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      <title> Comisión 8 - La enseñanza en imágenes by Maia Reisin</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-04-28 07:06:06 UTC</pubDate>
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         <title>Maria Lujan De Seta- Pizarron y certeza</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Un pizarrón en blanco que nos abre tantas certezas como dudas, nos transmite las limitaciones, las certezas y el mundo de posibilidades  de la práctica de enseñanza. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-09 16:58:30 UTC</pubDate>
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         <title>Melany Monteros.               ¿Por qué ambxs trans?, ¿Y la escuela pública?. Interrogantes que invitan a conocer el Bachillerato.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/maiareisin/j4jkxrxvfyi6431h/wish/563289353</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Se originó como posible respuesta a la exclusión sufrida por el colectivo trans, previo a la sanción de la Ley de Identidad de género. Se dictan las mismas materias propuestas por el diseño curricular de Secundaria, pero atravesadas con una perspectiva de género. Conjuntamente, se ofrecen clases que permiten acompañarlas en los desafíos que trascienden el aula, tales como la tramitación del DNI, inclusión laboral, problemáticas de salud y otras condiciones que permitan aumentar sus expectativas de vida. </div><div>Se destaca la confluencia entre la dimensión moral y epistemológica, lo cual remite a pensar que es una propuesta de <strong>“buena enseñanza”. </strong>Asimismo, esta ha sido efectiva, ya que logró los  resultados deseados que apuntan a la inclusión social, la mejora en la calidad de vida y la creación de nuevos proyectos. </div><div>Justamente, estos últimos eran inimaginados antes de su trayectoria escolar, con lo cual se hace presente la <strong>transformación de los sujetos y una</strong> <strong>enseñanza con éxito</strong> en la cual se puso énfasis en contenidos, destrezas y actitudes valiosas para la comunidad.</div><div><br>Fuente: Presente (2015) Ministerio de Educación de la Nación.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-10 19:32:46 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Giuliana Melisa Foti-                 Enseñar para la vida</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/maiareisin/j4jkxrxvfyi6431h/wish/563691299</link>
         <description><![CDATA[<div>. Tomando al autor Feldman (2010), en éste caso se enseña "yo sé cuidar mi cuerpo" con el fin de orientar a que puedan usar estos conocimientos en la sociedad. Se promueve una escuela abierta que permite que la vida “entre” en la escuela y que los niños puedan vivir en la escuela su presente. Este tipo de enseñanza como un modo de desenvolverse hacia el futuro.<br><br>Fuente: Campaña "Yo sé cuidar mi cuerpo" por Ministerio de Educación del Perú.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 01:52:50 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Cinthia Giselle Ortega. Continuar enseñando</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>El profesor debe crear, inventar y producir formas de enseñanza tal como plantea Allaud (2013) debiéndose enfrentar a dificultades de diversa índole al no contar con los medios y materiales necesarios para continuar con la enseñanza. Debe crear para poder enseñar, teniendo en cuenta a los destinatarios tal como mencionan Cols y Basabe (2007).<em> <br></em>Fuente: Escuela rural (Uruguay 1890) por Recuerdos de Pandora. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 02:06:26 UTC</pubDate>
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         <title>Romina Laura Navarro</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Continuar con el Dictado de la clase aún cuando el auditorio parece indiferente es un acto de vocación, de responsabilidad y de "enseñanza". Puede "clasificarse como "Enseñanza" por su propósito de transmitir un contenido, aunque el cometido no se logre." Cols, E. y Basabe, L. (2007). La enseñanza en Camilloni, A; Cols, E; Basabe; L y Feeney, S. El saber didáctico. Buenos Aires: Paidós. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 18:49:12 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Federico Riccomini</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>¿Qué se aprende mientras se enseña? Si bien la enseñanza puede ser pensada como el intento de alguien de transmitir <em>algo</em> a otra persona<em> </em>(Basabe y Cols, 2007, p. 127), en el intento se puede transmitir más, menos, u otra cosa de lo que se propone. La forma en la que se lo intenta, la manera en que se lo hace, si creo o no en lo que hago, muestra tanto como aquello que se quiere transmitir. Acaso ¿puede Robin Williams estar <em>enseñando </em>(bien enseñando) a sus alumnos a dar una clase desde el suelo mientras él se para sobre los pupitres?<br><br></div><div>Fuente: <a href="https://www.flickr.com/photos/dotnetsensei/11232929964">https://www.flickr.com/photos/dotnetsensei/11232929964<br></a><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 21:25:49 UTC</pubDate>
