Mempelajari adat istiadat setempat.

Berdagang.

Mengajarkan ilmu pertanian.

Menawarkan pengobatan gratis.

Menghapus perbedaan kelas.

Membangun masjid dan pesantren.

Dari masjid kecil yang terletak di bagian kompleks makam Sunan Bonang inilah pada masa lampau menjadi tempat mengajar, ibadah, dan sekaligus markas dakwahnya. Diceritakan, Sunan Bonang sempat mengislamkan Adipati Kediri, Arya Wiranata Pada, dan putrinya.

Usai dari Kediri, Sunan Bonang bertolak ke Demak, Jawa Tengah. Oleh Raden Patah, pendiri sekaligus pemimpin pertama Kesultanan Demak, Sunan Bonang diminta untuk menjadi imam Masjid Demak.

Konon, Sunan Bonang sering memainkan gamelan berjenis bonang, yaitu perangkat musik ketuk berbentuk bundar dengan lingkaran menonjol di tengahnya. Jika tonjolan tersebut diketuk atau dipukul dengan kayu, maka akan muncul bunyi merdu.

Raden Makdum Ibrahim alias Sunan Bonang memainkan alat musik ini yang membuat penduduk setempat penasaran dan tertarik. Warga berbondong-bondong ingin mendengarkan alunan tembang dari gamelan yang dimainkan Sunan Bonang. 

Ia mengubah sejumlah tembang tengahan macapat, seperti Kidung Bonang, dan sebagainya. Hingga akhirnya, banyak orang yang bersedia memeluk agama Islam tanpa paksaan.

Sunan Bonang juga terkenal dalam hal ilmu kebatinannya. Ia mengembangkan ilmu (dzikir) yang berasal dari Rasulullah SAW, kemudian dikombinasikan dengan kesimbangan pernapasan yang disebut dengan rahasia Alif Lam Mim ( ا ل م ) yang artinya hanya Allah SWT yang tahu.

Sunan Bonang juga menciptakan gerakan-gerakan fisik atau jurus yang ia ambil dari seni bentuk huruf Hijaiyyah yang berjumlah 28 huruf dimulai dari huruf Alif dan diakhiri huruf Ya'. Ia menciptakan Gerakan fisik dari nama dan simbol huruf hijaiyyah dengan tujuan yang sangat mendalam dan penuh dengan makna. 

Penekanan keilmuan yang diciptakan Sunan Bonang adalah mengajak murid-muridnya untuk melakukan sujud atau sholat dan dzikir. Hingga sekarang ilmu yang diciptakan oleh Sunan Bonang masih dilestarikan di Indonesia oleh generasinya dan diorganisasikan dengan nama Padepokan Ilmu Sujud Tenaga Dalam Silat Tauhid Indonesia. 

Selain itu, Sunan Bonang juga mahir memainkan wayang serta menguasai seni dan sastra Jawa. Dalam pertunjukan wayang, Sunan Bonang menambahkan ricikan, yaitu kuda, gajah, harimau, garuda, kereta perang, dan rampogan untuk memperkaya pertunjukannya. 

Selain berguru kepada ayahnya, Sunan Kudus juga belajar kepada beberapa ulama terkenal, seperti Kyai Telingsing, Ki Ageng Ngerang, dan Sunan Ampel.

Sesuai namanya, Sunan Kudus berdakwah di sekitar daerah Kudus.

Sunan Kudus harus berdakwah di tengah kondisi masyarakat Kudus yang yang masih memeluk kepercayaan lama dan memegang teguh adat-istiadat.

1. Menggunakan Wayang :

   Strategi dakwah Sunan Kalijaga yang pertama adalah menggunakan wayang untuk menyebarkan agama Islam. Saat itu, kesenian wayang memang sangat digemari oleh masyarakat. Bahkan, Sunan Kalijaga merantau ke wilayah Majapahit dan Padjajaran untuk menjadi dalang. Apabila ada masyarakat yang ingin Sunan Kalijaga mementaskan wayang, beliau tidak meminta imbalan berupa uang. Namun, masyarakat akan diminta untuk membaca dua kalimat syahadat. Selain itu, Sunan Kalijaga juga mengajarkan ilmu tasawuf melalui wayang.

2. Akulturasi :

   Strategi dakwah Sunan Kalijaga selanjutnya adalah sistem akulturasi yang dilakukan dengan mengubah sesaji menjadi bentuk slametan. Pada zaman dulu, masyarakat Jawa memang memiliki tradisi pemujaan terhadap roh gaib dengan menghaturkan sesaji. Untuk menyebarkan agama Islam, beliau memasukkan nilai-nilai ajaran Islam di dalam ritual pemberian sesaji dengan istilah slametan.

3. Pendekatan pada Masyarakat :

   Strategi dakwah Sunan Kalijaga berikutnya adalah mendekatkan diri kepada masyarakat. Cara ini dilakukan dengan berbaur kepada masyarakat selayaknya warga desa pada umumnya. Dengan begitu, proses penyebaran agama Islam akan lebih efektif, karena Sunan Kalijaga bisa membaur selayaknya warga desa lain, sembari mengobrol, beliau menyelipkan ajaran-ajaran Islam.

4. Tembang Lir-Ilir :

   Lir-ilir adalah salah satu tembang yang cukup terkenal di kalangan masyarakat Jawa. Tembang ini diciptakan oleh Sunan Kalijaga untuk menyebarkan agama Islam. Selain melalui tembang, Sunan Kalijaga juga membuat tembang dandang gula. Hal itu agar proses islamisasi dilakukan dengan mendekati kebiasaan dan budaya masyarakat sehari-harinya.

