-Ilyana

-Sarah

-Izatiey

-Aimi

-Nuha

-Aishah

-Batrisyia

-Amirah

-Iqlima

• Guru kepada Plato – Socrates ialah tokoh falsafah Yunani yang menjadi guru kepada Plato, manakala Plato pula kemudian menjadi guru kepada Aristotle. Ini menunjukkan peranan Socrates dalam rantaian tokoh falsafah besar.

• Tidak menulis buku – Socrates memang terkenal kerana tidak pernah menulis sebarang karya bertulis. Segala idea dan falsafahnya direkodkan oleh murid-muridnya, terutamanya Plato dalam bentuk dialog.

• Kaedah dialog (Socratic Method) – Beliau menggunakan pendekatan soal jawab atau dialog untuk mencabar andaian, menguji pemikiran, dan akhirnya mencari kebenaran. Kaedah ini kini dikenali sebagai Socratic Method.

• Petikan terkenal – Kata-kata yang berbunyi “The only true wisdom is in knowing you know nothing” dikaitkan dengan Socrates, yang melambangkan kerendahan hati intelektual dan kesedaran tentang keterbatasan ilmu manusia.

-Hal ini kerana Plato merupakan seorang ahli falsafah yunani dan murid kepada Socrates.

-Selain itu, Plato telah menubuhkan sebuah sekolah yang merupakan institut pengajian tinggi pertama dalam sejarah barat (Akademi Platonic)

-Afina

-Izyan

-Jannah

-Aisyah

-Syazana

-Aifa

-Maizatul

-Shasha

Tokoh tersebut ialah Aristotle. Hal ini kerana beliau merupakan pelajar kepada Plato. Beliau juga banyak menekankan tentang logik dan etika. Beliau juga tidak percaya dengan teori dunia idea Plato kerana beliau mempunyai pandangan yang lebih realistik dan empirikal (berasaskan pengalaman dan pemerhatian nyata).

SITUASI 2: INTUITIF

SITUASI 3: WAHYU

SITUASI 4:AUTORITATIF

SITUASI 5: RASIONAL

Situasi 1: empirikal

Situasi 2: intuitif

Situasi 3: wahyu

Situasi 4: autoritatif

Situasi 5: rasional

Situasi 2 - Ilmu Intuitif (Ilmu Ilham / Gerak Hati / Inspirasi).

Situasi 3 - Ilmu Wahyu (ilmu daripada al-Quran, hadis, kitab suci yang datang daripada Tuhan).

Situasi 4 - Ilmu Autoriti (ilmu yang diperoleh dengan mempercayai kata-kata pakar atau tokoh berautoriti).

Situasi 5 - Ilmu Falsafah / Rasional / Logik

Situasi 2: Intutitif

Situasi 3: Wahyu

Situasi 4: Autoritatif

Situasi 5: Empirikal dan Rasional

situasi 2: intuitif

situasi 3: wahyu

situasi 4: autoritatif

situasi 5: rasional

-situasi 1 : Empirikal

-situasi 2 : Intuitif

-situasi 3 : Wahyu

-situasi 4 : Autoritatif

-situasi 5 : Rasional

Soalan 2-intuitif

Soalan 3-wahyu

Soalan 4-autoritatif

Soalan 5-rasional

Situasi 2: Intuitif

Situasi 3: Wahyu

Situasi 4: Autoritatif

Situasi 5: Rasional

1. Empirikal

2. Intuitif

3. Wahyu

4. Autoritatif

5. Rasional

Situasi 2: Intuitif

Situasi 3: Wahyu

Situasi 4: Autoritatif

Situasi 5: Rasional

Situasi 2: Intuitif

Situasi 3: Wahyu

Situasi 4: Autoritatif

Situasi 5: Rasional

SITUASI 1:EMPIRIKAL

SITUASI 2:INTUITIF

SITUASI 3:WAHYU

SITUASI 4 :AUTORITATIF

SITUASI 5: RASIONAL

Situasi 2: Intuitif

Situasi 3: Wahyu

Situasi 4: Autoritatif

Situasi 5: Rasional

1.empirkal

2.intuitif

3.wahyu

4.rasional

5.empirkal

SITUASI 2 - Intuitif

SITUASI 3 - Wahyu

SITUASI 4 - Autoritatif

SITUASI 5 - Rasional

Situasi 1: Empirikal

Situasi 2: Intuitif

Situasi 3: Wahyu

Situasi 4: Autoritatif

Situasi 5: Rasional

Situasi 1 : Empirikal

Situasi 2 : Intuitif

Situasi 3 : Wahyu

Situasi 4 : Autoritatif

Situasi 5 : Rasional

SITUASI 2: Intuitif

SITUASI 3: Wahyu

SITUASI 4: Autoritatif

SITUASI 5: Rasional

NUR ALYAA BATRISYIA

2- Intuitif

3- Empirikal

4- Autoritatif

5- Rasional

1- Empirikal

2- Intuitif

3- Wahyu

4- Autoritatif

5- Rasional

1. Autoritatif

2. Intuitif

3. Wahyu

4. Pengalaman

5. Logik

1. Jamiatul Iriesha

2. Nurin Irdina

3. Norfarahana

4. Nurin Aida Aqilah

5. Nurul Anisah

6. Nur Zulaikha

Jawapan dari kenyataan berikut merupakan Aristotle kerana beliau menyatakan bahawa dia adalah salah seorang murid falsafah yang bernama Plato. Beliau sangat menekankan ilmu logik, sains dan etika selaras dengan karya yang dikeluarkan. Contohnya, biologi yang berkait rapat dengan ilmu sains.

-wani

-nissa

-qy

-tikah

-fika

-bat

-aini

SOCRATES

• Bapa falsafah barat

• Guru kepada Plato

• Merupakan sumber utama

• Beliau menggunakan kaedah sokratik

• Socrates percaya hidup yang tidak dianalisis tidak

  layak dijalani. Socrates menekankan bahawa manusia tidak sepatutnya hidup hanya ikut arus tanpa berfikir tentang tujuan,nilai dan tindakan dalam kehidupan.

• FARAH

• ANA

• UNGKU

• AIRA

• AISYAH

• SEHA

• AMEERA

Jawapan :

Guru Socrates : Plato

Perkara ini kerana :

1) Salah seorang pengikut utama Socrates di Athens.

Beliau menghadiri sesi perbincangan falsafah secara langsung bersama Socrates, yang terkenal kerana menggunakan kaedah soal jawab (Socratic method) untuk mencari kebenaran dan hikmah.

2) Socrates tidak menulis karya

Socrates tidak meninggalkan sebarang tulisan. Semua yang kita tahu tentang beliau datang daripada murid-muridnya. Plato menjadi sumber paling utama kerana dialog-dialognya memberikan gambaran cara Socrates berfikir dan berhujah.

3) Plato percaya realiti sebenar bukan benda yang kita lihat dengan mata kasar, tetapi idea atau bentuk abadi yang sempurna

4) “Saya terkenal dengan teori saya tentang ‘Dunia Idea’ atau ‘Dunia Bentuk’.”

Teori Dunia Idea/Dunia Bentuk adalah teori utama Plato yang menegaskan realiti sejati bukan yang dapat dilihat dengan mata kasar, tetapi wujud dalam dunia idea yang kekal.

5) Hampir semua pengetahuan kita tentang pemikiran Socrates datang daripada tulisan Plato.

6)Meneruskan Legasi Socrates

Akademi menjadi tempat untuk menyemai pemikiran falsafah yang bebas dan terbuka, seperti yang pernah diamalkan oleh Socrates

-Nurin

-Aisyah

-Jamiatul

-Fasehah

SITUASI 2: INTUITIF

SITUASI 3: WAHYU

SITUASI 4:AUTORITATIF

SITUASI 5: RASIONAL

SITUASI 2 : INTUISI (ilham/gerak hati)

SITUASI 3 : WAHYU (panduan agama)

Sebagai pelajar Islam, saya percaya menuntut ilmu adalah kewajipan dan ibadah.

SITUASI 4 : AUTORITI (kata pakar/rujukan)

SITUASI 5 : RASIONAL

Dalam subjek Sejarah, saya menggunakan penaakulan logik untuk menganalisis pelbagai sumber dan menyusun semula urutan peristiwa secara munasabah.

Bagaimana pelbagai sumber ilmu boleh bercampur dalam kehidupan ?

Pelbagai sumber ilmu tidak wujud secara terasing, sebaliknya bercampur dan saling melengkapi dalam kehidupan seharian.

Contohnya, seorang doktor menggabungkan pemerhatian (ilmu empirikal), penaakulan logik (ilmu rasional), dan nasihat pakar (ilmu autoriti) untuk membuat diagnosis yang tepat.

2. Intuitif

3.Wahyu

4.Autoritatif

5.Rasional

1) Pendidikan bukan semata-mata kilang yang mengeluarkan produk untuk pasaran kerja. Sekolah bukan mesin untuk menghasilkan “robot pekerja” yang hanya tahu kemahiran teknikal semata-mata. Pendidikan ialah proses yang membentuk manusia secara menyeluruh – dari segi jasmani, emosi, rohani, dan intelek. Hal ini juga selari dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) yang menjadi asas kepada sistem pendidikan negara kita.

Sekiranya pendidikan hanya menekankan kemahiran kerjaya, apa akan terjadi kepada nilai moral dan akhlak? Kita akan melahirkan masyarakat yang bijak tetapi tidak berintegriti, pandai tetapi tidak beretika. Pendidikan mestilah melahirkan insan yang seimbang dan berakhlak, bukan sekadar pekerja mahir untuk memenuhi keperluan industri.

2) Pendidikan membentuk nilai moral dan akhlak mulia

• Tanpa akhlak, ilmu boleh disalahgunakan.

• Contoh: Individu berpendidikan tinggi tetapi rasuah → meruntuhkan negara.

:Penahanan 5 pegawai kanan tentera disyaki bocor maklumat operasi ketenteraan dengan penyeludup calar imej negara

• Pendidikan harus mengutamakan nilai moral supaya masyarakat harmoni, adil, dan aman.

3) Selaras dengan ajaran agama dan nilai sejagat

-Semua agama menekankan pentingnya akhlak dan keseimbangan diri.

-Pendidikan yang berlandaskan nilai rohani membentuk insan yang taat kepada Tuhan dan berbakti kepada masyarakat.

• Dalam Islam, Nabi Muhammad SAW bersabda: "Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlak yang mulia."

• Ini menunjukkan bahawa tujuan ilmu dan pendidikan dalam Islam adalah untuk membentuk akhlak, bukan sekadar menambah pengetahuan.

• Agama lain juga menekankan moral: contohnya, ajaran Kristian menekankan kasih sayang dan belas kasihan, manakala ajaran Buddha menekankan sifat sederhana dar penghindaran kejahatan.

• Maka, pendidikan tanpa akhlak bertentangan dengan prinsip agama.

1. empirikal

2. intuitif

3. wahyu

4. autoritatif

5. rasional

SITUASI 2 - INTUITIF

SITUASI 3 - WAHYU

SITUASI 4 - AUTORITATIF

SITUASI 5 - EMPIRIKAL & RASIONAL

1. Empirikal

2. Intuitif

3. Wahyu

4. Autoritatif

5. Rasional

Situasi 2 (Pereka Fesyen) → Ilham/intuisi (idea spontan & kreativiti).

Situasi 3 (Pelajar Agama) → Wahyu/kitab suci (panduan mutlak).

Situasi 4 (Pengurus Syarikat) → Autoriti/rujukan pakar (nasihat konsultan).

Situasi 5 (Detektif) → Logik/akal (penaakulan & analisis bukti).

Isi Debat Pihak A

1. Menyumbang kepada pasaran kerja negara
   

   • Pendidikan berfungsi untuk melahirkan tenaga kerja mahir.

   • Negara perlukan doktor, jurutera, guru, juruteknik dan pelbagai profesion lain.

   • Tanpa kemahiran kerjaya, pelajar hanya ada ilmu tetapi tidak tahu bagaimana memanfaatkannya dalam dunia pekerjaan.

   2. Mengurangkan kadar pengangguran

   • Pendidikan yang menekankan kemahiran kerjaya memberi peluang pelajar terus mendapat pekerjaan selepas tamat belajar.

   • Contoh: Graduan TVET mempunyai kebolehpasaran kerja yang lebih tinggi kerana kemahiran mereka relevan dengan industri.

     
     

     3. kelangsungan hidup pelajar

   • Realitinya, pelajar perlu bekerja untuk menyara diri dan keluarga.

   • Jika pendidikan tidak menekankan kemahiran kerjaya, pelajar mungkin tidak bersedia menghadapi cabaran ekonomi yang semakin kompetitif.

   
   

   4. Mentokong pembangunan ekonomi negara

   • Tenaga kerja berkemahiran akan meningkatkan produktiviti negara.

   • Contoh: Negara maju seperti Korea Selatan dan Jepun menekankan pendidikan berorientasi kerjaya sehingga ekonomi mereka berkembang pesat.

   
   

   5. Kemahiran kerjaya boleh seiring dengan nilai murni

   • Pihak lawan sering kata pendidikan hanya lahirkan ‘mesin kerja’, tetapi hakikatnya kemahiran kerjaya boleh digabungkan dengan nilai etika.

   • Pelajar boleh jadi pekerja yang profesional dan berakhlak, asalkan kemahiran kerjaya menjadi asas utama.

   
   

• FPK jelas menyatakan tujuan pendidikan ialah melahirkan insan seimbang dari segi jasmani, emosi, rohani, intelek dan sosial.

• Jadi pendidikan bukan sekadar untuk kerja, tetapi untuk membina peribadi yang lengkap dan menyeluruh.

2. Ilmu tanpa akhlak membawa kebinasaan

• Jika hanya berfokus pada kerjaya, lahirlah golongan profesional yang bijak tetapi tidak beretika.

• Contoh: Rasuah, salah guna kuasa, penyelewengan — dilakukan oleh orang berilmu tetapi tiada akhlak.

3. Kerjaya hanyalah sebahagian daripada kehidupan

• Pendidikan bukan hanya untuk mencari rezeki, tetapi juga untuk menjadi manusia berguna kepada keluarga, masyarakat, bangsa dan agama.

• Seorang individu yang berakhlak baik akan berjaya bukan sahaja di tempat kerja, tetapi juga dalam kehidupan bermasyarakat.

