A la edad de 3 ¼ años la hermana del niño ya había iniciado acciones de seducción. El niño había comenzado a jugar con su miembro a lo que recibió un reto de la ñaña:  “Los niños que hacen eso reciben ahí una herida”. 
Luego de esto, comenzaron sus ataques de enojo hacia ella. Con las primeras excitaciones genitales comenzó su investigación sexual y eso trajo el problema de la castración. 
En ese tiempo observó a su hermana y la amiga de esta mientras orinaban. Desechó la idea de la ñaña de que de ahí venía la herida con que lo había amenazado anteriormente y se aferró de que era la “cola de adelante” de las niñas. 

El niño tenía pensamientos relativos a la castración pero aun no creía en ella ni era un tema angustiante.  Algunos de los problemas sexuales que tenía se lo planteaban las historias de la época como por ejemplo el lobo que se había comido a los niños y eran rescatados de su vientre, el se preguntaba si el lobo era un ser femenino o si los varones también podían tenerlos en el vientre. 

 Tuvo una alteración del carácter debido a la ausencia de los padres. Tras el rechazo y el enojo de la ñaña abandonó la masturbación. 

    En el recuerdo del paciente surgieron fantasías  de tipo muy variados ,en su contenido unos muchachos eran castigados y azotados  particularmente les pegaban en el pene , a partir de otras fantasías que pintaban cómo el sucesor del trono era encerrado en una habitación recibiendo castigos físicos . Es de deducir que  el sucesor del trono era sin duda él mismo; por tanto, el sadismo se había vuelto hacia la persona propia en la fantasía, dando un vuelco hacia el masoquismo. 

Luego del rechazo de la ñaña, el niño cambió su objeto sexual hacia su padre influenciado por diversas experiencias. El cambio en la elección del objeto se relaciona con el cambio de sus deseos y orientación sexual. La identificación era relevada por la elección de objeto de acuerdo con el desarrollo más elevado, y la mudanza de la postura activa en pasiva era el resultado y el signo de la seducción sobrevenida en el ínterin. (La identificacion con su padre coincide con que pasa de una postura activa hacia la ñaña, a una postura pasiva hacia el padre. De activo-sadico a masoquista) Este cambio de postura hacia el padre tenía una motivación masoquista. Buscaba satisfacción sexual a través de ser castigado por el padre y a su vez aliviar su sentimiento de culpa a través de los castigos.

4) ¿Que se comenta acerca de su conducta díscola? (Pág 27-28)

Mediante la exhibición de su conducta díscola quería obligar al padre a aplicar correctivos y pegarle, recibiendo de él la satisfacción masoquista que anhelaba. Por tanto sus ataques de gritos, eran intentos de seducción.

El paciente recuerda que una vez tuvo un episodio de gritos pero su padre, en vez de reprenderlo como esperaba, intentó calmarlo jugando a la pelota con él. El niño que se comporta de manera tan indomable está haciendo una confesión y quiere provocar un castigo. En este busca calmar su culpa y la satisfacción de su aspiración sexual masoquista.

13- Enuncie cuál es el valor clínico de la tercera fase de la fantasía de paliza. (p: 183; p: 187; pp:191- 192)

La tercera fase se aproxima de nuevo a la primera, la persona que pega nunca es la del padre; o bien se la deja indeterminada, como en la primera fase, o es investida de manera típica por un subrogante del padre (maestro).

 La persona propia del niño fantaseador ya no sale a la luz en la fantasía de paliza. En lugar de un solo niño azotado casi siempre están presentes muchos niños, con frecuencia los azotados (en las fantasías de las niñas), son varones, pero ninguno de ellos resulta familiar individualmente, la situación originaria simple/monótona del ser azotado puede experimentar las más diversas variaciones y adornos y el azotar mismo puede ser sustituido por humillaciones de otra índole.

  En la primera y tercera fantasías, el niño azotado es siempre un otro; en la intermedia, sólo la persona propia y por último en la tercera (fase consciente) son, en la gran mayoría de los casos, sólo varoncitos los azotados. La persona que pega es desde el comienzo el padre; luego, alguien que hace sus veces, tomado de la serie paterna.

14) ¿Cuales son las implicancias clinicas del fantasma en tanto excede el campo del retorno de lo reprimido inconsciente? (Pag 22-23)

Implica un momento de detencion en la cura, alli emerge algo silencioso para lo cual no hay representacion alguna. Como momento de detencion, hay interrupcion de las asociaciones. Punto de viscosidad que vale como testimonio de la irreductible perdida de objeto. Se presenta y hace objeto de una reconstruccion. ahi donde no se juega el retorno de lo reprimido, hay presencia de una gramatica fija, presencia de un sujeto que abole al objeto.