, supuso el tener que diversificar los medios utilizados para solventar su operación, apareciendo así el desplazamiento forzado actividad con la cual se adueñaron de las tierras de la clase campesina del país y posteriormente utilizaron estas para la siembra de cultivos ilícitos.

·         Independencia de Colombia (20 de julio de 1810)

·         Batalla de Boyacá (7 de agosto de 1819)

·         Toma del palacio de justicia.

·         Desplazamientos y muertes a causa de grupos al margen de la ley.

·         Premio Nobel de Literatura Gabriel García Márquez (1982).

·         Premio Nobel de Paz Juan Manuel Santos (2016). 

Quiero compartir especialmente el hecho de la fundación del Palenque de San Basilio por Benkos Biohó (Finales del siglo XVI e inicios del siglo XVII).

Benkos Biohó, fue un líder cimarrón que fundó el Palenque de San Basilio (Bolívar), para proteger a muchos esclavos provenientes de Álfica, quienes habían sido traídos a Cartagena y se comercializaban como mercancía. Luchó para abolir la esclavitud y defendió a los esclavos.   

Mónica Elizabeth Sánchez Pinto-Abogada

A diario muchísimas personas son señaladas solo porque el color de su piel, su ascendencia o su origen étnico es diferente al de la mayoría, han sido sometidos a la segregación empeorando los niveles de pobreza, el genocidio, la guerra a nivel del mundo.

Es importante la lucha que las poblaciones que han sido mas afectadas sea visible y entendida por las personas en general dado que aun sin tener color de piel obscuro si vamos a la biología de nuestra procedencia podemos tener esta sangre y no manifestarla en un Color, todos somos seres humanos y la cantidad de melanina que esta presente en nuestro cuerpo no nos hace en nada diferentes.

Por lo anterior es necesario explorar sobre las causas más complejas del racismo y la discriminación para no repetirlos pues es evidente que lugares donde habitan poblaciones afro e indígenas siguen siendo segregados, excluidos y maltratados hasta en los más mínimos detalles de la vida diaria, es una tarea importante “CONOCER PARA NO REPETIR, NO REPETIR PARA NO MORIR” nos estamos matando y digo NOS por que todos somos iguales sin importar los detalles físicos que nos hagan distintos a los ojos externos pues por lo demás estamos compuestos absolutamente de lo mismo.

No entendía poque mi cabello podia ser tan dificil de tratar lo cual me llevo a investigar el porque Dios me había dado es ahí donde me entere de que en su momento fue un instrumento de liberación dado que por medio de las trenzas negros africanos realizaban mapas ,guardaban las semillas para luego cultivar la tierra y no morir de hambre.

Lo anterior hace parte de la historia no contada,lo cual ha reoercutido en las nuevas generaciones pues ,la falta de aducación sobre sus verdaderas raices en muchso casos ha debilitado reconer sus rasgos y el porque de la diferencia,es importante que se inicie un verdadero cambio ,pues la falta de información no permite que los casos de ataques disminuya,es relevante unir esfuerzos en crear politicas publicas que permitan a la población entender y comprender que las diferencias en vez de dividir por el contrario deben enriquecer nuestras vidas y vivir en armonia.

Gracias

Paula Andrea Hurtado Rojas

-Linda Lopez

Conozco que la población indígena ya habitaba en nuestro país y fue invadido por los españoles, además de eso de tierras africanas llego la raza negra como esclavos en donde sus condiciones de vida no eran las mejores; de ahí se ha logrado evidenciar que los afrodescendientes, afrocolombianos o mestizos han tenido que atravesar por una serie de situaciones difíciles en donde ha habido acceso violento, precariedad en la salud, educación y derechos para esta raza, algunas personas mujeres y hombres se revolucionaron para la libertad de los llamados esclavos.

Al dia de hoy el índice de pobreza en la población colombiana el 40% son personas afrodescendientes y de manera indirecta se sigue viviendo el racismo mas para esta etnia como también hacia las demás población que lo habita.

1. Independencia de Colombia: Colombia obtuvo su independencia de España el 20 de julio de 1810, aunque la independencia completa se logró en 1819.