4. Membentuk generasi yang mampu memimpin dengan nilai kemanusiaan

• Dunia memerlukan pemimpin dan pekerja yang berjiwa besar, berempati dan adil.

• Nilai inilah yang dibentuk melalui pendidikan berteraskan akhlak mulia.

5. Kerjaya boleh dicapai apabila akhlak kukuh

• Pihak lawan kata pendidikan untuk kerja, tetapi hakikatnya insan berakhlak dan seimbang akan lebih mudah menyesuaikan diri dalam apa-apa kerjaya.

• Kejujuran, disiplin, tanggungjawab dan empati ialah nilai akhlak yang juga kunci kejayaan dalam dunia pekerjaan.

1. Penyelidikan Saintifik (Situasi 1)

2. Ilham (Situasi 2)

3. Wahyu (Situasi 3)

4. Autoriti (Situasi 4)

5. Logik (Situasi 5)

• Ain Syahirah

• Amni

• Iman

• Alya

• Najwa

• Musfirah

• Aleya

• Aina

Jawapan: Socrates

• Socrates merupakan guru kepada Plato.

• Beliau tidak pernah menulis buku tetapi segala idea dan kaedah pemikirannya direkodkan oleh pelajarnya sendiri.

• Beliau merangsang pemikiran melalui kaedah sokratik iaitu teknik soal jawab.

• Petikan terkenal beliau "satu-satunya kebijaksanaan sejati adalah mengetahui bahawa anda tidak tahu apa-apa" bermaksud apabila seseorang tidak mengetahui apa-apa maka dia akan berusaha untuk mencari jawapannya.

1.Aufa

2.Afiqah

3.Irdina

4.Aishah

5.Zara

6.Sabriena

7.Wahida

8.Adriana

Jawapan 1

-Tokoh Plato.

-Anak murid kepada Socrates.

-Menekankan pendidikan

-Falsafah beliau berpusatkan teori bentuk.

-Beliau percaya realiti sebenar tidak dapat dilihat dengan mata fizikal dan dikenali sebagai "Dunia Idea atau Dunia Bentuk."

-Beliau menubuhkan Akademi yang pertama di dunia barat dan penubuhan ini telah melahirkan pelajar yang menguasai bidang falsafah, termasuklah murid yang terkenal iaitu Aristotle.

-Uzma

-Anis

-Insyirah

-Athi

-Afrina

-Illya

-Afifah

-Maizatul

-Razana

Tokoh tersebut merupakan Aristotle, iaitu pelajar kepada Plato.

-Beliau berpendapat bahawa pelajaran berdasarkan pengetahuan atau pengalaman praktikal

• Beliau menekankan tentang dunia fizikal, kerana Plato menekankan dunia ideal iaitu Teori Bentuk.

• Aristotle lebih menekankan tentang pemikiran realistik, iaitu dalam subjek biologi, pokok dapat dikaji melalui akar, daun mahupun proses fotosintensis. Ia bercanggah pendpat dengan Plato, kerana menganggap pokok boleh mati.

• Dengan ilmu atau pendidikan, hidup tidak akan terbatas. Ilmu pendidikan merupakan aset bernilai dalam kehidupan.

-

SITUASI 2- intuitif

SITUASI 3 - wahyu

SITUASI 4- autoritatif

SITUASI 5 - rasional

-Iman

-Syahirah

-Najwa

-Alya

2) intuitif

3) wahyu

4) autoritatif

5) rasional

empirikal

Situasi 2 :

intituitif

Situasi 3:

wahyu

Situasi 4

autoritatif

Situasi 5:

Rasional

Situasi 1: Emprikal

Situasi 2: Intutitif

Situasi 3: wahyu

Situasi 4: Autoritatif

Situasi 5: Rasional

2.Pendidikan kini telah menjalankan sistem STEM atau TVET dalam kalangan pelajar.

3.Pendidikan dapat membantu kelansungan hidup seseorang dengan kemahiran yang dipelajarai serta dapat diaplikasikan dalam dunia sebenar

Situasi 2: Intuitif

Situasi 3: Wahyu

Situasi 4: Autoritatif

Situasi 5: Rasional

Situasi 2: Intuitif – kerana idea atau ilham timbul secara spontan tanpa melalui proses penyelidikan atau analisis yang tersusun.

Situasi 3: Wahyu – kerana keputusan dibuat berdasarkan tafsiran ayat kitab suci.

Situasi 4: Autoritatif – kerana keputusan dibuat berdasarkan cadangan pakar yang berautoriti dalam bidangnya.

Situasi 5: Rasional – kerana detektif menggunakan keupayaan logik untuk menyusun fakta, menghubungkan petunjuk, dan membuat kesimpulan paling munasabah.

situasi 2: intuitif

situasi 3: wahyu

situasi 4: autoritatif

situasi 5: rasional

Situasi 2: Intuitif

Situasi 3: Wahyu

Situasi 4: Autoritatif

Situasi 5: Rasional

Situasi 2 - Intuitif

Situasi 3 - Wahyu

Situasi 4 - Autoritatif

Situasi 5 - Rasional

Situasi 2 : Intuitif

Situasi 3 : Wahyu

Situasi 4: Autoritif

Situasi 5: Rasional

Situasi 2- Intuitif

Situasi 3- Wahyu

Situasi 4- Autoritatif

Situasi 5- Rasional

Situasi 2 - Intuitif

Situasi 3 - Wahyu

Situasi 4 - Autoritatif

Situasi 5 - Rasional

Situasi 2-Intuitif

Situasi 3-Wahyu

Situasi 4-Autoritatif

Situasi 5-Rasional

Situasi 2-Intuitif

Situasi 3-Wahyu

Situasi 4-Autoritatif

Situasi 5-Rasional

2.Intuisi -Idea yang muncul secara spontan.

3.Wahyu -Ilmu yang tidak boleh dipertikaikan dari sudut keagamaan.

4.Autoriti -Pengurus membuat keputusan berdasarkan pendapat pakar.

5.Rasional -Berfikir secara analitikal dan kritikal.

Situasi 1: Empirikal

Situasi 2: Intuitif

Situasi 3: Wahyu

Situasi 4: Pengalaman

Situasi 5: Rasional

Situasi 1

• Empirikal

Situasi 2

• Intuitif

Situasi 3

• Wahyu

Situasi 4

• Autoriatif

Situasi 5

• Rasional

Situasi 1: Empirikal

Situasi 2: Intuitif

Situasi 3: Wahyu

Situasi 4: Autoritatif

Situasi 5: Rasional

situasi 2 : intuitif

situasi 3 : wahyu

situasi 4 : autoritatif

situasi 5 : rasional

situasi 2 : Intuitif

situasi 3 : Wahyu

situasi 4 : Autoritatif

situasi 5 : Rasional

IMAN

ALYA

AMNI

NAJWA

SYAHIRAH

• AFIQAH

• IRDINA

• AISHAH

• ZAHRAA

• SABRIENA

-Nurin

-Maizatul

-Afifah

-Razana

1. EMPIRIKAL

2. INTUITIF

3. WAHYU

4. AUTORITATIF

5. RASIONAL

2.Intuitif

3.Wahyu

4.Autoritatif

5.rasional

•Wahyu

•Intuitif

•Empirikal

•Autoritatif

•Rasional

1. Empirikal

2. Intuitif

3. Wahyu

4. Autoritatif

5. Rasional

1.Empirikal

2.Intuitif

3.Wahyu

4.Autoritatif

5.Rasional

• alya

• iman

• najwa

• amni

• syahirah

-dina

-aishah

-sabrina

-faisa

-Aufa

-Nurin

-Afifah

-Razana

Situasi 2: Intuitif

Situasi 3: Wahyu

Situasi 4: Autoritatif

Situasi 5: Rasional

-NAJWA

-SYAHIRAH

-AMNI

-ALYA

-nurin

-aufa

-afifah

-maizatul

- zara

-aishah

-irdina

-afiqah

• NURUL IMAN NAJIHAH

• NAJWA NAJIHA

• WAN ALYA ADDINI

• AMNI NISRINA

• NURUL AIN SYAHIRAH

https://youtu.be/iNFxdgsjYQU?si=qh0DvuimjVYqykRt

SYAHMINA

NATASHA

SYAZANA

IQLIMA

AISYAH ATIQAH

https://youtu.be/v27mtruP-5Y?si=cCl11FeUNh5subcl

1. FARAH

2. NURIN

3. ALIA

4. MIA

5. ECAH

-mai

-nurin

-pipah

-zana

ALEYA

AFIQAH

MUSFIRAH

Afifah

Maizatul

Nurin

zara

irdina

aishah

ANA

AIRA

SEHAH

MEERA

AIFA

AISHAH

AIMI

MAIZATUL

Jannah

Natasha

Izyan

LAYLA

BATRISYIA

IQLIMA

SARAH

-NURIN

-AISYAH

-MIA

-ALIA

Laporan Cheeseman 1946

ANA

AIRA

SEHAH

MEERA

Ordinan Pelajaran 1952 & Penyata Razak 1956

Anisah

Aini

Aida

Farhana

Zulaikha

JAMIATUL

FARAH

AISYAH

NURIN

-SYAHIRAH

- ALYA

-IMAN

-IMAN

-AMNI

-SYAHIRAH

-NAJWA

- AISYAH ILYANA

- MAIZATUL AQILAH

- NUR AMIRAH

- NUR AIMI SHAHIRA

- AISHAH

- NUHA 'ULYA

NIK NUR ADAWIYAH

AMEERA

AMIRA LIZAKI

NAJWA

AZWA

^-ATIQAH

^-SYAHMINA

^-SYAZANA

^-IQLIMA

• NUHA 'ULYA

• NUR AMIRAH

• AISHAH

• MAIZATUL AQILAH

• NUR AIMI SHAHIRA

• AISYAH ILYANA

ALIA

FARAH

MIA

NURIN

ZULAIKHA

AINI

HANA

AIDA

-MAIZATUL

-RAZANA

-AFIFAH

-NURIN

ZAWANI

NISSA

THAQIFAH

ATIKAH

ROFIKA

BATRISYIA

-SABRIENA

-IRDINA

-ZAHRAA

-AISHAH

• Menjadikan pegangan agama dan ketuhanan sebagai asas utama dalam pendidikan.

• Menekankan bahawa manusia adalah makhluk ciptaan Tuhan yang mempunyai tanggungjawab terhadap-Nya.

• Pendidikan bukan sekadar membina ilmu pengetahuan dan kemahiran, tetapi juga membentuk jati diri yang berlandaskan nilai kerohanian.

• Contohnya melalui penerapan dalam mata pelajaran Sejarah, Pendidikan Islam & Moral.

BAGAIMANA DITERAPKAN

• Pendidikan agama dan moral

• Penerapan nilai murni dalam pendidikan

  
  

  KEPENTINGAN

• Membentuk tingkah laku baik

• hubungan sesama manusia lebih erat

JASMANI- Pelajar bukan sahaja sihat fizikal tetapi mempunyai kecergasan untuk melakukan aktiviti harian seperti bersukan.

EMOSI- Pelajar mampu mengawal emosi & mampu mengekspresikan emosi dengan matang.

ROHANI- Keseimbangan antara akademik & pendidikan agama iaitu moral, akhlak.

INTELEK- Kemahiran boleh berfikir secara kritis dan kreatif, ilmu yang digunakan tidak menyalahi etika serta dapat menyumbang kepada masyarakat & negara.

Pada pandangan kami, pendidikan bertujuan untuk mencari, menimba ilmu dan memperluaskan ilmu sama ada di sekolah atau universiti.

Pendidikan ini juga tidak mengehadkan umur dimana kita boleh belajar dari kanak-kanak hingga ke akhir hayat sama ada formal dan tidak formal terutamanya dari pengalaman hidup.

1. Membina Sahsiah dan Jati Diri

• FPK menekankan keseimbangan jasmani, emosi, rohani dan intelek.

• Nilai seperti kejujuran, hormat, amanah dan disiplin membantu membentuk pelajar berakhlak mulia.

• Contoh: Aktiviti kokurikulum yang menanamkan semangat kerjasama dan kepimpinan.

2. Mengembangkan kesedaran rohani dan moral

   • Pendidikan Islam / moral di sekolah menekankan akhlak mulia berlandaskan agama.

   • Contoh: Mata pelajaran Pendidikan Islam mengajar adab harian, manakala Pendidikan Moral mengajar nilai seperti bertanggungjawab dan berterima kasih.

• Seorang insan haruslah sentiasa menuntut ilmu sejak usia muda supaya sentiasa mengikut peredaran zaman. ilmu juga haruslah diaplikasikan dalam kehidupan seharian, bukan untuk menghadapi peperiksaan semata-mata. insan tersebut juga mestilah sentiasa menambah dan mencari ilmu pengetahuan agar dapat memberi manfaat kepada orang lain dan masyarakat.

FPK mahu setiap pelajar belajar untuk jaga diri sendiri supaya menjadi individu yang berdikari dan berdisiplin.

FPK mahu pelajar faham tanggungjawab mereka kepada masyarakat, supaya hidup bersama dengan harmoni dan saling membantu.

FPK mahu melahirkan warga negara yang bertanggungjawab kepada negara supaya dapat menjaga keamanan dan membangunkan negara dengan baik.

• Ilmu bukan sekadar teori tetapi juga perlu dipraktikkan dalam kehidupan supaya dapat mencapai matlamat negara dan kebaikan diri sendiri.

• Pendidikan wajib bagi setiap warganegara seawal usia 5 tahun (ibu bapa dikenakan denda jika tidak menghantar anak mereka ke sekolah).

• Kepentingan pendidikan diberikan seawal usia untuk menerapkan ilmu penghayatan dalam diri.

• Membentuk ketamadunan manusia (bukan sekadar ilmu tetapi nilai kemanusiaan seperti tanggungjawab,integriti,patriotisme dll)

  
  

-Mewujudkan masyarakat yang harmoni dan menyumbang kepada keamanan negara.

• contoh aplikasi: Seorang murid yang mahir dalam subjek matematik membantu rakannya yang lemah.