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         <title>Priscila del Campo</title>
         <author>prisciladelcampo</author>
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         <description><![CDATA[<div>Elegí esta imagen porque establece una ruptura respecto de la mirada clásica de las prácticas de enseñanza y principalmente porque se constituye como un desafío en la manera de abordarlas. Cada escuela constituye un escenario particular cuyos rasgos configuran una escena singular y única a partir de las posibilidades y restricciones que ofrece. Al momento de enseñar se debe preguntar cada vez qué ensenar, cómo, a quien y por qué. Esto implica ubicar a la enseñanza como una tarea situada, compleja, política, intencional que es valiosa dentro de un momento, contexto, sociedad y proyectos determinados que debe hacer foco en la diversidad y en la oportunidad como derecho y que se lleva a cabo dentro un espacio, un tiempo, que establece roles y contenidos. Una práctica que aún partiendo de estas limitaciones y condiciones de posibilidad siempre deja un margen de libertad para la invención de nuevas formas de saberhacer, en un trabajo que siempre es colectivo porque está orientado hacia otros y es realizado con otros.<br><br>Fuente: Presente (2015) Ministerio de Educación de la Nación <br><br></div><div> <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-11 23:01:34 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Sofía Fittipaldi </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Seleccioné esta foto del libro PRESENTE propuesto por la cátedra para trabajar el módulo, es de una escuela primaria en Tunuyán, Mendoza. La elegí porque veo reflejado el hecho de que la enseñanza es una práctica social compleja (Basabe y Cols, 2007) caracterizada por distintos elementos que se dan al mismo tiempo. Además, su complejidad radica también en que se enseña con unx otrx. En este punto me parece que importante retomar lo que sostiene Alliaud (2013) cuando afirma: “La enseñanza involucra, pues un encuentro humano. Porque enseñar es, en definitiva, participar en el proceso de formación de otra persona, tarea que sólo puede hacerse en un sentido pleno con ese otro.”(p.146). Por último, creo que se puede ver también lo que expresa Ana Diamant (2014)  cuando dice que en quien enseña recae la responsabilidad de sostener en lx otrx el deseo de saber . Siguiendo con los aportes de dicha autora, se puede pensar que la disposición de lxs alumnxs puede haber sido pensada como una forma de dar contención y apaciguar la diferencia entre los roles que caracterizan la enseñanza como práctica social e institucionalizada.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-12 00:04:42 UTC</pubDate>
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         <title>Ayelen Badiali Palacios</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Enseñar en contexto. En un espacio físico actual, sin perder la perspectiva histórica y en vista de un espacio futuro en el que los estudiantes de hoy vayan a desempeñarse. (Diamant, 2014) Sin perder de vista las representaciones que definen la enseñanza para el docente, los alumnos, la institución. En un tiempo con demandas particulares de la sociedad y el mercado, que se entretejen con ideologías y políticas de un momento histórico y económico determinado. (Basabe y Cols, 2007)<br>Enseñar conocimientos y prácticas de valor para ese contexto, reflexionando en esos espacios inciertos y complejos respecto de los propios métodos en pos de que algo de lo que se enseña sea aprendido. <br><br>Fuente: PRESENTE (2015) Ministerio de Educación de la Nación</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-12 15:14:12 UTC</pubDate>
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         <title>Giuliana Termini</title>
         <author>giuliana_termini</author>
         <link>https://padlet.com/maiareisin/j4jkxrxvfyi6431h/wish/568225128</link>