2. Guerra de los Mil Días: Un conflicto civil que tuvo lugar entre 1899 y 1902, marcado por la lucha entre liberales y conservadores.

3. La Violencia: Un periodo de conflicto civil en Colombia que ocurrió aproximadamente entre 1948 y 1958, con consecuencias devastadoras para el país.

4. El Bogotazo: Tras el asesinato del líder político Jorge Eliécer Gaitán en 1948, estallaron disturbios en Bogotá que marcaron el inicio de un periodo de violencia en Colombia.

5. FARC y conflicto armado: El conflicto armado interno en Colombia ha afectado al país durante décadas, con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) como uno de los actores principales.

Uno de los eventos más significativos en la historia colombiana es la independencia del país. La lucha por la independencia fue larga y difícil, con figuras como Simón Bolívar y Francisco de Paula Santander jugando roles clave en la liberación de Colombia del dominio español. La Batalla de Boyacá en 1819 fue especialmente importante, ya que allí se selló la independencia definitiva de Colombia.

Desde la escuela nos enseñaron que Cristobal Colón, descubrió America, durante años y años, se le rindió tributo.

Lo que nunca nos contaron: !No fue, descubrimiento¡ fue la destrucción de dos mundos. El mundo de los africanos y el mundo de los nativos.

El horror de la esclavización. Seres humanos convertidos en cosas. Sin alma, sin corazón, sin nombre.

Aún hoy, a pesar de la "evolución" se sigue repitiendo en las escuelas la misma historia mal....contada.

No es causal que justamente los departamentos con mayoría de población étnica y racializada, tengan el mayor índice de pobreza y necesidades básicas insatisfechas. e puede coincidir en que el racismo es un sistema de creencias, una suma de ideas instaladas en los individuos y las sociedades de manera consciente e inconsciente, en las que se percibe de menor valor y se define bajo una lista de estereotipos a un grupo de personas por su apariencia física o practicas culturales asociadas a asuntos raizales.

Las ideas que contiene este sistema de creencias no son naturales ni se instalaron y difundieron de manera aleatoria; han sido impuestas aleatoriamente a lo largo de la historia con el propósito de justificar las prácticas esclavistas en el marco del colonialismo y el imperialismo.

Angela Jaramillo Martinez

Diplomado Trasformaciones de raíz, antirracismo y no discriminación en Colombia

Grupo V8

·         La época de la esclavitud, cuando personas traídas de África eran vendidas en Cartagena.

·         Esclavos trabajando en los cultivos de caña en el Valle del Cauca

·         El auge de la quina y caucho que aniquilo a cientos de indígenas de la amazonia

·         El despojo de sus tierras a las personas que por cientos de años las habitaron

·         La imposición religiosa que casi anula las tradiciones ancestrales de los pueblos indígenas

·         El sistema educativo que pretende homogenizar el conocimiento, desvirtuando y desechando las costumbres de los Pueblos Originarios.

El auge de la quina y caucho que aniquilo a cientos de indígenas en la Amazonia colombiana, aprendí de esta historia hace muchos años y hoy la recordé al cumplirse cien años de la Publicación de la Vorágine, una obra literaria considerada como un clásico de la literatura Colombia, que además de narrar una historia de amor entre sus personajes principales, es una denuncia social sobre la violencia y actos atroces cometidos en las caucheras en las selvas del Putumayo, además de los crímenes en la Casa Arana en contra de los indígenas.

El funeral de Anderson Arboleda, un joven de 24 años que vivía en el municipio colombiano de Puerto Tejada (unos 500 kilómetros al oeste de Bogotá), estuvo lleno de globos blancos, camisetas estampadas con su rostro y un reclamo que se podía escuchar al unísono.

"Lo único que queremos es justicia”.

De acuerdo al relato de varios de sus familiares, Arboleda fue agredido el pasado 19 de mayo por un policía, que presuntamente lo golpeó varias veces en la cabeza con un mazo de madera (conocido en Colombia como bolillo).

Los impactos le habrían causado muerte cerebral, ocurrida tres días después en un hospital de la ciudad de Cali.