- Untuk kesihatan tubuh badan

- Badan cergas, otak cerdas

- Contoh: Subjek pendidikan jasmani - aktiviti seperti kawad kaki, sukan tahunan dan bola jaring

Emosi:

- Murid mampu mengurus emosi sendiri apabila mengalami tekanan belajar

- Contoh: Program anti-buli dan sokongan kaunseling (menjaga kesejahteraan emosi murid), aktiviti bercerita (melatih kawalan emosi)

Intelek

- Membantu murid berfikir secara kritis dan kreatif

- Contoh: Pdp berasaskan KBAT, penggunaan teknologi digital dalam pembelajaran

Rohani

- Membentuk nilai, akhlak dan keimanan

- Contoh: Subjek pendidikan islam dan moral mengajar adab dan nilai murni

- Aktiviti seperti doa pagi dan ceramah motivasi menanam jiwa berakhlak mulia

J - Setiap individu mampu memperkembangkan kemahiran motor kasar seperti bersukan.

E - Melalui setiap tahap pendidikan, seseorang mampu mengawal emosi dengan baik seperti subjek pendidikan moral.

R - Pemantapan ilmu kerohanian sentiasa dijadikan keutamaan dalam semua kategori seperti bacaan doa sebelum memulakan kelas.

I - Pelbagai aktiviti pengukuhan dilakukan bagi menguji perkembangan kognitif individu seperti ujian selepas tamat kuliah.

• ^natasha

• ^atiqah

Bertanggungjawab adalah satu sikap tidak lepas tangan dalam pelbagai aspek, termasuk kepada diri sendiri, masyarakat dan negara kerana ianya satu amanah yang perlu digalas oleh setiap individu.

Tanggungjawab terhadap diri sendiri tidak mengabaikan kesejahteraan diri dari semua aspek (JERI)

Tanggungjawab terhadap masyarakat pula tidak bersikap mementingkan diri walaupun tidak memiliki hubungan kekeluargaan. Dalam pendidikan, tanggungjawab menyebarkan ilmu dapat menyebarkan kesedaran dalam kalangan masyarakat.

Tanggungjawab terhadap negara adalah menjaga nama baik negara dan memanfaatkan segala ilmu pengetahuan melalui sumbangan demi pembangunan negara. Dalam konteks pendidikan, ilmu dapat menanam semangat cinta akan negara.

NUHA 'ULYA

AISHAH

AISYAH ILYANA

MAIZATUL AQILAH

NUR AMIRAH

AISHAH

ILYANA

AMIRAH

MAIZATUL

AIMI

IZATIEY

AFIFAH

BATRISYIA

SARAH

JASMANI- Pelajar bukan sahaja sihat fizikal tetapi mempunyai kecergasan untuk melakukan aktiviti harian seperti bersukan.

EMOSI- Pelajar mampu mengawal emosi & mampu mengekspresikan emosi dengan matang.

ROHANI- Keseimbangan antara akademik & pendidikan agama iaitu moral, akhlak.

INTELEK- Kemahiran boleh berfikir secara kritis dan kreatif, ilmu yang digunakan tidak menyalahi etika serta dapat menyumbang kepada masyarakat & negara.

Tanggungjawab ini meluas ke peringkat masyarakat. Individu dididik untuk menjadi ahli komuniti yang prihatin, menghormati kepelbagaian budaya, dan menyumbang kepada keharmonian sosial.

Akhirnya, pendidikan menanamkan rasa tanggungjawab kepada negara. Ini termasuk semangat patriotisme, ketaatan kepada undang-undang, dan kesediaan berkorban demi perpaduan dan kemakmuran negara. Ringkasnya, FPK membentuk individu yang bukan sahaja berilmu, tetapi juga sedar akan peranan dan tanggungjawabnya secara holistik.

Kata Kunci Utama Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) dari aspek Kepercayaan Kepada Tuhan: Asas kepada Akhlak Mulia

1. Kepercayaan kepada Tuhan
   Menjadi teras utama FPK kerana mendidik manusia supaya mengakui kewujudan dan kekuasaan Tuhan.

   • Kepercayaan ini membimbing manusia hidup dengan nilai spiritual yang tinggi serta menjadikan pendidikan bukan hanya berfokus kepada pencapaian akademik tetapi kerohanian.

   
   

2. Asas Akhlak Mulia
   Akhlak mulia lahir daripada hati yang beriman. Keyakinan kepada Tuhan menanam rasa tanggungjawab terhadap diri, keluarga, masyarakat, dan negara.

   • Nilai seperti amanah, jujur, adil, hormat, tolong-menolong dan kasih sayang dipupuk melalui pendidikan.

   
   

FPK menekankan kepentingan melahirkan insan yang berakhlak mulia. Ini bermaksud pelajar bukan hanya bijak dalam akademik, tetapi juga mempunyai nilai murni seperti jujur, amanah dan bertanggungjawab. Dengan akhlak yang baik, pelajar dapat menyumbang kepada keharmonian masyarakat dan negara.

JASMANI - Tubuh badan yang sihat dan cergas, mampu menjalani kehidupan dengan baik

EMOSI - Kesejahteraan hati yang stabil

ROHANI - Keimanan,berakhlak dan menjaga hubungan dengan tuhan

INTELEK - Daya pemikiran yang baik, berilmu pengetahuan, tinggi kreativiti dan bijaksana

1. Bina jati diri dan sahsiah

2. Sikap jujur, amanah dan berdisiplin membentuk pelajar berakhlak mulia

3. contoh ; subjek pendidikan islam menekankan hormat menghormati dan beradab sesama orang lain

4. akhir sekali, pendidikan berfungsi sbg alat memupuk perpaduan dalam kalangan masyarakat berbilanh kaum

2. Peningkatan Ilmu Sepanjang Hayat ialah Ilmu tidak berhenti selepas tamat sekolah atau universiti. FPK menekankan bahawa manusia mesti terus belajar pada setiap peringkat usia sama ada secara formal (kursus, latihan) atau tidak formal (membaca, pengalaman, penyelidikan).

Aisyah

Farah

Nurin

Alia

Jamiatul

UNGKU

AIRA

FASEHAH

AMEERA

AIDA

AINI

HANA

ZUZU

WANI

QY

BAT

TIKAH

BAT

FIKA

ALIA

FARAH

NURIN

JAMIATUL

Anisah

Zulaikha

Aini

Farahana

ANISAH

HANA

AINI

ZUZU

-ALEYA

-ADRIANA

-WAHIDA

-MUSFIRAH

• Pendidikan yang diterima oleh seseorang yang berlaku di mana mana dan bukan hanya berlaku di sekolah

• Elemen dalam FPK ialah pendidikan adalah satu usaha berterusan

• Contohnya, proses pendidikan bermula dari kandungan ibu sehingga akhir hayat

-Kepentingan sebagai panduan peribadi

Membentuk sahsiah terpuji – individu sentiasa menjaga tutur kata, perbuatan, dan adab.

-Contoh dalam kehidupan

Murid yang percaya kepada Tuhan akan berusaha bersikap jujur dalam peperiksaan, walaupun tiada pengawas.

Jasmani: tubuh sihat, cergas, aktif

Emosi:kawal perasaan,empati ,keyakinan

Rohani: nilai, moral,akhlak Dan Iman

Intelektual: ilmu,fikiran kritis Dan kreatif

Kepentingan: membentuk insan holistik, seimbang akademik sahsiah,menyumbang kepada diri, masyarakat Dan negara

• Diri : FPK dapat melahirkan insan yang berkemampuan untuk berdikari tanpa bergantung kepada orang lain dan bijak membuat keputusan

• Masyarakat : Penakanan FPK untuk melahirkan insan yang dapat menyumbang kepada kesejahteraan sosial, aktif dalam komuniti dan membantu golongan memerlukan

• Negara : Pendidikan berasaskan FPK dapat menyumbang kepada pembangunan negara dari aspek ekonomi, teknologi, pendidikan dan sosial

• Pendidikan membimbing seseorang supaya menjaga kesejahteraan diri, mengawal emosi, berdisiplin, yakin diri serta berusaha mencapai potensi dan kejayaan hidup.

Bertanggungjawab terhadap masyarakat:

• Pendidikan menanamkan nilai kasih sayang, hormat-menghormati, bekerjasama, toleransi dan sikap tolong-menolong agar dapat hidup harmoni dalam kepelbagaian masyarakat.

Bertanggungjawab terhadap negara:

• Pendidikan melahirkan warganegara yang cinta akan tanah air, patuh pada undang-undang, bersemangat patriotik dan bersedia menyumbang kepada pembangunan serta keamanan negara.

  
  

Jasmani: Seimbang dan harmonis jasmani bermaksud murid mempunyai tubuh badan sihat serta cergas, selaras dengan FPK yang mahu melahirkan insan berketerampilan, contohnya murid aktif dalam sukan sambil mengekalkan disiplin diri.

Emosi: Seimbang dan harmonis emosi bermaksud murid mampu mengawal perasaan dengan baik, selari dengan FPK yang menekankan kesejahteraan diri, contohnya murid menerima kekalahan dalam pertandingan dengan tenang tanpa menyinggung perasaan orang lain.

Rohani: Seimbang dan harmonis rohani bermaksud murid berpegang pada ajaran agama dan nilai moral, sesuai dengan FPK yang ingin melahirkan insan berakhlak mulia, contohnya murid menunaikan solat, menghormati guru dan mengamalkan sikap jujur.

Intelek: Seimbang dan harmonis intelek bermaksud murid berfikiran kritis serta berilmu pengetahuan, selaras dengan FPK yang menekankan pencapaian ilmu seiring pembangunan sahsiah, contohnya murid cemerlang dalam akademik sambil mampu menyelesaikan masalah secara bijaksana.

Seimbang bermaksud pembangunan diri seseorang tidak berat sebelah hanya kepada satu aspek JERI sahaja tetapi berkembang secara sama rata mengikut kemampuan individu.

JASMANI- murid tidak hanya fokus kepada akademik hingga mengabaikan kesihatan tubuh

EMOSI- murid bukan sahaja cerdas minda tetapi juga mampu mengekspresikan emosi dengan wajar

ROHANI - murid bukan sekadar cemerlang dalam pelajaran tetapi turut mempunyai asas kerohanian dan budi pekerti yang mantap

INTELEK - kecerdasan intelek disertai dengan kesedaran moral, emosi, terkawal dan tubuh badan sihat

Harmonis merujuk kepada keserasian dan kesatuan antara aspek JERI bukan sekadar ada kesemua elemen tetapi berfungsi ia saling melengkapi.

JASMANI & EMOSI - tubuh badan yang sihat menyokong emosi yang stabil

EMOSI & ROHANI - emosi terkawal berpadu dengan nilai spiritual, menjadikan individu berakhlak mulia serta berjiwa tenang

ROHANI & INTELEK - intelek yang tinggi dibimbing oleh nilai kerohanian, mencegah penyalahgunaan ilmmu untuk tujuan yang salah

ALYA

SYAHIRAH

AMNI

NAJWA

AMNI

NAJWA

ALYA

IMAN

1. Bertanggungjawab kepada Diri (Asas)

• Fokus: Membangunkan potensi diri (JERIS) secara menyeluruh (Intelek, Rohani, Emosi, Jasmani).

• Intipati: Memiliki disiplin diri, etika, dan memastikan kesihatan serta kecemerlangan peribadi.

• Tujuan: Menjadi individu yang matang dan produktif.

2. Bertanggungjawab kepada Masyarakat (Perkembangan)

• Fokus: Mengekalkan keharmonian sosial dan perpaduan.

• Intipati: Menyumbang kepada komuniti, mengamalkan toleransi dan hormat-menghormati dalam masyarakat berbilang kaum.

• Tujuan: Mewujudkan persekitaran sosial yang stabil dan adil.

3. Bertanggungjawab kepada Negara (Kemuncak)

• Fokus: Kesetiaan dan kelangsungan negara.

• Intipati: Mematuhi undang-undang dan Perlembagaan, mempertahankan kedaulatan, dan menyumbang kepada pembangunan ekonomi dan maruah negara.

• Tujuan: Menjadi warganegara yang setia dan memastikan kesejahteraan jangka panjang Malaysia.

AISHAH

NUHA 'ULYA

MAIZATUL AQILAH

NUR AIMI SHAHIRA

AISYAH ILYANA

NUR AMIRAH

ANA

AIRA

FASEHAH

MEERA

Senario : Di sebuah sekolah rendah, murid tahun 2 mengikuti kelas matematik. Guru masuk ke dalam bilik darjah pada jam 8 pagi mengikut jadual rasmi. Sebelum memulakan pengajaran, guru mengambil kehadiran murid. Seterusnya guru menggunakan buku teks matematik KSSR sebagai rujukan utama dan mengajar topik nombor genap dan nombor ganjil. Murid diberi latihan dalam buku aktiviti serta dibimbing secara berstruktur. Pada akhir kelas, guru menilai kefahaman murid melalui soalan kuiz yang ringkas. Semua ini berlaku dalam persekitaran yang berlandaskan kurikulum kebangsaan, mempunyai jadual masa yang tetap, sistem penilaian standard dan dikendalikan oleh guru bertauliah.

KAITAN SENARION DENGAN KURIKULUM

1.KURIKULUM FORMAL

- Senario menunjukkan murid tahun 2 belajar matematik secara rasmi disekolah

- Kelas berlangsung mengikut jadual, dikendalikan guru bertauliah, serta berpandukan dokumen rasmi KSSR.

- Ini jelas menggambarkan kurikulum formal yang berstruktur, sistematik dan diselia oleh pihak berautoriti.

• ^IQLIMA

• ^SYAHMINA

• ^SYAZANA

• ^NATASHA

• ^ATIQAH

Pendidikan tak formal ialah proses pembelajaran yang berlaku di luar sistem pendidikan rasmi (sekolah atau institusi), secara sukarela, fleksibel dan tidak berstruktur. Ia berlaku melalui pengalaman harian, interaksi sosial, keluarga, komuniti dan media.

Ciri-ciri Pendidikan Tak Formal

1. Tidak ada kurikulum rasmi – pembelajaran berlaku secara spontan atau mengikut keperluan.

2. Fleksibel – boleh berlaku di mana-mana sahaja, pada bila-bila masa.

3. Tidak berperingkat – tiada darjah atau tahap umur tertentu.

4. Bersifat sepanjang hayat – manusia belajar melalui pengalaman hidup.

Senario

“Seorang murid Tahun 2 mengikuti kelas Bahasa Melayu di sekolah rendah. Guru menggunakan buku teks berdasarkan DSKP, mengajar mengikut jadual waktu rasmi, dan menilai pencapaian murid melalui PBS.”