         <description><![CDATA[<div> La enseñanza   incide sobre el aprendizaje de manera indirecta, a través de la puesta en marcha por parte del alumno de diversos procesos de apropiación  (cognitivos,  contextuales y sociales)  que  configuran   la incorporación efectiva del contenido propuesto (Rendimiento).  Que la apropiación   del conocimiento requiera del esfuerzo del estudiante no exime a quien enseña de su responsabilidad y compromiso ético con la tarea que realiza y el rol que asume dentro y fuera del aula.  (Basabe y Cols, 2007)<br><br><br>Primeras palabras utilizando letra cursiva. (Escuela Primaria ubicada en la localidad de Haedo. Buenos Aires. Argentina. 3º Grado. Año 2019). Imagen de autoría propia</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-12 17:30:16 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Victoria Morero</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/maiareisin/j4jkxrxvfyi6431h/wish/568256961</link>
         <description><![CDATA[<div>Elegí esta imagen no sólo por lo que ella me transmite sino también, porque fue capturada en una escuela rural, en la que se desafían algunas de las características propias de la escuela moderna: disposición de bancos, pluriaño, articulación con jardín; aunque otras se mantienen, como el guardapolvo blanco por ejemplo. Considero que enseñar en contexto rural es un reflejo de que, enseñar es ante todo crear, inventar. Probar y ser puesto a prueba en cada circunstancia (Alliaud, 2013). Siguiendo a Cols y Basabe (2007), lx docentx en tanto actor social debe reflexionar y decidir sobre qué y cómo enseñar en cada contexto en particular y con la diversidad de alumnxs que cada aula propone. Sin embargo, tomando a Alliaud (2013) sabemos que el saber pedagógico por sí solo no alcanza, que la práctica docente no puede reducirse a conocimientos  disciplinarios y formalizados, sino que también es necesario poner en juego los saberes que se producen en situaciones de clase. Con conocimiento de lo que implica ser docentx en el ámbito rural y en esta escuela en particular, me animo a decir que la más de las veces en dicho ámbito, las intenciones pedagógicas que lx docentx puede haberse planteado al principio del año con cada niñx, quedan en segundo plano, para poder dar lugar a saberes que surgen durante las clases.<br><em>“La enseñanza involucra un encuentro humano. Porque enseñar es, en definitiva participar en el proceso de formación de otra persona, tarea que sólo puede hacerse en sentido pleno con ese otro” </em>(Cols y Basabe, 2007). Al encuentro que plantean estas autoras, subyacen otros encuentros como la concepción de enseñanza, de aprendizaje, de qué es ser un unx docentx (o buen docente), la complejidad de enseñar en un contexto rural, la incertidumbre, la singularidad de cada alumnx, lo cultural, el contexto sociohistórico... Si bien en esta imagen lx docentx no está presente, considero que permite reconstruir su posición a partir de los encuentros antes mencionados. <br><br><em>EP Nº6. Paraje Pehuelches. Tres Lomas, BA. Pluriaño (1º, 3º y 4º con inclusión). 2017.</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-12 17:42:34 UTC</pubDate>
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         <title>Andrea Teti</title>
         <author>andreateti6</author>
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         <description><![CDATA[<div>En primer lugar vale destacar que la galería de imágenes me remite inmediatamente a que cuando pensamos en una situación de enseñanza, ésta puede ser muy diversa. Si bien en la galería hay imágenes de la escuela tradicional, hay otras que no, y eso enriquece y complejiza la mirada sobre la enseñanza.<br><br></div><div>Elegí la imagen de nivel inicial por varios motivos, primero porque yo soy docente del nivel y cada concepto trabajado en la materia, intento ligarlo a la práctica diaria. Por otro lado, como mencioné antes, muchas veces es un nivel que yo considero que muchas veces, no es tenido en cuenta cómo debería y muchas veces se lo deja de lado, se minimiza o subestima todo lo que representa en la trayectoria escolar. En la imágen se ve un momento de intercambio entre un grupo de niños y niñas y una docente. A la luz de los planteos de Alliaud, podemos relacionar esta imagen con la idea de entender la enseñanza como una artesanía donde se supone una relación con la obra que trasciende y que entiende que cada experiencia se construye en su carácter única y en algún punto impredecible. <br><br></div><div>Quiero destacar también la idea de que la enseñanza como una práctica social que implica el INTENTO de trasmisión de un saber. <br><br></div><div>Fuente: libro Presente<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-13 00:05:15 UTC</pubDate>
