Gli studenti hanno creato con i loro dispositivi (approccio BYOD) locandine e cartoline di sensibilizzazione, distribuite ai giovanissimi studenti delle scuole ospitanti per l'ASL.
Questa la locandina creata dagli studenti per l'occasione.

Per questo motivo, sono stati progettati e realizzati atelier didattico-creativi di forte impatto interdisciplinare, corroborati dalla contaminazione dei linguaggi e supportati dall’applicazione di metodologie didattiche innovative.

Durante lo svolgimento del progetto sono stati perseguiti i seguenti obiettivi:

- sperimentare con costanza nuove metodologie didattiche;

- innovare il processo di insegnamento-apprendimento;

- contaminare i linguaggi utilizzati;

- rendere stabili le innovazioni didattiche sperimentate;

- implementare l'uso responsabile e critico delle tecnologie multimediali e dei social media.

Le attività progettuali sono state rivolte a tre focus group diversi: 

- azioni rivolte agli studenti;

- azioni rivolte ai docenti;

- azioni rivolte al territorio.
Il manifesto del progetto.

L’infografica, come arte di rappresentare le informazioni, nasce dalla fusione delle parole ‘informazione’ (information) e ‘grafica’ (graphic), ovvero come visualizzazione delle informazioni in cui prevale l’aspetto grafico-visivo su quello testuale. Si sviluppa nell’ambito dell’information design a servizio della comunicazione e del marketing e da pochi anni è divenuta oggetto di sperimentazione didattica.

Gli studenti sono stati divisi in n. 6 gruppi di lavoro, ognuno dei quali ha operato nel merito di diverse discipline (italiano, latino, storia, filosofia, scienze umane, storia dell’arte), in modo da garantire un approccio didattico integrato. In base alla disciplina scelta e d’accordo con il corrispondente docente, ogni gruppo ha realizzato il suo lavoro di infografica su differenti argomenti, effettivamente studiati in aula in quello specifico periodo dell’anno scolastico: italiano (Boccaccio e il Decameron), latino (la storiografia tra Cesare e Cicerone), storia (la Riforma protestante e la Controriforma cattolica), filosofia (Aristotele), scienze umane (la pedagogia umanistica e rinascimentale in Europa), storia dell’arte (Giotto).

Sperimentare nella didattica questo tipo di visualizzazione delle informazioni ha richiesto un approfondimento della teoria della semiosi che è alla base dell'infografica e che si sviluppa secondo un processo diviso in tre momenti:
SEMANTICA: la codificazione dei segni (ogni segno deve avere un signifcato)
SINTASSI: la connessione dei segni (un segno vicino ad altri segni crea un’informazione)
PRAGMATICA: esito della comunicazione sull’interprete

Considerato che un segno acquista un significato quando qualcuno lo interpreta e che il segno funziona all’interno del processo comunicativo tra chi produce il segno (emittente) e chi lo riceve (destinatario o interprete), gli studenti si sono impegnati nella progettazione e nell'elaborazione di infografiche efficaci, capaci di veicolare sinteticamente concetti complessi. Le domande dalle quali sono partiti sono state le seguenti:
- Qual è l’obiettivo dell'infografica?
- Cosa vogliamo mettere in evidenza di un dato fenomeno?- Qual e punto di vista su quel fenomeno vogliamo far emergere?

Nella fase applicativa, gli studenti hanno utilizzato lo strumento web-based di progettazione grafica Canva adatto a realizzare contenuti semplici e di grande impatto.
Gli studenti al lavoro!

L’emergere della post-verità indica un profondo cambiamento culturale nella società, avvenuto silenziosamente nel corso dei decenni. I concetti di verità e realtà sono stati radicalmente messi in discussione in filosofia, sociologia, scienze della comunicazione e nel giornalismo. Per questo, si è voluta esaminare la complessità della questione in riferimento al problema educativo delle giovani generazioni.

La scuola digitale è un nuovo modo di imparare ed insegnare che si adatta al contesto mutevole legato ai nuovi sistemi di acquisizione delle informazioni e delle tecnologie di comunicazione. Tuttavia, la scuola digitale è una scuola che forma consumatori critici e consapevoli per competenze non solo digitali. Senza dimenticarsi - come scrive Adriano Fabris - che non esiste educazione (neppure digitale) senza etica.

A tal fine, l’atelier ha esaminato il tema della comunicazione etica nel campo dei social media (fake news, hate speech) e del giornalismo (etico) secondo le seguenti tematiche: riflessione sull’uso delle parole nell’onlife; lettura e analisi delle prime pagine dei quotidiani; i social media e le “legioni di imbecilli” (U. Eco); mis-informazione, dis-informazione, mal-informazione vs il “Manifesto della comunicazione non ostile”; il caso di “Pubblicità progresso”; rappresentazione creativa di alcuni articoli del “Manifesto della comunicazione non ostile” (si allega un esempio prodotto dai nostri studenti); “Comunichiamo bene il nostro mondo”: scelta di temi d’attualità, formazione di micro-redazioni, produzione di articoli. 