WANI

TYPAH

UNGKU

AIRA

AMEERA

FASEHAH

Alia

Aisyah

Jamiatul

Nurin

• Afiqah

• Irdina

• Sabriena

• Aishah

• Zahraa

• Iman

• Alya

• Najwa

• Amni

• Syahirah

-razana

-aufa

-nurin

-afifah

(Pendidikan Formal)

Pengenalan oleh Guru (Cikgu Qy)

• Pendidikan formal berlaku secara tersusun di sekolah.

• Tujuannya untuk membina insan yang berilmu dan berakhlak.

Pendapat Pelajar

• Wani (Pelajar 1)

  • Pendidikan formal: pembelajaran tersusun (jadual, silibus, guru, peperiksaan).

  • Melatih disiplin (datang awal, siapkan tugasan, hormat guru).

    
    

• Sara (Pelajar 2)

  • Penting untuk masa depan (peluang ke universiti, pekerjaan baik).

  • Memberi keyakinan untuk bersaing dalam hidup.

  • Pendidikan formal = tiket mencapai cita-cita

    
    

• Fika (Pelajar 3)

  • Membentuk kematangan & pemikiran kritis.

  • Belajar berbincang, bekerjasama, dan menyelesaikan masalah.

  • Membina kemahiran komunikasi & kerja berpasukan.

    
    

• Nissa (Pelajar 4)

  • Pendidikan formal ajar nilai murni (jujur, amanah, hormat).

  • Membina akhlak dan sahsiah diri.

  • Menyediakan keseimbangan antara akademik, sahsiah, dan kemahiran hidup.

  
  

Rumusan Guru

• Pendidikan formal → melahirkan insan seimbang (intelek, rohani, emosi, jasmani).

• Bukan sekadar akademik, tetapi juga kepimpinan & akhlak.

Ucapan Pengetua (Tika)

• Pendidikan formal membentuk warga berilmu, berdisiplin, dan bertanggungjawab.

• Ilmu dari sekolah membolehkan murid:
  

  • Membina masa depan cerah.

  • Membantu keluarga.

  • Menyumbang kepada masyarakat.

  • Memajukan negara.

    
    

Kesimpulan

• Pendidikan formal = proses membina diri & masa depan.

• Ilmu yang dipelajari hari ini adalah bekalan untuk masa depan.

Tema utama: Pendidikan tersirat (hidden curriculum) melalui situasi di bilik darjah.

Situasi: Guru menghargai murid yang hadir awal sebagai contoh disiplin.

Ada murid yang datang lewat, lalu guru menegur dengan menekankan kepentingan masa.

Reaksi murid:Murid A berasa seronok kerana dipuji bila datang awal.

Murid B insaf bahawa lewat bukan sahaja buat guru marah, tetapi juga mengganggu rakan.

Pembentangan Murid C: Menjelaskan kepada penonton bahawa peristiwa ini ialah contoh pendidikan tersirat.

Nilai yang dipelajari: tanggungjawab, menghormati masa, menjaga kepentingan bersama.

Nilai ini tidak diajar dalam buku teks, tetapi disampaikan melalui teguran, pujian, dan teladan guru.

Adegan 1: Ketibaan di Rumah Anak Yatim

• Pelajar datang membawa sumbangan.

• Puan Mariam ucap terima kasih.

• Sara teruja, Farah bertanya aktiviti kegemaran anak-anak yatim.

• Puan Mariam: permainan tradisional & melukis.

Adegan 2: Aktiviti Bermain Congkak

• Pelajar bermain congkak dengan anak yatim.

• Hakim: congkak ajar sabar & strategi.

• Sara: belajar Matematik sambil bermain.

• Farah: belajar jadi lebih seronok melalui permainan.

Adegan 3: Menyediakan Makanan

• Semua bantu di dapur: potong sayur, susun makanan.

• Sara: seronok walaupun penat.

• Hakim: nilai kerjasama.

• Farah: belajar lebih banyak melalui pengalaman.

Adegan 4: Refleksi

• Aiman: ini contoh pendidikan tidak formal → belajar empati, tanggungjawab, kerjasama.

• Puan Mariam: ilmu datang juga melalui pengalaman.

• Sara: belajar dengan hati, bukan kepala sahaja.

• Hakim: pendidikan tidak formal lengkapkan insan.

• Farah: kita boleh belajar di mana-mana, bila-bila masa.

• Semua: “Pendidikan bukan hanya di sekolah, tetapi sepanjang hayat!”

👉 Ringkasnya, skrip ini menekankan bahawa pendidikan tidak formal berlaku melalui pengalaman luar kelas seperti permainan, kerja sukarela & khidmat masyarakat yang membentuk nilai, kemahiran, dan sahsiah.

🎭 Tajuk: “Nilai di Sebalik Markah”

Watak:

Cikgu Zaki (Irdina)– guru yang adil dan berprinsip

Danial (Afiqah)– pelajar yang aktif dan rapat dengan guru

Danish (Zahraa)- rakan baik Danial

Nina (Aishah) – pelajar pendiam dan rajin

(Suasana: Dalam kelas selepas ujian Matematik. Cikgu Zaki sedang umumkan markah.)

Cikgu Zaki: Tahniah kepada Nina. Dia dapat markah tertinggi dalam ujian kali ini — 98%.

Danial: (berbisik kepada rakan) Eh, cikgu rapat dengan aku. Kenapa bukan aku yang dapat pujian?

Cikgu Zaki: (sambil memandang Danial) Danial, cikgu hargai usaha kamu. Tapi markah dan pencapaian perlu dinilai secara adil. Kita kena beri penghargaan berdasarkan usaha, bukan hubungan.

Nina: (terkejut tapi gembira) Terima kasih, cikgu. Saya tak sangka cikgu perasan usaha saya.

Cikgu Zaki: Setiap pelajar ada potensi. Tugas cikgu ialah berlaku adil dan membimbing semua, bukan pilih kasih.

(Rakan-rakan mula tepuk tangan. Danial tunduk malu tapi faham.)

Danial: Maaf cikgu. Saya akan usaha lebih lepas ni.

🎬 Mesej Pendidikan Tersirat:

Guru perlu berlaku adil, walaupun dengan pelajar yang rapat.

Nilai integriti dan keadilan membentuk budaya hormat dalam kelas.

Pelajar belajar menghargai usaha dan kejujuran melalui tindakan guru.

https://youtu.be/Vj1VG8bRQRo

• ALYA

• AMNI

• NAJWA

• SYAHIRAH

• IMAN

Manakala dari segi kualiti SK@S, tindakan ini menunjukkan tahap “Sangat Baik” kerana guru bukan sahaja merancang secara terperinci, malah mempertimbangkan keperluan individu murid dalam kelas. Ini memenuhi ciri perancangan strategik dan responsif terhadap kepelbagaian pelajar serta menyokong pembelajaran bermakna.

Pelaksanaan PdPc (SK@S 4.2)

Aktiviti kumpulan dan peta minda i-Think berpusatkan murid.

Cikgu Aiman menggunakan peta minda (i-Think) sebagai alat bantu mengajar untuk merangsang pemikiran kritikal murid. Aktiviti kumpulan pula menggalakkan pembelajaran kolaboratif, iaitu murid belajar melalui interaksi sosial dan perkongsian.

Cikgu Balqis tidak membawa RPH dan tidak menetapkan objektif pembelajaran yang jelas. Aktiviti hanya menyalin nota daripada buku teks tanpa sebarang strategi pengajaran. Hal ini menunjukkan tahap perancangan yang lemah kerana PdPc tidak terancang dan kurang berfokus.

2. Pendorong

Guru tidak memberi galakan atau motivasi kepada murid untuk terlibat aktif dalam pembelajaran. Tiada pujian atau dorongan apabila murid cuba bertanya soalan. Ini menunjukkan guru gagal mewujudkan suasana PdPc yang menyeronokkan dan mendorong murid untuk belajar.

3. Pengawal

Cikgu Balqis tidak mengawal kelas dengan berkesan apabila berlaku kekecohan, hanya memberi amaran umum tanpa tindakan lanjut. Beliau juga tidak memantau murid semasa PdPc berlangsung. Tahap kawalan bilik darjah sangat lemah dan tidak menepati standard guru berkesan.

4. Pembimbing

Guru tidak membantu murid yang menghadapi kesukaran memahami isi pelajaran dan hanya menyuruh mereka “cuba faham sendiri”. Tindakan ini menunjukkan kelemahan dalam memberikan bimbingan dan sokongan kepada murid.

5. Penilai

Cikgu Balqis tidak membuat semakan kefahaman murid selepas PdPc dan terus mengumumkan ujian mendadak tanpa ulasan. Ini menunjukkan kelemahan dalam menilai keberkesanan pengajaran dan tahap penguasaan murid.

Peranan guru: Perancang

Tahap kualiti: Lemah kerana guru tidak membuat persediaan mengajar yang lengkap, tiada objektif dan strategi pembelajaran yang dirancang. PdPc jadi tidak terarah dan kurang berkesan.

2. Beliau duduk di meja hadapan dan sibuk menanda kertas peperiksaan lain.

Peranan guru: Pembimbing & Pendorong

Tahap kualiti: Lemah kerana guru tidak melibatkan diri dalam pembelajaran murid, tidak memberi bimbingan, motivasi atau maklum balas serta murid belajar sendiri tanpa sokongan.

3. Cikgu Balqis hanya mengeluarkan amaran umum tanpa mengambil tindakan spesifik untuk mengawal pergerakan atau perbualan murid.

Peranan guru: Pengawal

Tahap kualiti: Lemah kerana guru gagal mengawal disiplin murid dengan berkesan. Tiada tindakan susulan menyebabkan suasana kelas tidak terkawal dan bising.

4. Seorang murid cuba bertanya tetapi Cikgu Balqis sekadar menunjukkan jawapan dalam buku teks dan menyuruh murid “cuba faham sendiri.”

Peranan guru: Pembimbing

Tahap kualiti: Lemah kerana guru tidak membantu murid membina kefahaman atau memberi penerangan lanjut. Tiada interaksi dua hala antara guru dan murid.

5. Mengumumkan ujian mendadak pada minggu hadapan tanpa sebarang semakan atau ulasan tentang kelemahan murid.

Peranan guru: Penilai

ahap kualiti: Lemah kerana guru tidak membuat penilaian formatif, tiada maklum balas atau refleksi terhadap prestasi murid. Penilaian dibuat tanpa tujuan untuk menambah baik pembelajaran.

• Perancang - Strategik dan berpandangan jauh kerana RPH jelas, aktiviti pelbagai tahap.

• Pembimbing - Menggunakan alat i-Think untuk bantu pemahaman murid.

• Pendorong - Peka terhadap minat murid dan beri motivasi berkesan.

• Pengawal - Tegas tapi berhemah dalam mengawal tingkah laku murid.

• Penilai - Menggunakan teknologi untuk pentaksiran formatif dan pemulihan.

komen tentang tahap kualiti : Semua tindakan Cikgu Aiman menunjukkan tahap kualiti “Cemerlang” mengikut SK@S kerana beliau mengamalkan PdPc berpusatkan murid, melaksanakan pentaksiran autentik, menyediakan pembelajaran yang inklusif dan menyeronokkan.

Dalam keseluruhan senario, Cikgu Aiman telah melaksanakan kelima-lima peranan guru dengan berkesan mengikut kriteria Standard Kualiti Sekolah.

Sebagai perancang, beliau menyediakan RPH yang jelas serta bahan bantu mengajar yang sesuai dengan tahap keupayaan murid.

Sebagai pembimbing, beliau mendekati murid yang kurang berminat dengan cara empatik dan mengaitkan isi pelajaran dengan minat murid bagi meningkatkan penglibatan.

Dalam peranan pendorong, Cikgu Aiman memberi penegasan positif dan galakan kepada kumpulan aktif untuk mengekalkan motivasi murid.

Sebagai pengawal, beliau mengurus situasi kelas dengan berhemah apabila perbincangan mula menyimpang daripada tugasan, seterusnya memastikan suasana pembelajaran kondusif.

Akhirnya, sebagai penilai, beliau menggunakan aplikasi Plickers bagi menilai kefahaman murid secara serta-merta dan memberi latihan pengayaan kepada yang cemerlang.

Kesimpulannya, Cikgu Aiman menunjukkan amalan PdPc yang cemerlang dan menyeluruh, mencerminkan profesionalisme guru abad ke-21 yang berpaksikan pembelajaran berpusatkan murid.

- Cikgu Balqis masuk ke kelas tanpa membawa perancangan RPH.

- Guru tidak merancang isi kandungan, objektif pembelajaran atau aktiviti PdPc dengan jelas. Ini menunjukkan kurang persediaan sebelum pengajaran.

- Komen Tahap Kualiti : Lemah

(tidak menepati keperluan perancangan RPH mengikut standard profesionalisme guru).

Tindakan pertama: guru tidak membawa sebarang RPH (perancang)

Tindakan kedua: tidak mengambil tindakan spesifik semasa mengawal kelas (pengawal)

Tindakan ketiga: guru sekadar menunjukkan jawapan dalam buku teks tanpa membimbing murid (pembimbing)

• Tindakan: Cikgu Balqis masuk ke kelas tanpa membawa Rancangan Pengajaran Harian (RPH) dan hanya menyuruh murid menyalin nota daripada buku teks.

• Komen SK@S:

  - Menunjukkan tahap perancangan yang lemah kerana guru tidak menetapkan objektif, strategi atau aktiviti pembelajaran yang jelas.

  - PdPc menjadi pasif dan tidak menarik minat murid.

  
  

2. Pengawal

• Tindakan: Apabila berlaku kekecohan, guru hanya memberi amaran umum tanpa tindakan lanjut.

• Komen (SK@S):

  - Tahap pengawalan rendah kerana guru gagal memastikan disiplin dan fokus murid semasa PdPc.

  - Suasana kelas tidak kondusif dan mengganggu pembelajaran.

3. Pembimbing

• Tindakan: Ketika murid bertanya soalan, guru hanya tunjuk jawapan dalam buku teks dan suruh murid faham sendiri.

