UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA (UNEB) / UNIDADE ACADÊMICA DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA (UNEAD) by Jeisse Silva

estudanteufob — 2024-12-02 22:36:14 UTC

John Locke (1632–1704): Em sua obra Ensaio sobre o Entendimento Humano, Locke argumenta que a mente humana é uma "tábula rasa", ou seja, uma página em branco, preenchida pelas experiências ao longo da vida. Para Locke, todas as ideias têm origem na experiência sensorial ou na reflexão sobre essas experiências.

estudanteufob — 2024-12-02 23:10:53 UTC

https://www.youtube.com/watch?v=U5T3zMcpq80

De acordo com o conhecimento baseado no Empirismo aprendemos através da experiência a partir dessa ideia que tal ouvir uma música enquanto estuda.

estudanteufob — 2024-12-02 23:22:42 UTC

O empirismo tem raízes profundas na filosofia ocidental, remontando à Grécia Antiga com filósofos como Aristóteles, que já destacava a importância da experiência sensível para o entendimento humano. Contudo, o empirismo moderno consolidou-se nos séculos XVII e XVIII com pensadores como John Locke, George Berkeley e David Hume.

estudanteufob — 2024-12-02 23:23:38 UTC

O empirismo é uma corrente filosófica que sustenta que o conhecimento humano deriva primariamente da experiência sensorial. Diferentemente do racionalismo, que enfatiza a razão como fonte fundamental do saber, o empirismo propõe que o conhecimento é adquirido a partir da observação, da prática e da interação com o mundo material

estudanteufob — 2024-12-03 01:21:29 UTC

George Berkeley (1685–1753): Berkeley, em Tratado sobre os Princípios do Conhecimento Humano, avançou o empirismo ao sugerir que "ser é ser percebido" (esse est percipi). Ele negava a existência de matéria independente da percepção, defendendo que a realidade consiste apenas em ideias percebidas pela mente.

estudanteufob — 2024-12-03 01:22:46 UTC

Conheça mais sobre o empirismo no link abaixo:

https://conhecimentocientifico.r7.com/empirismo/#google_vignette

2024-12-03 14:51:46 UTC

Sobre o Empirismo: Enquanto Descartes usava a razão para explicar a realidade e as ciências, os empiristas acreditavam que o conhecimento vem da experiência sensível, ou seja, daquilo que percebemos pelos sentidos. Eles criticavam a ideia de Descartes de que existem ideias inatas, ou seja, que nascemos com certos conhecimentos. Influenciados pela ciência moderna e pelo método experimental de Francis Bacon, os empiristas defendiam que o foco deveria ser na observação e experimentação, em vez da metafísica tradicional.

2024-12-03 15:19:27 UTC

David Hume (1711–1776):-Para o filósofo, o conhecimento é construído por meio da experiência sensível do ser humano, sendo dividida em duas partes: impressões e ideias.

A primeira diz respeito aos dados sentidos do ser humano (visão, tato, audição, olfato e paladar);

Já segunda se relaciona as representações mentais que resultam das impressões.

estudanteufob — 2024-12-03 20:50:04 UTC

Críticas ao Empirismo

Embora tenha sido amplamente influente, o empirismo enfrentou críticas, especialmente dos racionalistas. René Descartes argumentava que existem verdades universais, como as matemáticas, que não dependem da experiência sensorial. Kant, por sua vez, propôs uma síntese entre racionalismo e empirismo, sugerindo que a mente humana possui categorias inatas que estruturam a experiência.

2024-12-03 23:12:18 UTC

Fato engraçado sobre o Empirismo

O "Pato de Madeira" de David Hume

David Hume, um dos principais representantes do empirismo, usou um exemplo humorístico para ilustrar a ideia de que nossas crenças são baseadas em experiências e hábitos, proficientes. Ele disse que, se você ver um pato de madeira se mover, você acreditará que é um brinquedo, mas se você não tiver experiência com patos de madeira, pode acreditar que é um pato real!

Essa analogia ilustra como nossas percepções e crenças são influenciadas pelas experiências passadas e pelos hábitos.

estudanteufob — 2024-12-03 23:28:16 UTC

Acesse o link e saiba um pouco mais sobre a origem do conhecimento: o empirismo

estudanteufob — 2024-12-03 23:31:09 UTC

Referências:

BERKELEY, George. Tratado sobre os Princípios do Conhecimento Humano. São Paulo: Abril Cultural, 1973.

HUME, David. Investigação sobre o Entendimento Humano. São Paulo: Martins Fontes, 2000.

LOCKE, John. Ensaio sobre o Entendimento Humano. São Paulo: Nova Cultural, 1991.

KANT, Immanuel. Crítica da Razão Pura. São Paulo: Edipro, 2001.