Per camminare e ricercare è necessaria la presenza, la consapevolezza dei movimenti del nostro corpo. Dobbiamo guardare dove mettiamo i piedi, come poggiamo il peso, stare attenti alla strada, a ciò che ci impedisce di continuare, alle barriere materiali e simboliche che impediscono l'accesso e bloccano il cammino. E a quel punto dobbiamo ricercare un nuovo cammino, sotto i muri, negli interstizi delle recinzioni, tra i cancelli chiusi.

La nostra percezione delle realtà che ci circondano è influenzata da tutti questi fattori, dagli odori, i colori, i suoni, come quello del mare che ha accompagnato le nostre passeggiate per Napoli- e camminare è un modo di ascoltare, di entrare in relazione con il contesto attraverso la presenza del nostro corpo che interagisce con i flussi e i corpi esterni creando nuove corrispondenze (Ingold, 2020).

When we met the fisherman on the beach talking, I asked him if he was afraid the fish might be contaminated and he replied 'I only catch the migrating fish, which are here passing through', what happens if we migrate and leave behind contaminated, burnt, devastated, sacrificed territories? What traces does contamination leave on migrating bodies like the fish lying on the shore? What traces do we leave when we walk and cross a suffering territory? What happens when life, intense as a living and plural community, is contaminated? What can we do?