• Komen (SK@S):

  - Tahap bimbingan sangat rendah kerana guru tidak menerangkan langkah penyelesaian atau membantu murid memahami konsep.

  - Murid tidak dapat belajar secara bermakna.

  
  

4. Pendorong

• Tindakan: Guru tidak memberi sebarang pujian, galakan atau dorongan sepanjang PdPc.

• Komen (SK@S):

  - Tahap motivasi murid rendah kerana tiada dorongan atau interaksi positif.

  - Murid hilang minat dan semangat untuk belajar.

5. Penilai

• Tindakan: Guru mengumumkan ujian mendadak tanpa membuat semakan atau memberi maklum balas terhadap pembelajaran murid.

• Komen (SK@S):

  -Tahap penilaian tidak sistematik dan tidak membantu proses penambahbaikan.

  - Guru tidak menilai tahap kefahaman sebenar murid sebelum ujian dijalankan.

Selain itu, guru hanya memberi amaran umum tanpa mengambil tindakan lanjut apabila berlaku kekecohan di dalam kelas. Tindakan ini menunjukkan peranan sebagai pengawal tidak dilaksanakan dengan berkesan. Tahap kualitinya lemah kerana guru tidak menggunakan pendekatan pengurusan disiplin yang tegas dan sistematik.

Komen Tahap Kualiti : Menunjukkan tahap kualiti tinggi kerana guru merancang secara sistematik berpandukan DSKP dan prinsip pembezaan pengajaran. Ia menepati SK@S yang menilai keupayaan guru merancang PdPc yang berkesan mengikut keperluan murid.

2.Tindakan guru :

Mengedarkan peta minda i-Think kosong untuk membantu murid meneroka idea tentang topik tersebut (Perancang/Pendorong)

Komen Tahap Kualiti :

Tindakan kkreatif dan konstruktif yang menggalakkan pembelajaran aktif serta membina KBAT. Ia juga menunjukkan kecekapan tinggi dalam mengaplikasikan strategi PdPc berpusatkan murid.

Tindakan Guru & Kategorinya

1. Tindakan guru: guru mengedarkan Peta Minda (i-Think) kosong

• Peranan: Perancang

•  Komen Kualiti: Guru menunjukkan tahap perancangan tinggi dengan menyediakan bahan bantu mengajar yang relevan dan berasaskan kemahiran berfikir aras tinggi (KBAT). Hal ini memenuhi Standard 4.2.1 SKPMg2 iaitu perancangan PdPc yang jelas dan berstruktur.
  
  

2. Tindakan guru: guru menyediakan Rancangan Pengajaran Harian (RPH) dengan menyatakan objektif spesifik dan aktiviti mengikut tahap keupayaan murid yang berbeza

• Peranan: Perancang

• Komen Kualiti: guru melaksanakan prinsip pembelajaran berdiferensiasi dengan cemerlang kerana menepati SK@S tahap tertinggi disamping mengikut keperluan individu murid.
  
  

3. Tindakan guru: guru segera mendekati murid secara peribadi dan bertanya soalan mudah

• Peranan: Pembimbing

• Komen Kualiti: guru menunjukkan kepekaan terhadap murid yang pasif dan membimbing melalui pendekatan interpersonal selari dengan sikap prihatin dalam Standard 4.3.2

 4 .  Tindakan guru: Cikgu Aiman dengan cepat mengalihkan fokus kumpulan kembali kepada tugasan dengan memberi penegasan positif kepada kumpulan yang paling aktif.

• Peranan: Pengawal & Pendorong

• Komen Kualiti: guru mampu mengawal suasana kelas dengan berkesan sambil memberi motivasi positif sejajar dengan SK@S Standard 4.4.1iaitu mengurus bilik darjah secara profesional
  
  

5. Tindakan guru: guru mengaplikasi kuiz dalam talian untuk mengesan tahap kefahaman semua murid dengan serta-merta.

•  Peranan: Penilai

• Komen Kualiti: guru menggunakan teknologi untuk pentaksiran formatif secara serta-merta yang menunjukkan tahap profesionalisme tinggi mengikut Standard 4.5.1
  
  

1. AFRINA

2. UZMA

3. INSYIRAH

4. ANIS

5. ATHIRAH

Cikgu Balqis masuk ke kelas Matematik Tingkatan 2 tanpa membawa sebarang Rancangan Pengajaran Harian (RPH) dan hanya memberitahu murid untuk menyalin nota ringkas daripada buku teks. Semasa murid menyalin, beliau duduk di meja hadapan dan sibuk menanda kertas peperiksaan lain. Apabila berlaku kekecohan kecil di belakang kelas, Cikgu Balqis hanya mengeluarkan amaran umum tanpa mengambil tindakan spesifik untuk mengawal pergerakan atau perbualan murid. Seorang murid, Murid Y, cuba bertanya soalan tentang cara menyelesaikan masalah, tetapi Cikgu Balqis sekadar menunjukkan jawapan dalam buku teks dan menyuruh Murid Y "cuba faham sendiri." Selepas 45 minit, beliau meminta murid menutup buku dan mengumumkan ujian mendadak pada minggu hadapan tanpa sebarang semakan atau ulasan tentang kelemahan yang mungkin ada pada murid.

(AIFA & NATASHA)

AISYAH

JAMIATUL

ALIA

NURIN

BAT

FIKA

UNGKU

AIRA

AMEERA

FASEHAH

WANI

NISSA

QY

- Kenal pasti & Tindakan guru

• Perancang

  -Cikgu Aiman menyediakan RPH lengkap dengan objektif spesifik dan aktiviti mengikut tahap murid.

• Pendorong

  -Cikgu Aiman memulakan pelajaran dengan minda i-Think untuk mengaktifkan pengetahuan sedia ada.

• Pembimbing

  - Cikgu Aiman melaksanakan aktiviti kumpulan berdasarkan topik yang diberikan.

• Pengawal

  -Cikgu Aiman mengawal situasi apabila perbincangan mula menyimpang kepada hal peribadi dan mengembalikan fokus kumpulan.

• Penilai

  -Cikgu Aiman memberi latihan pengayaan kepada murid cemerlang dan membuat penilaian formatif menggunakan aplikasi Plickers.

KOMEN: Cikgu Aiman menunjukkan pdpc yang sangat berkesan dan profesional, memenuhi kriteria Skpmg2 dalam hampir semua aspek: perancangan, perlaksaan, kawlalan, bimbingan, motivasi dan penilaian. Pendekatan beliau membuktikan bahawa pengajaran berasaskan murid, reflektif dan berintegrasi dengan teknologi mampu meningkatkan keberhasilan pembelajaran dan menyokonng aspirasi PPPM.

Komen keseluruhan

PdPc Cikgu Aiman sangat berkesan. Guru menunjukkan perancangan yang rapi, kawalan kelas yang baik, interaksi positif dengan murid, serta penilaian berasaskan teknologi. Keseluruhan kualiti PdPc dinilai sebagai cemerlang dan memenuhi ciri PdPc abad ke-21.

Isu:

• Guru tidak menyediakan RPH sebelum masuk ke kelas.

• Tiada objektif pembelajaran, aktiviti pengajaran, atau kaedah pentaksiran yang jelas.

Implikasi:

• PdP menjadi tidak terarah dan tidak mencapai hasil pembelajaran yang ditetapkan dalam Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran (DSKP).

• Murid tidak mendapat peluang pembelajaran yang tersusun dan bermakna.

Cadangan Penambahbaikan:

• Guru perlu menyediakan RPH sebagai panduan dan bukti profesionalisme.

• RPH perlu merangkumi objektif, aktiviti berpusatkan murid, serta strategi pembezaan (differentiated instruction) untuk memenuhi keperluan pelajar yang pelbagai.

2. Aspek Pelaksanaan PdP

Isu:

• Kaedah PdP bersifat pasif (menyalin nota) tanpa penerangan atau aktiviti interaktif.

• Guru tidak berperanan sebagai fasilitator pembelajaran.

• Soalan murid tidak dijawab dengan pendekatan scaffolding atau penerangan mendalam.

Implikasi:

• Murid kehilangan motivasi dan tidak menguasai konsep Matematik dengan berkesan.

• PdP berpusatkan guru (teacher-centred) dan tidak mendorong pemikiran aras tinggi (HOTS).

Cadangan Penambahbaikan:

• Gunakan strategi PdP aktif seperti Think-Pair-Share, pembelajaran berasaskan masalah (PBL) atau inquiry-based learning.

• Galakkan komunikasi dua hala antara guru dan murid.

• Sediakan contoh soalan, latihan berpandu dan bimbingan semasa proses penyelesaian masalah.

3. Aspek Pengurusan Bilik Darjah

Isu:

• Guru tidak mengawal disiplin secara berkesan apabila berlaku kekecohan.

• Tindakan hanya berupa amaran umum tanpa strategi pengurusan tingkah laku yang jelas.

Implikasi:

• Bilik darjah menjadi tidak kondusif untuk pembelajaran.

• Murid cenderung untuk tidak mematuhi arahan pada masa hadapan.

Cadangan Penambahbaikan:

• Gunakan pendekatan preventif dan intervensif dalam pengurusan disiplin.

• Bentuk peraturan kelas bersama murid supaya wujud rasa tanggungjawab bersama.

• Gunakan pendekatan ethic of care — menegur dengan empati, bukan hukuman semata-mata.

4. Aspek Penilaian dan Refleksi

Isu:

• Guru tidak membuat semakan kefahaman murid selepas aktiviti menyalin.

• Pengumuman ujian mendadak tanpa ulasan atau persediaan membebankan murid.

Implikasi:

• Pentaksiran tidak berfungsi sebagai alat untuk meningkatkan pembelajaran.

• Murid tidak mengetahui tahap penguasaan sebenar mereka.

Cadangan Penambahbaikan:

• Gunakan pentaksiran formatif seperti kuiz ringkas, soal jawab, atau refleksi murid di akhir kelas.

• Berikan maklum balas membina untuk membantu murid memperbaiki kelemahan.

• Amalkan assessment for learning (AfL), bukan sekadar assessment of learning (AoL).

5. Aspek Etika dan Profesionalisme Keguruan

Isu:

• Guru menunjukkan sikap tidak beretika dengan menanda kertas lain semasa waktu PdP.

• Tidak mempamerkan komitmen, empati, dan kesungguhan terhadap perkembangan murid.

Implikasi:

• Menjejaskan imej profesion keguruan dan kepercayaan murid terhadap guru.

• Melanggar prinsip Kod Etika Profesional Perguruan Malaysia yang menuntut guru bersikap dedikasi dan bertanggungjawab terhadap pembelajaran murid.

Cadangan Penambahbaikan:

• Guru perlu menumpukan sepenuhnya pada PdP semasa waktu mengajar.

• Laksanakan refleksi kendiri selepas setiap sesi PdP.

• Menghadiri bengkel pembangunan profesional (CPD) bagi meningkatkan kemahiran pedagogi dan pengurusan bilik darjah.

Kesimpulan

Kes Cikgu Balqis mencerminkan kelemahan dalam aspek pedagogi, perancangan, dan etika profesional yang boleh menjejaskan kualiti pembelajaran murid. Seorang guru profesional seharusnya:

• Merancang PdP berstruktur berpandukan RPH.

• Mengamalkan kaedah pengajaran berpusatkan murid.

• Mengurus bilik darjah secara berkesan dan beretika.

• Melaksanakan penilaian yang berfungsi sebagai maklum balas terhadap pembelajaran.

Apabila semua aspek ini diamalkan dengan baik, barulah PdP menjadi proses yang bermakna, menyeronokkan, dan berimpak tinggi kepada perkembangan kognitif serta sahsiah murid.

KOMEN : SANGAT BAIK MERANCANG PERLAKSANAAN PDP SECARA PROFESIONAL DAN SISTEMATIK

2. SEBAGAI PEMBIMBING DAN PENDORONG

   GURU SEGERA MENDEKATI MURID Z SECARA PERIBADI DAN BERTANYA SOALAN MUDAH UNTUK MEMULAKAN PERBUALAN MENGHUBUNGKAN TOPIK TERSEBUT DENGAN DRAMA SEJARAH POPULAR YANG DIMINATI MURID Z .

   
   

   KOMEN : SANGAT BAIK MENGGUNAKAN TEKNIK BIMBINGAN SECARA INDIVIDU YANG SESUAI DENGAN MINAT MURID UNTUK MEMASTIKAN PENGUASAAN ISI PEMBELAJARAN ( PRIHATIN )

SITUASI 2 :

1. GURU SEBAGAI PENGAWAL

   MENYURUH MURID MENYALIN NOTA DARIPADA BUKU

   KOMEN : KURANG BAIK KERANA TIDAK MEMBERI PELUANG YANG MENCUKUPI UNTUK PENYERTAAN AKTIF MURID

   
   

2. GURU TIDAK MENJADI PENGAWAL

   CIKGU DUDUK DI MEJA HADAPAN DAN SIBUK MENANDA KERTAS PEPERIKSAAN LAIN

   KOMEN : TIDAK MENCAPAI STANDARD , GAGAL MENGAWAL PROSES PEMBELAJARAN DAN TIDAK MENGAWASI PERLAKUAN MURID SECARA MENYELURUH

Dalam kehidupan seharian, model berperanan sebagai panduan atau rujukan untuk mencapai sesuatu matlamat. Model ialah satu representasi teori atau kerangka konseptual yang membantu seseorang memahami, merancang, dan melaksanakan tindakan secara sistematik.

Contohnya, dalam dunia pendidikan, model digunakan untuk membina kurikulum, mengajar pelajar, serta menilai keberkesanan pembelajaran.
Selain itu, dalam kehidupan individu, model seperti model kesejahteraan diri (well-being model) membantu seseorang mencapai keseimbangan antara aspek fizikal, emosi, sosial, dan rohani.

2. Keperluan Model dalam Pembangunan Kehidupan Individu

Model sangat penting dalam membentuk dan membangunkan potensi individu kerana:

1. Memberi Panduan dan Arah Tujuan

Model membantu individu merancang langkah-langkah bagi mencapai matlamat peribadi dan kerjaya.
Contoh:
Seseorang pelajar boleh menggunakan Model SMART Goal (Specific, Measurable, Achievable, Relevant, Time-bound) untuk merancang matlamat akademik seperti mencapai keputusan cemerlang dalam peperiksaan.