Angela Jaramillo Martinez

Diplomado Trasformaciones de raíz, antirracismo y no discriminación en Colombia

Grupo V8

·         La época de la esclavitud, cuando personas traídas de África eran vendidas en Cartagena.

·         Esclavos trabajando en los cultivos de caña en el Valle del Cauca

·         El auge de la quina y caucho que aniquilo a cientos de indígenas de la amazonia

·         El despojo de sus tierras a las personas que por cientos de años las habitaron

·         La imposición religiosa que casi anula las tradiciones ancestrales de los pueblos indígenas

·         El sistema educativo que pretende homogenizar el conocimiento, desvirtuando y desechando las costumbres de los Pueblos Originarios.

El auge de la quina y caucho que aniquilo a cientos de indígenas en la Amazonia colombiana, aprendí de esta historia hace muchos años y hoy la recordé al cumplirse cien años de la Publicación de la Vorágine, una obra literaria considerada como un clásico de la literatura Colombia, que además de narrar una historia de amor entre sus personajes principales, es una denuncia social sobre la violencia y actos atroces cometidos en las caucheras en las selvas del Putumayo, además de los crímenes en la Casa Arana en contra de los indígenas.

Existen tradiciones, todavía en Colombia políticas, ideas, prácticas y leyes discriminatorias Asia poblaciones raizales, palenqueros y afrodescendientes en Colombia y en muchos países e instituciones en todas partes del mundo, incluso en territorios donde la discriminación está mal vista. En algunos lugares se ha intentado beneficiar a quienes habían sido tradicionalmente víctimas de discriminación a través de mecanismos de discriminación positiva, como el establecimiento de leyes de cuotas para favorecer el acceso de la mujer a los cargos de representación o para favorecer la contratación de personas con discapacidad.

Toda discriminación empieza con el uso de la facultad para señalar a un individuo, las etiquetas ya sean para bien o para mal, son parte de la discriminación.

Solo los actos evidenciados dan validez de los mismos, ya que es muy sencillo señalar a alguien, cuando se es más de uno quienes comparten el ideal de discriminar.

el 9 enero 1999 entraron sembrando pánico a la Inspección de policia El Tigre y asesinaron a 28 personas, quemaron casas, vehiculos. motos

el 7 noviembre 1999 masacraron aprox 29 supuestos colaboradores de la guerrilla en La Dorada y El Placer.

Arruinando de esta manera la vida de miles de personas, desplazando familias, modificando asi la vida de indígenas, afrodescendientes, campesinos.

Fué una época muy dificil que duró aproximadamente 10 años, donde hubieron aproximadamente 2.500 asesinatos y unas 5.500 víctimas.

Gracias a Dios esa era tan deprorable terminó... aún cuando miles de victimas siguen esperando algún día ser reparados.

Milena Portilla Guerrero

Autora Lidis María Flórez Jaraba.

Grupo V19.

He podido escuchar, analizar y leer algunas historias, hechos y acontecimientos que me han tocado el alma, pensaba que el racismo y que la desigualdad eran solo creerse más que otros o estigmatizar a alguien por su color de piel, características físicas o forma de ser o hablar.

Pero en realidad no tenía ni idea de el verdadero valor representativos del racismo y lo que significa.

Al ver el trasfondo que se ocultaba detrás de esa pequeña cortina o palabra, el dolor, la impotencia, la destrucción, la esclavitud, las lagrimas y el dolor que nuestros antepasados derramaron dejando un legado imborrable. Me mostraron un mundo diferente que no conocía, pero que es pertinente reconocer y superar, dándole el reconocimiento adecuado valorando aún más nuestra raza, cultura, etnia, ancestros y antepasados, sintiéndonos orgullosos de su fuerza, unión, resiliencia, empuje y valentía.

Las costumbres, tradiciones, gastronomía, sueños, territorio y raza, son la insignia que nos caracteriza, y el respeto de ese legado no es negociable, porque se lo ganaron con cada gota de sudo, de sangre y de dolor.

El color de piel no te hace mejor o peor persona, son los actos y la personalidad los que identifican a una persona.

