Depois, ela tira a guia da coleira do cachorro e avança para cima de Max com agressões, em um ato associado por muitos, nas redes sociais e pela própria vítima, a chicotadas."

A administração do asilo exerce controle total dos pacientes, com o uso de rotinas rígidas, tratamentos cruéis, intensa vigilância, disciplina e punição. Os médicos são os detentores do conhecimento no local, com a autoridade para decidir sobre a vida e morte dos pacientes. Essa dinâmica evidencia a manifestação do biopoder, onde a vida dos indivíduos é moldada e controlada de acordo com os interesses da instituição e daqueles que a governam. 

Irmã Jude, a supervisora do asilo Briarcliff, é uma das personagens principais da temporada. No asilo, ela personifica o exercício do biopoder e da necropolítica exercidos pelo Estado e instituições totais, ao moldar e regular a vida dos internados de acordo com seus próprios objetivos, além de considerar as vidas dos internados como descartáveis, sujeitas a infinitas formas de violência e negligência, além da atuação de figuras de autoridade corruptas. 

Em suma, Asylum evoca reflexões sobre os limites do poder institucional, as violações dos direitos humanos e a violência estrutural recorrentes nas instituições psiquiátricas. 

Porém, A FEDRA adota uma abordagem de "sacrifício seletivo", na qual algumas vidas são consideradas descartáveis em prol da sobrevivência da maioria, por meio de medidas violentas e repressivas como execuções, controle rígido do acesso a provisões e intensa vigilância policial. Ao curso do jogo, se torna claro que a organização controla quem vive e quem morre, e se utiliza disso e do medo como estratégia para continuar no poder.

Ciência estatal gerada na Alemanha que colocava o Estado como parte principal na aquisição e geração de conhecimentos que garantiam a manutenção desse Estado

2) Medicina Urbana
Surge na França a partir do processo de urbanização francês. O processo de urbanização tornou necessário a unificação do poder nos centros urbanos. Pois, a unificação facilitava o comércio e auxiliava na repressão de revoltas populares. O poder unificado dava maior estabilidade.
A vida urbana começou a gerar problemas sanitários, causando o caos dentro dessas sociedades. Foi utilizado um esquema já muito presente no controle de epidemias desde a idade média, o da quarentena:

->A medicina social trabalha com o isolamento, vigilância e a hospitalização
-> A exclusão dos enfermos "purifica" o meio social
-> Não é a medicina do homem, e sim a medicina das coisas

Os pobres foram os últimos a serem objeto da medicina. Eles são contemplados dos cuidados médicos a partir do momento em que a burguesia começa a vê-los como uma ameaça. A medicina da força de trabalho se diferencia das outras por ter o controle dos corpos como principal objetivo. Os operários deveriam ser disciplinados a fim de aumentar a produtividade e diminuir os riscos que essa classe oferecia aos burgueses.

Atualmente, além de ser referência em dermatologia geral, o instituto oferece atividades de reabilitação física, terapia ocupacional, fisioterapia e cirurgias plásticas corretivas.

O biopoder, conceito introduzido por Michel Foucault, refere-se ao uso de poder que se concentra na regulação e controle dos corpos e vidas das populações. Fanon abordou essa dinâmica em sua análise do colonialismo, observando como o poder colonial exercido pelos colonizadores tinha como objetivo controlar os corpos e a vida dos colonizados. Assim, com a  violência e desumanização próprias da colonização, ela pode ser compreendida como uma forma de biopoder.

Já a necropolítica de Achille Mbembe, referente ao poder do estado sobre a morte, também teve sua dimensão abordada pela obra de Frantz Fanon. Ele argumentou que o colonialismo criava um contexto de violência estrutural em que a vida dos colonizados era desvalorizada e suas mortes eram consideradas irrelevantes ou justificáveis; a morte assim se tornava uma ferramenta de controle e opressão, uma forma de exercer poder sobre seus corpos e comunidades.

Através de sua obra, Fanon nos oferece uma perspectiva crítica das relações de poder e violência coloniais, que ainda ecoam na contemporaneidade, além de destacar a fusão entre biopoder, necropolítica e as dinâmicas opressivas e violentas do colonialismo e capitalismo.