2. Meningkatkan Kefahaman

Dengan model, seseorang dapat memahami proses yang kompleks dengan cara yang lebih tersusun dan mudah difahami.
Contoh:
Dalam bidang psikologi, Model Hierarki Keperluan Maslow membantu individu memahami keutamaan dalam kehidupan — bermula daripada keperluan asas seperti makanan dan keselamatan, hingga ke tahap tertinggi iaitu pencapaian kendiri.

3. Meningkatkan Keberkesanan Tindakan

Model membolehkan individu melaksanakan sesuatu tindakan dengan lebih sistematik dan teratur.
Contoh:
Dalam pekerjaan, seseorang pengurus boleh menggunakan Model PDCA (Plan–Do–Check–Act) untuk menilai dan memperbaiki prestasi kerja secara berterusan.

4. Membantu Penilaian dan Penambahbaikan

Model membolehkan seseorang menilai kekuatan dan kelemahan diri serta memperbaikinya dari semasa ke semasa.
Contoh:
Guru boleh menggunakan Model Refleksi Gibbs untuk menilai keberkesanan pengajaran — dengan merenung apa yang berlaku, apa yang berkesan, dan apa yang perlu diperbaiki untuk sesi seterusnya.

5. Membentuk Sikap dan Nilai Positif

Model berfungsi sebagai contoh atau teladan (role model) yang membimbing individu ke arah pembangunan sahsiah yang seimbang.
Contoh:
Remaja yang mencontohi tokoh masyarakat berakhlak mulia seperti Tun Dr. Mahathir Mohamad atau Datuk Nicol David akan terdorong untuk membentuk sikap rajin, berdisiplin dan bersemangat tinggi dalam kehidupan.

Model penting dalam pembangunan kehidupan individu kerana ia:

1) Memberi panduan dan arah tuju hidup.

Membentuk nilai dan jati diri

2) Membantu penilaian serta perkembangan diri.

3) Meningkatkan kemahiran dan kecekapan hidup.

4) Mendorong perubahan positif dan hubungan sosial yang baik.

• Ibu bapa berperanan sebagai contoh teladan utama bagi anak.

• Menunjukkan disiplin dan tanggungjawab, contohnya menyelesaikan kerja rumah sebelum bersantai atau bermain.

• Anak meniru tingkah laku ini dan membentuk tabiat positif.

• Membantu anak mengurus masa, bertanggungjawab, dan menghargai usaha orang lain.

• Konsistensi ibu bapa penting untuk membimbing nilai dan kemahiran hidup anak.

Keperluan Model dalam Pembangunan Diri

1. Panduan dan contoh tingkah laku – Model membantu individu tahu cara bertindak atau membuat keputusan yang betul.

2. Membentuk nilai dan sikap positif – Dengan meniru model yang baik, individu belajar disiplin, tanggungjawab dan etika.

3. Meningkatkan kemahiran dan kecekapan – Model menunjukkan cara praktikal untuk melakukan sesuatu, contohnya teknik belajar atau kemahiran sukan.

4. Membantu membuat keputusan bijak – Mengikuti model yang terbukti berkesan mengurangkan kesilapan dan memberi arah dalam kehidupan.

5. Mendorong perkembangan berterusan – Model memberi inspirasi untuk terus belajar dan memperbaiki diri.

FARAH

ALIA

NURIN

ECAH

MIA

Model ialah contoh atau teladan yang dijadikan panduan dalam membentuk sahsiah dan nilai diri.
Keperluan model dalam pembangunan individu:

• Membantu membentuk identiti dan jati diri.

• Menjadi panduan tingkah laku positif.

• Memberi inspirasi untuk mencapai matlamat hidup.

• Meningkatkan nilai moral dan etika dalam kehidupan seharian.

2) Model Objektif

• Menjelaskan maksud dan kepentingan model dalam kehidupan.

• Mengenal pasti model positif yang boleh dicontohi.

• Menilai pengaruh model terhadap pembentukan keperibadian individu.

• Mengamalkan nilai baik hasil daripada model teladan.

3) Model Proses

Langkah 1: Pengenalan konsep model dalam kehidupan melalui soal jawab dan contoh tokoh.
Langkah 2: Perbincangan kumpulan tentang jenis-jenis model dan pengaruhnya terhadap pembangunan diri.
Langkah 3: Pembentangan hasil kumpulan dan perbincangan kelas.
Langkah 4: Refleksi individu – “Model yang Membentuk Diri Saya.”
Langkah 5: Rumusan oleh guru tentang kepentingan memilih model yang positif sebagai panduan hidup.

ANA

AIRA

SEHAH

MEERA

WANI

QY

- Menetapkan arah dan matlamat

Keperluannya ialah membantu individu mengenal pasti tujuan hidup dan matlamat dalam jangka pendek atau panjang.

Model Proses

- Menekankan pengalaman dan perkembangan berterusan

- Keperluannya ialah menggalakkan pembelajaran sepanjang hayat melalui refleksi dan penyesuaian

1. Model dalam kehidupan

Model dalam kehidupan bermaksud contoh, panduan atau kerangka yang membantu seseorang membentuk tingkah laku, membuat keputusan, dan mencapai matlamat hidup. Dalam konteks pembangunan diri, model boleh jadi teori, tokoh, nilai, atau sistem tindakan yang dijadikan rujukan oleh individu.

2. Model Objektif

Model objektif ialah pendekatan yang fokus kepada hasil akhir atau matlamat yang hendak dicapai. Dalam pembangunan individu, ia digunakan untuk menetapkan tujuan hidup yang jelas dan terukur.

3. Model Proses

Model proses pula menekankan langkah atau perjalanan yang diambil untuk mencapai sesuatu matlamat. Ia bukan hanya lihat hasil akhir, tetapi cara, pengalaman dan perkembangan sepanjang proses.

Model diperlukan dalam pembangunan kehidupan individu kerana ia memberi panduan dan struktur yang jelas dalam membentuk potensi diri. Model bertindak sebagai rangka kerja konseptual untuk membantu seseorang mengenal pasti matlamat hidup, merancang tindakan, dan menilai kemajuan.

Dalam konteks pendidikan dan kehidupan peribadi, model membantu individu termasuklah mengenal pasti matlamat yang ingin dicapai, sama ada akademik, kerjaya atau sahsiah, merancang langkah yang sistematik untuk mencapai matlamat tersebut, membuat refleksi dan penambahbaikan berterusan berdasarkan hasil yang dicapai dan membangunkan potensi menyeluruh dari aspek kognitif, emosi, sosial dan spiritual.

2. Model Objektif

Model Objektif menekankan hasil atau matlamat akhir yang ingin dicapai oleh individu. Contohnya, seseorang menetapkan matlamat untuk menjadi guru berkualiti supaya segala usaha pembelajaran, latihan dan pengalaman dapat mencapai objektif.

3. Model Proses

Model Proses memberi penekanan kepada langkah-langkah dan pengalaman yang dilalui dalam mencapai sesuatu matlamat. Ia menilai hasil akhir, mengambil kira perkembangan dan pembelajaran sepanjang perjalanan.

• Keperluan model dalam pembangunan kehidupan seorang guru adalah penting, merangkumi aspek peribadi dan profesional

• Pembentukan karakter pelajar, guru adalah "kurikulum tersembunyi" yang paling berkesan seperti integriti, adab, akhlak, dan semangat belajar guru akan ditiru dan diserap oleh pelajar. Tanpa guru sebagai model positif, usaha pendidikan karakter sukar mencapai matlamat.

2. Model Objektif

   1. Memberi hala tuju yang jelas

      -Model objektif membantu individu menetapkan matlamat hidup yang terancang dan berfokus.

   2. Membantu merancang dan menilai perkembangan diri

      → Individu dapat menilai kemajuan diri berdasarkan sasaran yang telah ditetapkan.

   3. Menyelaraskan nilai, matlamat, dan tindakan

      → Model objektif memastikan pembangunan diri selaras dengan nilai moral dan agama.

   4. Meningkatkan motivasi dan disiplin diri

      → Matlamat yang jelas menjadikan individu lebih bersemangat dan konsisten berusaha.

   5. Membentuk individu seimbang dan berdaya saing

      → Individu berkembang dari segi jasmani, emosi, rohani dan intelek secara menyeluruh.

      
      

      3. MODEL PROSES (LAWRENCE STENHOUSE)

   a. Menggalakkan Pemikiran Kritis dan Reflektif

   * Model ini menekankan pembelajaran berasaskan penyiasatan dan refleksi diri.

   * Individu bukan sekadar menerima ilmu, tetapi menganalisis, menilai dan menyesuaikan pengetahuan dengan pengalaman hidup mereka.

   * Ini penting untuk membina individu yang mampu membuat keputusan bijak dalam kehidupan sebenar

   b. Membangunkan Autonomi dan Tanggungjawab Diri

   * Stenhouse percaya guru dan pelajar perlu menjadi penyelidik kepada pembelajaran sendiri.

   * Dalam kehidupan, keupayaan untuk menilai diri, mengenal kekuatan dan kelemahan, serta memperbaiki diri adalah asas kepada pembangunan peribadi yang berterusan.

• Alya

• Iman

• Najwa

• Amni

• Syahirah

-zana

-maizatul

-afifah

-nurin

• afiqah

• irdina

• aishah

• zara

• sabriena

Model kehidupan ialah panduan atau contoh yang digunakan dalam kehidupan seharian untuk membantu individu membuat keputusan dan bertindak secara teratur. Model ini penting kerana ia membantu membentuk arah serta matlamat hidup seseorang. Melalui model kehidupan, individu dapat berfikir secara sistematik, membuat pilihan dengan bijak dan menyelesaikan masalah dengan lebih berkesan. Selain itu, model ini juga mendorong perubahan positif dalam diri seseorang serta menjadi teladan dalam membentuk nilai dan sikap yang baik. Contohnya, seseorang boleh menjadikan ibu bapa atau guru sebagai model kehidupan dalam membentuk disiplin dan tanggungjawab diri.

Model Objektif

Model objektif merupakan model yang menekankan kepada hasil akhir atau matlamat yang ingin dicapai sebelum sesuatu tindakan dijalankan. Model ini membantu individu menetapkan hala tuju yang jelas serta merancang strategi yang sesuai untuk mencapai matlamat tersebut. Dalam kehidupan harian, model objektif memastikan seseorang tahu apa yang ingin dicapai dan berusaha ke arah itu secara terancang. Sebagai contoh, seseorang yang ingin menjaga kesihatan mungkin menetapkan objektif untuk menyediakan makanan sihat setiap pagi agar bertenaga untuk bekerja atau belajar.

Model Proses

Model proses pula menekankan kepada langkah-langkah atau cara yang perlu dilakukan bagi mencapai sesuatu objektif. Model ini memberi tumpuan kepada tindakan dan urutan kerja yang teratur supaya hasil yang diperoleh lebih berkualiti. Ia juga membantu individu berfikir secara sistematik, menilai kemajuan serta membuat penambahbaikan berterusan. Sebagai contoh, dalam menyiapkan tugasan, seseorang individu akan melalui proses membaca soalan, mengumpul maklumat, menulis esei, menyemak hasil kerja, dan akhirnya menghantar tugasan kepada pensyarah.

-ZANA

-MAIZATUL

-NURIN

-AFIFAH

• afiqah

• irdina

• aishah

• zara

• sabriena

-maizatul

-aufa

-afifah

-Zana

Alya

Iman

Najwa

Syahirah

Irdina

Sabriena

Afiqah

Aishah

-ZANA

-MAIZATUL

-NURIN

-AFIFAH

-Uzma

-Athirah

-Insyirah

-Afrina

1. Latar Pendidikan Tahun 2030

Menjelang tahun 2030, sistem pendidikan Malaysia dijangka menumpukan kepada pembangunan insan holistik yang berilmu, berakhlak, berkemahiran dan berdaya tahan.
Kurikulum lebih fleksibel, digital dan berasaskan kompetensi (competency-based curriculum), dengan tumpuan pada kemahiran abad ke-21, pembelajaran sepanjang hayat, serta pendidikan berasaskan nilai (values-based education).

2. Pengaruh Prinsip Kurikulum Islam

Prinsip Islam menekankan keseimbangan antara ilmu dunia dan ilmu akhirat serta pembentukan insan kamil (insan seimbang). Dalam konteks kurikulum 2030:

• Pendidikan menitikberatkan nilai spiritual dan moral dalam dunia digital, seperti amanah, kejujuran dan tanggungjawab dalam penggunaan teknologi.

• Konsep ihsan dan akhlak mulia dijadikan asas kepada etika kecerdasan buatan (AI ethics) dan pembelajaran berasaskan nilai.

• Aktiviti pembelajaran berorientasikan tauhid iaitu menghubungkan ilmu dengan kebesaran Allah, walaupun dalam bidang sains dan teknologi.

• Contohnya: Modul STEM Islamik, integrasi ayat al-Quran dalam sains, dan latihan kepimpinan berasaskan adab.

3. Pengaruh Nilai Ketimuran

Nilai ketimuran pula menekankan kesopanan, hormat dan kesejahteraan bersama. Dalam kurikulum 2030:

• Pembelajaran menekankan pembangunan empati dan kemanusiaan dalam masyarakat pelbagai budaya.

• Nilai kesederhanaan dan keseimbangan (wasatiyyah) dijadikan panduan dalam membuat keputusan, mengimbangi kemajuan teknologi dengan kemanusiaan.

• Pendidikan menumpukan kepada hubungan sosial yang harmoni, memupuk rasa hormat antara guru, murid, dan masyarakat.

• Contohnya: Program komuniti digital, pembelajaran berasaskan projek (PBL) yang menekankan tanggungjawab sosial dan alam sekitar.

Sistem pendidikan masih di bawah pengaruh penjajah British.

• Sekolah berasingan mengikut kaum (Melayu, Cina, Tamil, Inggeris).

• Fokus utama: 3M (membaca, menulis, mengira) dan latihan pekerja rendah.

• Tiada keseragaman kurikulum serta kurang penekanan terhadap nilai agama dan moral.

Perkembangan Selepas 1950-an

• Laporan Razak (1956) – asas pendidikan kebangsaan, memupuk perpaduan kaum.

• Laporan Rahman Talib (1960) – memperkukuh kurikulum dan penggunaan Bahasa Melayu.

