DISEÑO ARQUITECTONICO by PIERO ANDRE IBAÑEZ VARGAS

Diagnóstico

pibanezv2 — 2025-09-16 20:34:04 UTC

Es la etapa Metodológica que permite la recolección de datos para el conocimiento y comprensión del problema a resolver. Permite una correcta toma de decisiones, para que el objeto arquitectónico sea factible de ser implementado.

Análisis

pibanezv2 — 2025-09-16 20:36:47 UTC

Es la etapa metodológica que se refiere al estudio y la investigación de los datos obtenidos en el diagnóstico, con el objeto de distinguirlos, separarlos y ordenarlos, hasta llegar a conocer sus principios y/o elementos según condiciones fijadas previamente

Síntesis

pibanezv2 — 2025-09-16 20:37:59 UTC

Parte metodológica que se encarga de la traducción del lenguaje abstracto escrito del análisis, a un lenguaje visual propio de la arquitectura. El lenguaje visual se rige por las leyes de la teoría del diseño y la teoría de la arquitectura y permite la concreción de la idea indicada en la hipótesis. La síntesis es la composición de un todo a través de la reunión de sus partes.

Desarrollo

pibanezv2 — 2025-09-16 20:39:53 UTC

El desarrollo comprende la creación final del proyecto y la parte técnica de la arquitectura. Permite generar la información necesaria para llevar a cabo la construcción del objeto arquitectónico, apoyándose en planos, dibujos y maquetas que deberán ser fiables y confiables en la información contenida.

LA ENERGÍA EXISTENCIAL Y LA COMPLEJIDAD HUMANA

pibanezv2 — 2025-09-16 20:47:45 UTC

La energía existencial y la complejidad humana son factores propios de la naturaleza humana que intervienen en este proceso y que son incluidos porque van más allá de lo cognitivo, conductual y experimental, al tocar aspectos íntimamente relacionados con la razón existencial y con el complejo funcionamiento de la persona como una entidad biológica, psicológica, social y espiritual.

ENERGIA EXISTENCIAL

pibanezv2 — 2025-09-16 20:49:12 UTC

La Psicología como ciencia que estudia el comportamiento humano, asienta sus bases en la filosofía, específicamente está asociada con el alma humana, entendido como el principio de vida que anima el cuerpo. A partir de esta premisa se ubican los estudios sobre la espiritualidad humana como una expresión de la energía psíquica. Freud es considerado el primer teórico que apunta hacia el estudio del funcionamiento del aparato psíquico desde una perspectiva psicodinámica que comprende la energía física y la energía sexual. Más adelante Jung orienta sus estudios hacia la energía espiritual como una de las fuentes de la energía propia del ser humano y perteneciente al nivel inconsciente espiritual al lado de la energía impulsiva procedente del nivel biológico corporal y relacionada con el inconsciente impulsivo. En este complejo sistema de energías se encuentra que el hombre, por una parte siente el impulso, pero por otra parte se ve como un ser que representa. Esto tiene sentido si se considera la tensión equilibrada entre el ser existencial y el ser social, entre el ser interno y el ser externo, entre el yo y el tú.

LA COMPLEJIDAD HUMANA

pibanezv2 — 2025-09-16 20:50:26 UTC

El término complejidad nos coloca frente a conceptualización de lo que es difícil, complicado, intrincado y muchas veces inexplicable. Sin embargo, en este artículo hace referencia a la multidimensionalidad del ser humano que se desenvuelve desde diversas caras de un inmenso prisma y, en consecuencia, ofrece diversas manifestaciones a partir de un mismo sujeto. La complejidad humana también remite a la concepción del organismo como un sistema dotado de organización interna, relación entre elementos, dinamismo vital e integración activa manifiesto en las diversas actividades propias de esa organización llamada ser humano. Surge un juego dialéctico, una relación trascendente y sistémica identificada en la persona, la sociedad y la obra impregnada de universalidad y trascendencia que permite la contextualización de la creatividad en la propia condición humana (González, 2005). En este sistema de relaciones “la persona que diseña se convierte en el eje central portador del canal a través del cual expresa su pensamiento, transforma el planteamiento inicial del problema de diseño y cumple con el acto creador o el momento en el cual plasma su idea y la hace realidad en un diseño que presenta a la comunidad o sociedad para que sea sometida a la valoración, aceptación, cualificación y reconocimiento definitivo hacia su permanencia” (González, 2007)