<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>&quot;Lo que no se nombra, no existe&quot;: un proyecto de innovación para la visibilidad by Aldana Tellechea</title>
      <link>https://padlet.com/aldanatellechea/j4lt9toznof9ec26</link>
      <description>ALDANA TELLECHEA /// FLACSO DSCyPEC-CH41-2022 Seminario V: Prácticas para una cultura escolar en plural. TRABAJO FINAL.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-11-07 20:00:50 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2022-12-01 13:33:27 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet.net/icons/png/1f3f3-1f308.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>INTRODUCCIÓN</title>
         <author>aldanatellechea</author>
         <link>https://padlet.com/aldanatellechea/j4lt9toznof9ec26/wish/2373791573</link>
         <description><![CDATA[<div><strong><mark>¿Cuál es el problema?</mark></strong><br>El problema elegido para desarrollar este trabajo final es poner en manifestación la visibilización de identidades <strong>LGBTQ+</strong> en la escuela secundaria donde ejerzo como profesora de Educación Artística (Plástica y Visual) y de Construcción de la Ciudadanía. Dado que trabajo en el Ciclo Básico en todas las divisiones que tiene la escuela (tanto la A como la B), conozco a la enorme mayoría de lxs estudiantes que integran el Nivel Secundario. De modo que, a lo largo de los 7 años que llevo trabajando allí, he observado que se repite la naturalización de la cis-heteronormatividad en nuestra convivencia escolar. Esto deja escaso espacio para reconocer, valorar y respetar aquellas identidades <strong>LGBTQ+</strong> que integran no solo la matrícula de estudiantes de la escuela sino la planta docente que trabaja allí también.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1878709877/9c00059d2012a0b0b7f88f73b80a05c0/8_5_1024x854.jpg" />
         <pubDate>2022-11-07 20:11:10 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/aldanatellechea/j4lt9toznof9ec26/wish/2373791573</guid>
      </item>
      <item>
         <title>INNOVACIÓN</title>
         <author>aldanatellechea</author>
         <link>https://padlet.com/aldanatellechea/j4lt9toznof9ec26/wish/2373792170</link>
         <description><![CDATA[<div><strong><mark>¿Qué se propone para brindar una solución a esta problemática?</mark></strong><br>Se propone la incorporación de la celebración de la <em>Semana del Orgullo</em> como una efeméride que se integre a las propuestas de ESI que conforman el Proyecto Institucional de la escuela. La misma contaría con un desfile, talleres de ESI, charlas y juegos. La importancia de sumar esta propuesta radica en la visibilización y el reconocimiento de la comunidad <strong>LGBTQ+</strong> a partir de una práctica escolar que se construya desde el goce y el disfrute. Dado que una importante mayoría de la comunidad de familias que conforman este secundario tienen una inclinación religiosa y conservadora, esta propuesta resulta innovadora en este contexto escolar porque permite el reconocimiento de aquello que ya existe entre la comunidad pero que es ignorado sistemáticamente por prácticas de convivencia cis-heteronormadas que no son cuestionadas o sometidas a reflexión en lo cotidiano.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-11-07 20:11:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/aldanatellechea/j4lt9toznof9ec26/wish/2373792170</guid>
      </item>
      <item>
         <title>UBICACIÓN EN TIEMPO Y ESPACIO</title>
         <author>aldanatellechea</author>
         <link>https://padlet.com/aldanatellechea/j4lt9toznof9ec26/wish/2373792898</link>
         <description><![CDATA[<div><strong><mark>Tiempo estimado</mark></strong>: Duración de 2 días hábiles, ubicándose en el calendario para la 1ra semana del mes de noviembre en conmemoración a la formación de “Nuestro Mundo” (la primera organización <strong>LGBTQ+</strong> en nuestro país) el 1ro de noviembre de 1967.<br><br></div><div><strong><mark>Espacios</mark></strong>:<br><strong>Sala de Usos Múltiples</strong>: destinada al desfile, charlas informativas y talleres de ESI.<br><strong>Patios laterales</strong>: destinados a juegos interactivos vinculados a los talleres de ESI brindados esos 2 días.<br><br></div><div><strong><mark>Sujetxs involucradxs</mark></strong>:<br><strong>Ejecutorxs del proyecto</strong>: Una Comisión Organizadora conformada por 6 adultxs (1 directivx, 2 preceptorxs y 3 docentes) y 24 estudiantes (2 por cada año y división). Idealmente, que en su mayoría se autoperciban disidentes.<br><strong>Destinatarixs del proyecto</strong>: Toda la comunidad escolar, incluidxs estudiantes, docentes, auxiliares y familias.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-11-07 20:12:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/aldanatellechea/j4lt9toznof9ec26/wish/2373792898</guid>