Las sesiones autónomas me brindaron una cara que no conocía del tema, representada en múltiples escenarios, fragmentados, pero a la vez unidos como piezas de rompecabezas, que al juntarlos forman una imagen detallada. Cada historia, cada opinión, cada video, moldeaban y explicaban detalles pequeños que significaban gigantescas acciones.

Historia de Colombia desde las perspectivas de las comunidades Afrocolombianas e indígenas.

Afrocolombianos: son descendientes de africanos que fueron traídos a Colombia durante el periodo colonial para trabajar como esclavos, principalmente en minas de oro y plantaciones de azúcar. Cimarrones: Los cimarrones eran esclavos africanos que escaparon de la esclavitud y formaron sus propias comunidades libres, conocidas como palenques.

Pueblos indígenas: Los pueblos indígenas fueron los habitantes originales de Colombia. Existen más de 80 grupos étnicos indígenas reconocidos en Colombia hoy en día, cada uno con su propio idioma y cultura. Durante el periodo colonial, muchos indígenas fueron sometidos a la esclavitud y obligados a trabajar en minas y plantaciones. Muchos murieron debido a enfermedades traídas por los colonizadores europeos.

Negros Lideres  en la historia de Colombia.

Benkos Biohó: Fue un líder cimarrón popular que luchó por la libertad. Biohó fue un príncipe africano que fue vendido como esclavo y llevado a Cartagena de Indias. Escapó y fundó San Basilio de Palenque, un pueblo de cimarrones libres.

Diego Luis Cordoba: Fue el político más importante del departamento de Chocó quien  promovió  su creación y su desarrollo. Durante su vida buscó que se garantizaran los derechos de los afrodescendientes, los indígenas, los campesinos, los trabajadores y las mujeres.

Marino Cordoba: Es el director internacional del Consejo de Paz Afrocolombiano (CONPA), una respetada coalición de autoridades etnoterritoriales, desplazados, mujeres y líderes de derechos civiles

Polonia: Es recordada por su valentía como una de las primeras mujeres afrodescendientes en Colombia que lideró un movimiento de resistencia.

Los soldados afrocolombianos en el ejército de Simón Bolívar: Durante la lucha por la independencia de Colombia, se estima que tres de cada cinco soldados en el ejército de Simón Bolívar eran africanos. Los afrocolombianos participaron en todos los niveles de la vida militar y política.

Reconocimiento y derechos: En la constitución de 1991, Colombia reconoció oficialmente los derechos de los pueblos indígenas y afrocolombianos, incluyendo el derecho a mantener su cultura y territorio, posteriormente surgió la Ley 70 de 1993, por el cual se adoptan mecanismos especiales para el fomento y desarrollo de las actividades mineras en los territorios colectivos, territorios en trámite de adjudicación y ocupados ancestralmente de las comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palanqueras, a raíz de esta ley surgió  el Decreto 1745 de 1995, por el cual se adoptó el procedimiento para el reconocimiento del derecho a la propiedad colectiva de las tierras de las comunidades negras La importancia de estos avances son ampliamente reconocidos por las comunidades negras

Recuento de los momentos históricos más importantes ocurridos en Colombia desde mediados del siglo XIX. La selección, se basa en los efectos que han tenido esos sucesos en los desarrollos políticos del país; no son, por tanto, hitos gloriosos sino hechos que han determinado el rumbo de esta sociedad.

1

Abolición de la esclavitud

(1851)

2

Separación de Panamá

(1903)

3

Caída de la hegemonía conservadora

(1930)

4

Reforma constitucional

(1936)

5

Asesinato de Jorge Eliécer Gaitán

(1948)

6

Emboscada al Ejército Nacional por fuerzas guerrilleras de Guadalupe Salcedo en el Pajuil que precipitó la caída de Laureano Gómez (1952).

7

Golpe militar del general Rojas Pinilla

(1953)

8

Robo de armas al Cantón Norte por la guerrilla M-19 (1979)

9

Asaltos al Palacio de Justicia

(1985)

10

Promulgación de la Constitución

(1991)