Nell’incontro del 21 novembre 2019, sono state trattate le seguenti tematiche: Le autostrade della comunicazione: “Avvisi all’utenza”. Definizione di onlife society. Presentazione del quadro attuale delle comunicazioni sociali: analisi di casi, riflessioni.

Nell’incontro del 28 novembre 2019, la trattazione è stata completata con le tematiche: Virtù e buone pratiche per comunicare (il) bene. “Per una comunicazione virtuosa”. La proposta della Media Education: alcune buone pratiche.
Locandina di lancio del corso.

Francesca Bottalico, Maria Pia Maiullari ed Elvira Maurogiovanni del Laboratorio della Buona Notizia.
La terza puntata prevista il 28 febbraio non è andata più in onda a causa della pandemia di Covid-19.

Una generazione il cui ossigeno si rivelano essere i social media ed il cui cellulare, riproponendo un pensiero di Bauman, diventa un prolungamento della nostra mano. Completamente immerso in questa realtà tecnologica, l’uomo non è più in grado di gestire la propria vita e di capire cosa sia vero e cosa sia falso: i sistemi di informazione e comunicazione influenzano il suo modo di pensare, per cui il soggetto è adesso manipolato e la sua stessa libertà è messa a rischio: come abbiamo visto, infatti, l’argomento “privacy” è molto provato dalla nascita dei social media. Sebbene la situazione sia diversa di continente in continente, il cambiamento che tutti ci troviamo ad affrontare lascia una grande impronta nella storia del nostro sviluppo e, se non si è in grado di gestire questa sempre più ampia interazione di connessioni, il rischio a cui siamo sottoposti sarà sempre più alto. 

Per questo nasce l’esigenza di introdurre nei curricula scolastici l'educazione civica digitale, così da aiutare i ragazzi ad affrontare questa nuova realtà e formare cittadini attivi nella nuova ‘democrazia digitale’.

Le nuove tecnologie non rendono affatto pigri gli studenti ma sono in grado di impegnarli in un processo di apprendimento di tipo situazionale. L’aspetto importante è che i media fanno parte del mondo dei ragazzi, rappresentano la loro conoscenza di base e di questo la scuola deve tener conto. Come potrebbe dialogare con il mondo di oggi una scuola che non sapesse, che non volesse utilizzare ciò che la tecnologia offre allo sviluppo della conoscenza e della coscienza degli individui e dei gruppi? E come potrebbe la scuola di oggi non entrare a fare parte di questa nuova società dell’innovazione? 

La didattica multimediale può consentire alla scuola di accogliere questa “sfida” e attivare attraverso di essa una lungimirante prospettiva di stimolo e di tutela dell’intelligenza degli studenti.

Le nuove tecnologie sono in perfetta sintonia con le intelligenze multiple: permettono, infatti, di gestire il materiale di studio secondo punti di vista diversi. Diventa in tal modo possibile capire e indirizzare le intelligenze degli studenti e personalizzare in modo specifico il percorso da trattare e/o il materiale da strutturare e somministrare. Lo stesso Gardner introduce l’uso della multimedialità come strumento capace di differenziare l’insegnamento, per l’individuazione del curriculum, dei materiali, degli argomenti per gli studenti, e per la capacità di studiare e di padroneggiare il materiale in diversi modi. 

Dunque le nuove tecnologie digitali sono strumenti molto efficaci per potenziare le eventuali carenze relative ad una delle otto intelligenze multiple. In questo senso esse possono garantire, appunto, una educazione personalizzata, che nella attuale prospettiva di post-verità (post-truth) sembra essere un’esigenza ineludibile.

Se il termine post-verità indica quella condizione secondo cui, in una discussione relativa ad un fatto o una notizia, la verità è considerata una questione di secondaria importanza, allora ci sembra eticamente doveroso porci il problema di educare le attuali e future generazioni alla scoperta della effettiva veridicità dei dati forniti dal web e ad un uso corretto e responsabile dei (social) media.

Il web in generale, così come i social media, può dar luogo ad una manipolazione dell’informazione, che gli studenti non riescono talvolta a cogliere in modo contingente, per cui è opportuno fornire loro strumenti adeguati per poter selezionare, valutare, soppesare e discernere le informazioni culturali (e non) che reperiscono. 

È una evidente questione di esercizio al pensiero critico e di educazione responsabile alla cittadinanza digitale, che dall’analisi dei dati arriva alla valutazione degli stessi. Si tratta di un esercizio di virtù, di un impegno  etico, in grado pertanto di porre «al centro del processo formativo l’allievo: considerato nella sua struttura biopsicologica, socioculturale e valoriale».