5. Grebeg Sekaten :

   Strategi dakwah Sunan Kalijaga yang terakhir adalah grebeg sekaten. Grebeg ini merupakan bentuk perayaan, sedangkan sekaten adalah dua alat gamelan. Strategi dakwah ini dilakukan saat mengajak masyarakat ke masjid untuk merayakan maulid Nabi Muhammad. Masyarakat bukan hanya diajak bernyanyi, tetapi juga menghiasi kompleks masjid. Demikian sederet informasi mengenai sejumlah strategi dakwah Sunan Kalijaga yang kreatif.

Meninggal: 1513, Kadilangu

-Sunan Drajat wafat pada pertengahan abad ke-16 dan dimakamkan di kota Lamongan, Jawa Timur,Meninggal 1533.

Wafat : Sunan Bonang wafat pada tahun 1525 M berumur 63 , dan saat ini makamnya berada di kota Tuban,tepatnya berada di alun-alun kota tuban

Setelah menetap di Tuban untuk beberapa saat, Sunan Ampel kemudian melanjutkan perjalanan untuk menemui bibinya Dewi Sasmitraputri di Kerajaan Majapahit. Saat itu Kerajaan Majapahit sedang dalam masa-masa suram karena para adipati dan pembesar kerajaan melupakan tugasnya dengan hidup hedon. Kondisi itu membuat Majapahit carut marut dan mendorong Prabu Brawijaya mengundang Sunan Ampel untuk mengatasi masalah-masalah di Kerajaan Majapahit.

Sunan Ampel kemudian berdakwah menyebarkan agama Islam di wilayah Kerajaan Majapahit dengan tugas menyadarkan para adipati dan pembesar kerajaan untuk kembali ke jalan yang benar. Untuk mendukung tugas yang diberikan, Sunan Ampel membangun masjid sebagai pusat ibadah dan dakwah, serta membangun pesantren. Daerah tempat pesantren tersebut dikenal dengan Ampeldenta sehingga nama Raden Rahmat kemudian dikenal dengan sebutan Sunan Ampel. Sunan Ampel juga berdakwah ke wilayah lain, seperti Madura hingga Bima.

Meninggal19 September 1568

Kesultanan CirebonMakamAstana Gunung SembungAgamaIslam

Sunan Kudus juga masih mempertahankan beberapa tradisi agama Hindu. Contohnya melarang menyembelih sapi, memasukkan elemen-elemen candi dalam pembangunan masjid dan makam, dan membuat gending Maskumambang serta Mijil.

Salah satu yang populer dari strategi dakwah Sunan Kudus adalah saat ia menggunakan sapi sebagai sarana dakwahnya. Kala itu, Sunan Kudus mengikat sapi di halaman masjid untuk menarik atensi masyarakat sekitar agar datang ke masjid.

Menurut kepercayaan masyarakat setempat, sapi merupakan binatang yang dihormati. Orang yang memiliki sapi pun juga jarang.

Sunan Kudus berpikir dengan cara itulah orang-orang akan mendatangi masjid yang tujuan awalnya untuk melihat sapi itu. Setelah mereka berkumpul, barulah Sunan Kudus menyampaikan wejangan yang berisi ajaran Islam.

Cara yang sangat dekat dengan masyarakat ini tentu membuat dakwah Sunan Kudus sukses di kalangan masyarakat yang beragama Hindu. Mereka pun masuk Islam dengan tanpa paksaan.

Strategi dakwah Sunan Kudus bisa ditulis dalam poin-poin penting sebagai berikut.

Masih membiarkan adat-istiadat Hindu-Buddha atau kepercayaan terdahulu yang sulit diubah.

Untuk adat yang tidak sesuai dengan ajaran Islam yang mudah diubah, maka ia menyegerakan untuk menghapusnya.

Sunan Kudus menerapkan prinsip "tut wuri handayani" yang mengikuti dari belakang terhadap kelakuan dan adat rakyat, tapi mengusahakan untuk terus mempengaruhi sedikit demi sedikit dan prinsip "tut wuri hangiseni" yang artinya mengikuti dari belakang sambil mengisi ajaran agama Islam.

Menghindari kekerasan dalam menyebarkan agama Islam. Sunan Kudus memegang prinsip sebagaimana pepatah "mengambil ikan tetapi tidak mengeruhkan airnya."

Pada akhirnya, boleh saja mengubah adat dan kepercayaan masyarakat yang tidak sesuai dengan ajaran Islam, tetapi dengan prinsip tidak menghalau masyarakat dari umat Islam. Kalangan muslim yang sudah tebal imannya harus berusaha menarik simpati masyarakat nonmuslim agar mau mendekat dan tertarik dengan ajaran Islam.

Salah satu cara dakwahnya Sunan Ampel yang masih dikenal hingga kini adalah falsafah "Moh Limo". Kata ‘Moh’ dalam bahasa Jawa artinya tidak mau, sedangkan ‘Limo’ berarti lima. Moh Limo menjadi falsafah yang artinya tidak melakukan lima hal tercela. Berikut lima perkara yang diajarkan dalam falsafah Moh Limo.

•Moh Main (tidak mau berjudi)

•Moh Ngombe (tidak mau mabuk)

•Moh Maling (tidak mau mencuri)

•Moh Madat (tidak mau menghisap candu)

•Moh Madon (tidak mau berzina)

9 September 1500 M

Tempat lahir : kesultanan Utsmaniyah

Tempat wafat : 5R WJ+CVG,gg. Kauman, Pejaten, kauman, kec. Kota Kudus, kabupaten Kudus, jawa tengah 59315