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         <title>Daniela Josefina Bianchin</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div> Elegí esta imagen porque representa a la enseñanza como construcción social. Basabe y Cols(2007) analizan sus manifestaciones "como fenómeno humano, institucional, social y político." En épocas pasadas la docencia era trabajo propio de las mujeres, uno de los pocos trabajos a los que se las habilitaba, muy cercano al rol de ser madres. Hoy en día se dieron muchos cambios a nivel social y cultural, situaciones que antes eran impensadas, como un maestro hombre de niños de jardín ahora es algo aceptado, que de a poco se va naturalizando. La escuela lleva las marcas de una época, la educación no siempre fue de la misma manera a como es hoy, se transforma a medida que la sociedad, la cultura, la política y la humanidad van cambiando a través de la historia. <br><br><br><br><sub>Jardín de Infantes Nucleado Nº 3, Escuela Nº 240, Santa Rosa, La Pampa.<br><br>Fuente: Presente: retratos de la educación argentina (2015)<br>Ministerio de Educación<br>de la Nación.</sub></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-13 00:51:12 UTC</pubDate>
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         <title>Soto, Nora</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/maiareisin/j4jkxrxvfyi6431h/wish/569176186</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-05-13 05:41:34 UTC</pubDate>
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         <title>Nadia Clapier</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/maiareisin/j4jkxrxvfyi6431h/wish/571263786</link>
         <description><![CDATA[<div>Seleccione esta imagen del libro Presente  (2015, Ministerio de Educación de la Nación), propuesto por la cátedra donde está representada una escuela de Rio Negro y en ella una situación de enseñanza que a mi criterio se puede relacionar con la siguiente frase, “en la escuela la enseñanza se desarrolla en situación colectiva, se enseña a muchos al mismo tiempo. Esta situación genera una serie de fenómenos de orden psicosocial que condicionan los procesos de enseñanza y aprendizaje” Basabe y Cols (2007 en Camilloni El Saber Didáctico)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-13 21:28:25 UTC</pubDate>
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         <title>Verónica Benitez Sobieski</title>
         <author>veronica_sobieski</author>
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         <description><![CDATA[<div>        Enseñar, cuando uno concibe a la educación como un derecho, implica alojar y contener a todo sujeto, inclusive aquel que llega de manera inesperada a las instituciones escolares tradicionales (Diamant, 2014). Como bien dice Alliaud: la escuela presenta problemas, su legitimidad institucional se haya resquebrajada, y enseñar hoy se complica (Alliaud, 2013). Por lo tanto, para garantizar ese derecho, surgen nuevas propuestas. Como lo es, el Bachillerato Trans Mocha Celis, ilustrado en la fotografía extraída del libro “Presente” (Ministerio de Educación de la Nación, 2015). </div><div>            Ante la complejidad e incertidumbre, si se quiere enseñar, es decir, si te tiene la intención de transmitir un contenido a otra persona (Basabe y Cols, 2007)… O más aún, si se desea realizar una buena enseñanza, las acciones emprendidas deben ser éticas y los saberes deben ser valiosos tanto para docentes, estudiantes y la comunidad de pertenencia (Diamant, 2014) Así, de esta manera, utilizando la creatividad e imaginación, lograr una transformación en el estudiante, que vaya en la dirección deseada (Alliaud, 2013). </div><div>       Este acto de naturaleza política puede verse reflejado en el Bachillerato Trans cuando sus maestras enseñan dejando traza (Diamant, 2014), cuando sus actitudes demuestran respeto por la diversidad y a su vez, demuestran una concepción de sí mismas y de sus estudiantes como personas dignas, merecedoras de derechos que las igualen ante los demás. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-13 22:55:28 UTC</pubDate>
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         <title>Juan Pablo Gomez</title>