      </item>
      <item>
         <title>REFLEXIÓN</title>
         <author>aldanatellechea</author>
         <link>https://padlet.com/aldanatellechea/j4lt9toznof9ec26/wish/2373793273</link>
         <description><![CDATA[<div><strong><mark>¿Por qué aprender celebrando? ¿Por qué un desfile?</mark></strong><br>Abordar contenidos curriculares de ESI a partir de propuestas pedagógicas que se salgan de las prácticas áulicas tradicionales es el objetivo central de este proyecto de innovación. Esto se debe a que un formato festivo que ofrezca actividades interactivas que democraticen las voces y revitalicen los espacios escolares puede resultar innovador en una escuela que permanece hace tiempo acartonada por la cis-heteronormatividad y una pedagogía más bien sedentaria. Para ello, se ha tenido presente lo expuesto en el segundo apartado de la Clase 20 por <strong>Sebastián Fuentes</strong>, dado que allí se hace hincapié en dos cuestiones asociadas a esta propuesta de innovación. Por un lado, <em>la importancia del placer</em> para organizar procesos de enseñanza y aprendizaje en escuelas, desvinculando los procesos pedagógicos de su histórica relación con el sacrificio y el hastío. Y, por otro lado, <em>la trascendencia de los espacios extracurriculares</em> dado que estos son percibidos positivamente por lxs estudiantes porque se construyen como <em>expresivos</em>, <em>realizadores</em> y <em>productores</em>.<br><br></div><div>El carácter performativo de este proyecto (pensado para un desfile, talleres y juegos), se construye teniendo en cuenta especialmente lo expuesto por <strong>Valeria Flores</strong> en “Afectos, pedagogías, infancias y heteronormatividad: Reflexiones sobre el daño”, dado que allí se resalta la importancia de construir conocimiento a partir de una “poética del daño” que lejos de victimizar a lxs sujetxs disidentes, subvierte la repetición de la violencia (la invisibilidad, la negación, el bullying) a partir de propuestas performativas que le dan un lugar y un espacio a esos <em>cuerpos</em> que permanecen históricamente soslayados en los contextos escolares.<br><br></div><div>Y si bien, como sostuvo nuestra compañera Gloria Campodonico en el Foro de discusión de la Clase 20, para algunxs de nuestrxs estudiantes la existencia de subjetividades LGBTQ+ puede ser cotidiana y hasta intranscendente, la visibilización y la celebración de la diversidad son precisamente las herramientas que terminan por garantizar el cumplimiento de su derecho a la identidad y acceso a la información porque cortan con la cotidianidad incuestionada de lo cis-heterosexualidad obligatoria.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-11-07 20:12:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/aldanatellechea/j4lt9toznof9ec26/wish/2373793273</guid>
      </item>
      <item>
         <title>BIBLIOGRAFÍA</title>
         <author>aldanatellechea</author>
         <link>https://padlet.com/aldanatellechea/j4lt9toznof9ec26/wish/2373793652</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Connell, R. W.</strong> EDUCANDO A LOS MUCHACHOS: NUEVAS INVESTIGACIONES SOBRE MASCULINIDAD Y ESTRATEGIAS DE GÉNERO PARA LAS ESCUELAS Nómadas (Col), núm. 14, abril, 2001, pp. 156-171 Universidad Central Bogotá, Colombia. <a href="https://www.redalyc.org/pdf/1051/105115268013.pdf">https://www.redalyc.org/pdf/1051/105115268013.pdf</a>&nbsp; &nbsp;<br><br></div><div><strong>Britzman, Deborah</strong> (2015). “¿Qué es esa cosa llamada amor?” En <em>Pedagogías Transgresoras</em> (31 – 65). Córdoba: Bocavulvaria Ediciones.&nbsp; <a href="https://www.bibliotecafragmentada.org/wp-content/uploads/2017/12/PEDAGOGIAS-TRANSGRESORAS-COMPLETO.pdf">https://www.bibliotecafragmentada.org/wp-content/uploads/2017/12/PEDAGOGIAS-TRANSGRESORAS-COMPLETO.pdf<br><br></a><strong>Fuentes, S. (2020) </strong>Clase 20: <em>Perspectiva de género y saberes escolares</em>. En Diploma Superior en Currículum y Prácticas escolares en Contexto. Buenos Aires: FLACSO Virtual Argentina.<br><br><strong>Lopes Louro, G.</strong> (2019).<a href="https://memoria.fahce.unlp.edu.ar/library?a=d&amp;c=arti&amp;d=Jpr9640"> ''Currículo, género y sexualidad: Lo "normal", lo "diferente" y lo "excéntrico". </a>Descentrada. Revista interdisciplinaria de feminismos y género, 3 (1) : e065. <a href="https://www.bibliotecafragmentada.org/wp-content/uploads/2017/12/PEDAGOGIAS-TRANSGRESORAS-COMPLETO.pdf"><br></a><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-11-07 20:12:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/aldanatellechea/j4lt9toznof9ec26/wish/2373793652</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