• Penekanan terhadap pendidikan kebangsaan yang inklusif dan seimbang.

• Muncul matlamat melahirkan warganegara berilmu, berakhlak dan patriotik.

PENGARUH PRINSIP KURIKULUM ISLAM

1. Matlamat Pendidikan: Pembentukan Insan Rabbani

   - Pendidikan bertujuan melahirkan insan yang beriman, berakhlak mulia dan berfungsi sebagai khalifah di dunia.

2.Sumber Ilmu: Wahyu dan Akal

- Kurikulum Islam mengiktiraf wahyu sebagai sumber utama ilmu, disokong oleh akal dan pengalaman.

PENGARUH PRINSIP KURIKULUM TIMUR

1. Pendidikan sebagai Tanggungjawab Sosial

- Pendidikan dilihat sebagai alat untuk membentuk masyarakat yang harmoni dan beretika.

2. Penekanan kepada Adab dan Disiplin

- Dalam tradisi Timur, adab dan hormat kepada guru sangat penting.

GURU TAHUN 2025

''Sebagai guru pada tahun 2025, saya melihat bahawa perkembangan kurikulum dan dasar pendidikan di Malaysia semakin menekankan keseimbangan antara kemajuan teknologi, nilai kemanusiaan, dan pembentukan akhlak. Pendekatan ini tidak hanya berpaksikan kemahiran abad ke-21 seperti kreativiti, kolaborasi dan pemikiran kritikal, tetapi turut dipengaruhi oleh prinsip kurikulum Islam dan falsafah pendidikan Timur yang menekankan keseimbangan jasmani, emosi, rohani dan intelek (JERI).''

Latar Pendidikan & Kurikulum 2025

-Kurikulum Standard Sekolah Rendah (KSSR) dan Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM) sedang dilaksanakan sepenuhnya.

-Sistem pendidikan berpandukan Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPPM) 2013–2025*.

Penekanan kepada Kemahiran Abad ke-21 (6C: Communication, Collaboration, Critical thinking, Cognitive,Citizenship & Creativity).

-PdP berasaskan pendekatan digital, teknologi, dan pembelajaran berpusatkan murid (student-centred learning).

Penilaian lebih holistik melalui Pentaksiran Bilik Darjah (PBD)* dan pentaksiran berasaskan projek.

📚 Perkembangan & Dasar Pendidikan

1. Transformasi Digital Pendidikan

* Penggunaan platform seperti DELIMa, Google Classroom, Microsoft Teams dan aplikasi pembelajaran interaktif.

2. Integrasi Nilai dan Akhlak

Setiap mata pelajaran menekankan nilai murni dan etika* (contohnya nilai hormat, bertanggungjawab, amanah).

* Pendidikan Islam, Pendidikan Moral dan Pendidikan Sivik digabung dengan aktiviti projek komuniti.

3. Pembelajaran Fleksibel & Kontekstual

-PdP dikaitkan dengan isu semasa dan dunia sebenar dan belajar secara kolaboratif, kreatif, bukan sekadar hafalan.

💡Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) 1988 masih menjadi asas kurikulum hingga 2025, berteraskan prinsip Islam & Timur.

-Walaupun dunia digital berubah, pendidikan Malaysia tetap berpaksikan nilai moral, akhlak dan keseimbangan insan.

-Guru 2025 bukan sekadar penyampai ilmu, tetapi fasilitator nilai dan pembentuk sahsiah murid digital.

Kesimpulan

Guru tahun 2025 memainkan peranan penting memastikan teknologi tidak menghilangkan nilai.

➡ Prinsip Islam dan Timur menjadi panduan dalam membina kurikulum berteraskan nilai, seimbang, dan berakhlak, selaras dengan hasrat FPK dan PPPM 2013–2025.

Tahun 2003 merupakan tempoh penting dalam sejarah pendidikan Malaysia kerana berlakunya perubahan dasar besar iaitu:

Pelaksanaan PPSMI

PPSMI = Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris.

Matlamat dasar ini:

• Untuk meningkatkan penguasaan murid terhadap bahasa Inggeris.

• Membolehkan murid mengakses ilmu Sains dan Matematik dari sumber global.

• Melahirkan modal insan yang berdaya saing dalam ekonomi berasaskan teknologi.

Kesan dalam bilik darjah:

• Guru perlu menukar medium pengajaran ke Bahasa Inggeris.

• Murid menghadapi cabaran kefahaman, terutamanya murid luar bandar.

• Guru memerlukan latihan dan bahan sokongan PdP baharu.

Hubungan dengan Prinsip Kurikulum Islam

Walaupun PPSMI berorientasikan globalisasi, pendidikan Islam tetap mempengaruhi hala tuju pembentukan kurikulum.

1. Konsep Ilmu Fardu Kifayah

Sains dan Matematik merupakan ilmu yang membawa kemajuan ummah:

• Dalam Islam, mempelajari ilmu sains, teknologi dan perubatan adalah tanggungjawab kolektif masyarakat.

• PPSMI dilihat berusaha memperkukuh penguasaan ilmu moden untuk kemajuan negara.

"Menuntut ilmu itu wajib bagi setiap Muslim."
— Hadis Riwayat Ibn Majah

2. Tujuan Pendidikan dalam Islam: Pembentukan Insan Seimbang

Walaupun PPSMI menekankan kemahiran akademik, pendidikan Islam mengingatkan bahawa:

• Ilmu mesti disertai akhlak, adab, dan tujuan yang benar.

• Kurikulum tidak boleh menjadi semata-mata teknikal atau berorientasikan peperiksaan.

3. Kepentingan Bahasa sebagai Identiti Ummah

• Bahasa Melayu merupakan bahasa ilmu, budaya dan tamadun Islam Nusantara.

• PPSMI menimbulkan kebimbangan bahawa identiti bangsa boleh terhakis jika bahasa ilmu bertukar kepada Inggeris.

• Oleh itu, dari perspektif Islam dan Timur, memelihara bahasa ibunda adalah sebahagian daripada menjaga maruah budaya dan agama.

Pengaruh Falsafah Timur

Falsafah pendidikan Timur (Melayu-Asia) menekankan:

1. Kesetiaan kepada akar budaya.

2. Hormat kepada warisan bahasa dan tradisi.

3. Keseimbangan antara kemajuan dan nilai moral.

Dalam konteks PPSMI:

• Wujud ketegangan antara modernisasi vs identiti budaya.

• Sebahagian masyarakat berpendapat bahawa kemajuan tidak boleh mengorbankan bahasa bangsa.

• Nilai ‘kesederhanaan dan keseimbangan’ menuntut perubahan dibuat secara berhati-hati.

Rumusan Berkesan (Untuk Bentang)

“Pada tahun 2003, pelaksanaan PPSMI mencerminkan usaha Malaysia beralih ke arah kemajuan sains dan teknologi global. Namun, prinsip kurikulum Islam mengingatkan bahawa ilmu perlu membawa kepada kesejahteraan ummah, bukan hanya pencapaian akademik. Sementara itu, falsafah Timur menuntut agar identiti bahasa dan budaya dipelihara. Maka, perubahan kurikulum harus memastikan kemajuan tidak mengorbankan akar nilai bangsa dan agama.”

Sarah, Afifah

AIMI SHAHIRA

AISHAH

AISYAH ILYANA

MAIZATUL AQILAH

NUR AMIRAH

NUHA 'ULYA

AIFA,BATRISYIA,IZATIEY,

SARAH,AFIFAH

Perkembangan/Dasar Pendidikan

• Zaman penjajahan British → pelaksanaan sistem pendidikan dualisme (Inggeris vs vernakular).

• Sekolah Melayu → asas 3M (membaca, menulis, mengira).

• Sekolah vernakular (Cina/India) → sukatan negara asal + tempatan.

• Tiada kurikulum standard nasional.

• Laporan penting: Laporan Barnes (1951) → menyeragamkan sistem untuk perpaduan.

Pengaruh Islam & Timur

• Pendidikan Islam masih berjalan melalui:
  - Sekolah pondok
  - Madrasah

• Kurikulumnya menekankan akhlak, adab, dan pembentukan insan beriman.

• Nilai timur → hormat guru, disiplin, keadaban dalam pembelajaran.

Nilai Islam & Timur mempengaruhi fikrah pendidikan Melayu walaupun belum formal dalam dasar negara.

Hubung kait dengan perkembangan kurikulum islam

• Walaupun tidak formal dalam sistem nasional, pendidikan Islam mengekalkan identiti pendidikan orang Melayu.

• Kurikulum pondok menekankan pembentukan akhlak & rohani, menjadi asas kepada konsep insan beradab dalam kurikulum kebangsaan kelak.

Kesannya: Nilai akhlak & rohani mula diakui sebagai elemen penting pembangunan insan.

Sebagai seorang guru pada tahun 2003, kita berada dalam era pelaksanaan Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM) dan Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah (KBSR) yang mula diperkenalkan sejak awal 1990-an. Pada masa ini, sistem pendidikan Malaysia sedang melalui fasa penyemakan semula kurikulum bagi memastikan ia sejajar dengan Wawasan 2020, serta keperluan pembangunan modal insan yang holistik.

2. Perubahan dan Perkembangan Kurikulum (Menjelang dan Sekitar Tahun 2003)

a) Era 1980-an hingga 1990-an: Asas kepada Kurikulum 2003

• 1983 – Pelaksanaan Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR).

• 1989 – Pelaksanaan Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM).

• Kedua-dua kurikulum menekankan perkembangan intelek, rohani, emosi dan jasmani pelajar secara seimbang, selaras dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) yang digubal pada tahun 1988.

b) Tahun 2003: Penambahbaikan dan Dasar Baharu

Antara dasar dan perubahan penting pada masa itu:

1. Pelaksanaan Dasar Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI)

   • Diperkenalkan pada tahun 2003 di bawah kepimpinan Tun Dr. Mahathir Mohamad.

   • Tujuannya: meningkatkan penguasaan pelajar dalam bahasa Inggeris serta sains dan teknologi bagi menghadapi era globalisasi.

   • Guru-guru menerima latihan dan bahan bantu mengajar yang disesuaikan dengan dasar ini.

2. Penekanan terhadap Teknologi Maklumat dan Komunikasi (ICT)

   • Tahun 2003 menandakan kemunculan Sekolah Bestari (Smart School) sebagai model sekolah masa depan.

   • ICT dimasukkan dalam pengajaran semua mata pelajaran, bukan sekadar subjek komputer.

3. Pendidikan Nilai dan Sahsiah

   • Kurikulum memberi tumpuan kepada pembentukan akhlak, moral dan nilai murni.

   • Subjek Pendidikan Islam, Pendidikan Moral dan Kemahiran Hidup diberi pendekatan yang lebih holistik.

4. Pendidikan Teknikal dan Vokasional (PTV)

   • Diperkukuh untuk memenuhi keperluan tenaga kerja berkemahiran tinggi, sesuai dengan matlamat pembangunan ekonomi berasaskan pengetahuan (K-ekonomi).

3. Pengaruh Prinsip Kurikulum Islam dan Timur dalam Perkembangan Kurikulum

Walaupun dasar baharu seperti PPSMI menunjukkan unsur globalisasi dan pengaruh Barat, akar kurikulum Malaysia tetap berpaksikan nilai Islam dan Timur.

a) Prinsip Kurikulum Islam

1. Kesepaduan Ilmu dan Nilai

   • Kurikulum tidak memisahkan ilmu dunia dan akhirat.

   • Semua mata pelajaran diserap dengan nilai murni (amanah, disiplin, hormat, tanggungjawab).

   • Ini selaras dengan konsep ta’dib – pendidikan yang membentuk adab dan akhlak.

2. Pendidikan Menyeluruh (Holistik)

   • Menekankan keseimbangan antara rohani, akal, emosi dan jasmani (konsep insan seimbang dan harmonis).

   • Prinsip ini menjadi asas kepada Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK).

3. Tujuan Pendidikan: Kesejahteraan Dunia dan Akhirat

   • Pendidikan bukan sekadar untuk ekonomi, tetapi untuk melahirkan insan berilmu, beriman dan berakhlak.

b) Prinsip Kurikulum Timur

1. Pentingnya Nilai Sosial dan Kekitaan

   • Pengaruh budaya Timur menekankan hormat kepada guru, ibu bapa, dan masyarakat.

   • Aktiviti pembelajaran seperti kerja kumpulan, gotong-royong, dan amalan berbudi bahasa diterapkan dalam kurikulum.

2. Penekanan kepada Disiplin dan Keseimbangan

   • Kurikulum memupuk disiplin diri, tanggungjawab, dan kesederhanaan (wasatiyyah).

   • Elemen ini menyokong pembentukan pelajar beradab dan berakhlak mulia.

4. Rumusan

Sebagai seorang guru pada tahun 2003, saya melihat bahawa:

• Kurikulum Malaysia sedang mengalami transformasi besar ke arah globalisasi (seperti PPSMI dan ICT).

• Namun, akar dan roh kurikulum masih berpaksikan nilai Islam dan Timur yang menekankan keseimbangan antara ilmu, iman dan akhlak.

• Prinsip-prinsip ini memastikan sistem pendidikan Malaysia tidak terpesong daripada matlamat utama FPK, iaitu melahirkan insan seimbang dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani.

Tahun 1983 merupakan era penting dalam sejarah pendidikan Malaysia. Pada waktu ini, sistem pendidikan negara mula memberi penekanan kepada falsafah pendidikan kebangsaan, nilai-nilai murni, dan pembentukan insan seimbang sejajar dengan pembangunan negara selepas Dasar Ekonomi Baru (DEB) diperkenalkan (1971–1990).

Guru pada era ini menyaksikan perubahan kurikulum daripada berorientasikan peperiksaan kepada kurikulum yang lebih menyeluruh dengan penekanan terhadap pembangunan rohani, jasmani, emosi, dan intelek — asas kepada Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) yang digubal tidak lama kemudian (1988).

Perubahan dan Perkembangan Kurikulum 1980-an

1. Pengenalan Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) pada 1983.

   • Menekankan perkembangan individu secara menyeluruh (holistik).

   • Unsur nilai moral dan kerohanian diterapkan dalam semua mata pelajaran.

   • Pembelajaran berasaskan kemahiran asas 3M (membaca, menulis, mengira).

2. Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM) diperkenalkan (1989).

   • Menyambung prinsip KBSR.

   • Penekanan kepada nilai-nilai murni, akhlak, tanggungjawab sosial dan ilmu untuk amal.

   • Konsep “bersepadu” diambil daripada pandangan Islam dan Timur bahawa ilmu tidak terpisah daripada nilai.

Prinsip Kurikulum Islam yang Mempengaruhi Perkembangan Kurikulum Malaysia

1. Konsep Ilmu yang Menyeluruh (Ilmu Dunia dan Akhirat)

   • Dalam Islam, ilmu bukan sekadar akademik tetapi juga membentuk akhlak, iman, dan tanggungjawab kepada Allah.

   • Ini tercermin dalam FPK yang menekankan “pembangunan insan seimbang dan harmonis dari segi jasmani, emosi, rohani dan intelek.”

2. Pendidikan sebagai Ibadah dan Amanah

   • Kurikulum dirancang untuk melahirkan insan beradab, bukan sekadar berilmu.

   • Subjek seperti Pendidikan Islam, Pendidikan Moral, dan Pendidikan Sivik diwujudkan bagi mengasuh akhlak mulia dan tanggungjawab sosial.

3. Konsep Tawhid dan Keseimbangan (Wasatiyyah)

   • Menolak pemisahan antara sains dan agama.

   • Oleh itu, sains, matematik, dan teknologi diajar dengan nilai etika serta kesedaran terhadap kebesaran Tuhan.

   • Melahirkan insan yang berilmu dan beretika, bukan hanya teknokrat.

Prinsip Timur yang Mempengaruhi Kurikulum

1. Nilai Kolektivisme dan Hormat kepada Autoriti

   • Nilai Timur seperti taat, hormat, kerjasama, dan kesopanan dipupuk dalam sistem sekolah melalui mata pelajaran, aktiviti kokurikulum, dan peraturan sekolah.

   • Kurikulum menekankan pembentukan sahsiah dan disiplin diri sebagai asas masyarakat harmoni.

2. Pendidikan sebagai Jalan Pembentukan Moral dan Sosial

   • Selaras dengan falsafah Konfusianisme yang menekankan “pendidikan membentuk moral dan keharmonian masyarakat.”

   • Nilai ini ditekankan dalam Pendidikan Moral dan Pendidikan Sivik.

UNGKU

AIRA

AMEERA

FASEHAH

Pada tahun 2025, sistem pendidikan Malaysia menekankan pendidikan digital, kemahiran abad ke-21, dan pembentukan sahsiah seimbang. Dasar seperti Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPPM) 2013–2025 memberi tumpuan kepada transformasi menyeluruh — bukan hanya akademik, tetapi juga nilai, etika, dan kemanusiaan.

Pengaruh Prinsip Islam

- Kurikulum masih berpaksikan Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) yang berteraskan konsep insan seimbang (intelek, rohani, emosi, jasmani).

- Prinsip Islam seperti penyepaduan ilmu dunia dan akhirat, pembentukan akhlak, dan nilai ihsan serta amanah diterapkan dalam semua mata pelajaran.

- Pendidikan Islam kini turut menekankan etika digital dan penggunaan teknologi secara beradab.

Pengaruh Nilai Timur

- Nilai Timur seperti hormat, tanggungjawab, kesederhanaan, dan tolong-menolong diterapkan melalui Elemen Merentas Kurikulum (EMK).

- Walaupun pembelajaran moden dan berasaskan teknologi, pendidikan masih mengekalkan adab dan nilai kemanusiaan.

AINI,AIDA,ZU,ANISAH,HANA

Dunia pendidikan Malaysia telah berkembang pesat dengan penggunaan teknologi pintar, pendekatan pembelajaran hibrid dan kurikulum yang lebih fleksibel. Namun, di sebalik kemajuan ini, asas nilai dan falsafah pendidikan tetap berteraskan prinsip Islam dan Timur yang membentuk roh kepada kurikulum kebangsaan.

1. Prinsip Kurikulum Islam dalam Perkembangan Kurikulum

Prinsip Tauhid, Adab, Akhlak dan Ilmu terus menjadi teras dalam sistem pendidikan. Pendidikan pada tahun 2030 bukan sahaja menekankan kecerdasan digital dan sains, tetapi juga pengukuhan akhlak dan spiritual.

• Prinsip Tauhid menjadikan setiap aktiviti pembelajaran dilihat sebagai ibadah dan amanah, agar guru dan murid tidak terpisah daripada nilai keagamaan walaupun dalam dunia digital.

• Adab dan Akhlak diterapkan melalui program kokurikulum, aktiviti khidmat masyarakat, dan pembelajaran berasaskan nilai (value-based education) bagi membentuk pelajar yang berdisiplin, hormat dan bertanggungjawab.

  
  

• 
  

Perkembangan kurikulum 2030 bukan hanya menumpu pada kecerdasan buatan (AI) atau STEM, tetapi juga pembangunan sahsiah dan kesejahteraan insan selaras dengan ajaran Islam.

2. Pengaruh Falsafah Timur terhadap Kurikulum

Prinsip Falsafah Timur yang diilhamkan daripada tokoh seperti Confucius, Lao Tzu dan Buddha turut memberi kesan besar terhadap nilai dan pendekatan pendidikan Malaysia.

• Falsafah Konfusianisme menekankan adab, hormat, disiplin dan tanggungjawab sosial, yang tercermin dalam Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPPM) yang menekankan pembentukan sahsiah dan nilai murni.

• Ajaran Lao Tzu mengenai kesederhanaan dan keharmonian dengan alam pula mempengaruhi pelaksanaan pendidikan lestari (ESD) dan pendidikan alam sekitar.

• Manakala Buddhisme yang menekankan ketenangan dan kawalan diri mendorong pengintegrasian

Prinsip ini membantu pelajar tahun 2030 menjadi individu yang seimbang secara intelek, emosi dan sosial, bukan hanya mengejar pencapaian akademik.

3. Hubungan dengan Kurikulum Malaysia

Kurikulum Malaysia kini berasaskan Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) yang menekankan pembangunan insan seimbang dari segi jasmani, emosi, rohani dan intelek (JERI).

Nilai ini lahir daripada gabungan falsafah Islam (hubungan manusia dengan Allah) dan falsafah Timur (hubungan manusia dengan manusia dan alam).

Walaupun kurikulum berubah mengikut zaman – contohnya melalui Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM) atau Kurikulum Masa Depan 2030

KUMPULAN 4

fara

nurin

ecah

alia

mia

Aida

Zulaikha

Aini

Farahana

ALIA

NURIN

AISYAH

JAMIATUL

anisah

aini

aida

hana

zu

Nurin

Farah

Alia

Mia

Aisyah

Aida

Zulaikha

Aini

Farahana

AISHAH ISKANDAR

AISYAH ILYANA

MAIZATUL

NUR AMIRAH

NUHA 'ULYA

1. Model Objektif dan Keperluannya dalam Kehidupan Individu

Model Objektif menekankan bahawa setiap tindakan perlu mempunyai matlamat yang jelas, langkah yang tersusun, dan penilaian hasil yang boleh diukur.
Model ini membantu individu:

• Menetapkan objektif hidup dengan lebih jelas (contohnya: mencapai kejayaan akademik, membina kerjaya, atau memperbaiki kesihatan).

• Membina perancangan sistematik untuk mencapai matlamat tersebut.

• Menilai pencapaian diri berdasarkan hasil yang boleh diukur (contohnya: markah peperiksaan, kenaikan pangkat, atau kemajuan kewangan).

Contoh dalam kehidupan:
Seorang pelajar menetapkan objektif untuk mendapat keputusan cemerlang. Dia merancang jadual belajar, memilih strategi pembelajaran, dan menilai pencapaian melalui ujian.

2. Model Proses dan Keperluannya dalam Kehidupan Individu

Berbeza dengan Model Objektif, Model Proses (Stenhouse, 1975) menekankan pengalaman, refleksi, dan pembelajaran berterusan dalam kehidupan.
Individu bukan hanya mengejar hasil, tetapi juga belajar daripada proses, pengalaman, dan kesilapan yang dilalui.

Dalam kehidupan, model ini membantu individu untuk:

• Berfikir secara reflektif terhadap pengalaman lepas.

• Menyesuaikan diri dengan perubahan dan cabaran hidup.

• Membangunkan nilai, kematangan emosi, dan moral melalui pengalaman sebenar.

Contoh dalam kehidupan:
Seorang guru pelatih mungkin gagal mengawal kelas pada awalnya, tetapi melalui refleksi dan pengalaman, dia belajar strategi baharu dan memperbaiki pengajarannya.

Model berfungsi sebagai:

1) Panduan dan contoh teladan kepada setiap individu

→ Membantu individu meniru tingkah laku positif dan membina keperibadian baik.

2) Membentuk nilai, moral, dan identiti diri

→ Menjadi asas pembentukan sahsiah serta jati diri yang kukuh.

3) Menetapkan hala tuju dan matlamat hidup

→ Model memberi inspirasi untuk individu merancang masa depan dan mencapai cita-cita.

4) Memberi motivasi dan inspirasi

→ Kejayaan model menjadi dorongan untuk berusaha dan tidak mudah putus asa.

6) Membantu proses pembelajaran sosial

→ Individu belajar melalui pemerhatian, peniruan, dan pengalaman orang lain

1. Sebagai panduan membentuk nilai dan moral

   • Individu memerlukan model untuk memahami dan meniru nilai positif seperti kejujuran, tanggungjawab, hormat dan kasih sayang

   • Contohnya, kanak-kanak belajar meniru sikap ibu bapa yang sopan dan berbudi bahasa

2. Membantu membentuk identiti diri

   • model memberi gambaran tentang siapa yang ingin kita jadi dan bagaimana kita mahu membentuk jati diri

   • Melalui model, individu boleh membina keyakinan diri dan arah hidup yang lebih jelas

3. Meningkatkan motivasi dan inspirasi

   • Model berperanan sebagai sumber inspirasi untuk mencapai kejayaan

   • Melihat kejayaan orang lain membuat individu lebih bersemangat untuk berusaha mencapai matlamat sendiri

4. Memandu dalam membuat keputusan dan menyelesaikan masalah

   • Model yang baik boleh menjadi rujukan ketika individu menghadapi dilemma moral atau cabaran hidup

   • Misalnya, seseorang mungkin mencontohi cara guru atau tokoh idola mengatasi keesukaran dengan sabar dan bijak

5. Menyokong pembelajran sosial dan emosi

   • Melalui proses pemerhatian dan peniruan (seperti dalam teori Bandura), indicidu belajar bagaimana berinteraksi dengan orang lain secara berkesan

   • Ini membantu dalam membina kemahiran sosial dan kawalan sosial

6. Membangunkan kesejahteraan diri dan masyarakat

   • Model positif menyumbang kepada pembentukan masyarakat yang harmonis

   • Apabila individu mencontohi tingkah laku baik, ia menyebarkan nilai positif kepada orang sekeliling

1. Kepentingan Model Objektif

Model objektif menekankan matlamat atau hasil akhir yang ingin dicapai oleh individu dalam pembangunan diri.
Secara umum, kepentingannya ialah:

• Memberi hala tuju dan fokus hidup – Model ini membantu individu menetapkan matlamat yang jelas dalam kehidupan, sama ada dari segi akademik, kerjaya, mahupun pembangunan sahsiah.

• Meningkatkan motivasi dan usaha – Apabila individu mempunyai objektif yang jelas, mereka akan lebih bermotivasi untuk berusaha mencapai kejayaan tersebut.

• Membantu menilai pencapaian diri – Model ini memudahkan individu menilai sejauh mana mereka telah mencapai matlamat yang ditetapkan, serta mengenal pasti aspek yang perlu diperbaiki.

• Membentuk perancangan jangka panjang – Ia membantu individu merancang strategi hidup secara teratur untuk mencapai kejayaan yang diinginkan.

  
  

2. Kepentingan Model Proses

Model proses pula menumpukan kepada langkah-langkah atau cara individu mencapai matlamatnya.
Kepentingannya termasuk:

• Membimbing individu dalam perjalanan pembangunan diri – Model ini menunjukkan langkah sistematik untuk mencapai sesuatu objektif dengan lebih berkesan.

• Meningkatkan kemahiran berfikir dan menyelesaikan masalah – Individu belajar membuat keputusan secara rasional, menilai pilihan, dan mengurus halangan yang timbul sepanjang proses pembangunan diri.

• Mendorong refleksi dan pembelajaran berterusan – Melalui proses ini, individu dapat menilai semula tindakan mereka dan menyesuaikan pendekatan agar lebih baik.

• Menggalakkan keseimbangan emosi dan tindakan – Model proses menekankan perjalanan, bukan hanya hasil. Ini membantu individu menghargai pengalaman, membina ketahanan diri dan kestabilan emosi.

  
  

Kesimpulan

Secara keseluruhannya, model objektif membantu individu menentukan arah dan matlamat hidup, manakala model proses membantu mereka menelusuri langkah-langkah yang perlu diambil untuk mencapainya. Kedua-duanya saling melengkapi dalam membentuk individu yang seimbang, berdaya saing, dan berfikiran matang dalam pembangunan kehidupan.

AISHAH

AISYAH ILYANA

MAIZATUL AQILAH

NUR AMIRAH

NUHA 'ULYA

-AFIFAH

-MAIZATUL

-AUFA

-NURIN

-uzma

-athirah

-anis

-insyirah

-afrina

-ATIKAH

-NISA

-ROFIKA

JAMIATUL

FARAHANA

Objektif Pembelajaran:

1. Murid dapat menyatakan kepentingan menjaga kebersihan dan kelestarian alam sekitar.

2. Murid dapat menunjukkan sikap empati terhadap manusia dan haiwan yang terkesan oleh pencemaran.

3. Murid dapat bekerjasama menghasilkan idea kreatif untuk melindungi bumi.

Nilai Pendidikan Kewarganegaraan Global (PKG) yang diterapkan:

• Empati: Memahami dan merasai kesusahan orang lain yang terjejas oleh pencemaran.

• Keadilan global: Menyedari bahawa semua manusia berhak menikmati udara bersih dan sumber semula jadi yang adil.

• Kelestarian: Mengamalkan tindakan kecil yang menyumbang kepada pemeliharaan bumi.