         <author>psijpgomez</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>La indeterminación en la enseñanza:</strong><br>  La elección de la siguiente imagen radica en un intento de evocar uno de los fenómenos presentes en la enseñanza, y que tiene que ver con la imprevisibilidad que caracteriza a la práctica docente: a la cantidad de situaciones inesperadas que pueden surgir en el aula, en la práctica diaria, y que escapa a todo planeamiento previo.  Más precisamente a una de las formas en que se presenta dicha indeterminación,  la cual radica en la imposibilidad de anticipar los efectos que va a tener una intervención docente en los/as estudiantes. Esto lo expresan magníficamente las autoras Laura Basabe y Estela Cols en la frase: "<em>La enseñanza es más bien una forma de influencia, algo que se irradia y cuyos efectos son diversos, a largo plazo y escurridizos</em>." (2007; p. 144) En el docente recae la tarea de dar la mejor explicación posible, que abra la posibilidad de aprendizaje en los/as estudiantes (en cada uno de ellos), pero escapa a su control y previsión el saber que construya cada uno/a de los/as estudiantes, qué "le llega" a cada uno/a. Esto puede verse reflejado en las expresiones que cada estudiante presenta en la fotografía seleccionada: la explicación que está dando la docente es una, pero los efectos que ésta tenga será diferente para cada uno/a de los/as estudiantes presentes. <br><br>Fuente: "Presente: Retratos de la Educación Argentina" (2015) Ministerio de Educación de la Nación. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-14 00:21:37 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Arreguez Carolina<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-14 18:36:19 UTC</pubDate>
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         <title>Galvagna, Maria R.</title>
         <author>rosmarygalvagna</author>
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         <description><![CDATA[<div>¿Qué es una buena enseñanza sino una atenta y persistente dirección hacia una <strong><em>filosofía del saber</em></strong> mismo? <br><br></div><div>No debería estar en el corazón del enseñante más allá de su construcción y formación de buen didáctico el faro del amor a la curiosidad y la duda? ¿Ese amor eterno al NO SABER? ¿No deberíamos acompañar al aprendiente a un “no sabía” y tengo ganas de averiguar de qué se trata? Y en otra vía, la del currículo oculto, o del saber paralelo que corre en las enseñanzas en las instituciones escolares ¿Sería suficiente y/o necesaria enseñanza enseñar a sentir, a callar, a pensar, a fallar? ¿Podríamos evaluar allí acaso si hicimos bien nuestra parte como enseñantes en este marco valorativo? <br><br></div><div>Un buen docente debería, -integrando  adaptaciones en contextos y enfoques múltiples- ser un disparador de sueños, un disparador de preguntas, curiosidades, investigaciones, elucubraciones, valentías, entusiasmos y superaciones personales. Una buena enseñanza debería ser valiosa si cuestiona su “valor” mismo. Y su sentido para cada quien. <br><br>Como si, al final de explicarle a un niño como se tiñe con colorantes naturales de su región una lana, el niño pudiese al final, en su “momento de comprender”, preguntarse: ¿Para qué aprendo esto?<br><br></div><div>Foto: Una clase en la escuela Waldorf 'Nina Pacha', en Quito. (2008) <br><a href="https://www.dw.com/es/100-a%C3%B1os-de-la-escuela-waldorf-un-concepto-conquista-el-mundo/a-50465345">https://www.dw.com/es/100-años -de-la-escuela-waldorf-un-concepto-conquista-el-mundo/a-50465345</a></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.dw.com/image/50464388_303.png" />
         <pubDate>2020-05-14 19:10:43 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Johanna Romero</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/maiareisin/j4jkxrxvfyi6431h/wish/574106619</link>
         <description><![CDATA[<div>La enseñanza en la escuela.<br>Elegí esta imagen, del libro PRESENTE, dado que considero que de la misma podemos interpretar que se encuentran presentes algunos de los rasgos de la escuela, que ayudan a caracterizar a la enseñanza en el contexto escolar, tal como Basabé y Cols (2007, en El saber didáctico) lo mencionan en su texto, siguiendo a Trilla (1999).<br><br></div><div>Por un lado, que en la escuela la tarea pedagógica se puede diferenciar claramente <strong>dos roles</strong>, el del <strong>docente</strong> y el del <strong>alumno</strong>, estos roles son asimétricos y no intercambiables, sin embargo, en cada escuela y cada época, ambos perfiles son redefinidos dentro de unos límites. <br><br></div><div>Por otro lado, otro de los rasgos, del que también podemos dar cuenta en la fotografía, es que en la escuela la enseñanza sucede en <strong>situación colectiva</strong>, es decir se desarrolla en un espacio donde muchos se encuentran para aprender simultáneamente.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-15 02:15:16 UTC</pubDate>
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